موضوع مميز ◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ► - الصفحة 86 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-02-01, 14:41   رقم المشاركة : 1276
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم مرحبا كيف الحال؟
كلمات لها واقع ومعنى كبير


يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم .
الريش الجميل ليس كافياً ليصنع طائراً جميلاً .
خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطئ مرة واحدة ….
كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة .
ليس مهم أن تحب ، المهم من تحب .
كن مستمعاً جيداً لتكن متحدثاً لبقاً ..
إذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن أنت اولاً صديق ..
أولى لك أن تتألم لأجل الصدق . من أن تكافأ لأجل الكذب ..
تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك ..
من عاش بوجهين مات لا وجه له
من السهل أن يحترمك الناس ولكن من الصعب أن تحترم نفسك ..
ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه .
لا داعي للخوف من صوت الرصاص ، فالرصاصة التي تقتلك لن تسمع صوتها .
عظمة عقلك تخلق لك الحساد وعظمة قلبك تخلق لك الأصدقاء ..
الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب .
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف ….
إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب









 


قديم 2012-02-01, 15:05   رقم المشاركة : 1277
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moustapha مشاهدة المشاركة
قال لي أحدهم ولٍم لاتغلقون هذا الموضوع مادام فيه الدردشة فأجبته بأن الدردشة فيها انواع واشكال ونحن لسنا ضد الدرشة التي فيها الفائدة والاستفادة فأصر وبدأ يهاجم فينا كإدارة فأحببت ان اسكت واتجنبه وتذكرت قصة الرشيد عندما بعث وزيره الى مركز للمجانين
بعث الرشيد وزيره ثمامة إلى دار المجانين ليتفقد أحوالهم

فرأى شابا حسن الوجه يبدو وكأنه صحيح العقل

فأحب أن يكلمه , فقاطعه المجنون بقوله : أريد أن أسألك سؤالا

فقال الوزير : هات سؤالك , فقال الشاب : متى يجد النائم لذة النوم ؟

فقال الوزير : حين يستيقظ , فقال الشاب : كيف يجد اللذة وقد زال

سببها ؟؟!! فقال الوزير : بل يجد اللذة قبل النوم , فاعترضه الشاب

بقوله : وكيف يجد اللذة بشئ لم يذق طعمه بعد ؟ فقال الوزير : بل يجدها

حال النوم , فرد عليه الشاب بقوله : إن النائم لا شعور له , فكيف تكون

لذة بلا شعور ؟؟!! , فبهت الوزير ولم بجد جوابا , وانصرف وهو يقسم

إلا يجادل مجنونا أبدا ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركآته ..
طآب نهآرك أخي الفاضل مصطفى .. امّآ بعد :



الحمد لله أن جعل لنآ عقول تُفرّق بين الايجآبي و السّلبي ..
الحمد لله أن جعل كلّ وآحدٍ منّآ في هذآ الموضوع يعرف حدوده و قدره ..



من رأى أنّنآ ندردش ... فلم يخطأ ..
نعم نحن ندردش ... لكن بمفهوم إيجآبي محض ..
و بحسن نيّةٍ محضة ..
و الله رقيبٌ و عآلم بمآ تحمل الصّدور ..




قآل تعالى:
﴿لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً﴾

[سورة النساء الآية:114]


وآش معنآهآ هذه الآية ؟؟؟
راه ربّي عزّ وجلّ يقول .. لا خير في كلام النااااااااااااااس ..
و لم يتوقّف خطابه هنآ .. بل قآل بعدهآ ..
إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ

ألسنآ نفعل ذلك ؟؟؟
ألسنآ نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر بالتي هي أحسن ؟؟
أليست الموآضيع الموجودة في الدآر دآركم كلّهآ ذآت فآئدة ؟؟

و الله .. و الله .. و الله .. لقد استفدتُ أنآ شخصيّآ من مشآركآت اخوآني و أخوآتي في الله ..


قلتُهآ في أوّل الموضوع .... >>>>

اقتباس:
فكرة أجسّدهآ في هذآ الموضوع ..
بحيث نعتبره [ دآر ] نلجهآ .. و نشآرك فيهآ و في أركآنهآ بكلّ تلقآئيّة و عفويّة و بسآطة ..
نبآدل فيهآ الأفكآر و نتشآرك في موآهبنآ و عآدآتنآ و أفكآرنآ ..
ندردش بمفهوم الدردشة الإجآبية ..


و رجآئي عدم الخروج عن مبآدئ الدآر الجميل ..
و عدم الوصول إلى دردشآتـ لآ طآئل منهآ ..
اقتباس:

((مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَو لِيَسْكُتْ))
ليكن كلآمنآ فيه الفآئدة و الاستفآدة ..
لنحتسب الأجر في كلّ حرفٍ ندقّه على كيبوردآتنآ ..
و في كلّ خلجآتٍ تنبض بهآ أفئدتنآ ..



من يقول أننآ ندردش بمنظوره السلبي ..
سأردّ عليه و اقول :

ألسنآ ندردش في منازلنا .. في عملنا .. في مدآرسنآ ؟؟
لمآذآ نأخذ الأمور من جآنبهآ السلبي ؟؟

لمآذآ نهتمّ بالشّكليآت و لآ ننظر للمضمون .. !!!!

الرسول عليه الصلاة و السلام يقوووووووول :

((مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَو لِيَسْكُتْ))

ألسنآ نقول خيرآآ ؟؟؟
ألسنآ نفيد و نستفيد ؟؟؟

إذن أين هي الدّردشة !!!!!!!!!!!!!

إذآ كآن موضوعنآ هذآ يعتبر دردشة خارجة عن القانون و التربية و الأخلاق
فكيف نسمّي اللقآءآت التلفزيونيّة و الحوارات و النقاشات !!!
كيف نسمّي عمل الدّآعية لنشر الحق و اظهار الباطل .. !!!

نحن هنآ يآ [ أحدهم ] .. لا ندردش لنمرّر و نمضي الوقت ..
نحن هنآ في دآر .. أصبحتْ مع الوقت مدرسة قيّمة ..

ضمّتْ و مآزآلت تضمّ العديد من الواعين للمفهوم الحقيقي للدّردشة ..

ان لم يعجب الموضوع لـ [ أحدهم ] ..
فليتفضّل مشكور و يشاركنآ بالقرآءة و الفائدة ..

أكيد سيغيّر نظرته عنّآ و عن الموضوع ..

نحن هنآ لآ نردّ أحدآ يطرق بآببنآ ..
لآ نردّ سآئلآ .. و لآ نردّ ضيفآ ..

لآ نردّ من دخل دآرنآ بنيّةٍ و صفآء ..

فللدّآر حرمتهآ و شرفهآ ..
و على الدّآخل دآرنآ أن يلتزم بقوآنينهآ حتّى يكون فردآ منّآ ..

نحن لا نتقآضى أجرآ على مآ نقوله و ما نفعله ..
نحن نعمل و نكتب و ننشر الخير و المعرفة لوجه الله فحسب ..
و لا نريد من أحد جزآءآ و لآ شكورآ ..

إلآ من تفضّل و دعى لنآ بدعوة خيرٍ .. نقول له و لك بالمثل و اكثر ان شاء الله

جآء في الأثـــر :
(( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ترفعه إلى أعلى عليين، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى يهوي بها إلى أسفل سافلين ))

الحمد لله .. أرى كلآمنآ ليس فيه مآ يغضب الله ..
و كلّ وآحد سيجزى بنيّته و مآ حمله قلبه ..

صحيح نحن هنآ في دآرنآ شآبّآت و شبآب ..
و ديننآ الحنيف حرّم الاختلاط ..

لكنّه اختلاط دعوي و معرفي محض ..
لسنآ هنآ لنتعرّف على بعضنآ البعض ..

و لسنآ هنآ لنضحك و نقهقه و نتبادل السوافه من الامور ..

من يقول أننآ ندردش فليأتي ببرهآن ..

قبل أن نراعي المشرفين و الادارة ككلّ ...
نحن نراعي الله الذي هو علينا رقيب ..

الدآر وُضعت لأهدآفٍ نبيلة ..
و الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ))

مآ ترآنآ فآعلون يآ من تدّعي أننا ندردش ؟؟؟
هل نحن و العياذ بالله ندعو الى ضلالة ؟؟
هل نحن و العياذ بالله ننشر الرذيلة ؟؟
هل نحن كذلك ؟؟

لآ و الله .. و لسنآ مضطرّين في كلّ مرّة أن نشرح و نكرّر أنّنآ لآ نريد إلآ الخير فحسب ..

يكفينآ أنّ الله شاهد و أنّ الله يجزي بالنيات و الأفعال ..

_____________

أخي مصطفى .. كلّ الشكر و التقدير لشخصك على دعمك المعنوي للموضوع ..
و أنآ من هذآ المنبر .. أدعو الجميع لزيادة الجهود
لعملٍ أكبر و أقوم ..

ان استمرّ دآرنآ مفتوح ..
فهذآ سيعود علينآ بالخير الوفير ..
و بالحسنات الجآريآت في الحياة و بعد الممآتـ ..

