مساحة حرّة : أجمل وأصدق ما قرأت اليوم

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم 34

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

تذكير......هناك طاعة الوالدين بعد وفاتهما يا أختي الكريمة....أم عاكف

ـــــ الدعاء لهما......الصدقة عنهما....تنفيذ عهدهما ووصيتهما.......صلة الأرحام التي لا توصل الا بهما.....إكرام صديقهما...

الحج والعمرة عنهما.....الخ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

بارك الله فيك أيها الطيب على هذا التذكير
أنا فعلا أدعو لهما في كل سجدة أسجدها واتمنى أن يتقبل الله مني
بالاضافة الى الصدقة وصلة الأرحام ......ربي يقدرنا على بر والدينا
كما أن لي موضوع حول الأم في منتدى المجتمع واليكم الرابط
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1871386

[جزائرية54]

قال الله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾
**اللهم أرحم كل أُم متوفية ، و بارك فى أعمار أُمهاتنا الأحياء ، و اشفي كل أُم مريضة .. يارب لا تحرم أمي من الجنة فـهي لم تحرمني شيئاً فى الدنيا و أرزقها أجمل مما تتمنى و أفضل مما تدعي و أسعد قلبها.**
- بارك الله فيك الأخ بوطاهر.

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

احذروا ... احذروا ... احذروا
أيها الجزائريون


احذروا أيها الجزائريون : الحرب على مقوماتنا الحضارية - على الإسلام بالذات - ليست فقط من طرف بن غبريط وفريقها في المجال التربوي ... إن الحرب أوسع وأخطر بكثير ....فلا يستغفلونكم ...

حملة شرسة لتفعيل إتفاقية سيداو في الجزائر بضغط أوروبي وتواطئ مركّز من أطرا ف علمانية متطرّفة - اللائكيون - ببلادنا الذين لا يعترفون ولا يؤمنون بالإسلام كدين رسمي للدولة والشعب الجزائري - اللائكيون - بالسلطة وبعض المنظمات (( الحقوقية )) -

ما هي اتفاقية سيداو وماهي أهم بنودها ؟

"]ثانيا : المادة 16 تعتبر من أخطر مواد الأتفاقية على الإطلاق تمثّل حزمة من المخالفات للشريعة الإسلامية ومقوّمات الشعب الجزائري منها على سبيل المثال لا الحصر :
1 - إلغاء الولاية الشرعية في الزواج : بموجب هذا البند يتم إلغاء أي وصاية أو ولاية للأب والأخ على إبنته أوأخته ناهيك عن الزوجة .
2 - على الأبناء أن يحملوا الإسم الأصلي للأم ( اللقب ) إضافة إلى حملهم إسم الأب إن اختاروا ذلك .
3 - منع رسمي لتعدّد الزوجات – بقانون – من باب المساواة بين الرجل والمرأة .
4 - إلغاء العدّة للمرأة ( بعد الطلاق أو وفاة الزوج ) – علما أنّ حكم الإسلام في المسألة غرضه منع إختلاط الأنساب – ليعرف النسب الحقيقي للمولود... أي هو ابن من ؟ .
5 - إلغاء القوامة للرجل بقانون ( الرجال قوّامون على النساء ) لحكمة في شرع الله وليس لتمييز جنسي .
6 – رفع سن الزواج بقانون إلى 18 سنة مرحليا ثم 21 سنة إلزاما .

[color="indigo"[size="6" [/size] [/color]

أمّا الأخطر على الإطلاق : المادة 7

************************************

7 - يكون من حق المرأة الحرية الكاملة في التصرف المطلق في جسدها ( حقها في ممارسة الزنى – ولو كانت حتى زوّجة رسميا – باعتبار أنّ عقد الزواج هو شراكة للحياة معا دون أن يكون إمتلاك للزوج لجسد زوجته واحتكاره لنفسه دون غيره إن أرادت المرأة – الزوجة – في المتعة الجنسية مع أي شخص رغبت فيه ( هو حسب هذه الإتفاقية حق لها في التصرّف بجسدها ) إضافة إلى حق القرار في تحديد النسل و الإجهاض دون تدخّل الزوج في قرارها .

أليس هذا هدم لمقوّماتنا الحضارية وحرب معلنة وصريحة على الاسلام ؟؟؟..

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أثارت إعجابي و إنّها بأنامل شباب جزائري
-1-

أرضيات - بلاط - في شكل لوحات فنية قمّة في الإبداع و روعة في الجمال تسحر الناظر إنّها بأنامل شباب جزائري ...مـــــــــــا أروعه

إضغط أسفله للتمتّع بالجمال وتقدير الموهبة

وقل ما شاء الله الله يبارك في أولاد بلادي

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أثارت إعجابي و إنّها بأنامل شباب جزائري
-2-

أرضيات - بلاط - في شكل لوحات فنية قمّة في الإبداع و روعة في الجمال تسحر الناظر إنّها بأنامل شباب جزائري ...مــــــــــا أروعه

إضغط أسفله للتمتّع بالجمال وتقدير الموهبة

وقل ما شاء الله الله يبارك في أولاد بلادي

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

كثيرا ما يتجادل البعض في من يرون أنّه سيكون الرئيس القادم لبلادنا مهما طال الزمن أو قصر أو من يصلح لذلك حسب الأسماء المتداولة - المحتملة -
شخصيا لا يهمني هذا أو ذاك من الأسماء ولكن كل ما يهمني هي مواصفات من سيقدّم للمهة وحتما إذا توافقوا عليه ( الفـــــــــــوق ) فسيكون من يتوافقون عليه هو صاحب الحظ أمّا رأي واختيار الشعب ... هههه ... الشعب - خضرة فوق عشا - وكلّنا يدرك ذلك .

ماهي المواصفات التي أرى أنّها يجب أن تتوفّر فيه الرئيس القادم

أن يرضي - ولو نسبيا - جميع التيارات الايديولوجة

1 - أن يكون متديّن جدا ( يكثّر من زيارات المساجد وخصوصا الزوايا ) ليرضى عنه الاسلاميون
2 - أن يكون متفتّح جدا جدا جدا ليرضى عنه العلمانيون المنحلّين
3 - أن يكون مخ ... لص للوطن ليرضى عنه الوطنيون

إن توفّر مرشّح بهذه المواصفات فإنّني كمواطن محب لوطنه

أعلن أنني سأبيعه...عفوا ..أبايعه

وأياكان اسمه أو شكله أو لونه أو حتى جنسيـــــــــــــــــاته فليس مهما

اضغط أسفله لمشاهدة الصور والفيديو

https://www.fb.com/123vivalalgeri/vi...0734068004366/

[ph7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

احذروا ... احذروا ... احذروا
أيها الجزائريون


احذروا أيها الجزائريون : الحرب على مقوماتنا الحضارية - على الإسلام بالذات - ليست فقط من طرف بن غبريط وفريقها في المجال التربوي ... إن الحرب أوسع وأخطر بكثير ....فلا يستغفلونكم ...

حملة شرسة لتفعيل إتفاقية سيداو في الجزائر بضغط أوروبي وتواطئ مركّز من أطرا ف علمانية متطرّفة - اللائكيون - ببلادنا الذين لا يعترفون ولا يؤمنون بالإسلام كدين رسمي للدولة والشعب الجزائري - اللائكيون - بالسلطة وبعض المنظمات (( الحقوقية )) -

ما هي اتفاقية سيداو وماهي أهم بنودها ؟

"]ثانيا : المادة 16 تعتبر من أخطر مواد الأتفاقية على الإطلاق تمثّل حزمة من المخالفات للشريعة الإسلامية ومقوّمات الشعب الجزائري منها على سبيل المثال لا الحصر :
1 - إلغاء الولاية الشرعية في الزواج : بموجب هذا البند يتم إلغاء أي وصاية أو ولاية للأب والأخ على إبنته أوأخته ناهيك عن الزوجة .
2 - على الأبناء أن يحملوا الإسم الأصلي للأم ( اللقب ) إضافة إلى حملهم إسم الأب إن اختاروا ذلك .
3 - منع رسمي لتعدّد الزوجات – بقانون – من باب المساواة بين الرجل والمرأة .
4 - إلغاء العدّة للمرأة ( بعد الطلاق أو وفاة الزوج ) – علما أنّ حكم الإسلام في المسألة غرضه منع إختلاط الأنساب – ليعرف النسب الحقيقي للمولود... أي هو ابن من ؟ .
5 - إلغاء القوامة للرجل بقانون ( الرجال قوّامون على النساء ) لحكمة في شرع الله وليس لتمييز جنسي .
6 – رفع سن الزواج بقانون إلى 18 سنة مرحليا ثم 21 سنة إلزاما .

[color="indigo"[size="6" [/size] [/color]

أمّا الأخطر على الإطلاق : المادة 7

************************************

7 - يكون من حق المرأة الحرية الكاملة في التصرف المطلق في جسدها ( حقها في ممارسة الزنى – ولو كانت حتى زوّجة رسميا – باعتبار أنّ عقد الزواج هو شراكة للحياة معا دون أن يكون إمتلاك للزوج لجسد زوجته واحتكاره لنفسه دون غيره إن أرادت المرأة – الزوجة – في المتعة الجنسية مع أي شخص رغبت فيه ( هو حسب هذه الإتفاقية حق لها في التصرّف بجسدها ) إضافة إلى حق القرار في تحديد النسل و الإجهاض دون تدخّل الزوج في قرارها .

أليس هذا هدم لمقوّماتنا الحضارية وحرب معلنة وصريحة على الاسلام ؟؟؟..

إذا كان هذا ما يطبخ فعلا فليس ببعيد أن يصيبنا مسخ أو خسف أو قذف من السماء .... يا لطيف .. لقد زهدت في الحياة من هول ما قرأت

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ph7

إذا كان هذا ما يطبخ فعلا فليس ببعيد أن يصيبنا مسخ أو خسف أو قذف من السماء .... يا لطيف .. لقد زهدت في الحياة من هول ما قرأت

لو عرضنا أخي ph7 وجميع زملائي الأفاضل ما يتوفّر لدينا فقط - ولعله قليل من كثير - مما هو مخطط فعلا من طرف بعضهم ولّولّيت فرارا لعل الزملاء شاهدوا حصة النقاش بقناة الشروق البارحة للإعلامي المتألّق عمار بن قادة حول موضوع هذه الإتفاقية ( لمن لم يشاهدها أنصحه بمشاهدتها على اليوت يوب بين إحدى المتبنّيات والمدافعات بشراسة عن هذه الإتفاقية بحذافيرها وبين أحد الإخوة المناهضين لها ليتيقّن الزملاء ممّا ورد في الموضوع .
ولكن مهما يكن علينا أن لا نبتئس ولا نيأس ...واجبنا كأفراد ومجموعات أن نقاوم هؤلاء التغريبيين الكفرة الفجرة وكشفهم للرأي العام ولنتذكّر كل ما ورد في كتاب الله وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وما أكثرها :

يقول عليه الصلاة والسلام
(( كيف بكم إذا لم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر ؟ قالوا: أو كائن ذلك يا رسول الله ؟ قال: وأشد منه سيكون، قالوا: وما أشد منه ؟ قال: كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر، ونهيتم عن المعروف، قالوا: أو كائن ذلك يا رسول الله ؟ قال: وأشد منه سيكون، قالوا: وما أشد منه ؟ قال: كيف بكم إذا أصبح المعروف منكراً المنكر معروفاً ؟ ))
[ ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]

يقول الله تعالى :
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)
[ سورة التوبة: 67]

يقول الله تعالى :
وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)
[ سورة الحج]

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً
[ سورة الأنفال: 25]

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)
[ سورة هود: 117]

يقول عليه الصلاة والسلام
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ ))
[ الترمذي ]

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ
[ سورة المائدة ]

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الخُدريّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

(( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ ِبيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ))
[ مسلم ]

اضغط لمشاهدة الصورأدناه

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

ارضاء الناس غاية لا تدرك

حكمة بالغة يحفظها جميعنا ولكن كثيرا مانستشهد بها مبتورة ممّا لا يحقّق الغاية من استخدامهافي أحاديثنا و حواراتنا والأصح كما قالها سيّدنا علي - كرّم الله وجهه - مكتملة كالتالي

رضاء الناس غاية لا تدرك ..
ورضا الله غاية لاتترك ..
فاترك ما لا يدرك ..
وادرك مالا يترك .

علاقة ذلك بالتوكّل على الله ...وليس التواكل

ورد في الصَّحِيحَيْنِ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ أَفَلَا نَدَعُ الْعَمَلَ وَنَتَّكِلُ عَلَى الْكِتَابِ؟ فَقَالَ: لَا؛ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ـ

من ضمن ما يمكن لك ارضاء الله به هو خدمة خلقه مااستطعت
خدمة الناس بمساعدتهم على قضاء حوائجهم وبإدخال السرور على قلوبهم من أفضل الطرق للوصول إلى رضا خالقهم... بشرط أن تفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله سبحانه أي خالصا لوجهه الكريم وليس لغاية دونه كمصلحة أو رياءا أو طلبا للشهرة وما شابه ....

وفّقنا الله جميعا للعمل بما تعلّمناه
مخلصين له النيّة في أقوالنا وأفعالنا
آميـــــــــــــن

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

الحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله ..أولا وآخرا .. لنقرأ زملائي الأفاضل هذه الكلمات ولنعتبر لأننا لا يمكننا أن نقول فيها المزيد ...

إنها كلمات ليست كالكلمات فلنقرأها بتمعّن وبدمع ينزل من القلوب قبل العيون ..لمن لم يتفهّم بعض المواقف أو يمكن أن يكون تسرّع في اصدار بعض الأحكام - وإننا نتفهّم منطلقاته النبيلة والصادقة -

" أنا مواطن ".. كلمات الشاعر التونسي مازن الشريف
وأداء الفنان القدير .. لطفي بوشناق ..

أنا مواطن وحاير .. أنتظر منكم جواب
منزلى فى كل شارع .. وفى كل ركن وكل باب
وأكتفى بصبرى وصمتى .. ثروتى حفنة تراب
ما أخاف الفقر لكن .. كل خوفى من الضباب
ومن غياب الوعي عنكم .. كم أخاف من الغياب
سادتى وأنتم حكمتم .. حكمكم حكم الصواب
وثورتى كانت غنيمة .. وافرة لحضرة جناب
ما يهم ..و لا أبالى .. الدنيا ليست مداسي
لكن خلولى بلادى .. وكل ما كنتم ع راسى
ياهناه اللي كان مثلي .. ما يهمه من ومن ؟؟
أنتم أصحاب الفخامة والزعامة ..وأدري لن !!
لن نكون فى يوم منكم .. يشهد الله والزمن
أنا حلمي كلمة وحدة .. يضل عندي وطن
لا حــروب لا خــراب لا مصــايب لا محــن

خدو المناصب والمكاسب لكن خلولى الوطـن
ياوطن وأنت حبيبى .. وأنت عزى وتاج راسي
أنت يا فخر المـــواطن..والمناضل..والسياسىي
أنت أجمل وأنت أغلى وانت أعظم من الكراسي !!!!!!

اضغط على الرابط واسمع الأغنية بصوت لطفي بوشناق

https://www.dztu.be/watch?v=3Ho49Kza...e_gdata_player

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

السياسة الإقتصادية
بين سعر البترول و سعر الحمير ...

الطمع يفسّد الطبع

نقلا عن صفحة الصديق Zahir Soltana

ذهب يهودي إلى قرية نائية، عارضا على سكانها شراء كل حمار لديهم بعشرة دولارات، فباع قسم كبير حميرهم، بعدها رفع اليهودي السعر إلى 15 دولارا للحمار، فباع آخرون حميرهم، فرفع اليهودي سعر الحمار إلى 30 دولارا فباع باقي سكان القرية حميرهم حتى لم يبق في القرية حمارا واحدا !! .. ((( ماعدا الحمير البشرية .. حشاكم )))
عندها قال اليهودي لهم :
أنا مستعد لشراء الحمار الواحد بخمسين دولارا،ثم ذهب إلى استراحته ليقضي أجازة نهاية الأسبوع. حينها زاد الطلب على الحمير وبحث الناس عن الحمير في قريتهم والقرى المجاورة فلم يجدوا !!
في هذا التوقيت .. أرسل اليهودي مساعده إلى القرية، وعرض على أهلها أن يبيعهم حميرهم التي اشتراها منهم بأربعين دولارا للحمار الواحد. فقرروا جميعا الشراء حتى يعيدوا بيع تلك الحمير لليهودي الذي عرض الشراء منهم بخمسين دولارا للحمار، لدرجة أنهم دفعوا كل مدخراتهم، بل واستدانوا جميعا من بنك القرية حتى أن البنك قد أخرج كل السيولة الاحتياطية لديه. كل هذا فعلوه على أمل أن يحققوا مكسبا سريعا !!
ولكن للأسف بعد أن اشتروا حميرهم بسعر 40 دولارا للحمار لم يروا التاجر اليهودي الذي عرض الشراء بخمسين دولارا ولا مساعده الذي باع لهم. وفي الأسبوع التالي أصبح أهل القرية عاجزين عن سداد ديونهم المستحقة للبنك الذي أفلس، وأصبح لديهم حميرا لا تساوي حتى خمس قيمة الديون، فلو حجز عليها البنك مقابل ديونهم فإنها لا قيمة لها عند البنك، وإن تركها لهم أفلس تماما ولن يسدده أحد ..
بمعنى آخر أصبح على القرية ديون وفيها حمير كثيرة لا قيمة لها ..
ضاعت القرية، وأفلس البنك، وانقلب الحال رغم وجود الحمير، وأصبح مال القرية والبنك بكامله في جيب التاجر اليهودي وأصبحوا أهل القريه لا يجدون قوت يومهم !!
......
البترول ارتفع إلى 150 دولارا فارتفع سعر كل شيء: الكهرباء والمواصلات والخبز ولم يرتفع العائد على الناس. والآن انخفض البترول إلى أقل من 50 دولارا، ولم ينخفض أي شيء مما سبق ..
لماذا؟؟ ...لا أدري !!!

الجواب عند حفيد التاجر اليهودي بامريكا

[/COLOR]

اضغط أسفله لمشاهدة الصور ذات الصلة

[/SIZE][/B]

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أصل تسمية الولايات الجزائرية

نقلا عن صفحة الصديق Abdelli Rasim 9 février, 18:13 •

أصل تسمية الولايات

عنابــــة ..........: نسبة لأشجار العناب التي كانت منتشرة بكثرة
تبســـــة ........: أصلها تيبس ومعناها اللبؤة وفق لغة الليبو القديمة.
أ د را ر..........: أصلها أذرار ومعناها الجبال.
سوق اهراس...: أصلها سوق وهراس ومعناها سوق الأسد .
تيسمســيلت...: تيسم -غروب- سيلث -الشمس أي غروب الشمس .
تلمســــــان....: أصلها ثالة يمسان معناها المنبع الجاف .
تامنراســـت ..: ثامنغاست وهو نوع من الخفافيش يعيش في الأهقار.
سكيكـــدة....: روسيكادا معناها رأس المنارة.
جيجــــــل .....: ايجيلجلي معناه من ربوة الى ربوة.
وهــــــــران ..: أصلها واد الهاران وتعني واد الأسود .
بجــايـــــة....: نسبة إلى قبيلة بقايت وسماها الفرنسيون بوجي كونها كالشمعة في الجمال.
غــليــــزان...: أصلها إيغيل يزّان معناها السهل المحترق .
تيــزي وزو:أصلها تيزي اززو،تيزي وهي الهضبةأمااززو فهو نبات ذو أزهار بلون أصفر.
عين تموشنت..: عين نتوشنت ومعناها عين الذيبة.
سطيـــــــف ...: سيتسفيس ومعناها التربة السوداء.
قسنطيــــــنة..: سيرتا سابقا معناها طاحونة الهواء.
خنشـــــلـة .... : خنشلة أو هنسلا هي اختصار لكلمة سلام أو شلام في اللغات القديمة.
عيــن مليلـــة ..: أو تامليلت يعني الأرض البيضاء المالحة،
مسيـــــلـــة : ولقبت بهذا الاسم لاحتضانهابين سلسلتي الأطلس التلي والصحراوي.
جــــــــانت .......: تعني ( حط الرحال ).
ورقـــــلـــة ..... : كانت المدينة تسمى "واركلان" وتعني الرجل الحر.
إلـيـــــــزي ......: (إليزي، بالتيفيناغ والكلمة معناها المراهق.
قـــــالــمــة :مؤلف من كلمتين "القى ـ الما" أي "وجد الماء" وهي معروفة بكثرة الينابيع .
غــــــردايـة ..... : تَـغَردايت التي تعني : الهضبة الواقعة بجانب الوادي

يحياو ولاد بلادي ..يحياو بنات بلادي ..وشماته في الحساد
احنا ولاد الجزاير خاوة في كل بلاد

من لديه أصل تسميات ولايات أخرى يمكنه إضافتها مشكورا

: dj_17:

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

قتل ذبابة في الحرم جريمة لا تغتفر
وقتل شعب مسلم مسألة فيها نظر !!!!

[/COLOR]

زمن الرويبضة : الدين ما يفتي به فضيلته ... وطاعة أولي الأمر واجبة - ولو ضرب ضهرك وأخذ مالك - والعقل والمنطق ؟؟؟؟

المتسببون في مآسينا التي لا تكاد تنتهي في هذا الزمان

ما يغيضني أكثر أن تجد بيننا من تسلّم أنّه مؤمن بامتياز يتحدّث بالكتاب والسنّة ومضهره تكاد تناديه فضيلة الشيخ رغم حداثة سنّه - من حيث اللباس واللحية والسواك وووو لما يبدوا عليه من الورع .. فتخجل حتى أن ترفع عيناك بوجهه وأنت تكلّمه حتى تكاد تغبطه بل تحسده على الدرجة الرفيعة التي يتمنى جميعنا بلوغها مثله ... وما تكاد تفاتحه في مواضيع القضايا الكبرى للأمة فتعرض عليه صور أصحاب الأخدود وبالفيديوا لمسلمي بورما ومجازر حلب ورابعة والنهضة وووو حتى تجد أنّ فكره منفصل تمام الإنفصال عن كل تلك الهالة التي تبدوا عليه ... فتلك قضايا ليست من شأن المؤمن التقي الورع وأن الله يعاقبهم بذنوبهم وأنّ جزار - نزار- أنقذ الجزائر والسيسي بطل وطني أنقذ مصر وحارس الحرمين يطبّق الشريعة و أنّنا علينا أن نحكم بالضاهر على - البوندي - فهو يزور يبوت الله ولم يثبت عليه ما ينسب إليه من تهم النهب وأن الرجل لا أغراض سياسية له إنما يريد البعض فقط تشويهه لأنّه كفاءة كبيرة وأن بعض الضن إثم وأنّ العملاء عفوا العلماء x وy وz ..في الحجاز أفتوا بأنّ حماس كذا وحزب الله كذا والفيس كذا والإخوان كذا ... وبطبيعة الحال هم علماء وأدرى منّا بالدين والشرع ... ( حتى يحبس راسك ) فتقتنع أن الدين والمنطق السليم عدوان لا يلتقيان !!!!! بالدليل والبرهان من الكتاب والسنة وأقوال العملاء عفوا العلماء !!!! كلام نابع عن براءة لحدّ السذاجة لا نفاقا ولا مراوغة ..قناعة .. قناعة حقا ..

يذكّرني هذا .. بالسائل الذي هو غارق في الفيضان لانسداد البالوعات في مدينته التي لم تقم الجهات المعنية بتسريحها قبل موسم السيول .وكل جسده غارق في الماء يحمل هاتفه ليستفتي فضيلة الشيخ بالحجاز يسأله : ما حكم أكل بيض الدجاجة التي خانت ديكها مع ديك آخر .. هل بيضها حلال علينا أكله أم هو محرّم علينا ؟؟؟ - فالمسلم عليه أن يحرص على أن لا يأكل بيضا حراما !!!!

أما قضايا أهل بورما ومصر وسوريا واليمن وليبيا .. ووو .. فتلك فتن نهانا الشرع عن الخوض فيها!!! - إذا ذكرت ( الفتنة ) فأمسكوا.. .الفتنة أشد من القتل ..- ولندع لأهل الحل والعقد وحدهم حصريا الخوض فيهابحكم الإختصاص واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وهم عملاء عفوا علماء الحجاز و حكامنا الذين أمرنا بطاعتهم أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منّكم ....

اليوم فقط فهمت قصد أحد الحكماء بقوله : هناك بشر يحملون رؤوسا لا يستفيد منها أحد إلاّ الحلاّق

احذروا الرويبضة فإنّه أخطر على الأمّة من الطاغية ومفتي السلطان بل حتى أخطر من البوندي رغم صدقه وبراءته

اضغط أدناه لمشاهدة الصور ..
وآسف بعضها صادم

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

قال عليه الصلاة والسلام : لا تكن كالإمعة ، إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساؤوا أسأت ، ولكن وطنوا أنفسكم

إِمَّعة: ( اسم )
إمَّع ، مَنْ يقول لكل أحدٍ : أنا معك ، : الْمُتَرَدِّدُ الذيِلا يَثْبُتُ على رَأيٍ ، وَيُوافِقُ كُلَّ واحِدٍ على رَأْيِهِ لضعف رأيه وشخصيته وَتُزادُ التَّاءُ فيهِ لِلْمُبالَغَةِ

شخص إمَّعة مُقلِّد في الدِّين

قال عليه الصلاة والسلام :" لا تكن كالإمعة ، إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساؤوا أسأت ، ولكن وطنوا أنفسكم ، إن أحسن الناس أن تحسنوا ، وإن أساؤوا ألا تظلموا " .. رواه حذيفة بن اليمان

كثير ما نصادف في حياتنا اليومية أناس في محيطينا الأسري والعائلي والمهني .... قد يقولون لنا: ألا ترى أنّ أكثرية الناس يفعلون كذا و يفعلون كذا .... وكأنّ كلام وأفعال الناس كيفما كانت هي المعيار الذي علينا أن نتحاكم إليه ونحكم به !!!!

لو تأملنا أخواني الأفاضل في كلمةأكثرية الناس في كتاب الله – القرآن الكريم – لوجدناها في الغالب مصحوبة بسوء الأفعال والمواقف كقوله تعالى :
( وَلَـكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤمِنُونَ ) ... ( وَمَا أَكثَرُ النَّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنِينَ( ... ( فَأَبَى أَكثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً )
( وَلَٰكِنَّ َأكْثَرَالنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ ... ( وَلَٰكِنَّ َأكْثَرَهُمْ لَايَشْكُرُونَ )

أمّا إن تأمّلنا في مواضع ذكر القلّة في القرآن الكريم فإننا نجده بذكر طيّب من مدح ووصف بأنّهم أهل الحق والرشد والفوز في الآخرة برضى ربهم : وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ...... إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ..... فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ..... فَشَرِبُوامنْهُِ إلاّقَلِيلًا مِنْهُمْ ... وما آمن معه إلاّ قليل ...

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أولئك المقربون . في جنات النعيم . ثلة من الأولين . وقليل من الآخرين . على سرر موضونة . متكئين عليها متقابلين . يطوف عليهم ولدان مخلدون . بأكواب وأباريق وكأس من معين . لا يصدعون عنها ولا ينزفون . وفاكهة مما يتخيرون . ولحم طير مما يشتهون . وحور عين . كأمثال اللؤلؤ المكنون . جزاء بما كانوا يعملون . لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما . إلا قيلا سلاما سلاما ....

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏... : السابقون في الدنيا إلى الخيرات، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات‏.‏

تمعّن أخي المسلم فيما ورد سلفا اوأحسن الإختيار بين أن تكون من ضمن الأكثرية .... أم من ضمن الأقلية ...

ما أجمل أبيات الإمام الشافعي رحمه الله في هذا :

إن لله عبـــــادا فــــــطنا *** طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظـروا فيها فلما علموا *** أنهـا ليـست لـــحـي وطنــا
جــعلوها لجـة واتخـذوا *** صالح الأعمــال فيها سفنا

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا

1

استمتع بهذه المعلومات نقلا عن صفحة الصديق : Tahar Baichei

هذه قطرة فقط من بحر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم


1 - ذكرت كلمة الأيام 365 مرة ........ وهو عـدد أيــــــــام السنة.
2 - ذكر اليوم منفـردا 30 مــرة ... ......وهو عـدد أيـــــــام الشهر.
3 - ذكر القمـــــــــــــر 12 مــرة ...... .وهو عدد الأشهـــر القمرية.
4 - ذكر الشهـــــــــــر 12 مـــرة ........وهو عدد أشهــــــر السنة.

5 - ذكر الإيمـــــــان 25 مــــرة ...... والكفــــر 25 مــــرة أيضـا.
6 - ذكرت الدنيــــــا 115 مـــرة ..... والآخـــرة 115 مــرة أيضا.
7 - ذكرت الملائكــة 88 مــــرة ...... والشيطان 88 مــــرة........
8 - ذكر النــــــــاس 50 مــــرة ...... والأنبيـــاء50 مــــرة........
9 - ذكر الرجــــــال 24 مــــرة ...... والنســـاء 24 مــــرة أيضا.

10 - ذكرت الحيــــاة 145 مرة .......والمـــــــــــوت 145 مــــرة.
11 - ذكرت الحسنات 167 مرة ...... والسيئات أيضا 167 مــــرة.
12 - ذكرت السموات 7 مرات ..........على عـــــددها................
13 - ذكر العقـاب 117 مرة .........والمغفــرة 234 مــــرة.

دقق بالأخيرة في مقدار الضعف.بين العقاب والرحمة 117 / 234 ماأجمل هذا الدين العادل وما أعظم كتابك ياربي.
* حروف لفظ الجلالة (الله) هي نفسها حروف ( لا اله الا الله ) فهل يستطيع أعظم مؤلف في العالم أن يؤلف جملة من نفس حروف إسمه ويتحدث فيها عن نفسه كما تحدث الله عن نفسه بجملة بليغة ووجيزة مثل

لا اله الا الله

[/COLOR).