|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-15, 20:49 | رقم المشاركة : 1186 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على رسلك جليس ههههههههههههه هذه من خربشاتي العتيقة لقد قطعت الكهرباء ليلة البارحة فجأة فلم استطع التوضيح الحمد لله عندنا يقين تام بان الخير فيما اختاره الله لعباده وكله خير اما بخصوص سؤالك فليس القضية بالعمر انما بالخبرة وكلما امتحنتنا الحياة زدنا صلابة وقوة وبعد نظر احيانا اضحك على كتاباتي القديمة لكنها تبقى جزء من ذاكرتي وتكويني انقلاب الشتاء ههههههههههه
|
|||||
2014-01-15, 20:54 | رقم المشاركة : 1187 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدت اليوم بعد الظهيرة والحمد لله الذي بفضله تعم الصالحات اشكرك على الدعاء انت واخي المخلص الاستاذ etthr والله كانت دعوات جميع اخوتي بالمنتدى وخارجه في صالح المهمة التي كنت بصددها فقد كانت نتائج تحاليل عمي عكس تماما ما قيل له هنا عليه فقط باتباع النصائح والالتزام بمواعيد الدواء لمدة ثلاثة اشهر مع الحمية ويكون كل شيء على ما يرام باذن الله ... سعادتي لا توصف وانا اقرا الفرحة بعينيه ذكرني بوالدي رحمه الله . اشكركم جميعا سلامي لاهل الواحة عودة ميمونة اختي ودعواتنا بالشفاء العاجل لعمك ولكل مرضى المسلمين تحيتي |
|||
2014-01-15, 21:03 | رقم المشاركة : 1188 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صدقت اخي الكريم
القلم هو صوت الفؤاد يكتب ما يختلج في الصدور ، احيانا نكتب بحرقة وألم فيبكي الورق واحيانا اخرى نكتب اشراقات الأمل فتزهر الصفحات نورا ويبقى يتأرجح بين المتناقضات الى ان يجد طريقه الصحيح فيكتب بصدقية وبفكر. نشكر لكم كلامكم الجميل في حقنا نحن لا شيئ مقارنة بالاخوة الافاضل الذين ذكرتهم بارك الله فيك |
||||
2014-01-15, 21:07 | رقم المشاركة : 1189 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
خلعتيييييييييييييييييييني أصدقك القول: والله إني لأرى الإنقلاب الشتوي رائعا من خلال الصورة التي وضعتها لفصل الشتاء. |
||||
2014-01-15, 21:39 | رقم المشاركة : 1190 | ||||
|
اقتباس:
لما الفزع ههههههههه
من صدق الأيــــــــــــام تصدقه اخي الكريم غسل الله قلوبكم بماءاليقين وأثلج الله صدوركم بسكينة المتقين آميــــــــــن |
||||
2014-01-15, 22:42 | رقم المشاركة : 1191 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حالة الإنسان السليمة هي في التفكير، فإن كان التفكير إيجابيا وتلازم مع التطبيق بالقول والفعل، عندها يشعر الإنسان بالاطمئنان والسلام الداخلي، لكن علينا أن لا ننسى أن العكس موجود أيضا وإن كان غير مرغوب المعرفة والبحث تنير حياتنا وتفتح لنا آفاق جديدة قد لا نتوقع حتى وجودها كما هو الحال مع التدبر في ملكوت الله وفي تفاصيل الخلق العظيم سبحان من أبدع في صنعه وكرم الانسان بالعقل نــــــــــــــــور |
|||
2014-01-16, 23:11 | رقم المشاركة : 1192 | |||
|
|
|||
2014-01-17, 16:40 | رقم المشاركة : 1193 | |||
|
عشــقوها فبرعــــــوا فيــــــــها ( 2 ) وصـــف البلاغـــــة لفحـــول البلغــــاء 1ـ قال الحدّاد: أحسن الكلام ما نصبت عليه منفخة القريحة و أشعلت عليه نار البصيرة، ثم أخرجته من فم الأفخام، ورفقته بغطيس الأفهام. 2ـ وقال النجار: خير الكلام ما أحكمت نجر معناه بقدوم التقدير، ونشرته بمنشار التدبير، فصار بابا لبيت البيان، وعارضةً لسقف اللسان. 3ـ وقال الحائك: أحسن الكلام ما اتصلت لحمة ألفاظه، بسدى معانيه مفوقاً منيراً، موشى محبراً. 4ـ وقال الَجمّال: البليغ مَن أخذ بخطام كلامه، فأناخه في مبرك المعنى، ثم جعل الاختصار له عقالا، و الإجادة له مجالاً، فلم يند على الآذان ولم يشذ عن الذهان.