و ان قدّر الله و غلق بآب دآرنآ ..
فيسعدنآ أنّنآ عملنآ عملآ لوجهه الكريم ..
سيشفع لنآ باذن الله تعالى ..

يقول الله تعالى :

( والعصر . إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )

اللهم اجعلنآ من الذين آمنوا و عملوا الصآلحآت و توآصو بالحق و تواصو بالصّبر

_______________


بارك الله فيك أخي مصطفى و في كلّ من حسُنت و صفتْ نيّته ..
و الله المستعـــــــآآآن ..


اقتباس:


﴿لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ
قال الله تعالى: ﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا[سورة النساء : 114] .
قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في تفسيره:
أي: لا خير في كثير مما يتناجى به الناس ويتخاطبون، وإذا لم يكن فيه خير، فإما لا فائدة فيه كفضول الكلام المباح، وإما شر ومضرة محضة كالكلام المحرم بجميع أنواعه.
ثم استثنى تعالى فقال:
{ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ} من مال أو علم أو أي نفع كان، بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة كالتسبيح والتحميد ونحوه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة" الحديث.
{ أَوْ مَعْرُوفٍ} وهو الإحسان والطاعة وكل ما عرف في الشرع والعقل حسنه، وإذا أُطلق الأمر بالمعروف من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر دخل فيه النهي عن المنكر، وذلك لأن ترك المنهيات من المعروف، وأيضاً لا يتم فعل الخير إلا بترك الشر. وأما عند الاقتران فيفسر المعروف بفعل المأمور، والمنكر بترك المنهي.
{ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ } والإصلاح لا يكون إلا بين متنازعين متخاصمين، والنزاع والخصام والتغاضب يوجب من الشر والفرقة ما لا يمكن حصره، فلذلك حث الشارع على الإصلاح بين الناس في الدماء والأموال والأعراض، بل وفي الأديان كما قال تعالى: { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا } وقال تعالى: { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ } الآية.
وقال تعالى: { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ } والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلح لا بد أن يصلح الله سعيه وعمله.
كما أن الساعي في الإفساد لا يصلح الله عمله ولا يتم له مقصوده كما قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ } .فهذه الأشياء حيثما فعلت فهي خير، كما دل على ذلك الاستثناء.
ولكن كمال الأجر وتمامه بحسب النية والإخلاص، ولهذا قال:
{ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} فلهذا ينبغي للعبد أن يقصد وجه الله تعالى ويخلص العمل لله في كل وقت وفي كل جزء من أجزاء الخير، ليحصل له بذلك الأجر العظيم، وليتعود الإخلاص فيكون من المخلصين، وليتم له الأجر، سواء تم مقصوده أم لا لأن النية حصلت واقترن بها ما يمكن من العمل











قديم 2012-02-01, 15:05   رقم المشاركة : 1278
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

مع اننا في عز فصل الشتاء الا انني اتيتكم بشيء من فصل الصيف ....
نحن اعتدنا على اكل البطيخ بشكل مثلثات و لكن انظروا الى الفن في طريقة تقديم البطيخ
صور رائعةفي فن تقطيع وتقديم البطيخ
























قديم 2012-02-01, 15:14   رقم المشاركة : 1279
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكي اختي معا الى الله على الرد ...
لن اضيف عليه شيئا فهو مستوفي لكل شيء بوركتي اختي
من قال هذا الكلام اكيد قرأ العنوان فقط و لم يدخل الى الصفحات ...
فنحن احرص من اي احد على انفسنا و على أن لا نقع في الخطأ وفي الزلل والعياذ بالله ...
و الحمد لله لم يصدر منا ماهو مخل بقواعد المنتدى ولا بأحكام ديننا الحنيف ...
شكرا لمن انتقدنا ونحن ندعوه الى ان يتفضل الى دارنا معزز مكرم و يستفيد ويفيد ...










قديم 2012-02-01, 15:28   رقم المشاركة : 1280
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

الى من قال انه يجب غلق الموضوع
إقرأها بسرعة


اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات


v
v
v
v
v
v
بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟
هل تعرف ماذا حدث؟
إنّه طبقاً لخبراتك السابقة .. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة ( في )
لا تُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك
وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟
القصد من هذه الأمثلة هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط .. لا كما يجب أن نراه..
نحن لا نرى الحقيقة إلاّ من خلال تجاربنا نحن !!
أختلف معك
حين نختلف مع شخص ما في الرأي، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..
حاول أن ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح…! لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت
برمجة عقلك عليه.. ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟ أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا
بالنسبة لك..
اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك…
إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر …لماذا لا تتقبل فكرة
أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟
حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين و لا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..أعد النظر في برمجتك السابقة
و لا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا
الفيل و العُـميان
هل سمعت هذه القصة من قبل؟
يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل.. و طـُلِبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه
بدأوا في تحسُّس الفيل و خرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:
قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!
قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!
و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!
و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..
و تمسّك كلٌّ منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب و مُدَّعٍ!
بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه، و الثالث بذيله ..
كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة.. لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟
من منهم على خطأ؟
في القصة السابقة . هل كان أحدهم يكذب؟ بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أ ن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!
إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!
لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس
لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..
رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك









قديم 2012-02-01, 16:37   رقم المشاركة : 1281
معلومات العضو
نور الايام
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نور الايام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الصراط

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلي الجنة يجب أن تتجاوز جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه وصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك )..
...
قال الرسول صلي الله عليه و سلم "فيضرب بالصراط بعرض جهنم"

مواصفات الصراط؛

1- أدق من الشعرة .
2-أحد من السيف .
3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .
4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .
5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .
6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم"
- - احبك يارسول الله --

يرى العبد فلان هذا وقع أمامه من فوق الصراط فقد نصحته كثيرا ولم يستجب
كما يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما كل ما يهمه هو نفسه فقط

يروي أن اُمنا عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صلي الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟

قال الرسول صلي الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع :
عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا
على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض
اللهمّ ثبّت أقدامنا على الصراط وأدخلنا الجنّة بلا حساب ومن غير سابق عذاب
.










قديم 2012-02-01, 16:47   رقم المشاركة : 1282
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يسعد مساكم جميعاااااااااااااااااااااااااااااااا










قديم 2012-02-01, 17:40   رقم المشاركة : 1283
معلومات العضو
abdallah2012
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

في ديسمبر 2011 .أبرمة عقد زواج في البلدية . و كنت من قبل في مارس 2010 قد قدمة نفسي للعائلة وفي جويلية قد خطبتها و قالو لي نعم و يوم الخطبة قدمة عائلتي لها ذهب و مال ( ليبرهن على تفاهم الطرفين ) . بما ان العئلة مقيمة في فرنسا و البنت هنا في الجزائر و هي تعمل هنى في الجزائر و مقيمة عند جدتها أتفقنا على إبرام عقد زواج في سبتمبر لاكن أخوها تعرض الى حادث في فرنسى و بدالك البنت دهبة الي فرنسا و أجلنا أبرمة عقد زواج الي27 ديسمبر. وكنت قد أودعة ملف في البلدية . في ال 26 ديسمبر جائة البنت دون عائلتها . قالة لي هناك تأخر في وصول الطائرة سوف يكونو هنا في الساعة الثامنة ليلا او غدا صباحا. ( موعد أبرمة عقد زواج في البلدية على السلعة 10 ).

في يوم 27 صباحا قالة لي يتعذر حضور عا ئلتي هناك أضراب في مطار فرنسا . حاولت الأتصال بهم لم أستطع . طلبة من البلدية التأجيل قالو لي سوف نغلق الملفات الزواج حتى ال 10 من جانفي 2012 . قالت لي البنة لا أستطيع يجب أن أعود إلي فرنسى في 1 جانفي.

في البلدية قالو لي أن الولي ليس مهم في عقد إداري يمكن إحضار أحد من عائلتها أو شخص تختاره هي خاصة و أن أب البنة متوفي . طلبة مني البنت طلب ذالك من أحد جيران كبير في السن و مسؤول ف أحضرة جار قدمته اها ف إختارته و وافقة ان يكون هو ولي لها لإبرام عقد الزواج بحضور الشاهدان.أبرمنا العقد متفقين على كل شئ خاصة قيمة الصداق.

وفي الساعة 12 جائة عائلة البنت وقالة أمها سوف أخبر العائلة كاملة ونتفق على يوم ونقيم الفاتحة.

3 أيام من بعد تأتي البنت الي منزلي و أرجعة لي الدهب و المال الذي قدمته الها يوم الخطبة . قالة لي عائلتي لم تتفق سوف أناديك من بعد لأشرح لك.

نادية عمها( الذي هو زوج أمها في نفس الوفت) فقال لي أنا لا دخل لي في هذه القضية و أخبرني أنه خالها الذي رفض هذا الزواج و أمها طبقة ما قاله هو لها . فأتصلة بخال البنة ( الذي كان حاضر يوم الخطبة ). فقال لي انا غير راضي بهذي الزواج لقد تسرعتم . قلة له لاكن لدينا عقد زواج أنا و البنة . قال لي أنا لا أعترف بلعقود الإدارية كان يجب أن تقومو بلفاتحة قبل ذالك . قلة له الإمام لا يريد أن يفعل الفاتحة بدون دفتر عائلي . قال لي علي كل حال البنة و عا ئلتها ذهبو الي فرنسا و سوف نلغي هذا العقد .

بعد ايام جائني أستدعاء للمحكمة ليوم 12 .02 .2012. ومعه عريضة تقول فيه البنة أنني أحتلية عليها و تحايلة و أنها كانة في زيارة لعائلتها و أنا أوهمتها بل الزواج لكي أحقق أغراض شخصية وأني لم أخطبها من عائلتها ولم أبحث أبدن على التعرف عليهم وأني أستغلية أن أبوها مية لأحتال عليها وأني لم أقم بتقديم لها صداق وأننا لم نتفق على اي شيأ. و ان الشاهدين أصدقائي و الولي كذالك و أنها لا تعرفه ولم تختاره و طلبة فسخ العقد و غرامة 25 مليون .
أنا عندي بيلنات شراء الذهب . و عائلتي شاهدة أنهم خطبوها
يا أخوان ماذا حكمكم عن هذا ؟ . مذا أفعل .؟ هل أحدكم يستطيع تقديم لي رقم المادة التي اصدرها وزارة الشؤون الدينية التي تجبر على أبرام عقد زواج قبل الفتحة .
ربي يجازيكم على كل نصيحة و مساعدة تقدم لي .










قديم 2012-02-01, 18:07   رقم المشاركة : 1284
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
والله يااخي احترت ماذا اقول لك كنت اتمنى ان تجد عندي اجابة...
لكن عندنا نقيم الفاتحة قبل العقد في البلدية ولا يشترط الامام ان يحضر الدفتر العائلي حتى يعقد ...
اتكل على الله واثبت انك لم تخدعها ، والله المسعان










قديم 2012-02-01, 18:17   رقم المشاركة : 1285
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

مخابيء لا تخطر ببال احد

























قديم 2012-02-01, 19:43   رقم المشاركة : 1286
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي مشاهدة المشاركة
الأصدقاء الطَّيِّبون هُم الذيّن يلّبسُوننا حلَّة الفرح وَهُم لايشعرون !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي مشاهدة المشاركة
! كلّ الأشياء العفويّة التي تترُك أثرا فِي قلُوب الأصدقاء لاتُنسى



و أين هم في زمننآ هذآ ..




و يبقى الأمل في وجودهم ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي مشاهدة المشاركة
التشكيل العربي للحروف على لوحة المفاتيح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي مشاهدة المشاركة




بَآرَكَ اللهُ فِيكَ اَخِي مُحَمَّدْ ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
السلام عليكم مرحبا كيف الحال؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
كلمات لها واقع ومعنى كبير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة

يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم .

الريش الجميل ليس كافياً ليصنع طائراً جميلاً .

خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطئ مرة واحدة ….

كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة .

ليس مهم أن تحب ، المهم من تحب .

كن مستمعاً جيداً لتكن متحدثاً لبقاً ..

إذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن أنت اولاً صديق ..

أولى لك أن تتألم لأجل الصدق . من أن تكافأ لأجل الكذب ..

تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك ..

من عاش بوجهين مات لا وجه له

من السهل أن يحترمك الناس ولكن من الصعب أن تحترم نفسك ..

ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه .

لا داعي للخوف من صوت الرصاص ، فالرصاصة التي تقتلك لن تسمع صوتها .

عظمة عقلك تخلق لك الحساد وعظمة قلبك تخلق لك الأصدقاء ..

الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب .

الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف ….

إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب




و عليكم السلام و رحمة الله و بركآته ..

بخير و الحمـــــــــــد لله ..
و أنتِ ؟ ...
بآرك الله فيكِ على هذه الكلمآتـ ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
مع اننا في عز فصل الشتاء الا انني اتيتكم بشيء من فصل الصيف ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
نحن اعتدنا على اكل البطيخ بشكل مثلثات و لكن انظروا الى الفن في طريقة تقديم البطيخ
صور رائعةفي فن تقطيع وتقديم البطيخ
















للأسف الصّور لآ تظهر ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
شكرا لكي اختي معا الى الله على الرد ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
لن اضيف عليه شيئا فهو مستوفي لكل شيء بوركتي اختي
من قال هذا الكلام اكيد قرأ العنوان فقط و لم يدخل الى الصفحات ...
فنحن احرص من اي احد على انفسنا و على أن لا نقع في الخطأ وفي الزلل والعياذ بالله ...
و الحمد لله لم يصدر منا ماهو مخل بقواعد المنتدى ولا بأحكام ديننا الحنيف ...
شكرا لمن انتقدنا ونحن ندعوه الى ان يتفضل الى دارنا معزز مكرم و يستفيد ويفيد ...


الله المستعآن .. هذآ وآش نقــول ..
بآرك الله فيك على الاضآفة القيّمة ..











قديم 2012-02-01, 20:11   رقم المشاركة : 1287
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

استخدمي الفايرفوكس أختي معا إلى الله فهو أحسن متصفح لمنتدى الجلفة من وجهة نظري

الصور تظهر بوضوح تام رغم أن الانترنت عندي ضعيف جدا










قديم 2012-02-01, 20:12   رقم المشاركة : 1288
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
الى من قال انه يجب غلق الموضوع

إقرأها بسرعة


اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات





v

v

v

v

v

v

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟

هل تعرف ماذا حدث؟

إنّه طبقاً لخبراتك السابقة .. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة ( في )
لا تُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك
وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟
القصد من هذه الأمثلة هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط .. لا كما يجب أن نراه..
نحن لا نرى الحقيقة إلاّ من خلال تجاربنا نحن !!

أختلف معك

حين نختلف مع شخص ما في الرأي، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..
حاول أن ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح…! لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت
برمجة عقلك عليه.. ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟ أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا
بالنسبة لك..
اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك…
إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر …لماذا لا تتقبل فكرة
أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟
حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين و لا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..أعد النظر في برمجتك السابقة
و لا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا

الفيل و العُـميان

هل سمعت هذه القصة من قبل؟
يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل.. و طـُلِبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه
بدأوا في تحسُّس الفيل و خرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:
قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!

قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!

و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!
و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..
و تمسّك كلٌّ منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب و مُدَّعٍ!
بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه، و الثالث بذيله ..
كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة.. لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟
من منهم على خطأ؟
في القصة السابقة . هل كان أحدهم يكذب؟ بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أ ن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!
إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!
لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس
لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك





سلمت أناملكِ أختي بيرلا ..
للأسف الصورة لا تظهر .. !!
لكن الكلام يظهر و يصل الى القلوب ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الايام مشاهدة المشاركة
الصراط

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلي الجنة يجب أن تتجاوز جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه وصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك )..
...
قال الرسول صلي الله عليه و سلم "فيضرب بالصراط بعرض جهنم"

مواصفات الصراط؛

1- أدق من الشعرة .
2-أحد من السيف .
3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .
4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .
5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .
6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم"
- - احبك يارسول الله --

يرى العبد فلان هذا وقع أمامه من فوق الصراط فقد نصحته كثيرا ولم يستجب
كما يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما كل ما يهمه هو نفسه فقط

يروي أن اُمنا عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صلي الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟

قال الرسول صلي الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع :
عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا
على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض
اللهمّ ثبّت أقدامنا على الصراط وأدخلنا الجنّة بلا حساب ومن غير سابق عذاب.



اللهمّ آمين يا رب العآلميـــــن

بآرك الله فيك نور على هذه التّذكرة ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة
يسعد مساكم جميعاااااااااااااااااااااااااااااااا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة


أهلييييييييييييييين بالعطر و مآ حمل ..
يسعدلي مسائك يا طيبة ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdallah2012 مشاهدة المشاركة
في ديسمبر 2011 .أبرمة عقد زواج في البلدية . و كنت من قبل في مارس 2010 قد قدمة نفسي للعائلة وفي جويلية قد خطبتها و قالو لي نعم و يوم الخطبة قدمة عائلتي لها ذهب و مال ( ليبرهن على تفاهم الطرفين ) . بما ان العئلة مقيمة في فرنسا و البنت هنا في الجزائر و هي تعمل هنى في الجزائر و مقيمة عند جدتها أتفقنا على إبرام عقد زواج في سبتمبر لاكن أخوها تعرض الى حادث في فرنسى و بدالك البنت دهبة الي فرنسا و أجلنا أبرمة عقد زواج الي27 ديسمبر. وكنت قد أودعة ملف في البلدية . في ال 26 ديسمبر جائة البنت دون عائلتها . قالة لي هناك تأخر في وصول الطائرة سوف يكونو هنا في الساعة الثامنة ليلا او غدا صباحا. ( موعد أبرمة عقد زواج في البلدية على السلعة 10 ).
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdallah2012 مشاهدة المشاركة

في يوم 27 صباحا قالة لي يتعذر حضور عا ئلتي هناك أضراب في مطار فرنسا . حاولت الأتصال بهم لم أستطع . طلبة من البلدية التأجيل قالو لي سوف نغلق الملفات الزواج حتى ال 10 من جانفي 2012 . قالت لي البنة لا أستطيع يجب أن أعود إلي فرنسى في 1 جانفي.

