مقالة اللغة والفكر - الصفحة 9 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مقالة اللغة والفكر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-05, 13:49   رقم المشاركة : 121
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

طرح المشكلة : لطالما سعى الانسان الى معرفة و ادراك عالمه الخارجي و لهذا استعان بالعديد من الوسائل من بينها الاحساس و الادراك و منه نرى ان الانسان هو الحيوان المدرك الوحيد كونه الذي يمتلك قدرات عليا كالدكاء و التذكر و الخيال بينما الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان و لقد اثار هذا الموضوع جدلا واسعا بين الفلاسفة فمنهم من ذهب الى التمييز والفصل بين الاحساس و الادراك لانهما مختلفين من حيث القيمة و الطبيعة ومنهم من ذهبوا الى عكس ذلك حيث جعلوا من الاحساس و الادراك وجهين مختلفين لوظيفة نفسية واحدة يستحيل الفصل بين اجزائها و هنا نجد انفسنا امام موقفين متناقضين و هو ما يدفعنا للتساءل , هل هناك فصل بين ما نحس به وما ندركه?

راني عاودت المقدمة تاعي على حساب المنهجية اللي حطيتها و قتلي عليها نتا وش راااااااااااايك ايا قلي وشحاااااال انا شاطرة









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 13:57   رقم المشاركة : 122
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
طرح المشكلة : لطالما سعى الانسان الى معرفة و ادراك عالمه الخارجي و لهذا استعان بالعديد من الوسائل من بينها الاحساس و الادراك و منه نرى ان الانسان هو الحيوان المدرك الوحيد كونه الذي يمتلك قدرات عليا كالدكاء و التذكر و الخيال بينما الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان و لقد اثار هذا الموضوع جدلا واسعا بين الفلاسفة فمنهم من ذهب الى التمييز والفصل بين الاحساس و الادراك لانهما مختلفين من حيث القيمة و الطبيعة ومنهم من ذهبوا الى عكس ذلك حيث جعلوا من الاحساس و الادراك وجهين مختلفين لوظيفة نفسية واحدة يستحيل الفصل بين اجزائها و هنا نجد انفسنا امام موقفين متناقضين و هو ما يدفعنا للتساءل , هل هناك فصل بين ما نحس به وما ندركه?

راني عاودت المقدمة تاعي على حساب المنهجية اللي حطيتها و قتلي عليها نتا وش راااااااااااايك ايا قلي وشحاااااال انا شاطرة
وييييي شااااااااااااااطرة الله يبارك عليك
الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان والحيوان زيدي كلمة الحيوان برك راكي نسيتيها









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 13:59   رقم المشاركة : 123
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
وييييي شااااااااااااااطرة الله يبارك عليك
الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان والحيوان زيدي كلمة الحيوان برك راكي نسيتيها
ويييييييييييييييييييييييي مقتلكش بلي راني شاطرة هذا هو الدليل









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:09   رقم المشاركة : 124
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
ويييييييييييييييييييييييي مقتلكش بلي راني شاطرة هذا هو الدليل
كاينة واصلي برك ربي يسهلك ان شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:11   رقم المشاركة : 125
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

في الموقف الاول نقلك برك وش درت لخاطر بزاف الكتيبة بديت نحكي على الحسيين و العقليين مع بعص يعني عرفت الاحساس و مبعد الادراك و ذكرت بلي ارسطو ميز بيناتهم و درت مقولة تاعو و مبعد زدت ذكرت ديكارت و درت مقولة ليه ثاني و شرحتهم و مبعد فصلت بيناتهم درت الحجج تاع العقليين و اقوالهم وامثلة و مبعد الحسيين و ذكرت الحجج و عطيت اقوال و امثلة...جاني الموقف كبيييييييييير










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:15   رقم المشاركة : 126
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
في الموقف الاول نقلك برك وش درت لخاطر بزاف الكتيبة بديت نحكي على الحسيين و العقليين مع بعص يعني عرفت الاحساس و مبعد الادراك و ذكرت بلي ارسطو ميز بيناتهم و درت مقولة تاعو و مبعد زدت ذكرت ديكارت و درت مقولة ليه ثاني و شرحتهم و مبعد فصلت بيناتهم درت الحجج تاع العقليين و اقوالهم وامثلة و مبعد الحسيين و ذكرت الحجج و عطيت اقوال و امثلة...جاني الموقف كبيييييييييير
اكيد يكون الموقف كبير عادي خطراش راكي تحكي على زوج نضريات في موقف واحد
انما حاولي تتفاديا التكرار هدا مكان









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:18   رقم المشاركة : 127
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
اكيد يكون الموقف كبير عادي خطراش راكي تحكي على زوج نضريات في موقف واحد
انما حاولي تتفاديا التكرار هدا مكان
لااااااااااا مكاين حتى تكرار قريتها 20 خطرة و ملقيت حتى خطا و الفضل كااااااااااامل يرجع لربي و مبعد ليك لانك فهمتني بطريقة سهلة جداااااااا
ويلا مزالك تكونكتي قلي نزيدو نراجعو درس الذاكرة ولالا









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:21   رقم المشاركة : 128
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
لااااااااااا مكاين حتى تكرار قريتها 20 خطرة و ملقيت حتى خطا و الفضل كااااااااااامل يرجع لربي و مبعد ليك لانك فهمتني بطريقة سهلة جداااااااا
ويلا مزالك تكونكتي قلي نزيدو نراجعو درس الذاكرة ولالا
ايه راجعوو راني مريح برك
راجعو لمقال الاساسي طبيعة الداكرةاووك









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:23   رقم المشاركة : 129
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
ايه راجعوو راني مريح برك
راجعو لمقال الاساسي طبيعة الداكرةاووك
اوووووووووووووكي كيما تحب نديرو تعريفات باش نقدر نخدم مقدمة و نتا ثاني اخدم مقدمة و حطها و نشوفو وشكون الشاطر تفاهمنا?









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:26   رقم المشاركة : 130
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
اوووووووووووووكي كيما تحب نديرو تعريفات باش نقدر نخدم مقدمة و نتا ثاني اخدم مقدمة و حطها و نشوفو وشكون الشاطر تفاهمنا?
مفهمتكش كيفاش تعريفاات









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:29   رقم المشاركة : 131
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
مفهمتكش كيفاش تعريفاات
مفهوم الذاكرة و طبيعتها هذا وش قصدت انا عندي مشكل في المقدمة منعرفش نخدمها بزااااف هي و التركيب









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:32   رقم المشاركة : 132
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
مفهوم الذاكرة و طبيعتها هذا وش قصدت انا عندي مشكل في المقدمة منعرفش نخدمها بزااااف هي و التركيب
تعرفي تعريف الداكرة ياخي ادا متعرفيش نقولهولك
وادا كنتي تعرفيه نبداو نتي اكتبي مقدمتك ونا نكتب مقدمتي









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:35   رقم المشاركة : 133
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

لالا نعرفو ابدا اكتب المقدمة و انا ثاني نبدا بصح وين راه السؤاااااااااااااااااال اللي نبداو منو اختر سؤال










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:40   رقم المشاركة : 134
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
لالا نعرفو ابدا اكتب المقدمة و انا ثاني نبدا بصح وين راه السؤاااااااااااااااااال اللي نبداو منو اختر سؤال
علابالي حاجة باينة ههههه
هل الداكرة دات طبيعة عضوية ام نفسية؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:43   رقم المشاركة : 135
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

لالا ماشي علابالك كاين اسئلة بزاف مختلفة و متنساش كاينة النظرية الاجتماعية ثاني










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مقالة, اللغة, والفكر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc