موضوع مميز ◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ► - الصفحة 82 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-01-31, 15:40   رقم المشاركة : 1216
معلومات العضو
سآجدْ للهْ
عضو ذهبي
 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثانية وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

انت كذلك ذكرى بيضاء

ادخلك الله فسيح الجنان
امـــــــــــــين يا منان

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||









 


قديم 2012-01-31, 15:59   رقم المشاركة : 1217
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي




زنا النت


أحترت عندما هممت بكتابة هذا الموضوع بأي عنوان أعنونة
وأحترت كيف يكون سير الموضوع

وأخيراً

هممت بالكتابة فكتبت زنـــاة الإنترنت هكذا كتبتها أصابعى على لوحة المفاتيح
نعم إن بالنت حياة متكاملة أفتراضية ... الزنى من ضمنها!!

كيف يبدأ زنا النت ؟

بضع كلمات تثير الشهوات علي الشات يحدث التعارف البسيط واحيانا بدون حتي معرفه الاسماء - فالاسماء لا تهم في تلك الحالات فهي معرفه ليله أو بضع ساعات فقط - ثم الانتقال من غرف الشات الي الميل وتبدا الكلمات في التزايد في الجرأه ويبدأ الخيال المريض في تصوير تلك اللحظات كأنها حقيقيه واحيانا يستخدم المايك او الكام حتي تكتمل تلك العلاقه الآثمه .....

لا تندهشوا..
هناك خلف استار المعصية البالية
وبوحدة مصطنعة بخر الشيطان جوها ببخور التزيين للمعاصي
وأدار فيها كؤؤس الغفلة
هناك هتكت العذرية!!
زنا فكرى تخيلى..
ويطلق عليه جنس الكترونى!!

البداية..

حب أستطلاع وأكتشاف وسير وراء رغبة بفتح أبواب ذلك المجهول من جوانب الحياة
النفس تعشق سبر أغوار المجهول فكان لها ذلك
والنت وسيلة للتثقيف الحسن والسئ فليكن ..

فتحت الأبواب وشرعت
كثيرون هم السالكون
أنتهى الغرض من البحث
هناك عائدون..

هناك عائدون
بشرى لهم ... كم تفوح منهم روائح مسك التوبة

وهناك شهوانيون أكملوا
ففاحت منهم روائح المعصية


النهاية

قسّمت الجموع في حضرة الشيطان

بغايا وزناة

هو يبحث عن ساقطة ليلتقطها من النت فيمارس حيوانيته في النت
وهى كبغايا الشوارع كل يد تلتقفها سهلة لا كرامة لها حتى في النت

من نافذة صغيرة هتكت عذريتها النفسية
من نافذة صغيرة أرتدت ملابس الزانيات
من نافذة صغيرة هتك بكارتها كل ساقط بدون مهر كالحرائر وبدون أجر كالبغايا

بعد النهاية

كيف تطهروا أنفسكم

أنتم يازناة النت كيف تتطهرون
أغتسال بعد كل محادثة أيكفى؟؟
أيكفى لتواصلوا حياتكم و لتقفوا أمام ربكم وتصوموا شهركم
ربكم وحدة المطلع عليكم ..

ماذا ستقولوا له

كنا مكبوتين فبحثنا عن التفريغ ؟
"الشهوة لا تثار الا بمثير فلماذا سرتم فوق الجسور"

غُيبت عقولنا ؟
"هاهو التذكير فأين العقول"

رفقة سوء زينت لنا ؟
"كل انسان سيحاسب عن نفسة والرفيق مرآتك قبل الولوغ في المعصية!!!

فلماذا لم تصلح نفسك؟؟
وأنت تنظر لمن رافقت أياما أو سنينا فترى دواخل نفسك في تصرفاته قبل أن تحاكيه بها"

أحذروا

لا تأمن وأنت تتمرغ بوحل تلك المعصية بعقوبة موت فجاءة "بأي وجه ستقابل الله"

خلل بالعقل "فتهذى بأخر ما كنت تكتب فتفضح نفسك"

أمر يقدرة الله فلا ترى إلا ومعصيتك ماثلة أمامك


عودوا لربكم خيرا لأنفسكم
وأصلحوا ما بينكم وبين الله يصلح ما بينكم وبين الناس

وتذكروا..

أن المعاندة في المعصية تستمطر العقوبة
المعاندة في المعصية تستمطر العقوبة
المعاندة في المعصية تستمطر العقوبة


رسالة

أن حالته النفسية لم تعد كما كانت ..

وعلاقته بأسرته اضطربت .. وإقباله على الله اصابها فتور شديد ..

وحالات الإشراق التي كان يشعر بها من قبل اختفت .. ودراسته تأثرت كثيراً

بل اصبح شبه منقطع عن العالم من حوله .. الجميع يدرك أنه يسير نحو الهاوية ولا يهتم !!

اصاب بعض اجزاء مخه العطب وغير هذا

.
.


رسالة


فلا تلومن إلا نفسك .. فكما تخاف على جهازك من التدمير أو الاختراق ،

فخف على ( إيمانك أن يدمر بعد أن أخترق) أن يضيع من بين يدك وأنت لا تشعر بسبب هذه الآفة التي قد تأكل عليك ( دينك ) كله ..

.
.


رسالة


ليتك أدركت حقارة ما كنت فيه ، وان الشيطان كان يزين في عينيك تلك الأقذار

، فتقبل عليها غير مبال بعواقبها،وغير مدرك للحكم الشرعي فيها وما يترتب على الولوغ فيها من فساد العبادات

.
.

رساله

أقبل على الله وكن ( ملحاً) على الله بشكل متصل بالدعاء أن ينقذك من هذا البلاء الذي أنت فيه ..

أعزم على الترك..وأقبل على كل مفيد أشغل نفسك بالفائدة لكى لا تشغلك بالمعصية
.
.

رسالة

ولو أنك راقبت نفسك جيداً بعد هذا .. لرايت بوضوح أنك اصبحت تتسامى مع الأيام

، وتستعلي على ( ضغط ) هذه الفتنة شيئا فشيئاً ، وأن سقوطك اصبح يقل ويقل

حتى يصبح نادراً .وهكذا حتى تصل إلى مرحلة تتقزز معها حين تتذكر ما كنت تفعل ..


بل وتعجب كيف كنت تتمرغ في هذا الوحل ..!!


ما أجمل ان توصل هذه الرساله إلى كل من تعرف

فقد تكون بصيرته بعد قراءة لمحتوى الرساله






دعواتكم لمن سطر هذه الأحرف بأن يجزيه الله كل خير

ويعظم أجره ..







** منقول **

















قديم 2012-01-31, 16:20   رقم المشاركة : 1218
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل مشاهدة المشاركة
ولحسن ظننا انك موجود

الاخ matrix-dz بارك الله على المعلومة
صراحة جربتها وأحسست بتحسن ملحوظ لكني لم افارق الجهاز
تحسن خاصة في الدورة الدموية
بارك الله فيك


الحمد لله ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okbavvd019 مشاهدة المشاركة
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

انت كذلك ذكرى بيضاء

ادخلك الله فسيح الجنان
امـــــــــــــين يا منان

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

اللهمّ ىمين يا رب العالمين ..

آمل أن أكون ذكرى بيضآء في قلوبكم










قديم 2012-01-31, 16:29   رقم المشاركة : 1219
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


أحآول أن أكتب شيء عن بلادنآ الحبيبة الجزآئر ..
كونوا هنآ ..




بعد لحظآت ..









قديم 2012-01-31, 16:42   رقم المشاركة : 1220
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



بلدي الجزآئر .. بلد المليون و نصف مليون شهيـــد ..
أقولهآ و أفتخر .. فبلدي حبيبةٌ لقبي هل سمعتم أم أعيـــد ..

أرفع رأسي و أنظر .. هذه بلدي و هذآ علمهآ يرفرف من بعيـد ..
حلآوتهآ كحلآوة السّكر .. أحبّهآ و أعشقهآ و قلبي فيهآ سعيـــد ..

يتسائل أحدكم و يفكّر .. لمآ كلّ هذآ الحبّ و هي لم تعطهآ مآ تريـد ..
أجيبُ و بكلّ فخر .. أحبّهآ لأنّهآ بلدي و حبّي لهآ كلّ يومٍ يزيـــد ..

لي فيهآ أهلٌ و أحبآبٌ القلب لآ يملّ من الدّعآء لهم و الترديـــد ..
أن يآ ربِّ ارزقهم فرحآ و ثبآتآ و قوّةً كالحديـــد ..

و اغفر لهم و لنآ و اجزنآ خير جزآءٍ يوم الوعيــــد ..
و اجمعني بهم في جنّة الخلد و طهّرنآ من الخطآيآ كيوم كنّآ وليـــد ..


