|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-22, 20:12 | رقم المشاركة : 1276 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معنى وَحْيًا : وهو أنه تعالى تارة يقذف في روع النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا لا يتمارى فيه أنه من الله عز وجل ، قال مجاهد : نفث ينفث في قلبه فيكون إلهاما معنى وَرَاءِ حِجَابٍ : يسمعه كلامه ولا يراه تفسير القرطبي «وَما» الواو حرف استئناف وما نافية «كانَ» ماض ناقص «لِبَشَرٍ» جار ومجرور خبرها المقدم «أَنْ يُكَلِّمَهُ» مضارع منصوب بأن والهاء مفعول به «اللَّهُ» فاعل و المصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر «إِلَّا» حرف حصر «وَحْياً» مفعول مطلق «أَوْ» حرف عطف «مِنْ وَراءِ» متعلقان بمحذوف تقديره يسمع وهو معطوف على ما قبله «حِجابٍ» مضاف إليه «أَوْ» حرف عطف «يُرْسِلَ» مضارع معطوف على يكلمه منصوب والفاعل مستتر «رَسُولًا» مفعول به وأن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على وحيا والجملة معطوفة على ما قبلها «فَيُوحِيَ» مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفد على ما قبلها «بِإِذْنِهِ» متعلقان بالفعل «ما» مفعول به «يَشاءُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ» إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها. اعراب القرآن قاسم دعاس
|
|||||
2014-01-22, 20:17 | رقم المشاركة : 1277 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معنى رُوحًا : أي : نبوة تفسير القرطبي «وَكَذلِكَ» الواو حرف استئناف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف «أَوْحَيْنا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «إِلَيْكَ» متعلقان بالفعل «رُوحاً» مفعول به «مِنْ أَمْرِنا» صفة روحا «ما» نافية «كُنْتَ» كان واسمها «تَدْرِي» مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان وجملة ما كنت حال «ما» مبتدأ «الْكِتابُ» خبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي تدري «وَلَا» الواو حرف عطف ولا نافية «الْإِيمانُ» معطوف على الكتاب «وَلكِنْ» الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك «جَعَلْناهُ نُوراً» ماض وفاعله ومفعوله الأول ونورا مفعوله الثاني والجملة معطوفة على جملة ما كنت «نَهْدِي» مضارع فاعله مستتر «بِهِ» متعلقان بالفعل والجملة صفة نورا «مِنْ» مفعول به «نَشاءُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «مِنْ عِبادِنا» متعلقان بمحذوف حال «وَإِنَّكَ» الواو حالية وإن واسمها «لَتَهْدِي» اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر «إِلى صِراطٍ» متعلقان بالفعل «مُسْتَقِيمٍ» صفة صراط والجملة خبر إن والجملة الاسمية حال اعراب القرآن قاسم دعاس |
||||
2014-01-22, 20:31 | رقم المشاركة : 1278 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا سيدتي الفاضلة ام اميمة جزاك الله كل خير و بارك الله فيك و الإنتفاع هو هدفنا من الموضوع و شكرا جزيلا على كل القائمين على الموضوع و بالأخص اختي الغالية و الحبيبة بسمة اتمنى عودتها قريبا بإذن الله |
||||
2014-01-22, 22:00 | رقم المشاركة : 1279 | |||
|
فوائد: |
|||
2014-01-22, 22:09 | رقم المشاركة : 1280 | |||
|
أصغر عدد ورد هو : العدد (1) واحد وورد في سور كثيرة . |
|||
2014-01-22, 22:27 | رقم المشاركة : 1281 | |||
|
فائدة : |
|||
2014-01-22, 22:40 | رقم المشاركة : 1282 | |||
|
|
|||
2014-01-22, 22:46 | رقم المشاركة : 1283 | |||
|
طرح مفيد وراااااااااااااااااااائع مشكورون على هذا الموضوع القيم |
|||
2014-01-22, 22:50 | رقم المشاركة : 1284 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم وجعل عملكم في ميزان حسناتكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. تمت بحمد الله سورة الشورى الجزء1 (1-32) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
||||||||||||||||||||||||||||
2014-01-22, 22:52 | رقم المشاركة : 1285 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم وجعل عملكم في ميزان حسناتكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
تمت بحمد الله سورة الشورى الجزء2 (32-52) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
quote]=إنتصار قريب;1055494676] السلام عليكم و رحمة الله و بركاته [/quote]إضــــــــــــــافة الآية -50- من سورة الشورى الفرق بينهما اجابت عنه اختي طالبة العلم الشرعي حفظها الله فقط اضافات بتفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله لأنها قمة و مميزة جدا { وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً } [الشورى: 50] يعني: يحرم هذه الهبة لحكمة أرادها الله.وحتى لا يفخر أحد على أحد،ولا يتعالى أحد على أحد يُعلِّمنا ربنا عز وجل أن مسألة الإنجاب لا تؤثر على منازل العباد عند الله تعالى، فحين أهَب الذكور أو الإناث أو أزواج بينهما لا يعني هذا رضا عن عبدي، وحين أحرمه لا يعني هذا سخطي على عبدي، إنما هي سنتي في خَلْقي أنْ أهبَ الذكور وأنْ أهبَ الإناث، وأنْ أجعل مَنْ أشاء عقيماً.لذلك تجدون هذه السُّنة نافذة حتى في الرسل الذين هم أكرم الخَلْق على الله، فسيدنا لوط وسيدنا شعيب وهبهما الله الإناثَ، وسيدنا إبراهيم وهبه الله الذكور، وسيدنا محمد وهبه الله الذكور والإناث، فكان له عبد الله والقاسم وإبراهيم وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة.إذن: لكم في رسول الله أسْوة حسنة. والذين يستقبلون أقدار الله في هذه المسألة بالرضا،ويرتفع عندهم مقام الإيمان والتسليم، ويؤمنون أن هذه هبة من الله حتى العقم يعتبرونه هبة،هؤلاء يُعوِّضهم الله، فحين ترضى مثلاً بالبنات وتُربِّيهن أحسن تربية،وتُحسن إليهنَّ يجعل الله لك من أزواجهن مَنْ يُعوِّضك عن الولد،وربما كانوا أبرَّ بك من الأبناء بآبائهم. تفسير محمد متولي الشعراوي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم جميعا إمام ايمن/أختنا انتصار/أختنا طالبة علم شرعي/أستاذة نور أسهمتم في هذه السورة المباركة ونأمل مواصلتكم فيما تبقى بإذن الله أثابكم الله وآجركم سلا..م |
||||||||||||||||||||||||||||||||
2014-01-22, 23:11 | رقم المشاركة : 1286 | |||
|
سورة فصّلت أو: السجدة |
|||
2014-01-22, 23:18 | رقم المشاركة : 1287 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أشكركم جزيل الشكر وتمنى لكم العافية والصحة وسلامة الدّين والعرض وأن يقضي الله جميع حوائجكم ويستخدمك دائما في طاعته وفعل الخيرات والتسابق إليها مع جميع برياته أستسمحكم في المغادرة لاشتداد المرض الموسمي عليّ والحمد لله أن وفقنا جميعا ووفقني اليوم لإتمام الإقتباس فقد أخذ وقتا كالعادة والنت انقطعت حوالي سبع مرّات وأرهقتني هذا اليوم ولا حول ولا قوّة إلا بالله وسأواصل بإذن الله فيما يستقبل ولكل واحد منكم أن يضع الأسئلة والإجابات وله ان ينسذق كذلك مع الحفاظ على إدراج ترقيم الآيات في الإجابات ليسهل ترتيبها بعد ذلك وأدعوكم وأحمّلكم الدّعاء بالشفاء والتوفيق في امر تعذّر عليّ إتمامه يتوّقف عليه مسار عملي كله لعل الله ييسره سبحانه في ظهر الغيب ولا تتركوا دعاء في الموضوع بارك الله فيكم جميعا ونشكر الإخوة الذين مروا بين الفينة والأخرى ونعتذر لهم ونشكر كل من ناب علينا في الرّد عليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ بداية سورة فصّلت ـــــــــــــــــــــــــــ مامعنى كلمة؟ فصّلت من قوله تعالى: ﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ فصّلت/03 |
|||
2014-01-22, 23:27 | رقم المشاركة : 1288 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى أكنة / وقر في قوله تعالى : (وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آَذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ) فصلت /5 دعواتنا لكم بظاهر الغيب |
|||
2014-01-22, 23:29 | رقم المشاركة : 1289 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى رَوَاسِيَ / أَقْوَاتَهَا في قوله تعالى : ( وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ) فصلت /10 |
|||
2014-01-22, 23:32 | رقم المشاركة : 1290 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ المذكورة في قوله تعالى : (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ) فصلت /13 |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc