|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-03-14, 18:06
|
رقم المشاركة : 121 | |||||
|
اقتباس:
واش يا مريم واش راكى شاربه اليوم هل لاتعرفين لغتك العربيه ام اصبحت تعارضين فقط من اجل المعارضه مسكينه والله راكى تشفى
|
|||||
|
2015-03-14, 18:13
|
رقم المشاركة : 122 | ||||
|
اقتباس:
لبدان تفهم يا المطاعى ان قبائل عياض هى اليوم شعوب هم اليوم يشكلون جزء مهم من ولاية غرب باتنه و سطيف و البرج و الحضنه و شرق البويره واستقر منهم من استقر وانتقل منهم فروع الى تلول قسنطينه و ام البواقى و ميله المجاوره وانتقل منهم فروع الى بوسعاده و البويره و الديره لبد ان تفهم شيء الأعراب انقسموا بين حلول و ظعون فهمت |
||||
|
2015-03-14, 18:15
|
رقم المشاركة : 123 | ||||
|
اقتباس:
انت مسكين ايها الهليلي تحاول ان تختلق قبائل غير موجودة في المناطق الامازيغية للتنفيس عن عقدك |
||||
|
2015-03-14, 18:19
|
رقم المشاركة : 124 | ||||
|
اقتباس:
الاعراب ظعون و لم يستقروا الا حديثا هذه حقائق لا تستطيع تغييرها هل تعرف ان الجلوس امام الحاسوب طول اليوم يسبب مرض السكر و امراض اخرى؟ |
||||
|
2015-03-14, 18:49
|
رقم المشاركة : 125 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههه مرض السكر ربما كلامى طلعلك السكر يا مريم ماتخافيش انا مستعد ان اتطوع واعالجك ببلاش فى سبيل الله الأعراب استقر بالتدريج عبر القرون بل مازال منهم الى اليوم من يعيش فى الخيمه الى اليوم فهل نقول ان العرب مازال ظعون فقط لأن احد فروعهم مازل يعيش الى اليوم فى الخيم وتعالى عندنا الى المغير لترى بعينك اعراب مازالوا يعيشون فى الخيم هنا وفى فصل الصيف يرتحلون فى شهر ماي اغلبهم لن يبقى هنا كلهم يرحلون الى تول قالمه و قسنطينه وميله و سطيف يعنى تعارضين من اجل المعارضه فقط |
||||
|
2015-03-14, 19:04
|
رقم المشاركة : 126 | ||||
|
اقتباس:
بما أنك فقط مخبوله تحب المعارضه فقط انا راح نقلك روحى اقرأى كتاب شارل فيرو حول جيجل وفى الصفحه 36 تجدى قائمة قبائل ولاية جيجل وعددها 32 وقسمها فيرو الى الأعراش الكبرى و الأعراش الصغرى اما الأعراش الكبرى وعددها 9 هى :
اما الأعراش الصغرى عددها 23 وهى :
يعنى رانى نجيب من راسي يا مريم اذا فشلت فى المناقشه أرفعى الرايه البيضاء و خلاص والله رانى مشفق عليك و ربى يهديك وبما ان عرش اولاد تبان التابع لوطن ريغه من سطيف و ولاية سطيف مجاوره لولاية جيجل احتمال كبير جداا انتقل فرع منهم من سطيف الى جيجل وسكن هناك |
||||
|
2015-03-14, 19:26
|
رقم المشاركة : 127 | ||||
|
اقتباس:
تشابه الاسماء لا يدل على نفس الاصل الا اذا كان هناك مصدر انت مسكين روحت تنفش في تاريخ جيجل عسى ان تجد رائحة الاعراب فعلا انت مثير للشفقة . |
||||
|
2015-03-15, 10:53
|
رقم المشاركة : 128 | ||||
|
اقتباس:
أنظروا كيف كتب لاَ بُد : لبدان !!!؟؟؟؟؟ ويتكلم على اللُغة العربية !!!؟؟؟؟ ـ نحن وضحنا الوضعية التاريخية بِطريقة أكاديمية و منطقية و إبقى أنت مثل الدَجاجة التي أصابها الفزع وتُصبِح تهرع يمينًا و شِمالًا حينما تحس بالخطر عندما يجري من ورائها الثعلب ولا تدري ماذا تفعل إلا الصياح و العويل !!!؟؟؟ وهذا ما يتجلى ويُلاحظ دائمًا عليك لَمَا تُفحم بالأدلة و البراهن التاريخية و التحليل المنطقي المُوافق للتاريخ الأكاديمي الذي يكشف تزويرك و كَذبك ; فتثور ثائرتك و ها هي واضحة وُضوح الشمس في كتاباتك و تبدأ في تِطوال قهقهقاتك المُعبرة عن قِمة الإحباط و الدهشة !!!؟؟؟؟ و تظهر بِمظهر المجنون الذي فقد رُشده و وعيه وها هو هُنا و هناك خبط عشواء مثل الناقة العمياء !!!؟؟؟؟؟ ومنه يُصبح كلامُك تناقض في تناقض ليس إلا ، يا قْلوع بوظلام المجهول النسب !!!؟؟؟؟؟ أما نحن فنترك المُتتبع الكريم الواعي هو الذي يُفرق بين هُراء المجانين و حِكمة العقلاء.... مُلاحظة هامة : ولمزيد من توضيح على بقايا عياض بالحُضنة و السُفوح الجنوبية لجبال الحُضنة ما عليكم إلا زيارة منتدى أبناء عين ولمان الذي يُنشر فيه التاريخ الأكاديمي و المُوافق له منطقيًا و واقعًا على منطقة سطيف و المسيلة و بعض نواحي باتنة و البُرج كي تتوضح لكم الفكرة و الرُؤية أكثر فأكثر على هاتيه البقايا الحُضنية العِياضية التي الكثير منها إندثر و تلاشى في غيره و منهم من عاد إلى حياة البداوة إلى وقت قريب على غِرار المهايا ، أولاد سخر ، أولاد رحمة وغيرهم.... |
||||
|
2015-03-15, 12:46
|
رقم المشاركة : 129 | ||||
|
اقتباس:
لا أحد من اهالي هده المنطقة يقول انه من عرب عياض فالكل يقول عن اصولهم انهم شاوية امازيغ، لسبب بسيط هو ان هده المنطقة من البسيط لم يكن يسكنها الا القليل من الناس لأن اغلبهم جبليين كانوا يقيمون في مشاتي القصبات وواد الحجاج ، اما العرب فكانوا قريبا من منطقة نقاوس في مكان يدعى دراع العرب بين اولاد سي سليمان و نقاوس ( اولاد سي سليمان و قوشبي وتينيباوين و تكسلانت )بالمناسبة امازيغ من قبيلة اولاد سلطان اضافة الى سكان نقاوس و التي اهلها خليط من هده الأفخاد الأمازيغية اولاد سلطان اولاد فاطمة و اولاد علي بن صابور و بني يفرن المستعربين ، بينما ثنية غنية هبط اليها سكان المشاتي المدكورين آنفا في الجبال و اتخدوها سكنا حاليا بعد الأستقلال اما عرب عياض الزبير فلا نعلم عنهم الا عائلة واحدة في منطقة الزرقاء يقال عنهم انهم من عائلة الزبير و اعرف البعض من هده العائلة و هم يعتقدون انهم شاوية امازيغ ، اما الباقي فلا احد يدعي او ينسب نفسه للعرب في عرش اولاد علي بن صابور وشكرا مع كامل احتراماتي |
||||
|
2015-03-15, 14:33
|
رقم المشاركة : 130 | ||||
|
اقتباس:
شُكرًا جزيلاً أخي أبو ماوية على التوضيح و الإضاح ... نحن أهل المنطقة و نعرفها جيدًا واقِعًا و تاريخًا و يأتي كما ترى يا أخي هذا المدْعو بوظلام القلعي المجهول النسب للطعن في الأنساب و التاريخ الأكاديمي بالكذب و التزوير العَلني بدون إستحياء و لا مسؤولية أمام الله و العِباد !!؟؟؟؟ لِمُجرد أنه مُصاب بمرض نفسي و مُعقد من غُرْبَته و نسبه المجهول و غيرته من الأمازيغ ، يبدأ في الطعن و التلاعب و الكذب وبِكل الممُارسات الدنيئة ...!!!؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
2015-03-15, 14:53
|
رقم المشاركة : 131 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2015-03-15, 15:14
|
رقم المشاركة : 132 | ||||
|
اقتباس:
- كلمة تَبان لُغةً : كلمة تَبَّانْ لُغةً , للوهلة الأولى يتضح لك أنها بِصيغة أمازيغية محضة و واضحة ...؟؟؟؟؟؟ وما يُعَزِّز هذا الطَرح وُجود منطقة أمازيغية في قلب الأمازيغ القبايل تُدعى تِبَانْ بالقبائل الكُبرى بين بجاية و تيزي وزو وبها عائلات تُدعى تبان و تباني .... أما ما تقوم به من تحريف هُنا وهُناك و تُقَّوِِل إبن خلدون ما لم يَقُوله عمدًا و بُهتانًا بدون إستحياء !!؟؟؟؟ فهذا معروف منك و لقد فضحناه مرّات و مرّات بجميع الأدلة التاريخية و الواقع.... أمّا فخِذ أولاد تبان من عياض الذي ذكره إبن خلدون فمازال بِمكانه المذكور بِه معروف الأثر شمال بلدية برهوم و الدْهاهنة من ولاية المسيلة وفي أقصى الجنوب الغربي لِولاية سطيف مُحاذي بِذلك وِلاية مسيلة و مُندمج معه أحياء ريغة مثل تَالات وبعض هوارة و غيرهم من القبائل و الشاوية و أولاد درّاج ... هذه هي حقيقة ما ذكر إبن خلدون على فخذ أولاد تبان من عياض وبعده اليوم. أما ماتقوم به من تضليل و إدعاء باطل بِدون سند و مصدر تاريخي مثل أولاد تبان العوانة بجيجل الحضر الأمازيغ وطنًا و نِحلةً فهو خارج مجال التغطية التاريخية الأكاديمية يا بوظلام قْلوع مجهول النسب !!!؟؟ |
||||
|
2015-03-15, 15:19
|
رقم المشاركة : 133 | ||||
|
اقتباس:
شُكرًا أخي أبو ماوية .. أُريد منك فقط إذا تكرمتَ علينا بِمعرفتك أن تقوم لنا بتحديد و بِكل وضوح فِرق وأفخاذ أولاد علي بن صابور الحالية و إنتماءاتها لكل قرية و مشتة .. و شُكرًا جزيلا منك أخي أبوماوية مرة أخرى. |
||||
|
2015-03-15, 16:13
|
رقم المشاركة : 134 | ||||
|
اقتباس:
مسكين انت يا الريقى انت نفسك قلت ان اولاد عمر بن المهدى من عرش اولاد على بن صابور اصلهم عرب من اولاد دراج كانوا بدو رحل ثم استقروا فى منطقة راس العيون واصلا عرب هاته المنطقة تبربر الكثير منهم واصبح يتكلم البربريه وهذا بمخالطتهم بربر هاته الجبال زيد اظف الى ذالك لااحد يعلم الى اى القبائل البربريه ينتمى عرش اولاد على بن صابور لانه فى الأصل خليط من البربر والعرب و العرب اغلبهم تبربر فى هذا العرش ويدعون انهم بربر لكن اصولهم العربيه وملامحهم عربيه واضحه |
||||
|
2015-03-15, 16:32
|
رقم المشاركة : 135 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم اولا اخى لا احد يعرف عياض اصلا انما نحن من قلنا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأننا تتبعنا التاريخ وقلناه بدون اى خلفيه بل قلناه بكل حريه العامه من الناس لا يعرفون التاريخ و اصوله ولافروعه واصلا الشاويه لا تعنى انك بربرى ؟؟ بل هى كلمة عربيه معناه رعاة الشاة او الريفيين و البدو من تقوم حياتهم على الشاة و الغنم وفيهم عرب و بربر ورومان و هذا ما اثبتتته المصادر كلها العربيه و الفرنسيه ودليل انك تعرف بعض من عائلة زبير وانهم يقولون انهم شاويه و يتكلمون الشاويه و انت تعلم انهم من اصول عربيه والى وقت قريب فقط كان اغلب الشاويه فى هاته المنطقة يعيشون تحت الخيم وجدى اصلا قالت لى هذا ؟؟ انها فى طفولتها كان عرشنا رحمان الرياحى يحط خيامهم فى راس العيون ويجارونه الكثير من الشاويه فى الخيم كذالك قضية زبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والسؤال المطروح هل قدر زبير هذا البطن ان يبقى عائلة لمدة 10 قرون او على الاقل 8 قرون ؟؟؟؟؟؟؟ انا لم اسمع فى حياتى عائلة بقت عائلة لمدة 8 قرون .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سمعت اخى بهذا وقلنا ان من يقول انهم من اصول عربيه رغم انهم يتكلمون اللهجه البربريه المحليه فى منطقة راس العيون هم من اصول عرب عياض و رياح و الأثباج وعرب الفتح و الأشراف فقط وهذا بالتاريخ تبربر العرب شيء حدث فى تاريخ هاته المنطقه زيد لا احد يعلم ما هو اصل اولاد على بن صابور البربرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأحد يعلم الى اى قبائل البربر ينتمون بل هم خليط بربرى عربى تشكل فى العهد التركى اما اذا كان لك كلام آخر اعطنا الدليل و المصدر الذى يقول فيه انهم من البربر المعروفين ؟؟ يعنى هل هم من زناته او هواره او كتامه او صنهاجه مع الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فى الأخير هاته البلاد مختلطه من نقاوس الى راس عيون اىل عين ازال اختلط فيها لعرب و البربر والرومان عبر التاريخ الشاويه لم تكن يوما اصلا عرقيا بل هى نمط عيش لجزء من سكان الأرياف والبدو كما قال العلامه بن خلدون وغيره من علماء التاريخ و الأجتماع الشاويه موجودين فى المغرب و سوريا والعراق وا لجزائر لهم نفس نمط الحياة ونفس البدواه و الحياة القائم على الشاة عبر تاريخهم والسلام |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجزائري, الشرق, الظهاره, القباله, رجعه |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