شكرآ لكلّ من زآر دآرنآ و كلّ يومٍ هو يـُفيـــد ..
تحيّةٌ و دعآء من قلبي و حبّ لكم في الله شديـــد ..

























































































قديم 2012-01-31, 17:43   رقم المشاركة : 1221
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

كن في الطريق عفيف الخطى شريف السمع كريم النظر و كن رجلا إن جاؤوا من بعدك قالوا:لقد مر من هنا










قديم 2012-01-31, 17:59   رقم المشاركة : 1222
معلومات العضو
سفيان القاسمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان القاسمي
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا على هذا الانقطاع
والله شغلتنا الدنيا وكذا العمل عن أحبتي
وهذا البيت الجميل
فلا تجزعوا مني
وسامحوني









قديم 2012-01-31, 18:03   رقم المشاركة : 1223
معلومات العضو
سفيان القاسمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان القاسمي
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24

التوبة سبيل الفلاح


من منا لا يريد الفلاح والنجاح ، والفوز بالجنة ، والنجاة من النار ، إن الإنسان إذا عرف سبيل الفلاح بذل كل شيء في سبيل تحصيله ، نعم كل شيء .

قال تعالى : " وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " فنرى أن الله تبارك وتعالى علق الفلاح بالتوبة ، وهذا يعني أنه لا فلاح بدون توبة ، وكيف يفلح من وصف بالظلم ، وسمي به ؟


قال تعالى : " وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ " نعم ظالمون ، هكذا سماهم الله تبارك وتعالى ، ولا يفلح الظالم أبدًا .


ولكن أين وجه الظلم في عدم التوبة ؟


إن الظلم متحقق في أمور منها :


1- ظالمون لجهلهم بربهم ، وشديد عقابه ، وسوء عاقبة من يأتي ربه ظالمًا .


2- ظالمون لأنفسهم لجهلهم بعيوبها ؛ حيث أعرضت عن الفلاح وأقبلت على الظلم .


3- ظالمون لجهلهم بمآلهم وعاقبة الظلم وأهله .


4- ظالمون لجهلهم بسعة رحمة ربهم وشدة فرحه بتوبة عبده ، وما يترتب على هذا الفلاح من الرحمة والمغفرة .












قديم 2012-01-31, 18:04   رقم المشاركة : 1224
معلومات العضو
سفيان القاسمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان القاسمي
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24

وقفة مع فرح الله بتوبة عبده :

قصة موسى مع بني إسرائيل لما خرج للاستسقاء :


يذكر أن موسى خرج يستسقي ببني إسرائيل ، وكانوا سبعين ألفًا ، وكان في السماء بعض سحاب ، فقام نبي الله موسى ? عليه السلام ? يدعو وبنو إسرائيل يؤمنون على دعائه ، وفجأة بدأ السحاب يتفرق ، وكانت مفاجأة لا يتوقعها أحد . كيف لا يجيب الله دعاء كليمه موسى عليه السلام ؟ وعندها قال موسى مناجيًا ربه : رب ما عودتني هذا ، وإنما عودتني إذا دعوتك أن تجيب دعائي ، فجاء الجواب من الله جل في علاه : يا موسى إن بينكم عبدًا لي عصاني أربعين سنة ، وإني لن أسقيكم ما دام بينكم ، فمره يخرج حتى أسقيكم . فقال موسى : رب وكيف لي به ؟ أعلمني إياه حتى أخرجه . فقال له رب العزة والجلال : بل ناد في بني إسرائيل : يا من عصيت الله أربعين سنة أخرج من بين أظهرنا حتى يسقينا الله . فقال موسى : رب ، وأنّا لي أن يبلغهم صوتي وهم سبعون ألفًا ؟ قال : يا موسى عليك النداء وعلينا البلاغ . فجمعهم موسى في صعيد واحد ، ثم قال لهم ما أمره به ربه جل وعلا ، فصار الناس ينظر بعضهم إلى بعض ، وكل يرجو ألا يكون هو المراد ، ولكن لم يخرج أحد ، فأعاد موسى النداء ولم يخر أحد ، وأعادها الثالثة وقال : ويلك يا من عصيت الله أربعين سنة ، سيهلك الناس بسببك فاخرج من بين أظهرنا .


