مــصلىّ منتديااات الجلفة لكلّ الجزااائريين و العرب.....مرحبااا بالجميع فيه ///// تفضلوا... - الصفحة 9

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راوية

اللهم انا نسألك الخير كله عاجله و آجله ما علمنا منه و ما لم نعلم
و نعوذ بك من الشر كله عاجله و آجله ما علمنا منه و ما لم نعلم

اللهم آميييييييين
اللهم استجب

شكرااااا أختي على الدعاااااااء الجميييييييل

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:15

عن علي رضي الله عنه قال :
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
ان السلامة فيها ترك ما فيها

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:20

قيل من الحكمة أن لا تنسى أمران وأن تنسى أمران ...

فالأولان : ذكر الله ومحاسبة النفس

وأمران لا تذكرهما أبداً : إحسانك إلى الناس وإساءتهم إليك ...

وبذلك تكون ناجحاً في حياتك بإذن الله

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:21

نصيحة
ان استطعت الا يسبقك الي الله احد فافعل ...وان استطعت ان لا يشغلك عن الله احد فافعل !!

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:22

من حكم الشافعينعيب زمانناوالعيب فينا ** وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنبٍ ** ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئبٍ ** ويأكل بعضنا بعض عيانا

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:23

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:24

الابتسامة سنة نبوية ووسيلة دعوية
وهي من صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- كما يقول أصحاب السير: أنه كان بسـّام المحيا، كيف لا يكون وهو القائل: (تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ) رواه الترمذي، وصححه الألباني.

الأمل القااااادم · 2010-10-22, 13:25

من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس وقلبك خال من تعظيم الله وتوقيره , فانك توقّر المخلوق وتجلّه أن يراك في حال لا توقّر الله أن يراك عليها قال تعالى:{ مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً} أي لا تعاملونه معاملة من توقّرونه والتوقير العظمة : ومنه قوله تعالى:{ وَتُوَقِّرُوه}

قال الحسن : ما لكم لا تعرفون الله حقا ولا تشكرونه

وقال مجاهد : لا تبالون عظمة ربكم. وقال ابن زيد : لا ترون لله طاعة

وقال ابن عباس :لا تعرفون حق عظمته.

وهذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد و هو أنهم لو عظّموا الله وعرفوا حق عظمته وحّدوه وأطاعوه وشكروه:فطاعته سبحانه واجتناب معاصيه والحياء منه بحسب وقاره في القلب

إبن القيم من كتاب الفوائد

الأمل القااااادم · 2010-10-23, 08:32

الأمل القااااادم · 2010-10-23, 08:33

”اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار“

”اللهم اغفرلي و ارحمني و تب عليّ إنك أنت التواب الغفور“

”اللهم إني أسألك العفو و العافية“

”اللهم مقلب القلوب، ثبت قلوبنا على طاعتك“

الأمل القااااادم · 2010-10-23, 08:43

‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ رَضِيَ الله عّنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏"إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَأَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ فَخَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبَهَا الشَّيْطَانُ". أخرجه أحمد (4/274 ، رقم 18438) ، وأبو عبيد فى فضائل القرآن (2/37 ، رقم 425) ، والدارمي (2/542 ، رقم 3387) ، والترمذي (5/159 ، رقم 2882) وقال : حسن غريب. والنسائي فى الكبرى (6/240 ، رقم 10803) ، ومحمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص259 ، رقم 172) ، وابن حبان (3/61 ، رقم 782) مختصرًا . والحاكم (2/286 ، رقم 3031) ، وقال : صحيح على شرط مسلم. والبيهقي فى شعب الإيمان (2/460 ، رقم 2400). وأخرجه أيضًا: الطبراني فى الأوسط (2/281 ، رقم 1988) ، والبزار (8/236 ، رقم 3296) وصححه الألباني (المشكاة ، 2145). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا): ‏أَيْ أَجْرَى الْقَلَمَ عَلَى اللَّوْحِ ‏(أَنْزَلَ) ‏‏أَيْ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ‏‏(مِنْهُ) ‏‏أَيْ مِنْ جُمْلَةِ مَا فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ الْمَذْكُورِ ‏‏(آيَتَيْنِ) ‏‏هُمَا {آمَنَ الرَّسُولُ} إِلَى آخِرِهِ ‏‏(خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ) ‏‏أَيْ جَعَلَهُمَا خَاتِمَتَهَا. ‏(وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ) ‏‏أَيْ فِي مَكَانٍ مِنْ بَيْتٍ وَغَيْرِهِ ‏‏(ثَلَاثَ لَيَالٍ): ‏أَيْ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا ‏‏(فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ): ‏فَضْلًا عَنْ أَنْ يَدْخُلَهَا.

لقاء الجنة · 2010-10-23, 09:27

بارك الله فيك و جزاك الجنة.....

الأمل القااااادم · 2010-10-23, 19:11

البسمه عنوان الرقه والذوق السليم فاجعلوها ملازمه لكم
ابتسم عند المصافحه .... واللقاء ... الوداع...

الأمل القااااادم · 2010-10-23, 19:12

احذر من كلمات ثلاث

قال ابن القيم :" وليحذر -أي مسلم - من طغيان " أنا"، "ولي" ، " وعندي " فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلي بها ابليس ، وفرعون، وقارون
( فأنا خير منه) لإبليس، و (لي ملك مصر ) لفرعون ،و( إنما أوتيتة على علم عندي ) لقارون.
وأحسن مما وصفت " أنا" في قول العبد : أنا العبد المذنب المخطئ المستغفر المعترف ،ونحو:" ولي " في قوله: لي الذنب ولي الجرم ، ولي المسكنة، ولي الفقر والذل ، و " عندي " في قوله:اغفرلي جدي وهزلي ، وخطئي وعمدي ،وكل ذالك عندي ".

[زاد المعاد 2/234-235)]

الأمل القااااادم · 2010-10-23, 19:14

قال ابن حزم ـ رحمه الله ـ:
«إذا حَضَرْتَ مجلسَ علمٍ، فلا يكنْ حضورُك إلَّا حضورَ مُسْتَزِيدٍ علمًا وأجرًا، لا حضورَ مُستغنٍ بما عندك، طالبًا عثرةً تُشِيعُها، أو غريبةً تُشَنِّعُها، فهذه أفعالُ الأرذالِ الذين لا يُفلِحون في العلم أبدًا...»

[«الأخلاق والسير في مداواة النفوس» (ص92)]