|
|||
2014-01-17, 17:40 | رقم المشاركة : 1194 | ||||
|
اقتباس:
ونتمنى الشفاء لجميع المرضى اعذريني لانني تاخرت في الرد ....والا سينعتني البعض باقبح الصفات اجدد شكري الكبير اخيتي |
||||
2014-01-17, 22:49 | رقم المشاركة : 1195 | |||
|
* مصابيح القلوب الطاهرة في أصل الفطرة منيرة قبل الشرائع {{ يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار }}. * وحَّد قُسّ وما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وكفر ابن أبيّ وقد صلّى معه في المسجد. * مع الصبّ ريّ ولا ماء، وكم من عطشان في اللجّة. * سبق العلم بنبوة موسى عليه السلام و إيمان آسيا ــــ امرأة فرعون ــــ فسيق تابوته إلى بيتها فجاء طفل منفرد عن أمّ إلى امرأة خالية عن ولد. فلله كم في هذه القصّة من عبرة. كم ذبح فرعون في طلب موسى من ولد، ولسان القدر يقول: لا نربّيه إلا في حجرك. * رأى بعض الحكماء برذونا ( يطلق على غير العربي من الخيل والبغال، غليظ الأعضاء والحوافر ) يُسقى عليه، فقال: لو هملج ( سار سيرا حصنا بسرعة ) هذا، لرُكب. * القواطع محنٌ يتبيّن بها الصادق من الكاذب، فإذا خضتها انقلبتْ أعواناً لك توصلك إلى المقصود. ابن قيّم الجوزية
|
|||
2014-01-17, 23:33 | رقم المشاركة : 1196 | ||||
|
اقتباس:
أشيري إلى ما هو صعب وسأحاول تبسيطه أنا كتبتها بأصولها حتى لا أُفْقِدَها بلاغتها ورونقها |
||||
2014-01-18, 00:37 | رقم المشاركة : 1197 | |||
|
سبق أن قلت: أنك صاحبة الفضل في نجاح الواحة ومع ذلك أقول: أن الأيام دول فدوام الحال من المحال.
فالواحة باقية إن أراد روّادها ذلك، أمّا أنا فما أملكه من أدوات مطالعة باق معي، و أمّا ما نشرته فهو ابتغاء الأجر والثواب، وأضيف إليهما الترفيه في بعض الأحيان. فقرارالاستمرار في الموضوع تابع لقرار الرّواد وليس لي |
|||
2014-01-18, 21:47 | رقم المشاركة : 1198 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكــــــــــــة وبكـــــــــــــــة معنى الكلمتين في اللغة، ووجه الخلاف،والفرق بينهما،ومدى التمايز بينهما. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد: -ذكرهما في القرآن الكريم: مكة يقول المولى عز وجل في سورة الفتح الآية24:"وهو الذي كفّ أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكّة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا" بكة يقول تعالى في سورة آل عمران الآية96:"إنّ أوّل بيت وضع للنّاس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين" فمكة يطلق عليها بكة للتخصيص،ومكة اسم لموضع البيت أو محل البلاد. إذا: *مكة:الحرم كله وموضع البلاد. *بكة:ما يجاورها من حجر إبراهيم وموضع البيت. -اقتران البركه: في القرآن الكريم اقترنت البركة ببكة ولم تقترن بمكة! يقول العلماء في هذا الشأن:إنّ كل بكٍّ لاأجر فيه ولاثواب إلاّ بك مكة. -معنى الكلمتين في اللغة: *مكة:كلها حرم وهنا اتفقت الكلمة وموضع البيت ببكة ويشمل حجر اسماعيل والطواف.وهذا قول البعض. *بكة: البك في اللغة هو ضرب العنق وجمعها أعناق أي ضرب أعناق الإبل. -لماذا سميت ببكة؟: في هذا ثلاث معانٍ سواء عند العرب أو في المعاجم: 1-سميت بكة للأنها موضعٌ تُبَكُّ به أعناق الإبل في الهَدْي. 2-يقال أنها سميت بكة لأنها موضع تبك فيه ر}وس الجبابرة الذين أرادوا السوء بالمكان، كما حدث في حادثة الفيل. وسميت بكة لأنها مقام عظيم وبيت الله الحرام.لايقلع شجرها ولايقتل ولا يسفك فيها الدمكما قال محمد صلى الله عليه وسلم. فمن أراد بها السوء تبك رقبته،وهذا قول ذهب إليه الإمام السرخسي وغيره من العلماء. والبك هو الهلكة . 3-البك كما جاء في معجم العين للفراهيدي والصحاح -الشدة . ومنها قول العرب: البكبكة اي الإزدحام الشديد والتدافع،فنقول مثلا:تباكينا في الحج.أي تدافعنا ،؟ ونقول :تباكى القوم .أي تدافعوا. فسميت بكة لتَباك أهلها في الزحام. أخيرا: *ملاحظه: لاترجيح في هذه المعاني الثلاث كيف ولماذا؟ عند تساوي معاني الكلمات في اللغة ننظر إلى المعنى الأقوى الذي توارد تكلم به العرب "أي القول الأقوى والأرجح" فلا راجح ولا مرجوح لأن جميعها فصيحة. ويدل التوارد بمعنى واحد في القوة على عظم الكلمة وبالتالي هلى عظم المسمى. منقول |
|||
2014-01-18, 21:54 | رقم المشاركة : 1199 | ||||
|
اقتباس:
معلومات قيمة بارك الله فيك ............... كيف الحال ........وما هذه الغيبة ؟ اخذك قسم اخر عنا؟؟؟ بدات انسى اللغة ...وانشغلت باقسام اخرى اخذتني عن بريق لغة القران. |
||||
2014-01-18, 22:03 | رقم المشاركة : 1200 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعكة صحية اغرمت بنا ههه الحمد لله اخذني ما انا بأمس الحاجة اليه تدبر كتاب الله تحيتي |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مـــن, الرّجـــــــــال, الفصـحــــــــاء, والبلغــــــــاء, والنّســــــــاء, واحــــــــة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc