البلد الذي يعادي كل المسلمين !!!

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BIVO-BATATA

على غرار الطقوس الهندية.. السعوديون يتراشقون بالألوان احتفالاً بالعيد.

حفل المعايدة السنوي بمناسبة العيد في منطقة جازان التي تقع شمال اليمن جنوب الحجاز .....وأكمل من عندك..... حزام صعدة - نجران -جازان

[الـعـثـمـاني]

بدع سعودية : عندما تصبح المساجد ( مراقص )
https://www.dztu.be/watch?v=izVL4TwwLaw
أين ربيعهم المدخلي ؟


لطفك يا رب

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

صورة من واجهة مجلة ( دابق ) الداعشية خصصت عددا لتكفير الإخوان بعنوان : الإخوان المرتدون The murtadd brotherhood

يخرجون من رحم واحدة ويكفرون بعضهم بعضا
لعنة الله على الخوارج القعدة القطبيين والدواعش

القرضاوي يعترف خليفة داعش البغدادي من الإخوان المسلمين

https://www.dztu.be/watch?v=08QYqpsuPKc

[الـعـثـمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

يخرجون من رحم واحدة ويكفرون بعضهم بعضا
لعنة الله على الخوارج القعدة القطبيين والدواعش

القرضاوي يعترف خليفة داعش البغدادي من الإخوان المسلمين

https://www.dztu.be/watch?v=08qyqpsupkc

يا سي بوسماحة : أقبح الكذب أن تتقول على المرء مالم يقل

من يستمع للفيديو يجد القرضاوي يقول "... وقالوا أن البغدادي ...." إلخ ...
"و"قالوا" هذه تسمى في اللغة العربية صيغة تمريض .. أي تحمل الشك وعدم الصدق مثلها مثل "يقال" و "قيل" ... أو كما نقول بالدارجة "كلام شارع" و "راديو طروطوار".
ولا يعني أن القائل هو القرضاوي ؛ بل القرضاوي نقل دون أن يجزم
فلا تكذب ولا تتقول على القرضاوي مالم يقل ..

توضيح من مكتب الشيخ القرضاوي حول حديثه لوكالة الأناضول بشأن "أبو بكر البغدادي"
[


نتهج بعض وسائل الإعلام في مصر نهج أبي نواس حين قال :

مَا قَالَ رَبُّكَ: وَيْلٌ للأُلى سَكِرُوا : بَلْ قَالَ رَبُّكَ "وَيْلٌ للمُصَلِّينا" !

فقلب الآية وجعل الحق باطلا، كل ذلك بحيلة بلاغية لا تسمن ولا تغني من جوع !

وعلى مذهب أبي نواس، نرى الانقلاب يقلب كل القيم والمبادئ والمؤسسات، فصار القضاة المنوط بهم العدل، أداة للظلم، وصارت أجهزة الأمن مصدرا لإرهاب المواطنين وترويعهم، وصار الإعلاميون والصحفيون المنوط بهم نقل الحقائق وتوعية الناس: مفرخة لترويج الزيف والأكاذيب.

وقد فوجئ الناس بفيديو مجتزأ، ينسب لفضيلة الشيخ القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين ما لا يقصده.

ولكي يعلم من يهمه الأمر فإن هذا الفيديو جزء من حوار مصور لوكالة أنباء الأناضول، مر عليه أكثر من ثلاثة أشهر.

ووجد فيه مرتزقة الانقلاب فرصة سانحة للنيل من خصومهم السياسيين، الذين لا يملكون الدفاع العادل عن أنفسهم، وهم بين شهيد ومعتقل ومطارد، نعني: "جماعة الإخوان المسلمين".

لقد نسبوا للشيخ في هذا الفيديو أنه يقول إن أبا بكر البغدادي من الإخوان المسلمين، وتركوا ما قاله الشيخ عن داعش من أنهم: "يكفرون المسلمين، ويقتلون من أهل الذمة من لا يستحق القتل. فنحن نقاوم هذا الغلو، لأن هذا الغلو يضيع المسلمين".

وتعاموا عن كلمته: "لا معنى أن تقوم جماعة ويطلبون الخلافة، الخلافة لا تأتي بهذه الطريقة، إنما تأتي عندما تتجمع مجموعة بلاد إسلامية، تحكم بالشريعة، وتميل إلى الإسلام، وتريد أن يجتمع بعضها مع بعض".

وتغافلوا بيانه: "ليس من الضروري أن تكون الخلافة مثل الخلافة الإسلامية الأولى، يمكن أن تكون اتحادا فيدراليا، أو اتحادا كونفدراليا، ويمكن أن نبدأ باتحاد مثل الاتحاد الأوربي، ثم يتطور شيئا فشيئا".

وأهملوا تصريحه: "لا بد أن يسود الرأي المعتدل، والفقه المعتدل، في الساحة الإسلامية. الساحة الإسلامية ينقصها فقه الاعتدال، الفقه الوسطي... لا بد أن يسود فقه الوسطية، ويرفض هذا الفقه فقه الغلو أو التفريط... لا نريد التشدد. وأيضا لا نريد التسيب، ... نرفض الغلو، ونرفض التفريط والتقصير".

تركوا هذا كله والتفتوا إلى ما ذكره بصيغة التضعيف، نقلا عن بعضهم: إن هذا الشاب كان قريبا من الإخوان فترة من الزمن. ولكنه لم تعجبه آراؤهم المعتدلة، فجنح إلى غيرهم. وصار بعضهم يزيد وينقص، ويرغي ويزبد، وكأن الشيخ قد لقنهم حجتهم!

وفضيلة الشيخ لا يعرف الرجل من قريب أو بعيد، والمتابع لتصريحات فضيلته يعلم جيدا موقفه من داعش، ومن كل الحركات المتطرفة التي تحيد عن منهج الإسلام الوسطي، وأنه يختلف معهم في المنهج والوسائل والآليات، ويعارض تساهلهم في الدماء المعصومة، والطريقة البشعة التي يقتلون بها مخالفيهم!

إن جماعات العنف تحارب الفكر الوسطي الذي يمثله الشيخ، وداعش وأمثالها تكفر الإخوان، ولا تعترف بمرجعية العلماء الوسطيين، وتعتبرهم مرتدين، ويتوعدونهم بالذبح.

فكيف يستقيم والحالة هذه، أن ينسبوا "الرجل"، أو غيره من الجماعات التكفيرية إلى الإخوان المسلمين؟

وعلى كل حال فإن جماعة الإخوان المسلمين في العراق والشام، تتبرأ من نسبة هذا الرجل إليهم، أو التحاقه بهم. وأهل مكة أدرى بشعابها، وبلدي الرجل أعلم به.

إننا ندعو جميع المؤسسات الصحفية والإعلامية إلى الالتزام بأصول المهنة، وبقيم الأمانة، وبالتمسك بمواثيق الشرف الصحفية المعروفة عالميا، فالمناصب زائلة، والحكام المستبدون زائلون، وتبقى الكلمة شاهدا لأصحابها أو عليهم.

اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية، وكلمة العدل في الغضب والرضى، والقصد في الفقر والغنى.

مكتب فضيلة الشيخ/ يوسف القرضاوي

رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

https://www.qaradawi.net/new/takareer...10-19-07-32-33

وثانيا - مواقع كثيرة تناولت سيرة البغدادي وتحدثت عنه أنه كان بعثي في جيش صدام.
ومن المستحيل أن يكون المرء "بعثي" و"إخواني" في نفس الوقت لأن تنظيم الإخوان كان محظور في العراق ..

من يتأمل مسار حركة داعش اليوم يجدها تنتهج نفس منهج حركة ابن عبد الوهاب وابن سعود في حمل الناس على البيعة بالسيف ومقاتلهم عنوة
تماما كما فعل آل سعود مع كل القبائل في نجد والحجاز والعراق والشام.
فداعش نبتة سلفية شئت أم ابيت

كما أن تاريخ الحركة الوهابية ملطخ بالدم ولولا الدم لمت قامت لآل سعود دولة.
أما التكفير عند المتوهبنة فابحث عنه في فتاوى أئمة الدولة النجدية في تكفير أمراء الأمصار وشعوبها وتكفير الدولة العثمانية قبل أن تبحث عنها في كتب سيد قطب.

ولا يزال التكفير ساريا إلى اليوم في تكفير الاشاعرة وهم غالب العالم الإسلامي وتكفير الحركات الإسلامية

[الزمزوم]

لماذا تفسد الموضوع كعادة الوهابيين والمتسعودين ؟؟؟
1 الموضوع يتعلق بالسعودية ويمكنك فتح موضوع منفصل خصصه بالتهجم على إيران .
2 الموضوع سياسي وليس مذهبي ، يمكنك أن تفتح موضوعا جديدا في هذا القسم خصصه للجانب المذهبي أو يمكنك وضع الجانب المذهبي في الموضوع السياسي عن إيران في هذا الموضوع والذي تكون قد فتحته .
لكن أن تسير على أسطوانة الوهابية والمتسعودة بخلط الجانب المذهبي بالجانب السياسي كلما تحدثنا عن الجانب السياسي في السعودية بالإيحاء للقراء أن صاحب الموضوع شيعي فهذا هدف مآله الفشل .

هل كل من ينقد السعودية شيعي ؟


هل السعودية بهذا الكمال بحيث لا يجب نقد سياساتها ؟


هل تريد أن تصور للناس أن من ينتقد السعودية شيعة ؟ ألا يوجد من السنة من لا ينتقد السعودية ؟


بماذا تفسر هذه الكراهية من شعوب المشرق إلى شعوب المغرب للسعودية ؟ هل يعني ذلك أنهم شيعة ؟


هل نقد الغرب للسعودية يعني أنهم تشيعوا ؟ ألا يعني أن هؤلاء تضررت مصالحهم كما هو الحال بالنسبة لأهل لسنة ( الوهابية التي أضرت بالإسلام ) وبالتالي وقفوا ضد هؤلاء المدعين للإسلام ؟
كيف تريد من المسلمين الولاء لأسرة لا يعرف لها نسب مجهولة الهوية وضعها الإستعمار الإنجليزي ؟


كيف تريد من المسلمين ترك مذهب محمد صلى الله عليه وسلم واتباع مذهب رجل ابن عبد الوهاب غامض وقريب الأطوار وضعته الامبراطورية الإنجليزية على خبثها ؟؟

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

بدع سعودية : عندما تصبح المساجد ( مراقص

ابحث عن من اجاز لهم الاحتفال بالمؤثرات الصوتية بمسجد باصبرين
البدع لا تأتي الى من الاخوان وعباد الأضرحة

https://www.alriyadh.com/1517775
انظر هنا من أين جاء الامام بالاباحة
https://www.alriyadh.com/1517773

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

من يستمع للفيديو يجد القرضاوي يقول "... وقالوا أن البغدادي ...." إلخ ...

تريد ان تبرر لنا :
الشيخ العظيم الجليل القرضاوي يقول قالوا هكذا بدون مناسبة ..........هههههخخخخخ
واختها جبهة النصرة وتصريح الجولاني وتصريح
ايمن الظواهري بان بن لادن كان اخوانيا هما كذلك قالوا .....تبرير أحمق
فهم من رحم واحدة ويكفرون بعضهم بعضا كعادة الخوارج الأوائل.

[سعد 31]

مجلس علماء باكستان: تصورات ملالي ايران غير مقبولة للعالم الإسلامي

أيد مجلس علماء باكستان ما جاء على لسان الأمير تركي الفيصل في كلمته التي ألقاها في مؤتمر المعارضة الإيرانية بباريس، مؤكدًا أنه يقف مع المملكة العربية السعودية قلبًا وقالبًا، وأن على إيران أن تكف عاجلاً عن تدخلاتها في البلدان الإسلامية، وتنشغل في نفسها، وترفيه شعبها، وتحقق بينهم العدل عوضًا عن تدخلها في خصوصيات الشعوب الأخرى.

جاء ذلك في - تصريح - لرئيس مجلس علماء باكستان الشيخ حافظ بن محمد طاهر الأشرفي أكد فيه أن تصورات ولاية الفقيه التي تبني عليها "الخمينية" نفسها غير مقبولة للعالم الإسلامي إطلاقًا، إن أرادوا تطبيقها فليفعلوا ما يحلو لهم داخل إيران، وهذا إذا أراد الشعب لهم ذلك، أما السعي في تطبيقها خارج إيران والتأثير في دول الجوار، ودول العالم الإسلامي إنما هو تدخل سافر في شؤونها، وسيقف مجلس علماء باكستان مع بقية الدول حاجزًا أمام مثل هذه الأماني الطائشة.

وأضاف "ما تحدث به الأمير تركي الفيصل حقائق يجب أن يدركها العالم الإسلامي ويتحد ضد الخزعبلات الخمينية الرامية إلى ضرب المسلمين ببعضهم وتسليط الأفكار الخمينية عليهم، وهم في زعمهم أنهم يستطيعون فعل ذلك، لكن الحقيقة أنهم لا يدركون أن الأمة تقف صفًا واحدًا ضد أي عدوان فكري.

[الـعـثـمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

تريد ان تبرر لنا :
الشيخ العظيم الجليل القرضاوي يقول قالوا هكذا بدون مناسبة ..........هههههخخخخخ
واختها جبهة النصرة وتصريح العدناني وتصريح
ايمن الظواهري بان بن لادن كان اخوانيا هما كذلك قالوا .....تبرير أحمق
فهم من رحم واحدة ويكفرون بعضهم بعضا كعادة الخوارج الأوائل.

آشمن تبرير ؟
لو قال القرضاوي أن البغدادي إخواني لما خالفاك.
لكن أن تتقول على الغير مالم يقولوا ورغم البيان التوضحي من القرضاوي ؛ فهذا كذب وأنت تعرف الكذب صفة من ؟


أما حكاية كان...كان... كان...
يا مسكين ...كذلك عبد الله القصيمي كان من أعلام ( السلفية ) حتى كان يوصف بأنه ابن تيمية عصره ؛ ثم انتكس وصار ملحدا.
وقبله كثير من الأعراب ( كانوا ) مسلمين ثم ارتدوا بعد وفاة النبي ...
وفي الصحابة من ( كان ) صحابيا ثم كفر وصار نصراني
ثم ماذا ؟

قاالك كااان ... ههههههههههه

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

أما حكاية كان...كان... كان...
قاالك كااان ... ههههههههههه

قلنا خرجوا من رحم واحدة يكفرون بعضهم بعضا .....زعماء الارهاب :
البغدادي كان اخوانيا
بن لادن كان اخوانيا
الجولاني كان اخوانيا وكفر الاخوان
الظواهري كان اخوانيا

[الـعـثـمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

قلنا خرجوا من رحم واحدة يكفرون بعضهم بعضا .....زعماء الارهاب :
البغدادي كان اخوانيا
بن لادن كان اخوانيا
الجولاني كان اخوانيا وكفر الاخوان
الظواهري كان اخوانيا

ههههههه
هل تعلم كذلك أن ربيع المدخلي كان إخوانيا ؟
وهذا كاف لبيان تهافت الخرطي ديالك.

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

ههههههه
هل تعلم كذلك أن ربيع المدخلي كان إخوانيا ؟
وهذا كاف لبيان تهافت الخرطي ديالك.

قال الشيخ ربيع رادّا على هذا الكلام وردا على عدنان العرعور :

ربيع لم يكن إخوانيا قط ، وكان يمشي مع من ينتسبون إلى المنهج السلفي لا مع أهل البدع منهم، وقد فعل مثل هذا بعض السلفيين، ومنهم الشيخ الألباني، فهل تقول يا عدنان إن الألباني كان إخوانيا أو في الإخوان؟ وهل تطالبه بالتراجع ؟

و يقول فى شريط له موجود على النت :

فهم ـ أي الإخوان المسلمين ـ عندهم الأسلوب الماسوني الخبيث اليهودي الصهيوني إذا أردت إسقاط فكرة فعليك بإسقاط رجالها فوالله ماعرفناهم إلا وهم يطعنون في علمائنا وبأساليب ماكرة مثلا يعني فلان يمدحون البناء والمودودي والغزالي وسيد قطب ومدح ومدح ومدح ومفكرين وسياسيين ويعرفون الواقع وعلمائنا هؤلاء يعني كانوا يسؤون لهم حساب لكن يهونون من شأنهم وربّ السماء أني كنت أرى نفسي إذا جئتُ أمام عالم سلفي أقول ما أستفيد منه ، وصلوني لهذه المرحلة أنا أكرههم لكن يؤثرون فيك تأثير.. أمر حلقة الشّيخ ابن إبراهيم ما أبغى أستفيد تمر حلقة ابن إبراهيم ولا حلقة ابن باز ولا حلقة واحد من العلماء ..ما تستفيد منه ،كان العلماء المعلمي والهاشمي وفلان وفلان وعبد الرزاق حمزة على قيد الحياة جبال من العلم ما كأن لهم شي ما أخذنا منهم إجازات ولا شي ولا جلسنا ، مبهورين بكتابات الإخوان ! ، يعني عرفنا إنهم جهلة كذبة الكتاب في زخرفة وفخفخة تجد ما عنده أدلة ما عنده علم وربّ السماء ، تعلموا الأدب والأساليب الشيوعية وأخذوا الفلسفة والسياسات ويجي ويزخرف لك الباطل ، فالآن لما جينا كان واحد من الإخوان المسلمين يقرأ علينا من كتاب مصطفى السباعي الاشتراكية كتاب ضخم ، قال الله قال رسول الله والله بدأنا نصدق إن الإسلام اشتراكي ، والله سبحانه وتعالى خلصنا بعد ذلك ، العلماء يعني قاوموا الاشتراكية في ذلك الوقف عرفنا وإلا والله كان وقعنا فيها

[الزمزوم]

داعش يستجيب لاستغاثة آل سعود

في الثالث والعشرين من شهر ايار مايو اعلن رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي بدء عملية تحرير مدينة الفلوجة من تنظيم داعش الارهابي. ورغم ان التنظيم مصنف على لائحة التنظيمات الارهابية في مختلف بلاد العالم اضافة الى الامم المتحدة، ورغم الترحيب الواسع بالعملية، الا ان دولة واحدة ابدت انزعاجها من هذه العملية رغم انها تدعي محاربتها للتنظيم، وتجريم من يعمل معه، بل وتدعي انها اكثر الدول محاربة له. انها المملكة العربية السعودية.
صحيح ان مملكة آل سعود سرعان ما عممت على اعلامها بوجوب تسمية العملية «تحرير الفلوجة»، الا ان خطاب هذا الاعلام لم يتغير الا من ناحية العنوان بسبب النتائج التي يمكن ان ترتد على المملكة اذا ما سارت بالفعل بخطاب صريح يعاند العملية العسكرية ضد داعش.
ان مضمون الخطاب الاعلامي في مملكة كالمملكة السعودية يعتبر صورة طبق الاصل عن قناعات القيادات فيها وسياساتها الخارجية والامنية. وتكفي مراجعة بسيطة لهذا الاعلام ليدرك القارئ حجم النفاق الذي يمارسه تجاه العراق وجرائم داعش فيه.

منذ بدء عملية تحرير الفلوجة والاعلام السعودي يقيم العزاء، ويدعو بالويل والثبور وعظائم الامور، مسلطا الضوء على الحشد الشعبي ومطلقا النار عليه، متهما اياه بمختلف التهم، ومفتريا عليها بعظيم الافتراءات. لم يخل يوم من دون مقالات وكتابات تزعم حصول جرائم «مروعة» بحق اهالي الفلوجة، وكأن المدينة كانت آمنة مطمئنة تعيش رغدا في ظل «حكومة» داعش «الوهابية».
لن نطلق كلامنا من دون ادلة، ولن نعود الى الوراء كثيرا بل سنرجع الى ايام معدودة فقط قبيل العملية الارهابية التي استهدفت حي الكرادة في بغداد يوم الاحد في الثالث من الشهر الجاري، والتي راح ضحيتها اكثر من مئة شهيد.
قبل الجريمة بيومين، اي يوم الجمعة في الاول من الشهر كتب «جاسر عبد العزيز الجاسر» في صحيفة الجزيرة السعودية مقالا بعنوان « أهالي الفلوجة يستغيثون من اجتياح الحشد» يقول فيه: «مدينة الفلوجة التي تواصل إرسال نداءاتها واستغاثاتها إلى رئيس الحكومة حيدر العبادي» وينسب لقائمقام الفلوجة وحاكمها الإداري عيسى العيساوي «أن أهالي المدينة ومن تبقى منهم يعيشون رعباً حقيقياً، وأنهم إضافة إلى الجوع والسكن في العراء يواجهون عدواناً آثماً من عناصر الحشد الشيعي الذي يقودهم هولاكو الحشد هادي العامري».

داعش يستغيث لنداء ال سعود

اما سالم بن احمد سحاب فكتب لصحيفة المدينة السعودية في نفس اليوم ايضا مقالا بعنوان : «الميلشيات الطائفية: وجه داعشي آخر» اطلق فيه نداء الاستغاثة الطائفية قائلا : « لستُ أعلم متى يعي العاقلون حول العالم حجم المؤامرة على إخواننا في العراق والشام؟ والله إنه لمكر لتزول منه الجبال، ويعجب منه إبليس، ويستعيذ منه حتى هولاكو وجنكيز خان! اللهم تولَّ أمر إخوتنا، واحفظ عليهم أمنهم وحرماتهم وبيوتهم وأموالهم».
جاسر عبد العزيز الجاسر الانف الذكر عاد وكتب بعد يومين، اي في نفس اليوم الذي وقعت فيه جريمة حي الكرادة ( صدرت الصحيفة صباحا وعادة يكون الكاتب قد قام بإرسال مقالته قبل يوم من الصدور) في نفس الصحيفة مقالا بعنوان:« تفكيك ميليشيات الحشد الشيعي» خاطب فيه بكل صلافة ووقاحة رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي بان « يأخذ في الاعتبار حماية وأمن ومصير نصف العراق الآخر، من العرب السنة الذين يتعرضون إلى ما يشبه الإبادة على أيدي مليشيات الحشد الشيعي».
واذا عدنا الى يوم الخميس، اي قبل ثلاثة ايام من جريمة حي الكرادة، لوجدنا هذه المرة ان من يحرض ويسوق للكراهية والقتل هذه المرة ليس مجرد اعلامي سعودي بل وزير خارجية المملكة نفسه، اعني عادل الجبير. فقد عنوت الصحف المحلية كلام الجبير عن الفلوجة. فصحيفة عكاظ عنونت : «الجبير يطالب بتفكيك الميليشيات الشيعية في العراق» حيث قال الجبير بحسب نص الصحيفة:« طالب وزير الخارجية السعودي عادل الجبير أمس (الأربعاء) في باريس بتفكيك الميليشيات الشيعية التي تقاتل إلى جانب الجيش العراقي ضد تنظيم داعش». اما صحيفة الحياة فقد نشرت مقالة «لعبد الوهاب بدرخان» بعنوان :« إيران و (حشدها) في الفلّوجة: نموذج لإعادة إنتاج الإرهاب» قال صاحبه فيه :« لكن، أي رسائل بُعثت وتُبعث من خلال عمليات «التحرير»، وهل تختلف إذا كان «داعش» مرسلها أو أي طرف آخر؟ أولى الرسائل أن مصير المدن هو الدمار، والثانية أن مآل أهلها المهانة، وثالثتها أن مَن يحرّرها ويحرّرهم هم الذين تسبّبوا أصلاً بوجود «داعش» واستفادوا من دخوله في الذهاب ويستفيدون من إخراجه في الإياب».
هذه نماذج قليلة جدا مما تناوبت الصحافة السعودية على نشره منذ انطلاق عملية تحرير الفلوجة. لم نر هذا الحجم من العويل على «اهالي الفلوجة» عندما قام داعش باحتلالها، ولعل البعض لم ينس ان هذه الصحافة قد اطلقت على داعش عند احتلاله لاجزاء من العراق اسم «الثوار».
ان قيام المملكة السعودية بالاعلان عن تجريم بعض المنتسبين الى تنظيم داعش لا يبرئ ساحتها، ويكفي النظر الى عدد سنين السجن لمن يتهم بالعمل مع التنظيم والى نوعية القضايا ليدرك ان الجرم هو العمل على اراضي المملكة. وبكلمة اخرى: ان توصيف الداعشي بالمجرم يكون اذا ما ثبت انه يعمل على اراضي المملكة، اما العمل خارجها وضمن توصيات «ولي الامر» فلا يعد جرماً ولا يحاسب عليه القانون.
ان الجريمة التي حصلت في الكرادة وفي غيرها من المناطق العراقية وغير العراقية هي جريمة يرتكبها ال سعود بالتواطؤ مع الوهابية وجميع فروعها القاعدية والداعشية. ان داعش في جريمتها في الكرادة لم تفعل سوى انها لبت نداء استغاثات آل سعود وصحافتهم في قتل ابناء العراق. ويبقى القرار النهائي للعراقيين انقسهم ان كانوا يقبلون بوجود سفير للمملكة السعوداعشية على اراضيهم.

[سعد 31]

بالمناسبة علاقة الاخوان المسلمين بايران الصفوية حتى لا يخدعكم اليوم الاخوان والملالي
في كتاب القرضاوي يحكي فيها عن الثورة المباركة في ايران التي اقامها المقبور الخمنئي

[الزمزوم]

كارثة الكرادة... الحقائق المرة والمعالجات المطلوبة

بعد التفجير الإرهابي المروع في منطقة الكرادة الشرقية وسط العاصمة العراقية بغداد ليل السبت الماضي، اتخذ رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي جملة إجراءات، وأصدر حزمة قرارات لمعالجة مواضع الخلل والضعف في عمل المنظومة الأمنية العراقية بمختلف مفاصلها ومسمياتها ومهامها ووظائفها.
ما قام به العبادي، يعد في جانب منه أمر طبيعي، أي شخص في موقعه، وفي أي بلد يمكن أن يقوم بما قام به، حينما يواجه بلده وشعبه استهداف وتهديد ارهابي كبير كالذي حصل في الكرادة، حيث عشرات -أو مئات- الأرواح ازهقت، وعشرات المحال والسيارات احترقت، جراء ما لحق بها من اضرار.

بلجيكا وفرنسا والولايات المتحدة الاميركية وتركيا ودول أخرى تعرّضت خلال الشهور القلائل الماضية لهجمات ارهابية كبيرة، شهدنا بعدها الكثير من الإجراءات الاستثنائية، وشهدنا إعادة نظر في الخطط الأمنية، ومراجعات سريعة وحازمة لمستوى وطبيعة أداء الأجهزة الأمنية والاستخباراتية، وأكثر من ذلك الذهاب الى تغيير بعض مواقع المسؤوليات.

من الطبيعي أن يكون من بين أهداف تلك الإجراءات، امتصاص الغضب الشعبي ومحاولة تهدئة النفوس، وهذا بلا شك أمر مطلوب وملح في الظروف الحرجة والمنعطفات الخطيرة. لكن في العراق يبدو أن هناك أمورًا مختلفة، قد لا تكون موجودة في أماكن أخرى، وإذا وجدت فبمقدار أقل، ولعل حزمة الإجراءات التي اعلنها العبادي تشير بصورة أو بأخرى الى ذلك.

وفي الإطار العام يمكن الإشارة الى نقاط محددة وواضحة تعكس اشكاليات عمل وأداء المنظومة الأمنية العراقية، ومن بين تلك النقاط:
-استشراء الفساد الاداري والمالي في مختلف مفاصل المؤسستين الأمنية والعسكرية، وعلى أعلى الصعد والمستويات القيادية، وهو أمر لم يعد غائبًا حتى عن أذهان وتصورات عامة الناس، ناهيك عمّن هم في مواقع المسؤوليات التنفيذية والتشريعية والرقابية والقضائية.

-اختراق المنظومة الأمنية العراقية من قبل عناصر وتنظيمات حزب "البعث" المنحل وكذلك المجموعات الإرهابية، سواء تنظيم "القاعدة" أو "داعش"، او المسميات الاخرى وهي كثيرة بلا شك.

-الانعكاسات السلبية للخلافات والتقاطعات بين مختلف القوى والكيانات السياسية على مجمل الواقع الأمني، ولعل كثير من العراقيين ينتابهم القلق الشديد، حينما يشاهدون تأزم الوضع السياسي وتصاعد حدة المواقف بين الفرقاء حول هذه القضية أو تلك.

-الإبقاء على السياقات التقليدية في العمل الأمني، والتركيز على المظاهر العسكرية، وإهمال الجانب الاستخباراتي، وهو ما يوفر بيئة خصبة وأجواء مناسبة لارتكاب العمليات الإرهابية وبنفس الأساليب والأماكن. وتفجير الكرادة الأخير خير مصداق على ذلك، ففي ذلك المكان بالذات حصلت تفجيرات ارهابية مماثلة في أوقات سابقة أودت بحياة مئات الناس الأبرياء.

-ضعف الجانب القانوني - القضائي في متابعة خيوط الجرائم الإرهابية واعتقال منفذيها ووضع اليد على الجهات المخططة ومصادر التمويل، وبالتالي إصدار الأحكام القضائية المناسبة والإسراع بتنفيذها، فهناك اليوم أعداد لا يستهان بها لملفات قضائية تعود لارهابيين ضالعين في قتل الناس الأبرياء، لم تصدر احكام بحقهم، وهناك آلاف من أحكام الإعدام الصادرة بحق ارهابيين عراقيين وآخرين من جنسيات مختلفة، لم ينفذ بهم الإعدام لأسباب تبدو غامضة وغير مفهومة.

فضلاً عن ذلك فإن المواطن العراقي يسمع بعد كل عمل ارهابي كبير عن تشكيل لجان تحقيقية لكشف الملابسات، لكنه فيما بعد لا يحصل على أية معلومة مقنعة ولا يلمس أي إجراء مقنع، وتصبح هذه اللجنة التحقيقية وتلك نسيًا منسيًا، وكأن المعنيين بزمام الأمور يراهنون على ما يسميه البعض "الذاكرة المثقوبة" للناس.

-عدم إشراك المواطن، بالجهد الشعبي في تحسين الأوضاع الامنية، أو متابعة نشاط الخلايا والجماعات الإرهابية بطريقة ممنهجة ومدروسة، خصوصًا في المدن والمناطق المستهدفة باستمرار من قبل الجماعات الإرهابية، ومنطقة الكرادة الشرقية من بينها.
وفي مقابل بقاء -أو إبقاء الدور السلبي للمواطن- مهيمنًا وطاغيًا على الدور الإيجابي، ظلّ المواطن الأعزل يمثّل الحلقة الأضعف في الاستهداف الإرهابي، لأنه يتواجد على الدوام في الشارع والسوق والمطعم والمدرسة والمستشفى ومحطة النقل والمسجد.

ومن يدقق فيما أعلنه العبادي من قرارات واجراءات أمنية يشعر لأول وهلة أنه يسعى الى معالجة النقاط الآنفة الذكر، ومن يدقق ويتمحص في مجمل المشهد الإرهابي الفظيع في الكرادة قبل أيام قلائل من مختلف أبعاده وجوانبه، يصل الى حقيقة مؤلمة مفادها أن كل الأخطاء والسلبيات والهفوات، سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة، ساهمت فيما حصل، ولن يتغيّر واقع الحال ما لم تتغيّر أسبابه ومسبباته بصورة جذرية، فمن يضمن ألا يحصل مثلما حصل ليل السبت الماضي في أماكن أخرى، أو حتى في الكرادة ذاتها مستقبلاً، لا سيما وأن الاخيرة تعرّضت الى عشرات العمليات الإرهابية المروعة طيلة الأعوام الثلاثة عشر الماضية التي أعقبت سقوط نظام صدام، وكانت - ومازالت- تمثل هدفًا سهلاً للارهابيين، رغم أنها تضم الكثير من مقرات الأحزاب والمؤسسات والدوائر الحكومية المهمة، ويقطنها ساسة كثيرون، فضلاً عن أنه لا يفصلها عن المنطقة الخضراء شديدة التحصين في جانب الشرخ سوى نهر دجلة.

تجربة الأعوام الماضية، كشفت أن الإرهابيين -أيًا كانت مسمياتهم- غالبًا ما يحاولون تعويض خسائرهم وجبر انكساراتهم في الميدان عبر استهداف المدنيين في الأماكن المزدحمة العامة، وبما أن مثل ذلك السلوك بات واضحًا ومفهومًا، لذا فإنه من الطبيعي والمنطقي أن يصار الى اتخاذ أقصى الإجراءات الامنية الاحترازية، لقطع الطريق على العدو وتفويت الفرصة عليه، وعدم تبديد ثمار الانتصارات المتحققة، وهذا لم يحصل ولمرات عديدة، وإلا هل يعقل أن ينسى الانتصار الكبير في الفلوجة، ويخيّم تفجير الكرادة على المشهد العام، ولسان حال "داعش" يقول:"إذا هزمتمونا في الفلوجة، فيمكن أن نضربكم بسهولة في أي مكان آخر"!.

انتصارات الفلوجة وعملية الكرادة الإرهابية، تؤكد أن العدو ليس قويًا، بل انه ضعيف الى حد كبير، بيد اننا ما زلنا عاجزين، لشتى الأسباب عن المحافظة على مكاسبنا وانتصاراتنا، وعجزنا يمنح العدو مكاسب مجانية على طبق من ذهب..هذا هو جوهر الحقيقة، التي لا بد من قولها مهما كانت مرة ومؤلمة.