وستبقى محطة في ذكرانا خالدة

[souhmed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس ش

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك أخي وجزاك كل خير

نحن متابعون معك في أي وقت واصل تميزك

بالتوفيق

وفيك بارك الله اخي يونس ووفقك الله للامتياز ووفق الجميع

جزاكم الله خيرا

[~ فآيـزة ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أركع إلا لله

الســلـآم علييككم ورحمة الله وبركـآآته
أختي صدى القووآ آ آفـ،ــي أطلببكك ؟!
اذا كان لديك ملخص في الميكانييك أفيديني به ,,جزاك الله خييرآ
في أمان الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا ملخص رااائع للأستاذ فرقاني فارس
https://sites.google.com/site/faresf...attredirects=0

[souhmed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى القوافي

بارك الله فيكما وجزاكما الخيــر كله

من فضلك أخي souhmed بعد الحتمية انطلق نحو الشعور بالانا والغير + الحرية والمسؤولية لانهما متوقعان هذه السنة على غرار البيولوجيا

وفيك بارك الله اختي ووفقك والجميع للامتياز

حسنا سننطلق اذا الى الشعور بالانا و الشعور بالغير بعد الحتمية

وفقكم الله

[Flora Gucci]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhmed

وفيك بارك الله اختي ووفقك والجميع للامتياز

حسنا سننطلق اذا الى الشعور بالانا و الشعور بالغير بعد الحتمية

وفقكم الله

مُــتَــآآبعـَه ~

أشكُرُكَ مجدّداً أخي ، جعلها الله في ميزآآآن حسنـآآتك

[~ فآيـزة ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhmed

وفيك بارك الله اختي ووفقك والجميع للامتياز

حسنا سننطلق اذا الى الشعور بالانا و الشعور بالغير بعد الحتمية

وفقكم الله

متـــابعيـــن دومـــا

بارك الله فيــك على العمــل القيم

[aimad17]

سلام الله عليكم
اخ souhmed جزاك الله الفردوس الاعلى لا تدري مدى استفادتنا من عملك الجبار تابع في عملك النبيل خاصة المقالات المتوقعة وجعلها الله في ميزان حسناتك
وفقنا الله واياكم لمعدل يرضي طموحاتنا

[عآشقة غزه]

اختي صدى القوافي نحفظ كامل الايات لي راكي طلعتيهم

[constantinoise 94]

_________________________________________________

[عآشقة غزه]

والله مني مليحة لي جاتني علا الرقاد
انا نحوس علا لي يشجعني

[ღ أمليے بالله كبيرے ღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhmed

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام
عليكم اخواني

اعذروني على تاخري فقد انقطع الكهرباء والانترنيت عندنا عذرا على تاخري
سنبدا بالحتمية على بركة الله
النقاش سيكون مفتوح كما قالت الاخت ربي رباني
ماهي الحتمية وكيف يكون السؤال في مقالة الحتمية
الحتمية هي مبدا من بين 3 مبادئ يسلم بها الباحث قبل دراسته و تفسيره لظاهرة ما اي قبل ان يطبق المنهج التجريبي عليها ........... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانو في القديم كانت الظواهر تفسر باحكام مسبقة ( الحظ . التفسير الميتافيزيقي و الغيبي . الطفرة اي الخلل اللانظام العشوائية ) يعني مثلا كي ينزل المطر في القديم كانوا اقولوا الالهة المورال رتاعها راهوا طالع و ينسبون البرق الى غضب الالهة يعني لا يوجد هناك نفسير علمي منطقي لهذه الطواهر ولكن بظهور المنهج التجريبي كان لزاما على الباحث ان ينبذ هذه الاحكام الخرافية كما نسميها نحن ويسلم باحكام اخرى منطقية وهناك 3 احكام يسلم بها الباحث وهي مبدا السببية و هي ان لكل ظاهرة سبب وتفسير علمي ( tفالبنسبة للمطر مثلا : الأمطار ثلاثة، أمطار تصاعدية وهي التي تحدث بسبب تمدد الهواء الرطب القريب من سطح الأرض، والأمطار التضاريسية وتحدث بسبب التقاء الرياح الرطبة القادمه من البحر بمناطق مرتفعه، والأمطار الاعصارية وتكون بسبب التقاء رياح مختلفه في درجة حرارتها ورطوبتها) .و مبدا الحتمية التي سنركز عليها ومبدا اخر هو طرا الظواهر وهي ان ظواهر الكون تتميز بالتناسق و النظام و انكار هذا المبدا يفضي الى الايمان بفكرة ان الظواهر يسودها اللانظام و العشوائية و نعوذ بالله من هذا الاعتقاد فالله خلق كل شيئ بنظام و حكمة ( بالنسبة للمبادئ طالع الكتاب المدرسي ص 79- 80 )

نعود الى الحتمية : الحتمية معناها ان توفر نفس الاسباب في نفس الظروف تؤدي حتما الى نفس النتائج اي اننا لسنا بحاجة لدراسة ظاهرة ما في كل لحظات الزمن ويكفي ملاحظته في زمن ما لكي نحكم بان نفس القوانين و الاسباب التي تحكمها ستكون هي نفسها على مدى الزمن وبالتالي ستحدث نفس الظاهرة ونذكر هنا المثال الموجود في الكتاب المدرسي حول البركان فاذا ثار بركان والقى بحممه دلت على توفر اسباب احدثتها وهذه الاسباب اذا لاحظناها في زمن لاحق سنتنبا بحدوث البركان وبالتالي سيتم اخلاء السكان من تلك المنطقة
ولكن هل مبدا السببية مطلف ؟ اي انه لا يخضع لقيودو بالتالي كل ظواهر الكون تخضع لهذا المبدا؟ ام هناك موقف اخر يسمى باللاحتمية او الاحتمال ( اي ان هناك احتمال فقط ان تؤدي نفس النتائج الى نفس الاسباب وهنا ستصبح الحتمية من بين الفرضيات المقترحة التي يضعها الباحث لتفسير الظاهرة ) او نسميه اللاتحديد اي لا نستطيع تحديد النتائج حتى وان توفرت الاسباب ؟ هذا هو الخلاف الموجود بين الفلاسفة و المفكرين وهو ما سيطرح في المقالة

تبالي كثرت الهدرة ولكن هذا الكلام ان شاء الله عندما تقراه ستتمكن من كتابة مقدمة باسلوبك الخاص والان سانتقل الى طرح الاشكال وان شاء الله انتظر التقييم و اي اقتراحات بالنسبة للطريقة مرحبا بها و المهم ان نستفيد
فياربي وفقني لان افيدهم بما افدتني وارد لهم و لو شيئا من معروفهم فانهم نعم الاخوة هم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhmed

عذرا من جديد على تاخري فقد كنت منشغلا ماتتقلقوش مني من الان سيكون طرح اي مقالة كامل اليوم وجزء بجزء ( شكرا لك اخت flora gucci على رايكك السديد )فمثلا في الصباح المقدمة و في منتصف النهار حل المشكلة و في المساء التركيب و الخاتمة و اعيد طلب الاعتذار من جديد
اليكم الجزء الاول ( الموقف الاول )

الجزء الاول نقسمه الى 3 مراحل : عرض القضية --- الحجة ------ النقد
القضية :
وتكون كتمهيد للمرحلة 2 وفيها نطرح الموقف الاول في سطرين على الاكثر نقول مثلا يرى برى انصار الحتمية من

فلاسفة ومفكريي القرن 19 ان جميع الظواهر الكونية تخضع لمبدا الحتمية اي امكانية التنبؤ بها.

الحجة و فيه نذكر الانصار واقوالهم فقبل ان نكتب اي قول لاحد الفلاسفة و لاجل توسيع المقالة نشرح اولا تلك

المقولة باسلوبنا بعد ان نحفضها وحفظ المقولة لايكون حرفيا فقط افهم مقصودها ثم اكتبها باسلوبك فليس الذي

ترجم مقولة نيوتن من اللغة الاجنبية ترجمها ترجمة حرفية فمقولة نيوتن مثلا نجدها مكتبة في بعض الاحيان ( انا لا

اصطنع الفروض و احيانا انا لا اعترف بالفروض و احيانا انا لا اكون فروضا وبالتالي وجب علينا ان نهتم بالمضمون

اكثر من الشكل وبعد ان نشرح المقولة نكتبها ثم نمهد لمقولة اخرى لفيلسوف من الانصار وهكذا يتم توسيع الاطروحة

اليكم هذه الحجج : فجميع ظواهر الكون سواء المادية منها أو البيولوجية تخضع لمبدأ إمكانية التنبؤ بها . ولقد أشار

نيوتن في القاعدة الثانية من أسس تقدم البحث العلمي و الفلسفي : " يجب أن نعين قدر المستطاع لنفس الآثار

الطبيعية نفس العلل " كما اعتبر بوانكاريه الحتمية مبدأ لا يمكن الاستغناء عنه في أي تفكير علمي أو غيره فهو

يشبه إلى حد كبير البديهيات إذ يقول " إن العلم حتمي و ذلك بالبداهة " كما عبر عنها لابلاس عن مبدأ الحتمية أصدق

تعبير عندما قال " يجب علينا أن نعتبر الحالة الراهنة للكون نتيجة لحالته السابقة ، وسببا في حالته التي تأتي من

بعد ذلك مباشرة لحالته السابقة ، وسببا في حالته التي تأتي من بعد ذلك مباشرة "" وكلود برنار يضيف أن الحتمية

ليس خاصة بالعلوم الفيزيائية وحدها فقط بل هي سارية المفعول حتى على علوم الإحياء . وأخيرا يذهب غوبلو إلى

القول : بأن العالم متسق ، تجري حوادثه على نظام ثابت وأن نظام العالم كلي وعام فلا يشذ عنه في المكان حادث

أو ظاهرة فالقانون العلمي هو إذن العلاقة الضرورية بين الظواهر الطبيعية "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhmed

السلام عليكم اخواني سنتابع على بركة الله

النقد:لكن هذا الاعتقاد لم يستمر طويلا حيث اثيرت حوله الشكوك حيث ان بعض الظواهر المدروسة في العالم

المتناهي الصغر ( حركة الالكترون ...) واخرى في عالم الماكروفيزياء اي العالم المتناهي الكبر ( الزلازل ...) لا

تخضع لامكانية التنبؤ بها

الموقف الثاني :

نقيض القضية : يرى علماء ( الفيزياء المعاصرة ) و فلاسفة القرن العشرين ( بلانك ، ادينجتون ، ديراك ، هيزنبرغ ) أن

مبدا الحتمية غير مطلق فهو لا يسود جميع الظواهر الطبيعية

الحجج :سنتدرج فيها في ذكر الافكار التالية

ظهور مبدا اللاحتمية: نتيجة الابحاث التي قام بها علماء الفيزياء و الكيمياء على الظواهر المتناهية في الصغر او ما

يسمى بالميكروفيزياء ( الأجسام الدقيقة) و عالم المكروفيزيا توصلوا إلى أن هذه الظواهر تخضع لمبدا ما يسمى

بمبدا اللاحتمية أو حساب الاحتمال او اللاتحديد وبالتالي تفنيد للفكرة المنادية بالحتمية المطلقة

ذكر الانصار : رأى كل من ادينجتون و ديراك أن الدفاع عن مبدأ الحتمية بات مستحيلا ، وكلاهما يرى أن العالم

المتناهي في الصغر عالم الميكروفيزياء خاضع لمبدأ الإمكان و الحرية و الاختيار ومعنى هذا أنه لا يمكن التنبؤ بهذه

الظواهر ونفس الشيء بالنسبة لبعض ظواهر العالم الأكبر (الماكروفيزياء ) مثل الزلازل

تجربة هيزنبرغ : إلى أن قياس حركة الإلكترون أمر صعب للغاية ، واكتفى فقط بحساب احتمالات الخطأ المرتكب في

التوقع أو ما يسمى بعلائق الارتياب وخرج من تجربته هذه بنتيجة هي يمتنع أن يقاس موقع الجسم وكمية حركته

معا قياسا دقيقا ، أي يصعب معرفة موقعه وسرعته في زمن لاحق .

خاتمة بسيطة لهذا الموقف :

إذا هذه الحقائق غيرت المفهوم التوليدي حيث أصبح العلماء الفيزيائيون يتكلمون بلغة الاحتمال و عندئذ أصبحت

الحتمية فرضية علمية ، ولم تعد مبدأ علميا مطلقا يفسر جميع الظواهر .

النقد : في سيتم نقد الطريقة التي قام بها هيزنبرغ في تجربته فقد يكون الجهاز الذي استخدمه في قياس حركة

الالكترون فقد يتطور العلم وتكتشف تقنيات اخرى تمكن الباخث من قباس حركة الالكترون بدقة . اليكم هذا المثال

للنقد :

لكن رغم أن النتائج و البحوث العلمية أثبتت أن عالم الميكروفيزياء يخضع لللاحتمية وحساب الاحتمال فإن ذلك مرتبط

بمستوى التقنية المستعملة لحد الآن . فقد تتطور التقنية و عندئذ في الإمكان تحديد موقع وسرعة الجسم في آن واحد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhmed

التركيب: بالنسبة للتركيب ففيه تفضيل واقرار بالحتمية النسبية

من خلال ما سبق تحليله نستنتج ان هناك مجالين للعلم الماكروفيزياء ويخضع لمبدا الحتمية و الميكروفيزياء ويخضع لمبدا للاحتمية ولكن هذا التقسيم ليس مطلقا فقد يصبح العالم الاصغر خاضعا للحتمية عند تطور التقنية والى ان

يحدث ذلك يبقى العالم بعيدا عن الدقة العلمية

الخاتمة : ومنه يمكن القول أن كل من الحتمية المطلقة والحتمية النسبية يهدفان إلى تحقيق نتائج علمية كما أن المبدأين يمثلان روح الثورة العلمية المعاصرة ، كما يتناسب هذا مع الفطرة الإنسانية التي تتطلع إلى المزيد من

المعرفة ، وواضح أن مبدأ الحتمية المطلق يقودنا على الصرامة وغلق الباب الشك و التأويل لأن هذه العناصر مضرة للعلم ، وفي الجهة المقابلة نجد مبدأ الحتمية النسبي يحث على الحذر و الابتعاد عن الثقة المفرطة في ثباتها ،

لكن من جهة المبدأ العام فإنه يجب علينا أن نعتبر كل نشاط علمي هو سعي نحو الحتمية فباشلار مثلا يعتبر بأن مبدأ اللاتعيين في الفيزياء المجهرية ليس نفيا للحتمية ، وفي هذا الصدد نرى بضرورة بقاء مبدأ الحتمية المطلق

قائم في العقلية العلمية حتى وإن كانت بعض النتائج المتحصل عليها أحيانا تخضع لمبدأ حساب الاحتمالات .

جزيل الشكر لك اخي الكريييييم

و الله يعجز اللسان عن شكرك

متااابعة لكل المقالااات والدرووس

ربي يوفقك و يعطيك ما تتمنى

[~ فآيـزة ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشقة غزه

اختي صدى القوافي نحفظ كامل الايات لي راكي طلعتيهم

نعم أختي الآيات التي تحتويها الدروس احفظيها لكي تستشهدي بها ,,

[~ فآيـزة ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة constantinoise 94

السلام عليكم

كيف هي الاحوال !!! اين انتم في البرنامج و المراجعة ؟!!!!

للافادة بالنسبة لولاية قسنطينة سيتم ارسال استدعاءات باكالوريا رياضة ابتداء من 15 افريل

هل من برنامج للمراجعة !!!!!!!!

وعليــكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلااا أميمة

الأحوال الحمد لله بخيــر ,, ماذا عنك ؟
البرنامج راني مع الحفظ مازلت شوية وخاصة الفلسفة بديت فقط في حفظ البيولوجيا اما الباقي سأتابعها هنا مع الاخ souhmed بارك الله فيه ..... باقي المواد راني مع المواضيع ..

كاشما سمعتي على العتبــة ؟


بارك الله فيك على المعلومة

[ღ أمليے بالله كبيرے ღ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزتي صدى كيفك؟؟

إن شاء الله بخير وعافية

أنا بخير والحمد لله

بالنسبة لقرار الفيس بوك

و الله بصعوبة شديدة إستطاعت أن آخذ ذلك القرار

بعد صرااع كبير و طوييييييييييييييل بيني وبين نفسي اللوامة و الأمارة بالسوء و المطمئنة :d

قررت حذفه نهائياا

و الله سبب لي الكثير والكثير من المشاكل +

و ضيع لي الكثيرمن وقتي

والله الآن أنا في راحة وهدوء كبيرين

أمي نصحتني و أنا إتبعت نصيحتها في الحذفه

و ربي يعوضنا خيراا إن شاء الله

موفقة حبيبتي

أحبكِ في الله

(أنا لا أستطيع إرسال الرسائل لهذا قمت بالرد هنا ^^ )

[~ فآيـزة ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشقة غزه

والله مني مليحة لي جاتني علا الرقاد
انا نحوس علا لي يشجعني

بقاو شهرين ماشي تاع رقاد اختي + كافيين لتحقيق النجاح ....... ديما خممي في اليوم اللي تشوفي فيه اسمك ضمن قائمة الناجحيـن ... اتخيلي الموقف هداك وماكانش قد فرحة النجاح يا اختي .... هكا يكون تحفيز ذاتي وبإذن المولى تقدري توصلي وين حااابة ..
وفقك الله

[~ فآيـزة ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara2as2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزتي صدى كيفك؟؟

إن شاء الله بخير وعافية

أنا بخير والحمد لله

بالنسبة لقرار الفيس بوك

و الله بصعوبة شديدة إستطاعت أن آخذ ذلك القرار

بعد صرااع كبير و طوييييييييييييييل بيني وبين نفسي اللوامة و الأمارة بالسوء و المطمئنة :d

قررت حذفه نهائياا

و الله سبب لي الكثير والكثير من المشاكل +

و ضيع لي الكثيرمن وقتي

والله الآن أنا في راحة وهدوء كبيرين

أمي نصحتني و أنا إتبعت نصيحتها في الحذفه

و ربي يعوضنا خيراا إن شاء الله

موفقة حبيبتي

أحبكِ في الله

(أنا لا أستطيع إرسال الرسائل لهذا قمت بالرد هنا ^^ )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمــد لله بخيــر كذلك ...

نستعرف بيك والله قرارك ممتاز ونابع من قوة داخلية لديك ما شاء الله خصوصا أنك اتبعتي نصيحة أمك ربي يحفظهالكم .... الفايس حقا مضيعة للوقت وانا دوما احاول عدم الدخول اليه الا بدافع الفضول احيانا :d ,,

( آه أدرك هذا ,, وانا كنت أنتظر الرد في الفايس ) ...

ربي يوفقك ويوصلك ويـن حابة اختي ,,ربي يحققلك حلمــك اللي ضحيتي عليه بأشياء كثيـــرة ,,