وكان الرجل المقصود ينتظر في كل مرة ينادي فيها موسى أن يخرج غيره ويتمنى أن لا يكون هو المعني بكلام موسى ، ولكن في المرة الثالثة أيقن أنه المراد ، وخاف الفضيحة ، وصارت نفسه تراوده ويراودها ، هل أخرج حتى لا يهلك الناس ؟ أو أبقى حتى لا أفضح ؟ وبينما هو كذلك متردد بين الخروج وعدمه قرر أمرًا ثالثًا خطر في باله ، ترى ما هو ؟


لقد قرر أن يتوب إلى الله ، نعم قرر التوبة إلى الله ، فغطى رأسه بجبته ثم قال : رب عصيتك أربعين وسترتني أفتفضحني اليوم ؟! اللهم إني تبت إليك اللهم اسقنا الغيث ولا تفضحني اليوم .


المفاجأة :


وخلال لحظات وإذا السحاب يجتع من كل مكان ويتآلف بينه ، والناس ينظر بعضهم إلى بعض ، وينظرون إلى موسى ، وينظر موسى إليهم ، ترى أين موعود الله ؟ ألم يقل موسى إن الله لا يسقينا حتى يخرج الرجل ؟ ولم يخرج أحد !! .


ونزل المطر وسقى الله العباد .


فقال موسى مناجيًا ربه متعجبًا : رب سقيتنا ولما يخرج الرجل وأنت قلت لن تسقينا حتى يخرج !! .


فقال الله لموسى : يا موسى إنما سقيتكم بالذي منعتكم به .


فقال موسى : كيف ولم يخرج الرجل ؟ فقال الله : يا موسى لقد تاب الرجل .




فانظروا - يا رعاكم الله ? كيف أن هذا الرجل بعد أن منع الناس القطر بسببه وسبب ذنوبه سقاهم الله بسببه وسبب توبته ، فصار وليًا من أولياء الله مجاب الدعوة بكلمة قالها ولكن بصدق .


عند ذلك أحب موسى أن يرى هذا الرجل فقال : رب أرني إياه يكون من خاصتي فكان الجواب من الله جل وعلا : يا موسى عصانا فسترناه أفإن تاب إلينا فضحناه .




عود على بدأ :


فالله سبحانه وتعالى يفرح بتوبة عبده فرحًا عظيمًا ، قربه لنا النبي ? صلى الله عليه وسلم ? بمثال جميل حيث قال : إن الله يفرح بتوبة عبده ، ومثل ذلك برجل فقد راحلته في أرض مقفرة وعلى راحلته طعامه وشرابه حتى أيقن الرجل أنه هالك لا محالة حيث لا طعام ولا شراب في مفازة لا يعلمها إلا الله فجاء إلى شجرة فنام تحتها ينتظر الموت قد يئس من الحياة ، وبينما هو كذلك جاءت ناقته وجعلت خطامها في يده ، فقال فرحًا مسرورًا لأن الحياة قد عادت له من جديد ، وتأملوا قول النبي ? صلى الله عليه وسلم ? وجعلت خطامها في يده ولم يقل اقتربت منه ولا قال رأها بل وضعت خطامها في يده ، وكان أثر ذلك عظيمًا عليه إذ قال عند ذلك : اللهم أنت عبدي وأنا ربك ، قال رسول الله ? صلى الله عليه وسلم ? أخطأ من شدة الفرح ونحن نقول في كلامنا خلط في كلامه وأصابته هستيريا لا يتمالك نفسه ولا يدري ما يخرج من رأسه وكل ذلك بسبب الفرح الشديد الذي تملكه ، يقول النبي ? صلى الله عليه وسلم ? إن الله يفرح بتوبة عبده وتوبة أمته أكثر من فرح هذا بناقته ، ولكن طبعًا بدون تشبيه إذ فرح الله فرح بر وإحسان ، فرح غير محتاج بخلاف ذلك الرجل .


إذ ربنا ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .




إن الإنسان مهما فعل في حياته من المعاصي والذنوب فإنه إذا تاب إلى الله تاب الله عليه بل إن كل شيء نخاف منه نفر منه إلا الله جل وعلا فإننا كلما خفنا منه فررنا إليه ، وهكذا نرة أكثر الناس فرارًا إلى الله هم العلماء كما قال جل وعلا : " إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء " فالعلماء أكثر الناس خشية وبالتالي أكثر الناس فرارًا إلى الله ، قال تعالى : " فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ " .




تعالوا معي ننظر إلى صبي صغير آذى أمه وأزعجها حتى نفد صبرها وهمت أن تضربه ففر منها وليس إليها بل منها ولحقت به محاولة إمساكه ولكنه فر وأفلت وما زال كذلك حتى خرج من المنزل وهي خلفه ، ثم توقفت ورجعت إلى بيتها وصار الولد يلتفت فإذا أمه ليست خلفه ففرح بذلك فرحًا شديدًا حيث نجا من الضرب ، ولكن إلى أين يتجه ؟ وإلى متى ؟ وبينما هو كذلك إذ أقبل عليه الليل يرخي سدوله فتملكه الخوف خوف الظلمة وخوف الوحدة وخوف المجهول وعلم علم اليقين أن ضرب أمه وعذابها أخف عليه مما ينتظره أخف عليه مما ينتظره ، عندها قرر الرجوع إلى أمه مع ما يتوقعه من العقاب لكنه على كل حال أخف عليه من غيره ، هذا حال الغلام فما حال الأم ؟ ظلت الأم تنتظر ولدها حتى يعود وتملكها الخوف عليه حتى ندمت على تخويفه بالضرب وقالت ليتني وليتني ، وكانت بين فترة وأخرى تنظر من النافذة وأحيانًا تفتح الباب وتقول لعله يعود ولعله يرعوي ويرجع ، منشغل فكرها عليه ترى ما حدث له ؟ من أخه ؟ أين سينام ؟ ماذا سيأكل ؟


وأما الغلام فذكرنا أنه قرر الرجوع إلى البيت ولكنه لم يجرؤ على الدخول أو طرق الباب فما زال خائفًا من أمه فجلس على عتبة الباب ، وبينما هو كذلك غلبته عيناه فنام ، وأما الأم فإنها فتحت الباب كعادتها لتنظر في الظلام ! ! ترى أين الغلام وكانت المفاجأة لقد وجدته نعم وجدته ، إنه نائم على عتبة الباب فلم تتمالك نفسها فأخذته وضمته إلى صدرها ، وصارت تلثم وجهه بالقبلات وتقول : أي بني إن الله فطرني على محبتك وجبلني على الشفقة عليك فلا تدفعني بشقاوتك إل مخالفة ذلك .


أرأيتم ? يا رعاكم الله ? كيف فرحت هذه الأم برجوع ولدها إليها وتركت معاقبته ؟ أترون هذه الأم أرحم بولدها من ربنا ؟ أبدًا إن الله أرحم بنا سبحانه وتعالى .




ولنعلم جميعًا أن التوبة واجبة على الفور ومعنى هذا أننا يجب أن نتوب إلى الله بمجرد أن تزل القدم ونقع في المعصية في فعل محرم أو ترك واجب ، فالمبادرة بالتوبة واجبة ، فإن وقع شيء من التقصير وتأخرنا في التوبة لزمتنا توبة أخرى وهذه يغفل عنها كثير من الناس فإنهم يتوبون إلى الله من معاصٍ وقعت منهم منذ زمن وينسون أن يتوبوا من تأخير توبتهم .




وكذا علينا أن نعلم أن رحمة الله واسعة وأن توبة العبد تقع بين توبتين من الله ، ومعنى هذا أن الله ابتدأ يتوب علينا حيث يوفقنا للتوبة وذلك أن ليس كل أحد يوفق للتوبة فإذا وفقنا وأعلنا التوبة فإنه جل وعلا بعد ذلك يقبل توبتنا قال تعالى : " ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " .


إذا تاب عليهم ثم تابوا ثم أخبر أنه تواب رحيم .










قديم 2012-01-31, 18:06   رقم المشاركة : 1225
معلومات العضو
سفيان القاسمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان القاسمي
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24

ويظن البعض أن التوبة إنما تكون عندما تقع منه كبيرة أو جريمة ، وما علم هؤلاء أن المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه كان يتوب إلى الله في اليوم أكثر من مئة مرة ويحسبون له في المجلس الواحد أكثر من سبعين مرة أستغفر الله وأتوب إليه وهو المعصوم! وهو الذي قال الله له : " لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ " ترى كم مرة في اليوم نتوب إلى الله ، بل قد يمر علينا اليوم واليومان والجمعة والجمعتان والشهر والشهران ولما نقل مثل هذا الكلام فالله المستعان الغوث الغوث ربنا ، وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .










قديم 2012-01-31, 18:07   رقم المشاركة : 1226
معلومات العضو
سفيان القاسمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان القاسمي
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24

وللتوبة شروط وعلامات :

فشروط التوبة خمسة :


1- الإقلاع: فلا تصح التوبة من هو واقع في الذنب متمسك به كأن يكون كأس الخمر في يده ويقول : اللهم إني تبت إليك أو يكون المال المzسروق عنده ويقول : إني تبت إليك .


2- الندم : جاء في الحديث : الندم توبة . وذلك أن الإنسان إذا وقع في المعصية لا بد ان يشعر بالندم والأسى والحزن والضيق لأنه عصى جبار السموات والأرض ، وأنه سقط من عين الله حيث تركه يعصيه ولم يمنعه وهو سبحانه يملك ذلك .


3- العزم على عدم العودة للذنب مرة ثانية ، بحيث إنه يجزم بهذا فلا يصح مثلاً أن تقع منا الغيبة في مجلس فنمسك ونندم ولكننا عازمون على ذكرها في مجلس آخر بل لا بد من العزم عل عدم العودة للذنب .


وهنا لا بد أن نفرق بين العزم على عدم العودة وبين العودة نفسها فلو قدر أن أحدنا تاب إلى الله صادقًا وتحقق له الإقلاع والندم والعزم ولكن ضعف ورجع إلى الذنب مرة ثانية . فإن هذا لا يفسد التوبة الأولى وقد بين النبي ? صلى الله عليه وسلم ? ذلك في حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه حيث قال : " أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى لَا أَدْرِي أَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ " .


فالعودة للمعصية لا تنافي قبول التوبة الأولى .


4- إن كان هناك حقوق للناس فإنه يجب عليه أن يعيدها لهم فإن كانت أموالاً ردها عليهم وإن كانت حقوقًا معنوية كأن يكون اغتابهم أو نم عليهم أو افترى أو غير ذلك . فإنه يستغفر لهم ويذكرهم بخير في الأماكن التي عابهم فيها .


5- أن تكون في وقتها أي قبل أن تصل الروح إلى الحلقوم . قال رسول الله تقبل توبة العبد ما لم يغرغر . وقال تعالى : " وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ "


ولذلك لم يقبل الله توبة فرعون مع أنه قال : " آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " .


وأن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها قال تعالى : " هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً " .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها .


أما التوبة النصوح فإنها تختلف عن التوبة الأخرى فإنها تزيد بأنها تعتمد على التعميم ولذا كان من توبة النبي ? صلى الله عليه وسلم ? التي علمنا : اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله علانيته وسره .


والآن لا بد من تساؤل فإذا كانت التوبة لها هذا الأجر العظيم وهي ايضًا يسيرة جدًا فلم يغفل عنها كثير من المذنبين ؟


ذكر أهل العلم أن للتوبة آفتان الأولى احتقار الصغائر والثانية التسويف .


وهاتان الآفتان نرجئ الكلام عنهما إلى مقالتنا القادمة بحول الباري .


ولكن الذي أردت الآن هو أننا في ايام مباركة وهي العشر من ذي الحجة وعمل مبارك وهو الحج لمن تيسر له . فعلينا أن ببادر بالتوبة إلى الله .


" وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "









قديم 2012-01-31, 18:08   رقم المشاركة : 1227
معلومات العضو
سفيان القاسمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان القاسمي
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24

لنا عودة بإذن الله









قديم 2012-01-31, 18:27   رقم المشاركة : 1228
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بعد قليل اشغال يدوية حصريا من بيتي المتواضع
ارجوا ان تعجبكم و تستفيدوا من بعض الافكار البسيطة










قديم 2012-01-31, 18:34   رقم المشاركة : 1229
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاً إلى الله مشاهدة المشاركة
[b][font=comic sans ms][size=5


كيف حآل [ ميمي ] ..






تمام بصحة جيدة دائما مرحة و مشاغبة









قديم 2012-01-31, 19:13   رقم المشاركة : 1230
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

قالوا . . .
سأل رجل مهموم حكيم أيها الحكيم لقد أتيتك ومالي حيلة مما أنا فيه من الهم فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأريد اجابتهما فقال الرجل : اسأل فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل ؟؟؟ ...قال الرجل : لا فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل ؟؟؟ قال الرجل : لا فقال الحكيم : أمر لم تأت به ولن يذهب معك فالأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت برحمة الله










موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الدار داركم دردشة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:50

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc