التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن.. - الصفحة 9 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-08-14, 15:44   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله في إخواني واخواتي في الله ثبتكم الله وسدد خطاكم ..
فأسأل الله جل وعلا لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح والقلب الخاشع.
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا من العلم والعمل والهدى والسنة يا أرحم الراحمين.









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 16:19   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
وفاء الجزائريه
عضو جديد
 
الصورة الرمزية وفاء الجزائريه
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نحن نرى التحرر من الرق الذي دعا له سيدكم قطب ...خروج النساء للمظاهرات والنوم والصلاة على الارصفة جنبا بجنب مع الرجل كما هو في ميدان التضليل او رابعة........










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 17:19   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء الجزائريه مشاهدة المشاركة
نحن نرى التحرر من الرق الذي دعا له سيدكم قطب ...خروج النساء للمظاهرات والنوم والصلاة على الارصفة جنبا بجنب مع الرجل كما هو في ميدان التضليل او رابعة........
والله الذي يظهر لي أن في نفسه شيئا للإسلام لا سيد قطب و لا غيره فهو يطعن في شرع الله المحكم و في مسائل لا خلاف بين المنتسبين للإسلام و لا أعلم أحدا حرم التعدد من الشيعة و الصوفية و الخوارج و لا من منن ذكره التاريخ.
و الله أعلم أنه يريد رد الإسلام جملة و تفصيلا و الله لا يقبل كلامه هذا النتن أحد ممن يدعي و ينتسب للإسلام.









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 20:59   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

فعلا صدقوني إذا وجهت كلامي لحزبيّ ولا اخوانيّ
بَدَتْ أمامي الآيةُ {وما أنت بمُسمِعٍ من في القبور} سورة فاطر.
قال السعدي:-
"كما أن دعاءك لا يفيد سكان القبور شيئا ؛كذلك لا يفيد المعرض المعاند شيئا"










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 17:48   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
saim_n
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

مرحبا شكرا جزيلا










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 18:59   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سمير القدس
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي ليس الشديد بالصّرّعة

أخي الحبيب "فقير إلى الله" وكلنا فقراء إلى عفوه سبحانه، فيك بارك الله، ولكني لم أقبل منك غضبتك الأخيرة والتي قبلها، بالرغم من يقيني من أن سببها هو غيرتك على دينك، وعظم ما جاء به ذاك المغبون عفا الله عنه، ولذا فإني أرجو أن نجتنب التكفير والحكم بالرّدة على أيّ فرد من أفراد المسلمين، وأن ندع ذلك لأهل العلم المخوّلين بذلك..
في الحقيقة كان يمكن أن ينحى هذا النقاش غير هذا المنحى، أقصد بسط المذهب وعرض أدلّته، ثم إقناع المخالف به، وبعد كل ذلك تأتي مرحلة مناقشة مذهب المخالف والوقوف عندها فضلا عن تصنيف صاحبها بسرعة
والمراد أقفلوا هذا النقاش مادام دائرا بين إجماع مع من لا يُعتدّ بخلافه، الفكرة وصلت، واليقين حاصل والحمد لله مما أفادت به وأجادت صاحبة الموضوع، وأما أن ننتقل إلى التراشق والتنابز، فهذا لا ينفع، بل إنه يضرّ، دعوكم من هذا المسكين وسلوا الله له الهداية، فما هو بضائر إلا نفسه، ولعل أقرب الناس إليه ليس بمقتنع بما يهذي به، هذا إذا كان هو نفسه مقتنعا به، فما أكثر من خالف ليخالف، فأعرضوا عنه.. ولا تحسبُنّ الله غافلا عما يعمل الظالمون










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 19:32   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم على كلامكم
لكني لم أقل أنه كافر كفرا أكبر و انه يعامل معاملة الكفار لكنه فعل فعل الكفار و تكفيره العيني يجب توفر الشروك و إنتفاء الموانع و هذا ذكره علماءنا في باب حكم المرتد و رسالة الألباني بتقريظ ابن باز و العثيمين هي عقيدتي.
لكن كل من وقع في مكفر نقول عنه كفرت لكن التكفير العيني و الأحكام الفقهية و ما يجر عنها نتركها لعلمائنا و بمحاكمة شرعية.
لكن لا ننفي من كون وجود أعمال الجوارح أو القلوب و أقوال اللسان و القلب تنقل فاعلها خارج دائرة الإسلام.
و أقول مجددا إن أخطأت بين لي ذلك من كلام أهل العلم لا بالعواطف الكاذبة.
والله الموفق و الهادي إلى سواء السبيل









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 20:14   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 20:31   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
بحر قزوين
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الموضوع وخاصة أنه صدر من امرأة فهذا أراه شجاعة و تسليم لأمر الله وبحث عن نيل رضاه فجزاك الله خيرا وأظنك من الذين فهموا مراد هذه الاية جيدا
يقول تعالى : وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ


وأقول للذي يختلق الاعذار بالفقر وأنه ليس متمكن ماديا وما الى ذلك : عليك بالتوكل على الله كما يجب
قال عليه الصلاة والسلام: لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا .



والله أعلم












رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 21:12   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
lilou555
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 21:13   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
lilou555
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير4










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 21:14   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
lilou555
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.........










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 21:15   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
lilou555
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيررر










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 21:16   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
lilou555
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-14, 21:17   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
lilou555
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرااااا










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
.لاميزان, ميزان, التعدد, الشرعى, غيرتكن..


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:59

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc