راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة

[نصر الدين 07]

انا راح نجيبها خدامة ان شاء الله وهدا رايي وكل واحد حر في رايو لخاطر المعيشة زايدة غير تصعااااااااااااااب ويد وحدة متصفقش

[mba]

سلام عليكم
والله فرأيي أنه من الغلط ان تهمش باقي النساء العاملات كونهن لسن أساتذة او طبيبات
سؤال لصاحب الموضوع وهل الأستاذة والطبيبة لسن عاملات يخرجن من بيوتهن ويخالطن الأساتذة والأطبة
أنا لا أرى أنه مقياس على أن يرغب الرجل فالمرأة كونها طبيبة أو استاذة .....عهدنا هاذ التفكير من عصور ولا زال حتى انه يكاد أن يصير عرفا
الأساس فالأخلاق والتربية أولا تم يأتي محيط العمل

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ يوسف

انا من بين الناس الذي رفصت المراة العاملة ان شاء الله

بارك الله فيك اخي يوسف و أكثر من امثالك و أُحيي فيك غيرتك و شهامتك

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الجيجلية

السلام عليكم
اخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
والله سعات انا بحتار
في امر هؤلاء الرجال
الذين يذهبون لخطبة
النساء العاملات
وفي الاخير
يطلبون منههم المكوث في البيت
لماذا هؤلاء الرجال
لا يخطوبون النساء
الماكثات في البيوت

هناك فرق شااااسع جدا بين امراة ماكثة في البيت عملا بقوله تعالى و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و امراة عاااملة وسط الاختلاط
و لا فرق بين امراة ماكثة في البيت كثيرة الخروج منه الى السوق و بين امراة عاملة
المراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الأقربون ان خرجت تخرج بحجابها الشرعي غير متبرجة و لا معطرة و تكون رفقة زوجها او أبنها او اخوها
و ليس كما نشاهده حاليا نساء يسافرن من ولاية الى اخرى دون محرم و سافرات غير متحجبات و ان تحجبن فيكون حجاب متبرج
المراة مكانها البيت ففيه تكون أقرب الى الله من قربها لنفسها
و قد تدعي الضروووووورة لخروج المراة للعمل من غير اختلاط او حاجة المجتمع لمهارتها كأن تكون طبيبة لتطبيب النساء

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أتمنى أن يجد كلامك آذانا صاغية
وكما ننصح هنا فلا ننسى أن ننصح في واقعنا فقد قيل لي أن الكثير يريدون عاملات للأسف ..
بارك الله فيكم

أشكرك اخي محمد
لا زالت الدنيا بخير و لا زال هناك رجال غيورين على محارمهم و لا يرضون ان يكونوا في مواطن الاختلاط
رجال لم يغيرهم الزمن
رجال لا يتنازلون عن غيرتهم مقابل عمل و مرتب زوجته
ان كل الذي يريد عاملة فهو يريدها طمعا في مرتبها لا أكثر و لا أقل
و الطمع درجات فهناك من يطمع ان تعطف عليهو تساعده
و هناك من يطمع انها تريحه من النفقة عليها فتنفق هي على نفسها و ماتحتاجه و يرتاح من مصاريفها
و هناك من يطمع في أخذ المرتب كاملا
فأيُ زواج هذا ؟؟؟

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lalib40

الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعبا طيب الاعراق
كثيرا ما ارى اطفال صغار عادو من المدرسة وهم ينتظرون امهاتهم امام الباب وفي يده قطعة خبز صغيرة احضرها من المطعم المدرسي .
وهناك حالات طلاق بين الزوجين سببه راتب الزوجة خاصة ان لم تنجب الزوجة لانها تعلم انها سيطلقها.

تأكد أخي الكريم فكما رمته و هو صغييييرا يحتاج الى حليبها و حنانها
فكما رمته الى الخادمة او الجارة او رمته الى الشارع يتربى او في ديار الحضانة
تأكد اخي سيتركها عند الكبر عندما تحتاجه
سيتركها في ديار العجزة
ديار الحضانة تساوي ديار العجزة معادلة متساوية الطرفين
اما طمع الرجال فهذا واضح و جلي و ضوح الشمس و وضوح البدر في ليلة صاافية

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boboyacine

أنا معك فيما قلت الله يهدينا أجمعين

بارك الله فيك اخي الكريم
و أكثر من امثالك
رجال غيورين
رجال ليسوا بطماعيين
صدقني اخي موضوع عمل المراة وسط الاختلاط لا يحتاج الى فتوى
صدقني لا يحتاج الذي يحتاجه هو ان يقف الرجل فقط و يتفقد غيرته
هل هي موجودة أم لا
عندها فقط يتقبل فكرة عمل زوجته او لا
و الرجل الواعي المدرك الذي يفهم فهم الاصحاء بكل تأكيد لا يقبل
ان تكون زوجته تعمل وسط الاختلاط

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة biologie2001

أتمنى من كل قلبي من الرجل الرافض لعمل المراة ان لا يذهب لخطبة فتاة عاملة ثم يملي عليها شرط عدم العمل و لما ترفضه يقول و يقول و يقول ....

فالتكوني على علم مسبق
يا اختي الفاضلة
ان كل رجل يتقدم الى عاملة
لا يخرج عن هاذين الصنفين
اما قليل الغيرة و طمااااع في مرتبها
او قليل الغيرة
في كلا الحالتين يعني قليييل الغيرة عنها
و كما قلت عمل المراة وسط الاختلاط لا يحتاج الى فتوى
بل يحتاج ان يتفقد الرجل غيرته و عندها اما يرفض او يقبل بعملها
و ألوم كثيراا الرجل الذي يتقدم الى عاملة و يطلب منها التوقف
لان فرضا لو توقفت ففي حياتها الزوجية اي مشكل بينها و بين زوجها ستقول له لو تركتني اعمل لو تركتني أعمل
و هكذا سيعيش كامل عمره و هو يسمع لهاته الاسطوانه
المُملة

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loyalman1976

ليس المشكل في العمل أو لا إنما المشكل في أخلاق المرأة العاملة

سؤالي لك كيف ترى مسألة الاختلاط

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdou ele

مكان المراة في البيت

عين الصواب اخي
و ان قرار المراة في بيتها هو امتثال لامر الله عز وجل
قال تعالى و قرن في بيوتكن و لاتبرج تبرج الجاهلية الاولى
ان خروج المراة الكثييير سبب الفتن و ان أشد فتنة على الرجال هي النساء كما اخبر نبينا الكريم
الذي لا ينطق عن الهوى
أصبحت المراة لا تأمن على زوجها في مكان عمله نتيجة كثرة النساء العاملات
ان نزول المراة للعمل و خروجها اليومي سبب العنوسة و الخيانات الزوجية و الطلاق المرتفع الذي صاحبه الخلع و تفشي الرذيلة في المجتمع و تفسُخ الاخلاق فالكل همه المااادة و لو على سبيل تفكيك الاسر و تشريد الاولاد
عندما نتكلم عن الماكثة في البيت نعني بها هي التي لا تخرج من بيتها الا عند الضرورة و خروجها يكون رفقة عشيرها زوجها او ابنها او اخوها فلها ان تتفسح مع زوجها و تكسر الروتين
عند التكلم عن الماكثة في البيت نقصد بها تلك العفيفة الشريفة المتحجبة حجابا شرعيا
نحن لا نقصد تلك التي في الاسواق تتسوق لوحدها يوميا همها الخروج من البيت فقط

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouradinho24

انا ضد عمل المرأة الا اذا كانت ضرورة كالارملة

لان ما تتعرض له المرأة اليوم هو تغريب بفصوله الاربعة

وبشعاراته البراقة كحرية المررأة المزعومة

فلقد ناقشت هذا الموضوع في عدة منتديات

وشبكات اجتماعية وواجهت للاسف مواجهة شرسة
ولمن يريد الدليل والقول الفصل في هذا يقرأ كتاب المرأة في الاسلام

للامام محمد الشعراوي رحمه الله

في الاخير اقول ان وظيفة كل المرأة والرجل هي تكامل وتعاون

وليس تضاد وتعارض

بارك الله فيك اخي الكريم
و كما قلت عمل المراة يكون للضروووووورة
و الضرورة هنا من لم تجد من يوفر لها المأكل و المشرب و الملبس و السكن
فلها ان تعمل و بضوابط شرعية الحجاب الشرعي و في مكان غير مختلط
و ان تعود الى بيتها الذي هو قرارها عند زوال تلك الضرورة

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nono hydrau

المرأة العاملة أو الماكثة في البيت سواء من جهة الاخلاق يعني اذا كانت اخلاقها فاسدة فلا عملها أو مكوثها في البيت راح يفرق في شئ اذا لا تحملوا المرأة العاملة كل شئ لمجرد خروجها من منزلها للعمل فقط

قلنا انه لا فرق بين امراة ماكثة في البيت كثيرة الخروج كل يوم في السوق او عند الجيران او متنقلة من مدينة الى اخرى
فلا فرق بينها و بين العاملة
نقصد بالمراة الماكثة في البيت هي المراة التي لا تخالط الرجال و خروجها يكون للضرورة و ان يكون خروجها رفقة زوجها للتفسح او ابنها او اخوها
نقصد بالمراة الماكثة في البيت هي التي تسهر على تربية ابنائها و تسهر على تواجدها حين رجعة ابنائها من المدرسة فتستقبلهم

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah1424

layssa kol maréa 3amila tokhrej men eddar rahi akhla9ha mech mliha
nn par contre hadi tarja lkol inssan wdamirou
wallah kayn nissa2 9a3din f eddar wydalou men jara ljara wynammou wmhamlin wladhom wrjalho
wkayn 3amilat wallah yakhdmou wmendmine aw9thom wnajhine f lhayat zawjia wmehania
wn2akadlek belli mas2alat terbia wdamir wakhla9 wcharif yab9a charif

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samar89

ليس العمل هو المشكل....انما الاخلااااااااااااااااااااااق.....وحدة اللي مربية وعندها مبادىء تروح وين تروح .....اصلا وحدة كيتكون هاكذاك وتبان عليها التربية واحد ماراح يضرها والناس الكل تحترمهاااااا...اذن ليس بالضرورة العمل هو السبب اخي اظنك بالغت قليلاااا ...واعلم ان الفتاة المحترمة تعرف كيف تحافظ على نفسها ..بغض الننظر عن مجال عملهااااا...المهم كل واحد ينوي يتزوج لازم يعرف يختاااااار ..وفي الاخير الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات .....ربي يهدينا تقبل مروري اخي الكريم

ما هاته الحجج الواهية
هل على حسب أهوائنا نقيس شرع الله
حاشى و لله ان نفعل ذلك فإتباع الهوى هو شرك و العياذ بالله
أسألك سؤال لما جرى الفصل بين الرجال و النساء في أطهر مكان ( المسجد )
بالرغم من ان المسجد هو مكان للعبادة و الانسان يكون بعيييييييييد كل البعد في أن يفكر في غريزته
لأنه يؤدي في عبادة عضيمة
اذن لما جرى هذا الفصل بين الرجال و النساء في هذا المكان و بهذا الشكل
انتظر جوابكما

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malakrouhi82

منين نلقاو رجال يوفرولنا كل شيء ويشوف غي للزوجة انتاعو ويهلا فيها وفي ولادو احنا ماذا بينا نقعدو في الدار لكن السؤال المطروح وين راهم هاذ الرجال حاليا ؟؟؟؟؟ مراهمش متحملين المسؤولية يدورو على المرا الخدامة وفي منصب عمل دائم وعندها سكن وسيارة ................هذا هو الواقع وللاسف الشديد احنا ماذا بينا نقعدو في الدار ونتهناو ولكن ...............للظرورة احكام

هذا إقرار ضمني ان الرجل تخلى عن غيرته و عن قوامته
عن مسؤوليته
و أكدتي ان الرجل بزواجه من عاملة
هو الطمع و قلة الغيرة
فحتى الحياونات تغير على ازواجها
نسأل الله ان يبعث الغيرة في نفوس المسلمين
لانه لا خير في من لا يغار

[sarah1424]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

ما هاته الحجج الواهية
هل على حسب أهوائنا نقيس شرع الله
حاشى و لله ان نفعل ذلك فإتباع الهوى هو شرك و العياذ بالله
أسألك سؤال لما جرى الفصل بين الرجال و النساء في أطهر مكان ( المسجد )
بالرغم من ان المسجد هو مكان للعبادة و الانسان يكون بعيييييييييد كل البعد في أن يفكر في غريزته
لأنه يؤدي في عبادة عضيمة
اذن لما جرى هذا الفصل بين الرجال و النساء في هذا المكان و بهذا الشكل
انتظر جوابكما

jai ps comprie ta reponse
akhi 9bal matrod a9ra mlih wafhem zeda
ana 9otlek akhle9 wterbia houma essah 9otli hada cherk asteghfer allah
nadamtni k radit ala mawdou3ek asbahta t9oli hada cherk billah??????? wman anta hatta taaref ala 3ala9ti brabbi
acha9a9ta ala sadri????? rabbi yehdik
tmanit tafhemni
ana 9otlek lmohim lmraa tkoun metrabia wcharifa wbent assl
wnzidek ana tbiba nchalah khtabni wahde 9alli ndirlek janna f denia wmatakhdmich
ana 9otlou alah makhtabtch wahda matakhdemch 9alli nn ana marti wikhtilat w w 9otlou ana 3omri kaml wana na9ra wnaaref nass wrjal amma hadi ikhtilat tarajja lelmraa ida kont ana nakhdem khedemti wmanhderch maaa li ja wrah wnhafed ala rohi mohal yodlemni had
wzid kol wahed wterbitou
wzid wech men ikhtrilat inssan yroh yakhdem f khedemtou bayna 9odaùm rabbi wennas wk ykaml yrawah ldarou hadi mochfthach hram w3ayb wt2awlou f klam rabbi ala hssab mafahgimkom lkhassa
wk 3tiutek wejhet nadar 9otli hada cherk rabbi yehdik