|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-08-05, 12:29 | رقم المشاركة : 1246 | ||||
|
143- فيمن سمع النداء وفي يده الإناء
|
||||
2012-08-05, 17:59 | رقم المشاركة : 1247 | |||
|
|
|||
2012-08-05, 19:08 | رقم المشاركة : 1248 | |||
|
قال في مدارج السالكين[1/78]
{ومن أراد أن تصدق رؤياه فليتحر: -1ألصدق 2-وأكل الحلال 3-والمحافظة على الأمر والنهي. 4-ولينم على طهارة كاملة. -5مستقبل القبلة. 6-ويذكر الله حتى تغلبه عيناه. فإن رؤياه لا تكاد تكذب البتة. |
|||
2012-08-05, 23:27 | رقم المشاركة : 1249 | |||
|
روى الإمَامُ البُخَاريُّ فِي صَحِيحِهِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ
زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْفِتَنِ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ لِكَيْ يُصَلِّينَ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ. تأمَّل! - رَحِمَكَ اللهُ -: كَيْفَ دَلَّ النَّبِيُّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - المُسْلِمِينَ عَلَى طَرِيقِ المَخْرَجِ مِنْ الفِتَنِ (مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ)، لِمَاذا!؟، حتَّى يُصَلِّين. فالصَّلاة الصلاة يا عباد الله. والعودة العودة لدين الله. والانشِغَال بالعِلْم النَّافِع والعَمَلِ الصَّالح. |
|||
2012-08-06, 06:47 | رقم المشاركة : 1250 | |||
|
شرح حديث ( من صلى البردين دخل الجنة....) من رياض الصالحين للعثيمين رحمه الله ....
السلام عليكم و رحمة الله و بركته |
|||
2012-08-06, 09:51 | رقم المشاركة : 1253 | |||
|
مِن كلِّ شيءٍ إذا ضيّعته عِوضٌ ****** ومَامِنَ الله إن ضيّعته عوضُ
ذكره ابن القيم في الداء والدواء ص 336 |
|||
2012-08-06, 09:58 | رقم المشاركة : 1254 | |||
|
مهم جدا
قال ابن القيم -رحمه الله تعالى -: " فإذا رأينا شخصا يُحبّ ما يكرهه الربُّ تعالى ويكره ما يحبُّه ، علمنا أنّ فيه من معاداته بحسب ذلك ، وإذا رأينا الشخص يحبُّ ما يحبُّه الربُّ ويكره ما يكرهه ، وكلّما كان الشيء أحبّ إلى الربِّ ، كان أحبَّ إليه وآثر عنده ، وكلّما كان أبغض إليه ، كان أبغض إليه وأبعد منه ، علمنا أنّ فيه من موالاة الرّبّ بحسب ذلك.
فتمسّك بهذا الأصل غاية التمسُّك ، في نفسك وغيرك ، فالولاية عبارةٌ عن موافقة الوليِّ الحميد في محابه ومساخطه ، وليست بكثرة صومٍ ولا صلاةٍ ولا تمزُّقٍ ولا رياضة " [ الداء والدواء / ص 329] |
|||
2012-08-06, 12:29 | رقم المشاركة : 1255 | |||
|
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-: «لِلْعَبْدِ بَيْن يَدَيِ اللهِ مَوْقِفَانِ: مَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ.
وَمَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمَ لِقَائِهِ. فَمَنْ قَامَ بِحَقِّ المَوْقِفِ الأَوَّلِ هُوِّنَ عَلَيْهِ المَوْقِفُ الآخَرَ، وَمَنِ اسْتَهَانَ بِهَذَا المَوْقِفِ وَلَمْ يُوَفِّهِ حَقَّهُ شُدِّدَ عَلَيْهِ ذَلِكَ المَوْقِفُ، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً. إِنَّ هَؤُلاَءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلاً﴾ [الإنسان: 26-27] [«الفوائد» لابن القيّم: (240)]. شبكة الآجريّ |
|||
2012-08-06, 12:55 | رقم المشاركة : 1256 | |||
|
دخل عمر بن عبد العزيز رحمه الله على سابق البربري وهو يتمثل بالأبيات المشهورة من قصيدة الأعشى .
أجِدّكَ لَم تَذكُر وِصَاةَ محمّدٍ ***** نبيَ الإلهِ حينَ أوصَى وأشهدَا إذا أنت لم ترحل بزادٍ من التُقَى ***** وأبصرتَ بعدَ الموتِ من قد تزودَا ندمتَ على أن لا تكونَ كمثله ***** وأنكَ لم تُرصِد كما كان ارصدَا فغشي على عمر رحمه الله فلما أفاق قال : زدنا . فقال سابق البربري القصيدة التي تلي : بسم الذي أنزلت من عنده السور ***** الحمد لله أما بعد يا عمر إن كنت تعلم ما تبقي وما تذر ***** فكن على حذر قد ينفع الحذر واصبر على القدر المقدور وارض به ***** وان أتاك بما لا تشتهي القدر فما صفى لامرئ عيش يسر به ***** إلا وأعقب يوما صفوه كدر قد يرعوي المرء يوما بعد هفوته ***** وتحكم الجاهل الأيام والعبر إن التقى خير زاد أنت حامله ***** والبر أفضل ما تأتي وما تذر من يطلب الجور لايظفر بحاجته ***** وطالب العدل قد يهدى له الظفر وفي الهدى عبر تشفى القلوب بها ***** كالغيث يحي به من موته الشجر وليس ذو العلم بالتقوى كجاهلها ***** ولا البصير كأعمى ماله بصر والذكر فيه حياة للقلوب كما ***** تحيا البلاد إذا ما جاءها المطر والعلم يجلو عن قبل صاحبه ***** كما يجلى سواد الظلمة القمر لا ينفع الذكر قلبا قاسيا ابدا ***** وهل يلين لقول الواعظ الحجر . من موضوع : إلى متى الرقاد إلى متى البعاد من الذي يوقظك أيها الجماد للشيخ أبي بكر عويسي حفظه الله من شبكة الأمين السلفية |
|||
2012-08-06, 16:15 | رقم المشاركة : 1257 | |||
|
أحاديث منتشرة . . لكنها لا تصح:
================== ومنها: (توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم). قال شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ الألباني : لا أصل له. "اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415) . "الضعيفة" (22). |
|||
2012-08-06, 16:21 | رقم المشاركة : 1258 | |||
|
منقوووووول
بقاء الدين والدنيا في بقاء العلم ، وبذهاب العلم تذهب الدنيا والدين ، فقوام الدين والدنيا إنما هو بالعلم مفتاح دار السعادة [١/٢٥٧]
|
|||
2012-08-06, 16:29 | رقم المشاركة : 1259 | |||
|
قال ابن عون: “لا تثق بكثرة العمل فإنك لا تدري أيقبل منك أم لا!، ولا تأمن ذنوبك فإنك لا تدري أكفر عنك أم لا!… إن عملك مغيب عنك كله”
|
|||
2012-08-06, 16:32 | رقم المشاركة : 1260 | |||
|
سبحان الله
من ثمار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المباركة، جزاه عن الإسلام خير الجزاء شيخ عمره 140 سنة يحفظ ثلاثة الأصول |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc