إن السلفية ليست حزبا ؛ ولاتيارا ؛ ولا حركة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة birine1

ب

اخي الكريم
هذا ليس رأيا ننقاشه في سياسة او امور حياتنا في لعبنا او لهونا نحن نتكلم عن عقيدة نهج صحيح طريق قويم ينجينا من غضب رب العالمين
نحن لسنا نلهو ولا نلعب ..بل نبين الحق ونعرفه ونسلكه عن قناعة ونفهم الحق الى جانب من بغض النظر عن الاشخاص (يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال)
فتقوا الله في أنفسكم نحن لا نخجل في تتبع الفرقة الناجية والاثر الصالح ولا نخجل ان نشرنا ذلك ونتيعه بدون محدثات ولا بدع ولا شركيات ولا حزبيات واباطيل ومجاهيل نتبعه كما هو كما انزل اين العيب في ذلك هل أذنبنا سبحان الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
e]

هذا كلام الشيخ العلامة امان الجامي ارجو ان يفيدك

ما وكثيرٌ من المجتمعات الإسلامية اليوم أُصِيبَتْ في عقيدتها، تَسَرَّبَ الإشراك بالله في شعائر العبادة، وقع كثير من المجتمعات في أنواع من الإشراك بالله ومع ذلك أنا لا اسميهم المجتمعات الجاهلية ولكن؛ اسميهم مجتمع إسلامي في إسلامهم خبط وخلط ودخن، عندما ندعو هؤلاء إلى الإسلام، إلى الرجوع إلى الحق الكامل ليس من الحكمة أن أقف وسطهم وأقول لهم هذا مجتمع جاهلي، وليس من الحكمة أن أقف وسطهم وهم يصومون ويصلون ويحجون ويظهرون محبتهم للإسلام ولكنهم؛ جهلوا كثيراً من تعاليم الإسلام، ليس من الحكمة ولا من النصح أنْ أقف وسطهم فأقول إنَّ الإسلام قد توقف منذ زمن طويل لا وجود للإسلام ولا للدين وكل من سَمَّى أنفسهم بالمسلمين ليسوا بمسلمين نستهدف إلى إنشاء إسلامٍ من جديد، هذا أسلوب الدعوة؟؟ لا ، هذا أسلوب منفر (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا) نعم إنَّ أولئك القوم وتلكم المجتمعات جهلت كثيراً وكثيراً من الإسلام، من الحكمة أن يجلس الداعية المصلح إلى أولئك في مساجدهم فيبدأ علاج مشكلتهم وجهلهم في الإسلام بتصحيح عقائدهم وتصحيح عباداتهم وتصحيح أحكامهم ويتلطف معهم ويجاملهم ويداريهم ويقربهم؛ ليبلغهم عن قرب، يقربهم إلى نفسه، إلى دعوته، إلى منهجه؛ ليبلغهم عن قرب لا عن بعد

النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن سلفية واحدة وهي طريق الحق الذي يجب إتباعه ولم يتكلم عن سلفيتين فهل يعقل أن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن سلفية واحدة ونحن نقول إثنان؟

فقال صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي .

وقد تقدم أن السلفية هي إتباع الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضوان الله عليهم الذين نعنيهم بالسلف الصالح

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في درء التعارض" (5/356): فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط.

ويقول في الفتاوى" (5/28) : وأعلم أنه ليس فى العقل الصريح ولا فى شىء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريق السلفية أصلا.

ويقول أيضا في الفتاوى" (33/177) : وأما السلفية فعلى ما حكاه الخطابى وأبو بكر الخطيب وغيرهما قالوا مذهب السلف إجراء أحاديث الصفات وآيات الصفات على ظاهرها مع نفى الكيفية والتشبيه عنها فلا نقول إن معنى اليد القدرة ولا أن معنى السمع العلم وذلك أن الكلام فى الصفات فرع على الكلام فى الذات يحتذى فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فإذا كان إثبات الذات إثبات وجود لا إثبات كيفية فكذلك إثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية.

ويقول الإمام الذهبي في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" السير (21/6).

وقال في ترجمة محمد بن محمد البهراني : "وكان ديناً خيراً سلفياً". معجم الشيوخ : (2/280)

وقال في السير(16/457) " وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إليّ من علم الكلام. قلت لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً". وقال في ترجمة ابن الصلاح "قلت وكان سلفياً حسن الاعتقاد كافّا عن تأويل المتكلمين " تذكرة الحفاظ (4/1431)

وقال في ترجمة الفسوي "وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفيا" السير (13/183)
وقال في ترجمة عثمان بن بن خرزاذ الطبري : "فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا نحويا لغويا زكيا حييا سلفيا" السير (13/380)

وقال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم" قال ابن الأثير (ت630) عقب كلام السمعاني السابق: "وعرف به جماعة".

و يقول الإبراهيمي رحمه الله بعد تقديمه يتقديم بسيط حول أنتشار
المذاهب الكلامية في المغرب في الصفحة 18 يقول :
... حتى جاءت دروس الإمام ابن باديس فأحيا بها طريق السلف في دروسه - و منها هذه الدروس - و أكملتها جمعية العلماء.

بعد كل هذه النقولات أقول :أين تقسيم السلفية إلى علمية وجهادية عند هؤلاء العلماء وغيرهم كثير؟؟؟؟؟
الوجه الخامس:
قد يقول قائل ولكنهم موجودون من يتسمون بالسلفية الجهادية كالجماعة السلفة لدعوة والقتال؟

أقول: ليس كل من ادعى أنه سلفي يعتبر سلفي

[طارق المتيجي]

أختي الفاضلة المحترمة ، أسأل الله لك كل التوفيق

الشيئ المهلك والذي لايمكن السكوت عنه أبدا هو الأحكام المسبقة على الناس

وأقول وأكرر من أنا حتى أحكم على نوايا الناس

من قال لكي أنني مبتدع ، هل قلت أنا يوما أن قواعد الإسلام 6 وليست 5 ؟؟


هل قلت أنا يوما أن لصلاة الظهر 5 ركعات وليست 4


هل زدت أنا على دين الله الرحب أشياء تمس العقيدة والتوحيد ؟؟


أخبريني أختي لماذا لا أصنف أنا مع الفرقة الناجية ؟؟ أجيبي

منذ كنا صغارا حفضنا ماشاء الله من الأحاديث وحاولنا تطبيقها ما استطعنا

أما عن المنهج أريد أن أقول لك أختي أشياء مختفية عنك

قوى الإستدمار المعادية للإسلام عندما رأت رجوع الناس لربهم ، أرادت بمساعدة أمراء إيجاد جيل من الشباب

ضرب هذه الصحوة من الداخل مستغلة المستوى العلمي المتدني ، من أجل جعلهم يعادون الناس

وإذا قلت له لما أنت معاد لجارك الكبير عنك

يقول لك هو مبتدع ؟؟؟؟؟؟؟ لالالالالالالالالالالاحول ولاقوة إلا بالله


والله الذي لاإله غيره ، هناك تلاميذ كانوا يدرسون عندي هم بمثابة إخوتي أشفق عليهم أرعاهم


وعندما وصلتهم هذه الأفكار التي لاتمت للإسلام في شيئ ، لايقول لك حتى السلام عليكم


أخبريني هل هذا من الإسلام ؟؟؟

ألم يكون النبي -صلى الله عليه وسلم - وفيا مع كل من وقف معه حتى وهو ضده في غزوة بدر

لا أدري من أين أتيتم بهذه الأفكار الدخيلة على الإسلام

الإسلام أختي فيه الأمور القطعية التي لاتناقش

وفيه أمور تتطور مع كل عصر إذا لم تتعارض مع الشريعةالسمحة

ها تعرفين حديث الرسول -عليه الصلاة والسلام - لمعاذ بن جبل عندما بعثه لليمن

وقال له : كيف تحكم فيهم

قال معاذ : بكتاب الله

فقال له الحبيب : وإذا لم تجد

قال معاذ : بسنة الحبيب

قال له وإن لم تجد

قال له : أجتهد

مامعنى يجتهد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل إستعمل الصحب الكرام والسلف الصالح الأنترنات ؟؟؟ لما تستعمليه أنتي ؟؟؟

أما قضية الحكم في الإسلام :

هل هناك أختي المحترمة دليل من الكتاب والسنة عن كيفية تعيين الحاكم في الإسلام ؟؟؟

صحيح هماك إنحرافات حدثت في التارخ الإسلامي ، لكن كيف تعالج ؟؟

ألم تصلك القاعدة الأصوليه : (( الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما حرم بنص ))

دائرة الحلال متسعة ودائرة الحرام تعد على الأصابع ، وهو من رحمة الإسلام

هل الإسلام جاء ليعذب الناس أم ليسعدهم ؟؟؟


ربي يوفقنا لما فيه الخير ويبصرنا بعيوبنا

[طارق المتيجي]

أحبتي الكرام ، الحديث الصحيح حول تفرق الأمة إلى فرق .......

هو حديث صحيح وعظيم لكن فهم بطريقة مع الأسف على الأهواء


المقصود بالفرق الظالة هي معروفة في التاريخ مثل المعطلة والمرجئة والشيعة في وقتنا وغيرها

أما أن أصنف أنا الفرق الظالة فهذا ضرب من الجنون ستحاسبون عليه يوم يوم يقوم الناس لرب العالمين

أختي الفاضلة ، الله جل في علاه لم يكره الناس على إعناق الإسلام


قال تعالى (( لا إكراه في الدين .......الآيه ))


والإسلام العظيم إحترم حتى الديانات الأخرى

أما وصلك خبر سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -عند وصوله القدس ، فأفتى بعدم جواز الصلاة في مكان عبادة ال

النصارى وأبقى لهم كنيستهم ،

أخشى أن يأتي يوم يصنف فيه الفاروق من فئة ...........والعياذ بالله

أختي الفاضلة عندي في البيت كتب المحثين ورواد الحديث الشريف مثل الألباني وغيره -رحمهم الله جميعا -

وهم مصدر معرفتي للأحاديث وأفتخر بهم

وبهذا تتطور الأمة :

هذا متخصص في الحديث ، وذاك في التفاسير

والآخر في علوم الدنيا ( فيزياء كيمياء زراعة .........

وبهذا يحدث التكامل بين أفراد الأمة الواحدة للوصول لحضارة نبنى ومجد يتلالأ

أما أن نكفر بعضنا هكذا ونبدع بعضنا ظلما وبهتانا كأنن أوصياء على دين الله

والله أتناقش مع الكثير من أصدقائي من هذا الصنف حيث أحترمهم ويحترمونني

أقول لهم أحبتي ، لم أفهم ماتريدون ؟؟؟ ما لمطلوب مني ؟؟؟؟

صديقيني لا أجد الجواب

وهناك أخ حبيب على قلبي ،

دائما يقول لي متى الإضراب ؟؟ حتى ننال الحقوق ، ومرة أخرج لي ورقة فيها المطالب وكان متحمس

وعندما جاء يوم الإضراب لإسترجاع حقوقنا قال لي أنا لم أضرب

قلت له مازحا : فلا تأخذ الدراهم إذن

قال لي مازحا لالالا إلا الدراهم

قلت له أخي الوسيلة حرام فكيف تكون الغاية حلال ؟؟؟

فجاء صديقه وهو سلفي رقم 1 وقال لي وله رغم وجود الفتوى في عدم الإضراب أنا سأضرب

فاكتشفت أن هناك خلل في الفهم للدين ، وأن هؤلاء الشباب حملوا قناعات غريبة ليست من الدين في شيئ

ربي أرزقنا البصر والبصيرة يااااااااااااااااربنا

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة birine1

بسم الله الرحمن الرحيم . لم اكن ارغب الدخول في نقاش عقيم او توجيه سهم الى اخي في الدين بينما المعركة الحقيقية مايقوم به الملاحدة من سب للرسول صلى الله عليه و سلم و تسفيه اصحابه وتنصير لابناء جلدتنا على بعد كلمترات منا لكني اردت ان الج من باب اخر اكثر بساطة و لا استشهد بكلام فلان او علان بل بكلام رب الاكوان
فلو افترضنا ان هناك 100 مسلم و كونت انا فرقة اسميتها "أ" فاتبعني 20 منهم و كونت انت اخي فرقة ثانية فاسميتها "ب" و اتبعك 30 منهم و الثالث اتبعه 40 اليس هذا تفرقة للمسلمين
ثم لمذا نقول اننا نتبع السلف فنحن نعرف ان الصحابة رضوان الله عليهم اضطهدوا و نفوا الى الفيافي و لم نسمع ان احدا منهم ابتدع جماعة و اعطى لها اسما و ذلك لخوفهم من امرين الاول هو الاختلاف و التفرق لقوله تعالى في سورة ال عمران ((و لا تكونوا كالذين تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات و اولاءك لهم عذاب اليم)) و ليتنا تفرقنا و اختلفنا فقط بل فسقنا و بدعنا و كفرنا فقتلنا و اغتصبنا و مثلنا
ثم خوفا ان لا يكون رسول الله منهم لقوله تعالى في سورة الأنعام((ان الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيئ انما امرهم الى الله ثم ينباهم بما كانوا يفعلون)) فهاهو الله يقول للذين تفرقوا شيعا ان محمدا صلى الله عليه و سلم ليس منكم و العياذ بالله فلنتقي الله في أنفسنا و لتجمعنا لا اله الا الله و لنترك اسماءا ما انزل الله بها من سلطان و لو لم تكن نتنة لسبقنا أليها السلف

فلو افترضنا ان هناك 100 مسلم و كونت انا فرقة اسميتها "أ" فاتبعني 20 منهم و كونت انت اخي فرقة ثانية فاسميتها "ب" و اتبعك 30 منهم و الثالث اتبعه 40 اليس هذا تفرقة للمسلمين

لا ليس تفرقة بل تعاون على الحق
إفترض أن الفرقة "أ" قالت نحن نرى أنه يجب التركيز على شرح العقيدة التي أساس الدين
و الفرقة "ب" قالت نحن نري أنه يجب التركيز على العبادات و على رأسها الصلاة عمود الإسلام و التي ضيعت الخلف
و فرقة "ج" قالت بل نحن نرى أنه يجب التركيز على شرح الناس المكائد و الشبهات التي ينفثونها عبر الإعلام و أنترت شبهات في شخص الرسول و في القرآن و السنة و الهجمة التنصيرية
و فرقة "د" قالت الحل هو أن نذهب إلي الناس في ساحاتهم و المقاهي لكي نكلمهم في الإسلام و نذكرهم و لا نتوجه فقد في المساجد
أين الفرقة هنا بل تعاون ,الخطأ هو عندما تظن فرقة- كما تفعل الوهابية - أنها الناجية و الباقي في ضلال

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

]


والله هذا فهمك أنت ومخيلتك وتفكيرك ...لا يهمنا ولا يثنينا............
والله الفطن الذكي الذي يلجم الناس لا يصدر للناس بضاعة الكاسده او مزجاة.. بل بضاعة رابحة ونحن لم نرى شئ

.. بل بضاعة رابحة ونحن لم نرى شئ

فمنذ وفاة الشيخ محمد بن عبد الوهاب و الوهابية لم تقدم شيئ
في المساجد الوهابية في فرنسا أعادوا دراسة أصول الثلاثةعشرات المرات كأن الرسول ما فعل إلا ذلك , لا دروس في الأخلاق و لا تفسير ولا معاملات و كيف يعيش المسلم إسلامه في فرنسا
يعيشون في فرنسا و يفتون بفتاوي السعودية
أخلاق صفر مع زوجاتهم عذرا مع قريناتهم ( concubines islamisées ) لأنه لا يعقدون في البلدية
الخلاصة كارثة ,و فرنسا تعلم أن هذا الفكر في صالحها فهي تغمض العين لكي تستهلكه في الإنتخابات
Marine قالت لو أصبح رئيسة سأوقف عمل UOIF
لماذا لم تتكلم عن الحركة الوهابية لأنها لا تضرهم بل تنفعهم

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

جواب العلامة المحدث الفقيه الألباني رحمه الله عن [استغلال الحزبيين للدعوة السلفية]
استغلال الحزبيين للدعوة السلفية

كأنه يعيش بيننا !
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛

يجيبكم العلامة المجاهد المجتهد المحدث الفقيه النحرير أبي عبدالرحمن محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :

قال:
ولذلك صار الدعوة السلفية الآن تستغل لإقامة أحزاب باسم السلفية – والسلفية تبرأ من الحزبية –
إيش معنى العمل بما كان عليه السلف الصالح؟
يعني العمل بالكتاب والسنة وعلى مفهوم السلف الصالح
هل كانت الحزبية يحياها علماء السلف؟
لم يكن في علماء السلف المذهبية هذه التي ألمحنا إليها آنفا وهي يعيشها اليوم الملايين ! من المسلمين
فضلا أن يكون بينهم تدين بالتحزب السياسي
هذا خلاف الاسلام !
قال تعالى [وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) ] الروم
هذا واقع التحزب والتكتل أما إطلاق لفظة السلفية على حزب ما فأنا أراه كأطلاق لفظة الاسلامة على بدعة ما فهناك مثلا البنوك الاسلامية وهناك الاغاني الاسلامية وهناك اشتراكية اسلامية – نسيتوها – كتب ألفت في الاشتراكية الاسلامية
قال أحد الحاضرين: والصالونات الاسلامية .

المهم تستغل الآن هذه الكلمة لإستجلاب الناس الذين يؤمنون بالدعوة السلفية .
الدعوة السلفية لا تتعرف اطلاقا على اي تحزب ولو كان به أكبر رجل عالم في الدعوة السلفية !
فمجرد ما يدعوا الى التحزب والتكتل معناه هذا بدأ الانحراف عن الخط المستقيم !

وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح حينما كان جالسًا بين أصحابه فخط لهم على الارض خطا مستقيما وقرأ قوله تعالى [وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)] الانعام
وخط خطوطا قصيرة حول الخط المستقيم ثم قال عليه الصلاة والسلام [ هذا صراط الله وهذه طرق على جانبي الخط المستقيم] طرق [وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعوا الناس إليه]
وهذه الطرق ليست هي الطرق الصوفية القديمة فقط !
وإنما هي أيضًا هذه الأحـــــــــــــــــــــــــــزاب الجــــــــــــــــــــــــديدة !
هذه الطرق قديما كانت تتبنى أفكار ولكن ليس لها علاقة بالسياسة كالاعتزال والارجاء ونحو ذلك
وبعضها كانت تتبنى منهجا سياسيا كالخوارج الذين من دينهم الخـــــــــــــــــــــــــــــروج على أئمــــــــة المسلمين وحكامهم .
فأقول هذه الطرق القصيرة التي أشار اليها الرسول عليه السلام هي تجمع كل الطرق وكل المذاهب وكل المناهج التي لا تمشي على الخط المستقيم
وتتبنى رأيا من باب [ الغاية تبرر الوسيلة]
يقولون المصلحة تقتضي ذلك :
نقول المصلحة لا تكون بمخالفة الشريعة وبخاصة اذا كانت تؤدي الى تفرق المسلمين شيعا وأحزابا [كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ]
وأنا أعرف بتجربتي بأن الذين يقومون بمثل هذه التكتلات وبمثل هذه الحزبيات يكونون معترفين بأن الخط العلمي الذي ينهجه السلفيون بلا شك هذا خط لا يمكن أحد يخالفهم .
لكن؛
مداه طويل وطويل جداً
إمتة تقوم الدولة المسلمة
إمتة بدنا نقضي على الكفار اللي احتلوا أراضينا.
وأمتة بنقيم الدولة المسلمة في بلادنا حيث يحكم فينا القانون الاجنبي ...وهكذا.
نحن نقول لسنا مسؤولون
أولا: متى يكون ذلك؟
وثانيا : الامور هذه لا يمكن أن تعامل معاملة الامور الاقتصادية ........
هذه أمور غيبية لا يمكن تحديدها إطلاقاً، وإنما يجب أن نمشي على الصراط المستقيم فإن وصلنا فهذا فضل الله عز وجل، وإن لم نصل فقد عذرنا وبينا عذرنا والله عز وجل نرجوا ان لا يؤاخذنا لأننا سرنا على الطريق المستقيم.
أما هذه الخطوط قأرجوا ان تلاحظوا معي
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير الى معنى دقيق جدا حينما خط خطا طويلا وقال [وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا] ثم على جانبي هذا الخط الطويل خطوطا قصيرة
لقد عنى ما سمعته بأذني في دمشق منذ أكثر من عشر سنوات
قال لي أحد الحزبيين !:
لا شك ان هذا الطريق اللي انتم سالكونه هو طريق سليم ، لكن روحـــه طويلة.
أمتة بدكم تصلوا.
أمتة بدكم تقيموا الدولة المسلمة
أما نحن سنقيمها.
كيف تكون اقامته؟ بالهتافات والتكتلات الحزبية ونحو ذلك، ثم مضى على كثير من هؤلاء سنيين طويلة
وعلى النظام العسكري السابق ( مكانك رايح )
هل استفادوا علما؟ صححوا به عقيدة صححوا به سلوكا صححوا به عبادة أبـــــــــداً
خمسين سنة ثلاثين سنة مكانك رايح .............................

لا تحزن نحن ماشين في الطريق فإما ان نصل الى الملك
وإما نموت فنعذرا، والله نحن نمشي في طريق الله عز وجل فان استطعنا ان نقيم الدولة المسلمة او قبل ذلك المجتمع الاسلامي..... ان شاء الله ربنا يوصلنا للهدف او نموت فنعذرا.
_________

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

جواب العلامة المحدث الفقيه الألباني رحمه الله عن [استغلال الحزبيين للدعوة السلفية]
استغلال الحزبيين للدعوة السلفية

كأنه يعيش بيننا !
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛

يجيبكم العلامة المجاهد المجتهد المحدث الفقيه النحرير أبي عبدالرحمن محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :

قال:
ولذلك صار الدعوة السلفية الآن تستغل لإقامة أحزاب باسم السلفية – والسلفية تبرأ من الحزبية –
إيش معنى العمل بما كان عليه السلف الصالح؟
يعني العمل بالكتاب والسنة وعلى مفهوم السلف الصالح
هل كانت الحزبية يحياها علماء السلف؟
لم يكن في علماء السلف المذهبية هذه التي ألمحنا إليها آنفا وهي يعيشها اليوم الملايين ! من المسلمين
فضلا أن يكون بينهم تدين بالتحزب السياسي
هذا خلاف الاسلام !
قال تعالى [وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) ] الروم
هذا واقع التحزب والتكتل أما إطلاق لفظة السلفية على حزب ما فأنا أراه كأطلاق لفظة الاسلامة على بدعة ما فهناك مثلا البنوك الاسلامية وهناك الاغاني الاسلامية وهناك اشتراكية اسلامية – نسيتوها – كتب ألفت في الاشتراكية الاسلامية
قال أحد الحاضرين: والصالونات الاسلامية .

المهم تستغل الآن هذه الكلمة لإستجلاب الناس الذين يؤمنون بالدعوة السلفية .
الدعوة السلفية لا تتعرف اطلاقا على اي تحزب ولو كان به أكبر رجل عالم في الدعوة السلفية !
فمجرد ما يدعوا الى التحزب والتكتل معناه هذا بدأ الانحراف عن الخط المستقيم !

وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح حينما كان جالسًا بين أصحابه فخط لهم على الارض خطا مستقيما وقرأ قوله تعالى [وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)] الانعام
وخط خطوطا قصيرة حول الخط المستقيم ثم قال عليه الصلاة والسلام [ هذا صراط الله وهذه طرق على جانبي الخط المستقيم] طرق [وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعوا الناس إليه]
وهذه الطرق ليست هي الطرق الصوفية القديمة فقط !
وإنما هي أيضًا هذه الأحـــــــــــــــــــــــــــزاب الجــــــــــــــــــــــــديدة !
هذه الطرق قديما كانت تتبنى أفكار ولكن ليس لها علاقة بالسياسة كالاعتزال والارجاء ونحو ذلك
وبعضها كانت تتبنى منهجا سياسيا كالخوارج الذين من دينهم الخـــــــــــــــــــــــــــــروج على أئمــــــــة المسلمين وحكامهم .
فأقول هذه الطرق القصيرة التي أشار اليها الرسول عليه السلام هي تجمع كل الطرق وكل المذاهب وكل المناهج التي لا تمشي على الخط المستقيم
وتتبنى رأيا من باب [ الغاية تبرر الوسيلة]
يقولون المصلحة تقتضي ذلك :
نقول المصلحة لا تكون بمخالفة الشريعة وبخاصة اذا كانت تؤدي الى تفرق المسلمين شيعا وأحزابا [كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ]
وأنا أعرف بتجربتي بأن الذين يقومون بمثل هذه التكتلات وبمثل هذه الحزبيات يكونون معترفين بأن الخط العلمي الذي ينهجه السلفيون بلا شك هذا خط لا يمكن أحد يخالفهم .
لكن؛
مداه طويل وطويل جداً
إمتة تقوم الدولة المسلمة
إمتة بدنا نقضي على الكفار اللي احتلوا أراضينا.
وأمتة بنقيم الدولة المسلمة في بلادنا حيث يحكم فينا القانون الاجنبي ...وهكذا.
نحن نقول لسنا مسؤولون
أولا: متى يكون ذلك؟
وثانيا : الامور هذه لا يمكن أن تعامل معاملة الامور الاقتصادية ........
هذه أمور غيبية لا يمكن تحديدها إطلاقاً، وإنما يجب أن نمشي على الصراط المستقيم فإن وصلنا فهذا فضل الله عز وجل، وإن لم نصل فقد عذرنا وبينا عذرنا والله عز وجل نرجوا ان لا يؤاخذنا لأننا سرنا على الطريق المستقيم.
أما هذه الخطوط قأرجوا ان تلاحظوا معي
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير الى معنى دقيق جدا حينما خط خطا طويلا وقال [وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا] ثم على جانبي هذا الخط الطويل خطوطا قصيرة
لقد عنى ما سمعته بأذني في دمشق منذ أكثر من عشر سنوات
قال لي أحد الحزبيين !:
لا شك ان هذا الطريق اللي انتم سالكونه هو طريق سليم ، لكن روحـــه طويلة.
أمتة بدكم تصلوا.
أمتة بدكم تقيموا الدولة المسلمة
أما نحن سنقيمها.
كيف تكون اقامته؟ بالهتافات والتكتلات الحزبية ونحو ذلك، ثم مضى على كثير من هؤلاء سنيين طويلة
وعلى النظام العسكري السابق ( مكانك رايح )
هل استفادوا علما؟ صححوا به عقيدة صححوا به سلوكا صححوا به عبادة أبـــــــــداً
خمسين سنة ثلاثين سنة مكانك رايح .............................

لا تحزن نحن ماشين في الطريق فإما ان نصل الى الملك
وإما نموت فنعذرا، والله نحن نمشي في طريق الله عز وجل فان استطعنا ان نقيم الدولة المسلمة او قبل ذلك المجتمع الاسلامي..... ان شاء الله ربنا يوصلنا للهدف او نموت فنعذرا.
_________

كعادة الوهابيين
-اللعب على معاني الكلمات
-تحميل النصوص ما لا تحتمل
-إستدلال بنصوص لا علاقة لها بالموضوع

[طارق المتيجي]

أحبتي السلام عليكم

والله بعد قراءتي لكلام أختي :


إتضح لي جليا أن :


(( السلفية في مفهوم الأخت هي حزززززب لاينقصه إلا الإعتماد من وزارة الداخلية ))

التعصب لجهة أو حزب أو جماعة أو شيخ هذه هي الحزبية أختي أفهمتي ؟؟؟

أما نهج السلف فهو ملك للأمة كلها ليس لك وحدك ، فمن أنت حتى تحجري على أمة محمد دينهم ؟؟؟

أختي إتقي الله فكلنا ميتون

أما الشيخ الفاضل المحدث المرحوم بإذن الله ، الشيخ الألباني :

فهو واحد من أعلام الأمة ، وليس هو الأمة

وأذكركي أختي بمقولة الإمام مالك -رحمه الله -:

(( الكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر )) يعني الحبيب المصطفى

وبهذا أصبحتم مثل الشيعة في تفكيركم ، الذين ادعوا بعصمة أإمتهم

والله هناك عقول تحتاج إلى إعادة البرمجة على منهاج الإسلام وسنة المصطفى

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

كعادة الوهابيين
-اللعب على معاني الكلمات
-تحميل النصوص ما لا تحتمل
-إستدلال بنصوص لا علاقة لها بالموضوع

وكالعادة نفس التعكير والتنفير والعناد والمكابرة
لم نرغم احد على هذا
كل إناء بما فيه ينضح ؟ إذا وضع ماء في وعاء الفخار نضح منه الماء
وإذا وضع الطيب نضح الطيب
و إذا وضع غير ذلك نضح
وحتى الشئ الفاسد ينضج فسادا..
ومنه جاء المثل

كل إناء بما فيه ينضح ويقال للرجل بماذا تعلم وماذا يعتلج في صدره ظهر على لسانه

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

[quote=طارق المتيجي;9450642]

أحبتي السلام عليكم

والله بعد قراءتي لكلام أختي :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إتضح لي جليا أن :

]سخرية كالعادة هذه هي بضاعتكم للاسف ..؟

من أنا ومنوانت ومن هؤلاء المتأخرين؟؟؟؟؟؟والمتقدمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله لا نتكلم لا ننشر حقا ..نسكت لا نفهم ولا نغهم غيرنا نطبع غلى قلووبنا لان حظرتكم لا يعجبكم هذا؟؟؟؟؟؟
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ في الفتاوى :


(1/149) في رده على قول العز بن عبدالسلام :

".. والآخر يتستر بمذهب السلف":

( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه،

بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق؛

فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاً،

فإن كان موافقاً له باطناً وظاهراً، فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً،

وإن كان موافقاً له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق ،


فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله،

فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم).

معنى كلام الإمام مالك: " كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر " لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله






السؤال :
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل كلام الإمام مالك رحمه الله " كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر " هل هو في المسائل الفقهية ، الإجتهادية فقط ؟ دون المسائل العقدية ؟

الجواب :
المسائل العقدية ما فيها خلاف ماهي مجال للأخذ والرد ، لأنها مسلّمة مبنية على التوقيف ,إنما هذا في مسائل الفقه "كل يؤخذ من قوله" ما وافق الدليل ؛ "ويرد" ما خالف الدليل ، هذا قصد الإمام مالك رحمه الله . نعم .

في المسائل الفقهية وليس العقيدة يا عباد الله.

[elec_idriss]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا اقول ان للسلفية شروط وعلى من يدعيها واجيات يجب ان يلتزم بها في ليست مجرد اقوال تعتريها شعارات زائفة
والله يعجب من يجد اناس تدعي السلفية وقد اثنى كل من الجنسين على الاخر وكانهم قد بلغوا العلى فصار كل واحد منهم يامن الفتنة على نفسه والتي لم يامنها اصحاب محمد على انفسهم
اوليست السلفية ان تقتفي اثار سلفك محمد واصحابه
اتقوا الله في انفسكم ولا يقل احدكم للاخر بارك الله فيك ام ولا بارك الله فيك ابو
اسال الله الاخلاص والتوفيق للجميع

[KAmedia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أحبتي السلام عليكم

والله بعد قراءتي لكلام أختي :


إتضح لي جليا أن :


(( السلفية في مفهوم الأخت هي حزززززب لاينقصه إلا الإعتماد من وزارة الداخلية ))

التعصب لجهة أو حزب أو جماعة أو شيخ هذه هي الحزبية أختي أفهمتي ؟؟؟

أما نهج السلف فهو ملك للأمة كلها ليس لك وحدك ، فمن أنت حتى تحجري على أمة محمد دينهم ؟؟؟

أختي إتقي الله فكلنا ميتون

أما الشيخ الفاضل المحدث المرحوم بإذن الله ، الشيخ الألباني :

فهو واحد من أعلام الأمة ، وليس هو الأمة

وأذكركي أختي بمقولة الإمام مالك -رحمه الله -:

(( الكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر )) يعني الحبيب المصطفى

وبهذا أصبحتم مثل الشيعة في تفكيركم ، الذين ادعوا بعصمة أإمتهم

والله هناك عقول تحتاج إلى إعادة البرمجة على منهاج الإسلام وسنة المصطفى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي بارك الله فيك و في علمك
ما كلامك و وجودك هنا إلا حبك لدينك

أخي بارك الله فيك
السلفية هي قرآن و سنة بفهم سلف الأمة ، هذا تعريف أهلها لها وهم مسؤولون عن هذا التعريف وما يأتي في معناه وفقط أما غير هذا فتعكير وتلبيس

رجال السلفية

هم رجال كغيرهم ، لكنهم سلفيون اتبعوا الحق و عرفناهم بالحق فبالحق يعرف الرجال ولا يُعرف الحق بالرجال

ونحن نحب هؤلاء الرجال في الله وننهل من علمهم ونأخذ به بما أننا لم نصل منزلتهم في العلم
فمنهم من يقضي 18 ساعة من يومه بين الكتب و المخطوطات و الأكثر من هذا تجده عاملا بعلمه
نسال الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل به

بالله عليك كيف تقدح في مثل هؤلاء الرجال وتنتقص من قيمتهم ؟

لهم الحق في تبيين المنهج والذب عن السلفية و محاربة البدعة فـ 18 ساعة بين الكتب والمخطوطات ليست كـ 18 ساعة في الفضائيات


شيخنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيبنا إمام المهتدين
ونحب من تبعه بإحسان من صحابة وتابعين و علماء متقدمين و متأخرين ومعاصرين رضي الله عنهم أجميعن

نعم نحب الشيخ ابن باز و الشيخ العثيمين و الشيخ الألباني والشيخ ربيع بن هادي المدخلي

شاء من شاء و أبى من أبى

فهم رجال عرفناهم بالحق

[طارق المتيجي]

أختي الفاضلة ، يكفيكي هذا التطاول على غيرك

أخت في القرن الواحد والعشرين ، تضع محاكمة لعلماء الأمة

فتقدم من تشاء وتؤخر من تشاء ، وتستهزئ بسلطان العلماء العز بن عبد السلام ( قاهر التتار))

والله هذا من عجائب هذا الزمان الرديئ والأيام النكدات

نعم أجزم أن السلفية بمفهومك هي حزب غير معلن ،

وكل من وقف شجاع يبين الحق إتهم باتباع الهوى ، فاليكن ، لن أسكت على هذه الإنحرافات التي أصابت العقل

المسلم ،

السلفية في مصر وهم أدرى مني ومنكي بأمور الشرع وهم بصدد تشكيل حزب وقد دخلوا الإنتخابات

ليمثلوا الشعب المصري رفقة الإخوان وغيرهم

فهم قد إنحرفوا في نظر اختي الفاضلة

أنصحك نصيحة أخ لأخته : لاتتسرعي في الحكم على الناس ، وقد رزقك ربي عقلا عليك بتشغيله فهو نعمة من الله

[KAmedia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elec_idriss

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا اقول ان للسلفية شروط وعلى من يدعيها واجيات يجب ان يلتزم بها في ليست مجرد اقوال تعتريها شعارات زائفة
والله يعجب من يجد اناس تدعي السلفية وقد اثنى كل من الجنسين على الاخر وكانهم قد بلغوا العلى فصار كل واحد منهم يامن الفتنة على نفسه والتي لم يامنها اصحاب محمد على انفسهم
اوليست السلفية ان تقتفي اثار سلفك محمد واصحابه
اتقوا الله في انفسكم ولا يقل احدكم للاخر بارك الله فيك ام ولا بارك الله فيك ابو
اسال الله الاخلاص والتوفيق للجميع

نعم هناك العصاة من السلفيين فلست في حضرة الأنبياء لكن لك هذا

قال أبو موسى : " لأن أجاور يهوديا ونصرانيا ، وقردة وخنازير ، أحب إلى من أن يجاورنى صاحب هوى يمرض قلبى " .
قال يونس بن عبيد لإبنه : " أنهى عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ، ولئن تلقى الله عز وجل – بهذا أحب من أن تلقاه برأى عمرو بن عبيد وأصحاب عمرو " .
قال أبو الجوزاء : " لئن تجاورنى رجل من أهل الأهواء ، وقد دخلوا فى هذه الآية : ( وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ) .
قال العوام بن حوشب فى حق ابنه عيسى : " والله لأن أرى عيسى يجالس من أصحاب البرابط والأشربة والباطل أحب إلى من أراه يجالس أصحاب الخصومات أهل البدع " .
قال يحيى بن عبيد : " لقينى رجل من المعتزلة فقال ، فقمت فقلت : إما أن تمضى وإما أن أمضى ، فإنى أن أمشى مع نصرانى أحب إلى من أن أمشى معك " .
قال أرطأة بن المنذر : " لأن يكون ابنى فاسقا من الفساق أحب إلى أن يكون صاحب هوى " .
قال سعيد بن جبير : " لأن يصحب ابنى فاسقا ، شاطرا ، سنيا ، أحب إلى من أن يصحب عابدا مبتدعا " .
قيل لمالك بن مغول : رأينا ابنك يلعب بالطيور ، فقال : " حبذا أن شغلته عن صحبة مبتدع " .
قال البربهارى : " إذا رأيت الرجل من أهل السنة ردئ الطريق والمذهب ، فاسقا فاجرا ، صاحب معاص ، ضالا وهو على السنة فأصحبه واجلس معه فإنه ليس يضرك معصيته . وإذا رأيت الرجل مجتهدا فى العبادة ، متقشفا ، محترقا بالعبادة ، صاحب هوى ، فلا تجالسه ، ولا تقعد معه ، ولا تسمع كلامه ، ولا تمش معه فى طريق ، فإنى لا آمن أن تستحلى طريقته فتهلك معه "
قال أبو حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : " لأن يجاورنى صاحب طنبور أحب إلى من أن يجاورنى صاحب بدعة ، لأن صاحب الطنبور أنهاه ، وأكسر الطنبور ، والمبتدع يفسد الناس والجيران والأحداث " .
قال الامام الشافعى – رحمه الله : " لأنه لا يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلى الشرك خير من أن يلقاه بشئ من الهوى " .
قال الإمام أحمد – رحمه الله : " قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة ، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة فساق أهل السنة أولياء الله ، وزهاد أهل البدعة أعداء الله "

لكني أراكم تتبعون عورات تشوهون بها الصورة

السلفية لا تبيح المعصية فكل امرء له شهوة ومعصية وخير الخطائين التوابون

فلا تلبسوا على الناس أمرهم

مع هذا ارجو من إخواني المدافعين عن المنهج وكذلك الأخوات الابتعاد عن المدح فلا تتركوا بابا للعاوين

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اخواني في الله آسفة جدا أن أغضبكم كلامي أو إستفزكم
والله أنا لا أعرفكم ولا تعرفونني ولم يكن ملتقانا للأجل دنيا وزحرفها وشهواتها ونعيمها ..
ما أنا سوى عبدة متواضعة لله لا ترجو علوا ولا تمكينا أجمعنا هذا الصرح ...
ليس لأجل تبارك والمجازات والتلميع والنفاق الزائف بل منبرا إسلاميا فرصة فيه لنشر الحق وتبيانه
ووضوح معانيه بكل السبل كل هذه الضجة والاعلام والفضائيات وكل الاشهارات لهؤلاء الحزبيين والمبتدعة والتكفريين
والتفجريين والقبوريين والروافض واستكثرتم فينا اقوال للعلماء الاجلاء كلام حق في منتديات والمحاضرات والكتب والاشرطة ..هل نهج السلف آذاكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل نهج السلف كفر غلا فتن امر بالقتل النفس الذي حرمها الله الا بالحق..
هل هذا النهج خرب البلاد والعباد هل نادا للكره والعصيان وللحقد ..هل امر بالفساد ؟؟؟؟؟؟
هل جاء بكل شئ يدمر البشرية اخواني راجعوا انفسكم نحن لم نحمل سلاح في وجوهكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم نحمل متفجرات في وجوهكم لم ناتي من انفسنا كل سلفي هنا كلامه كتاب الله وسنة رسول الله..
كلام العلامء المدعم بالادلة الدامغة..هل آلمناكم...أحزناكم ..هل أزعجناكم بكتاب الله والمحجة البيضاء ..لماذا؟؟؟؟؟؟
لماذا؟؟؟؟؟؟؟كل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا فعلنا إسلامنا وسطيا لا غلو فيه ولا تشديد لا احنا مرجئة ولا احنا تكفريين ..
نحن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر...
هل هذا شئ مريب شئ لن تتقبلوه ماذا تريدون ان تطفئوا نور الله بايديكم ..............
لا حول ولا قوة الا بالله ..؟؟؟؟؟؟؟
لم يعد قلبي يتحمل أكثر .....