في البلدية قالو لي أن الولي ليس مهم في عقد إداري يمكن إحضار أحد من عائلتها أو شخص تختاره هي خاصة و أن أب البنة متوفي . طلبة مني البنت طلب ذالك من أحد جيران كبير في السن و مسؤول ف أحضرة جار قدمته اها ف إختارته و وافقة ان يكون هو ولي لها لإبرام عقد الزواج بحضور الشاهدان.أبرمنا العقد متفقين على كل شئ خاصة قيمة الصداق.

وفي الساعة 12 جائة عائلة البنت وقالة أمها سوف أخبر العائلة كاملة ونتفق على يوم ونقيم الفاتحة.

3 أيام من بعد تأتي البنت الي منزلي و أرجعة لي الدهب و المال الذي قدمته الها يوم الخطبة . قالة لي عائلتي لم تتفق سوف أناديك من بعد لأشرح لك.

نادية عمها( الذي هو زوج أمها في نفس الوفت) فقال لي أنا لا دخل لي في هذه القضية و أخبرني أنه خالها الذي رفض هذا الزواج و أمها طبقة ما قاله هو لها . فأتصلة بخال البنة ( الذي كان حاضر يوم الخطبة ). فقال لي انا غير راضي بهذي الزواج لقد تسرعتم . قلة له لاكن لدينا عقد زواج أنا و البنة . قال لي أنا لا أعترف بلعقود الإدارية كان يجب أن تقومو بلفاتحة قبل ذالك . قلة له الإمام لا يريد أن يفعل الفاتحة بدون دفتر عائلي . قال لي علي كل حال البنة و عا ئلتها ذهبو الي فرنسا و سوف نلغي هذا العقد .

بعد ايام جائني أستدعاء للمحكمة ليوم 12 .02 .2012. ومعه عريضة تقول فيه البنة أنني أحتلية عليها و تحايلة و أنها كانة في زيارة لعائلتها و أنا أوهمتها بل الزواج لكي أحقق أغراض شخصية وأني لم أخطبها من عائلتها ولم أبحث أبدن على التعرف عليهم وأني أستغلية أن أبوها مية لأحتال عليها وأني لم أقم بتقديم لها صداق وأننا لم نتفق على اي شيأ. و ان الشاهدين أصدقائي و الولي كذالك و أنها لا تعرفه ولم تختاره و طلبة فسخ العقد و غرامة 25 مليون .
أنا عندي بيلنات شراء الذهب . و عائلتي شاهدة أنهم خطبوها
يا أخوان ماذا حكمكم عن هذا ؟ . مذا أفعل .؟ هل أحدكم يستطيع تقديم لي رقم المادة التي اصدرها وزارة الشؤون الدينية التي تجبر على أبرام عقد زواج قبل الفتحة .
ربي يجازيكم على كل نصيحة و مساعدة تقدم لي .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
والله يااخي احترت ماذا اقول لك كنت اتمنى ان تجد عندي اجابة...
لكن عندنا نقيم الفاتحة قبل العقد في البلدية ولا يشترط الامام ان يحضر الدفتر العائلي حتى يعقد ...
اتكل على الله واثبت انك لم تخدعها ، والله المسعان


صدقتِ أختي بيرلا ..
و انا اضمّ صوتي لصوتكِ و اقول للأخ أن يتوكّل على الله فهو حسبه ..
و سندعو له أن يوفّقه الله ..
مآدآم على حق فلا داعي للقلق و لا الخوف ..





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة
مخابيء لا تخطر ببال احد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* مشاهدة المشاركة


















بيرلا .. الصور لا تظهر مرّة أخرى ..

أين المشكل يا ترى !!!!!











قديم 2012-02-01, 20:19   رقم المشاركة : 1289
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي مشاهدة المشاركة
استخدمي الفايرفوكس أختي معا إلى الله فهو أحسن متصفح لمنتدى الجلفة من وجهة نظري

الصور تظهر بوضوح تام رغم أن الانترنت عندي ضعيف جدا

لا تظهر كذلك في الفايرفوكس !!!!
النت جد ثقيل .. الله المستعان ..

