هل وجدت نقطتك كما قلت لك(العلوم الإسلامية). - الصفحة 9

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-04, 14:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shy'n

السلام عليكم

أستاذ ممكن أعرض عليك اجابتي و تنقطني ؟

تحصلت على علامة كارثية بعدما توقعت نقطة ممتازة و لما رأيت التصحيح اجابتي تختلف لكن لا يعني هذا أنها خاطئة

ممكن أستاذ ,.....من فضلك

الحمد لله رب العالمين
ضعي إجابتك وسننقطها بإذن الله

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-04, 14:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية اصيلة

السلام عليكم
للاسف بم يتسنى لي وقت لكتابة اجابتي لتقيمها ولكن صدمت حقا عندما وجدت علامتي 15.5 ولا ادري لماذا
في الحقيقة توقعت اكثر من ذلك لاني اجبت على كل شيء وكما درسناه وكتبناه فقد حفضتها جدا وتوقعت ان تنقص نقطة او نقطتين في الفوائد ولكن الحمد لله على كل حال

الحمد لله رب العالمين

فوزي الفايز · 2013-07-04, 14:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

الحمد لله رب العالمين
اتفقنا في مركزنا على عدم احتسابها كما سبق وأخبرتك
لكن الحمد لله..

نعم تذكرت

المهم شكرا لك استاذ على كل مجهوداتك

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-04, 14:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania.kh

1- ناجحة والحمد لله

2- النقطة التقريبية المعطاة 18.5
3-النقطة الحقيقية (نقطة الكشف) 17.5
شكرا لك استاذي وبارك الله فيك

الحمد لله رب العالمين
سامحيني أخت رانيا على اختصام نقطة وحيدة
وفقك الله لنجاحات أخرى
سلام..

shy'n · 2013-07-04, 16:45

الجزء الأول

1 تعريف العقيدة

أ لغة هي من الفعل عقد يعقد و تطلق بعدة معاني منها الصلابة التمسك الثبات و التصديق الذي لا ريب فيه و لا شك
ب شرعا هي الايمان الجازم بالله وملائكته و كتبه و رسله واليوم اآخر و القضاء و القدر خيره أو شره

2 أهمية العقيدة

هي حاجة الانسان وضرورته الملحة التي توفر له السعادة
معرفة الله تعالى بأسمائه الحسنى صفاته و توحيده في الوهيته و ربوبيته
هي اول ما يطاب بها الانسان و هي أعظم الواجبات لقول ال رسول أومرت ان أقاتل الناس حتى يشهد أن لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
الايمان بعالم الغيب و المتمثل في الملائكة و أخذها كقدة في المداومة على طاعة الله
الايمان باليوم الآخر حيث يكون بمثابة النور الذي يضئ حياتنا و المعيار الاساسي لقياس أعمالنا و تصرفاتنا

الوسيلة التذكير بقدرة الله و علمه و مراقبته للانسان

4 شرح الوسيلة جاءت آيات الله تبين مدى عظمته التي لا يعجزها شيئا في السموات و لا في الارض و شعور الانسان بأن الله يراقبه و يحاسبه يوم القيامة يؤدي الى استقامة العقيدة و سلوكه ( ماشفيتش مليح واش كتبت لكن اجابتي تضمنت هذه الفكرة )

5 الفوائد

تضمنت الآية وسيلة من وسائل تثبيت العقيدة ...ثم ذكرتُها
تبين الآية مدى عظمة قدرة الله
التذكير بأن الله يراقب عباده و لا يخفى عنه شئ
لم أتذكر الرابعة

الجزء الثاني

1 تعريف القياس
أ لغة يطلق بمعنيين
المماثلة وال مساواة حيث يقال هذا الشئ يساوي هذا الشئ
التقدير فيقال قست الشئ ان عرفت مقداره

[ شرعا هو مساواة أمر لأمر آخر في الحكم الثابت له لاشتراكهما في علة الحكم

2 أركانه المقيس المقيس عليه الحكم العلة

3 دليل مشروعيته ذكرت حديث الخثعمية مع وجه الاستلاد

و آية الله فاعتبروا يا أولى الابصار دون ذكر وجه الاستدلال

أرجو تقييمي في أمل على الاقل ندي نقطة برك زيادة و الله أعلم لان ورقتي مرت على مصححي و شكرا

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-05, 15:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shy'n

الجزء الأول

1 تعريف العقيدة

أ لغة هي من الفعل عقد يعقد و تطلق بعدة معاني منها الصلابة التمسك الثبات و التصديق الذي لا ريب فيه و لا شك
ب شرعا هي الايمان الجازم بالله وملائكته و كتبه و رسله واليوم اآخر و القضاء و القدر خيره أو شره

نقطتان كاملتان(02)

2 أهمية العقيدة

هي حاجة الانسان وضرورته الملحة التي توفر له السعادة
معرفة الله تعالى بأسمائه الحسنى صفاته و توحيده في الوهيته و ربوبيته
هي اول ما يطاب بها الانسان و هي أعظم الواجبات لقول ال رسول أومرت ان أقاتل الناس حتى يشهد أن لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
الايمان بعالم الغيب و المتمثل في الملائكة و أخذها كقدة في المداومة على طاعة الله
الايمان باليوم الآخر حيث يكون بمثابة النور الذي يضئ حياتنا و المعيار الاساسي لقياس أعمالنا و تصرفاتنا

(03.5)

الوسيلة التذكير بقدرة الله و علمه و مراقبته للانسان

4 شرح الوسيلة جاءت آيات الله تبين مدى عظمته التي لا يعجزها شيئا في السموات و لا في الارض و شعور الانسان بأن الله يراقبه و يحاسبه يوم القيامة يؤدي الى استقامة العقيدة و سلوكه ( ماشفيتش مليح واش كتبت لكن اجابتي تضمنت هذه الفكرة )

(03.5)

5 الفوائد

تضمنت الآية وسيلة من وسائل تثبيت العقيدة ...ثم ذكرتُها
تبين الآية مدى عظمة قدرة الله
التذكير بأن الله يراقب عباده و لا يخفى عنه شئ
لم أتذكر الرابعة

(03)

الجزء الثاني

1 تعريف القياس
أ لغة يطلق بمعنيين
المماثلة وال مساواة حيث يقال هذا الشئ يساوي هذا الشئ
التقدير فيقال قست الشئ ان عرفت مقداره

[ شرعا هو مساواة أمر لأمر آخر في الحكم الثابت له لاشتراكهما في علة الحكم

(02)

2 أركانه المقيس المقيس عليه الحكم العلة

(02)

3 دليل مشروعيته ذكرت حديث الخثعمية مع وجه الاستلاد

و آية الله فاعتبروا يا أولى الابصار دون ذكر وجه الاستدلال

أرجو تقييمي في أمل على الاقل ندي نقطة برك زيادة و الله أعلم لان ورقتي مرت على مصححي و شكرا
(02)

المجموع 20/18
هذا حسب تقديري والله أعلى وأعلم أختنا الفاضلة
(تنقيطي كان بناءا على ما هو مكتوب لأنني لم أتصفح الورقة!!)
دعواتم..
سلا..م

shy'n · 2013-07-05, 15:38

بارك الله فيك أستاذ بالفعل نحاولي من حقي

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-06, 10:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shy'n

بارك الله فيك أستاذ بالفعل نحاولي من حقي

كم أعطوك في الكشف؟

zineb.alg · 2013-07-06, 11:25

السلام ...استاذ انا جبت 19 ....

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-06, 11:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb.alg

السلام ...استاذ انا جبت 19 ....

الحمد لله رب العالمين
كم أعطيتُك في التقدير..

zineb.alg · 2013-07-06, 12:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

الحمد لله رب العالمين
كم أعطيتُك في التقدير..

لا استاذ لم تصصح لي ..اردت اخبارك فقط

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-06, 13:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb.alg

لا استاذ لم تصصح لي ..اردت اخبارك فقط

رعاك الله وسدد خطاك سلا..م

ou ss · 2013-07-06, 13:13

نا جح و الحمد لله
النقطة التقريبية 18.5
النقطة الحقيقية 19.5
مشكووور استاذنا الفاضل

shy'n · 2013-07-06, 13:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

كم أعطوك في الكشف؟

السلام عليكم
مدولي 13 رغم أن كل شئ صحيح

أهذا يعقل ؟ زيد معاها ورقتي جازت على أستاذين

و الله مافهمتش كيفاه صحولي

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-07-06, 14:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ou ss

نا جح و الحمد لله
النقطة التقريبية 18.5
النقطة الحقيقية 19.5
مشكووور استاذنا الفاضل

الحمد لله رب العالمين
الشكر موصول لكم على التفاعل والتواصل
بوركت أخي أأ سس