سلامي للجميع ..









قديم 2012-02-01, 20:30   رقم المشاركة : 1290
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

صوت صفير البلبل


يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق عليهم من قبل الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة يقولونها يدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى غلامي يحفظها (وكان الغلام يحفظ القصيدة بعد سماعها مرتين) فيسرد الغلام القصيدة ، ثم يقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي تحفظها أيضا (والجارية تحفظ بعد المرة الثالث) وكان يعمل ذلك مع كل الشعراء.

فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط، حيث أنه كان يتوجب على الأمير أن يدفع مبلغ من المال لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهبا

فسمع الأصمعي فقال إن بالأمر مكر، فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني ولبس لبس الأعراب وتنكر حيث أنه كان معروفا لدى الأمير فدخل على الأمير وقال أن لدي قصيدة أود أن ألقيها عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل فقال الأمير هات ما عندك
فقال الأصمعي:

صــوت صــفير البلبــلي ***هيــج قــلبي الثمــلي

المــاء والــزهر معــا *** مــع زهــر لحظ المــقلي

وانــت ياسيــد لــي ***وسيــدي ومــوللــي

فكــم فكــم تيملــي ***غزيــل عقيــقلـــي

قطفتــه مــن وجنــةٍ ***مــن لثــم ورد الخجــلي

فقــال لا لا لا لا لا ***وقــد غــدا مهــرولــــي

والخــوذ مالــت طــربا ***مـن فعـل هذا الرجلي

فولولــت وولولــت ***ولــي ولــي ياويللـــــي

فقلــت لاتـولــولــي ***وبينــي اللـؤلـؤ لــــــــي

قالـت لـه حيــن كــذا ***انهض وجــد بالنقلــي

وفتيــة سقوننــي ***قهــوة كالعسللــــــي

شممتهــا بأنفــي ***أزكــى مــن القرنفلـي

في وســط بستـان حــلي*** بالزهر والسرور لي

والعــود دنــدن دنــا لي ***والطبل طبطب طب لي

طب طبطب طب طبطب ***طب طبطب طبطب لي

والسقف سق سق سق لي ***والرقص قد طاب إلي

شوى شوى وشاهش ***على ورق سفرجـــــــــــلي

وغــرد القمر يصيــح ***ملل في مللــــــــــــــــي

ولــو ترانــي راكبــا ***على حمــار أهـــــــزلي

يمــشي على ثلاثــة ***كمشية العرنجـــــــــــــلي

والناس ترجم جمــلي ***في السوق بالقلقللــي

والكل كعكع كعكع ***خلفي ومن حويللــــــــي

لكن مشيت هاربــا ***من خشية العقنقلــي

الى لقاء مــــــــــلك ***معظم مبجلــــــي

يأمر لي بحلــــــــــة ***حمراء كالدمدملــي

أجر فيها ماشيــــــــــا ***مبغددا للذيلــــــــــي

انا الأديب الالمعـي ***من حي أرض الموصلــــــــي

نظمت قطعا زخرفــت ***يعجز عنها الأدبلــــي

أقول في مطلعهــــــا ***صوت صفير البلبـــلي



(عصر الخليفة ذاكرته فلم يجد الا طنطللي ....)

قال :يا غلام أحضروا الغلام...قال والله يا أمير المؤمنين ما سمعتها قط
قال :الجارية أحضروا الجارية...فقالت مثل الغلام...
فقال الأمير : يا أعرابي أحضر ما كتبتها عليه نزنه ونعطيك وزنه ذهبا..قال: ورثت عمود رخام من أبي نقشت عليه القصيدة نقشا وهو على ظهر الناقة لايحمله إلا أربعة جنود ...فانهار الخليفة...فجيء بالعمود والناس تنظر ووضع في الميزان فأخذ كل ما في الخزنة..فوضعه على خرج الناقة وانصرف.
فقال وزيره: أوقفه يا أمير المؤمنين والله ما أظنه إلا الأصمعي ....أمط اللثام عن وجهك يا أعرابي فأماط اللثام عن وجهه وإذا به الأصمعي...
فقال: أتفعل هذا مع أمير المؤمنين ؟
قال : نعم إنك بذاكرتك قطعت أرزاق الشعراء..قال : أعد الخزنة قال : لا لا أعيدها ..قال : أعدها قال :بشرط ..أن تعطيهم على قولهم أو منقولهم...فوافق الخليفة

القصيدة صوتيا هنا:
https://www.ziddu.com/download/506181...albli.rar.html









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الدار داركم دردشة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc