وزارة الشؤون الدينية تفتي بجواز زواج المسيار في الجزائر

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

يا أختي فلنبعد العاطفة و الانفعال و لنحكم العقل ، لقد سميته صفقة و الزواج ليس صفقة و لا بيعا و لا تجارة بل سكنا و مودة و أطفالا و إعمارا للأرض ، ثم يا أختي لم يحدث من قبل أن تمنت امرأة لرجل طلقها و تركها السعادة فقط لأنه منحها طفلا شرعيا !!! و حين يسألها طفلها أين أبي تجيبه ذهب لبلاد أخرى ليتزوج امرأة أخرى و ينجب أطفالا آخرين ، و ليس بالضرورة بلادا بل إلى مدينة أو قرية أخرى و مادام الزواج أصبح بهذه السهولة فكذلك سيسهل عليه الطلاق إذ لا حقوق للزوجة تخنقه

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اولا اختي انا مسؤلة عن كلامي كما سبق و قلت لست في سن يسمح لي بإبداء أراء عشوائية تحكمها العاطفة بالعكس تماما رأيي نابع من قناعة تكونت نتاج التجربة
بالنسبة لي ما يهمني في اختيار الرجل برمته هو ان يسكن معي في بيتي كاول الشروط شرط جوهري لا تنازل عنه و ان يمنحني طفل ان عبرت عن الأمر بصفقة فهو صفقة فعلا احقق من خلالها مكسب معنوي
لهذا ان تزوجت فسأتزوج اما على ضرة و ابقى انا في بيتي و ضرتي في بيتها او سأفكر في موضوع زواج المسيار كونه يناسبني حرية شخصية و رأي يلزمني لوحدي
ثم تكلمتم عن نسبة الطلاق و كانها وليدت هذه الفتوى في حين نسبة الطلاق و قضايا الاهمال العائلي و النفقة و اثبات النسب تضج و تعج بها المحاكم ناس تخسر عن العرس من 100 مليون و اكثر و بعد أشهر يحدث طلاق على الأقل هذ النوع من الزواج معالمه واضحة لا غش فيه ولا تدليس
بالأساس مجتمعنا تكثر فيه الزيجات العرفية و هذا كارثي اكثر من زواج المسيار

ثم بخصوص اهل الخليج هم صحيح أثرياء و اعتمدوا هذ النوع من الزيجات بحكم سفرهم المستمر
اولا اكبر نسبة عنوسة موجودة بدول الخليج كون الخليجيات متطلبات (سكن فخم و سيارة و خدم و حشم و ذهب ووووو) ان تزوج بإمرأة من غير بلده من لبنان او سورية او المغرب سواءا كان هذ الزواج عادي او مسيار فهو اوفر له من زواج بنت بلده يعني يتزوجها جمال و صغر و بأقل تكلفة و حتى لما يتركها يتركلها شيء و شويات ..................

في الحقيقة لا تنزعجوا من رأيي هو راي شخصي و لكل منا افكاره و منطقه الخاص
و عموما الفتوى غير ملزمة لأحد هي فتوى تعطي حلول بديلة لمن يرى فيها مخرج
هذا الزواج لا يمس بأركان الزواج المعروفة بل كرس فكرة ان الزواج تكون فيها الارادات متبادلة و قابلة للنقاش يعني ان تنازلت الزوجة عن بعض حقوقها فذلك شأنها لوحدها و هي من تتحمل النتائج لوحدها .
شكرا على ارائكم القيمة

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اولا اختي انا مسؤلة عن كلامي كما سبق و قلت لست في سن يسمح لي بإبداء أراء عشوائية تحكمها العاطفة بالعكس تماما رأيي نابع من قناعة تكونت نتاج التجربة
بالنسبة لي ما يهمني في اختيار الرجل برمته هو ان يسكن معي في بيتي كاول الشروط شرط جوهري لا تنازل عنه و ان يمنحني طفل ان عبرت عن الأمر بصفقة فهو صفقة فعلا احقق من خلالها مكسب معنوي
لهذا ان تزوجت فسأتزوج اما على ضرة و ابقى انا في بيتي و ضرتي في بيتها او سأفكر في موضوع زواج المسيار كونه يناسبني حرية شخصية و رأي يلزمني لوحدي
ثم تكلمتم عن نسبة الطلاق و كانها وليدت هذه الفتوى في حين نسبة الطلاق و قضايا الاهمال العائلي و النفقة و اثبات النسب تضج و تعج بها المحاكم ناس تخسر عن العرس من 100 مليون و اكثر و بعد أشهر يحدث طلاق على الأقل هذ النوع من الزواج معالمه واضحة لا غش فيه ولا تدليس
بالأساس مجتمعنا تكثر فيه الزيجات العرفية و هذا كارثي اكثر من زواج المسيار

ثم بخصوص اهل الخليج هم صحيح أثرياء و اعتمدوا هذ النوع من الزيجات بحكم سفرهم المستمر
اولا اكبر نسبة عنوسة موجودة بدول الخليج كون الخليجيات متطلبات (سكن فخم و سيارة و خدم و حشم و ذهب ووووو) ان تزوج بإمرأة من غير بلده من لبنان او سورية او المغرب سواءا كان هذ الزواج عادي او مسيار فهو اوفر له من زواج بنت بلده يعني يتزوجها جمال و صغر و بأقل تكلفة و حتى لما يتركها يتركلها شيء و شويات ..................

في الحقيقة لا تنزعجوا من رأيي هو راي شخصي و لكل منا افكاره و منطقه الخاص
و عموما الفتوى غير ملزمة لأحد هي فتوى تعطي حلول بديلة لمن يرى فيها مخرج
هذا الزواج لا يمس بأركان الزواج المعروفة بل كرس فكرة ان الزواج تكون فيها الارادات متبادلة و قابلة للنقاش يعني ان تنازلت الزوجة عن بعض حقوقها فذلك شأنها لوحدها و هي من تتحمل النتائج لوحدها .
شكرا على ارائكم القيمة

والله انى لانحنى لك تواضعا .. لايهمك ..من كان بالمتالية متشبعا ..

تقبلى منى فائق الاحترام والتقدير .

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اولا اختي انا مسؤلة عن كلامي كما سبق و قلت لست في سن يسمح لي بإبداء أراء عشوائية تحكمها العاطفة بالعكس تماما رأيي نابع من قناعة تكونت نتاج التجربة
بالنسبة لي ما يهمني في اختيار الرجل برمته هو ان يسكن معي في بيتي كاول الشروط شرط جوهري لا تنازل عنه و ان يمنحني طفل ان عبرت عن الأمر بصفقة فهو صفقة فعلا احقق من خلالها مكسب معنوي
لهذا ان تزوجت فسأتزوج اما على ضرة و ابقى انا في بيتي و ضرتي في بيتها او سأفكر في موضوع زواج المسيار كونه يناسبني حرية شخصية و رأي يلزمني لوحدي
ثم تكلمتم عن نسبة الطلاق و كانها وليدت هذه الفتوى في حين نسبة الطلاق و قضايا الاهمال العائلي و النفقة و اثبات النسب تضج و تعج بها المحاكم ناس تخسر عن العرس من 100 مليون و اكثر و بعد أشهر يحدث طلاق على الأقل هذ النوع من الزواج معالمه واضحة لا غش فيه ولا تدليس
بالأساس مجتمعنا تكثر فيه الزيجات العرفية و هذا كارثي اكثر من زواج المسيار

ثم بخصوص اهل الخليج هم صحيح أثرياء و اعتمدوا هذ النوع من الزيجات بحكم سفرهم المستمر
اولا اكبر نسبة عنوسة موجودة بدول الخليج كون الخليجيات متطلبات (سكن فخم و سيارة و خدم و حشم و ذهب ووووو) ان تزوج بإمرأة من غير بلده من لبنان او سورية او المغرب سواءا كان هذ الزواج عادي او مسيار فهو اوفر له من زواج بنت بلده يعني يتزوجها جمال و صغر و بأقل تكلفة و حتى لما يتركها يتركلها شيء و شويات ..................

في الحقيقة لا تنزعجوا من رأيي هو راي شخصي و لكل منا افكاره و منطقه الخاص
و عموما الفتوى غير ملزمة لأحد هي فتوى تعطي حلول بديلة لمن يرى فيها مخرج
هذا الزواج لا يمس بأركان الزواج المعروفة بل كرس فكرة ان الزواج تكون فيها الارادات متبادلة و قابلة للنقاش يعني ان تنازلت الزوجة عن بعض حقوقها فذلك شأنها لوحدها و هي من تتحمل النتائج لوحدها .
شكرا على ارائكم القيمة

يتركلها شئ وشويات يعنى لا كرامة لا احترام ولا شئ فقط نظرة مادية للاموروهى تعلم مسبقا وفى قرارة نفسها ان هذا ليس زواج لادراكها بانه مؤقت
اما الاولاد الناتجون عن مثل هذا الزواج فيفترض ان يكونو هدية من السماء وغير مهم كيف سيعيشون مدام سيعيشون فى نعيم من وجهة نظرنا
دائما وابداا النظرة المادية تطغى علينا حتى الاولاد اصبحنا ننظر لهم كجزء من ماديات الدنيا
الرجل ربما معذور لكن المراة الكائن العاطفى الرقيق كيف وصلت الى هذه النظرة المادية البحتة لا اعلم
اما ان تتزوج غنى من اجل الشوى وشويات او من هب ودب من اجل طفل
وكانهم نسو ان الله هو الرزاق وقال بما معناه ادعونى استجب لكم
ثم لماذا كل هذاااا التهويل للامووووووووووور علامة تعجب

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

والله انى لانحنى لك تواضعا .. لايهمك ..من كان بالمتالية متش وبعا ..

تقبلى منى فائق الاحترام والتقدير .

ما تسميه انت مثالية نحن نسميه ثقة بالله وثقة بالنفس وثبات وصبر وعدم انحناء للمواقع المر
وتقدير لتلك النعم والكائنات المسماة اطفال
من حق اى ولد فى العالم ان يعيش سليما معافى مفتخرا بوالديه وان ينال حقه من العطف والرعاية والاهتمام
ماشى لما يسال والدته عن ابوه تقولو فى الحقيقة كان خليجى مار بالطريق المهم ترك لنا شئ وشويات
فلتنحنى سيدى

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

ما تسميه انت مثالية نحن نسميه ثقة بالله وثقة بالنفس وثبات وصبر وعدم انحناء للمواقع المر
وتقدير لتلك النعم والكائنات المسماة اطفال
من حق اى ولد فى العالم ان يعيش سليما معافى مفتخرا بوالديه وان ينال حقه من العطف والرعاية والاهتمام
ماشى لما يسال والدته عن ابوه تقولو فى الحقيقة كان خليجى مار بالطريق المهم ترك لنا شئ وشويات
فلتنحنى سيدى

اختي واثقين في انفسنا و اثقين في ربي سبحانو
ان سطرت حياتي بما يتلائم مع ظروفي فهذه حرية شخصية يجب احترامها من غير اي اهانة او تجريج او كلام مشفر
لطالما كنت مؤمنة بفكرة تعدد الزوجات ولازلت عند رأيي و لكي ان ترجعي لردودي مسبقا
أما بخصوص هذه الفتوى فهي ايضا فتوى شرعية قابلة للنقاش
ان كان لهذ النوع من الزواج سلبيات فهي نفسها تلك السلبيات الموجودة بما نعرفه عن الزواج العادي
اما بخصوص الأطفال الحمد لله عندهم ام تعيشهم في احسن وضع بالاساس و واقعيا ما نراه يكفي لتأييد فكرتي يكفي ما نراه في المحاكم من مشادات كلامية و تطياح قدر بين الزوج و طليقته و بين الزوجة و طليقها من اجل النفقة فقط ناهيك عن امور اخرى العن
اكرر لا احد ملزم بالأخذ بهذه الفتوى تبقى مسألة قناعات

[jackin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

عجبا مع أن الموضوع يتعلق بالمرأة بالدرجة الأولى فإني لا أكاد أجد أصوات نساء ؟ أورضيتم ؟ أما عن الفتوى فالمفتي يصيب و يخطئ و الفتوى ليست من القرآن حتى يكون العمل بها واجبا و تركها حراما !!!
إذا كان التعدد حلالا بموجب كلام الله تعالى و مع ذلك إن لم تقبله المرأة فلا لوم عليها ، فكيف تقبل بفتوى كهذه ثم يقال نحن لسنا أعلم من العلماء ؟
هذه الفتوى تخدم الرجل فقط أما المرأة فلا ، لأن المرأة و أي امرأة تريد تكوين بيت و السكون في ظل رجل ينفق عليها و إن كانت تملك مال قارون .
ثم أسأل مرة أخرى : أهذه أكبر مشاكل الأمة ؟ ليتهم أفتوا فيما ينفع البلاد و العباد

السكــــــــــــــــــوت علامة الرضــــــــــــــى

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

اختي واثقين في انفسنا و اثقين في ربي سبحانو
ان سطرت حياتي بما يتلائم مع ظروفي فهذه حرية شخصية يجب احترامها من غير اي اهانة او تجريج او كلام مشفر
لطالما كنت مؤمنة بفكرة تعدد الزوجات ولازلت عند رأيي و لكي ان ترجعي لردودي مسبقا
أما بخصوص هذه الفتوى فهي ايضا فتوى شرعية قابلة للنقاش
ان كان لهذ النوع من الزواج سلبيات فهي نفسها تلك السلبيات الموجودة بما نعرفه عن الزواج العادي
اما بخصوص الأطفال الحمد لله عندهم ام تعيشهم في احسن وضع بالاساس و واقعيا ما نراه يكفي لتأييد فكرتي يكفي ما نراه في المحاكم من مشادات كلامية و تطياح قدر بين الزوج و طليقته و بين الزوجة و طليقها من اجل النفقة فقط ناهيك عن امور اخرى العن
اكرر لا احد ملزم بالأخذ بهذه الفتوى تبقى مسألة قناعات

اختى الكريمة ارجو ان لا تفهمى من كلامى انه اهانة او تجريح او شئ من هذا القبيل انتى اخت تهمنى مصلحتها مثلما اهتم لنفسى
اما مسالة تعدد الزوجات فهى قضية محسومة حتى انها تحفظ كرامة المراة والابناء اذن لا مجال للمقارنة
وفيما يخص مشاكل الطلاق والازواج المنتشرة فى المحاكم فبما انى لم ادخل محكمة فى حياتى فلا فكرة لدى لكن استطيع ان اقول لكى ان هناك رجال محترمين جداا وزواجات ناجحة بكل المقاييس واطفال عرفو روعة وجود الاب فى حياتهم وعلى هذا الاساس يناقشون
وفقك الله

[kaderkader1541]

زواج المسيار مهم للنساء المتحررات المطالبات للحرية الرافضات لشرع الله الرافضات للحجاب الشرعي للعاملات وسط الاختلاط لللواتي فضلن العمل (العنووووووووووووسة الاختيارية ) عن الزواج الصحيح كان مصيرهن قديما البحث عن رجل كيفما كان سكيرا معوجا المهم رجل يسترهن و الان مزيدا من الذل و التناااااااااازلات تنازل عن النفقة تنازل عن المبيت و مزييييدا من التنازلات في المستقبل أكيييييييييد الى اين الى اين الى اين يا النساء المتفتحات ألم يقل سبحانه و تعالى ؛ و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى المراة الحرة لا تقبل بهكذا صفقة لا اسميه زواج المراة الحرة تتزوج رجلا يكد و يشقى و يعمل و يأتيها بالخبز و المثل يقول الكسرة و الماء و الراس في السماء

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

ما تسميه انت مثالية نحن نسميه ثقة بالله وثقة بالنفس وثبات وصبر وعدم انحناء للمواقع المر
وتقدير لتلك النعم والكائنات المسماة اطفال
من حق اى ولد فى العالم ان يعيش سليما معافى مفتخرا بوالديه وان ينال حقه من العطف والرعاية والاهتمام
ماشى لما يسال والدته عن ابوه تقولو فى الحقيقة كان خليجى مار بالطريق المهم ترك لنا شئ وشويات
فلتنحنى سيدى

بالرغم من انى ..حلفت ولاكنى احنت واكفر .. اقول ايتها النجمة ..

القطبية .. عندما انحنى للاخت عطر الملكة .. لعلمى ويقينى ..

انها تاخد الامور .. من حضرة الواقع والواقعية .. وهل تعرفى

ايتها ..الاخت ان ما تحاولين ان تشوهى ..به هدا الزواج .. من

مصطلحات .. الاطفال والهدايا الربانية .. كما دكرت لك الاخت ..

مشاكل معروفة الزواج العادى ..واستشهدت لك بالمحاكم الادارية ..

وبخصوص ..تعريفك للمادية .. وانت على يقين ..ان تحليلك غير ..

سليم وكلماتك غير عادية .. لانك تتهمين كل خليجى ..بما يسمى ..

السادية .. وكلما تتاح له الفرصة .. مع ما تسميه .. اكتر النساء ..

للمال ..عبودية .. ينجب معها طفل ويدهب ..وتصورين ان هده ..

الاجواء تعتبر بالنسبة اليه اكتر من عادية .. الا تعتقيدين ..متلا ..

انك بهدا الطرح .. تكونى انانية ... وتصورين .. ان الخليجى ..

يترك دائما اطفاله ..لان كل ما يهمه ..غرائزه الحيوانية ...

فانا انحنى بكل تاكيد لعطر الملكة .. التى لم تستطع ان توصل

لعقلك الصغير انه ..فى اسوء الحالات تفوز ..باحساس الامومة

فى ابهى ما يتركه الزوج من تركة .. ولكنك تزورين الزور ..

وتضيقين .. المنضور .. وتقولين انه خليجى يملك شركة .

وربى يهديك .

[عُضو مُحترم]

اُختي عطر الملكة

انا مثلك عشت يتيم الاب

قولي لي الصراحة

هل تتمنين ان يعيش ابنك او بنتك

مرارة اليُتم




ماذا تجيبين عندما يقول لك ابنك أين أبي؟؟؟؟

ماذا تجيبين عنمدما يقول اين هُم اعمامي اين اولاد عمّي؟؟؟

اين بنت عمي العب معها و بنت عمتي اضربها و تضربني؟؟

ماذا تجيبين عندما يا امي لماذا لا نذهب عند جدي وجدتي تعطيني النقود و الحلويات؟؟؟

للاطفال آباء و اعمام و عمّات و جد و جدّ ماذا تُجيبينه؟؟؟


في العيد من ياخذه معه صباحا للمسجد من اجل صلاة العيد؟؟؟؟

في المدرسة من ياخذه اول يوم الى المدرسة و يعرفه بالمدير و المعلمين؟؟؟؟

من يُدافع عنه عندما يضربه اطفال اكبر سنا منه انت؟؟؟ تخرجين للشارع و تتعاركين مع الرجال؟؟؟

ماذا تقولين له عندما يرى اقرانه ممسكين في الشارع و السوق بايدي آبائهم و هو لا أب له؟؟؟؟

عندما يتزوج من يخطب له؟؟؟ اُمه ام خاله ام خالته؟؟؟؟

يا اختي الملكة

والله لقد صُدمت من رايك صراحة


هل الزوج مُجرد ألة للمُتعة الجسدية و الانجاب؟؟؟



راكي غالطة يا اختي


والله راكي غالطة بزاف

ولكي تفهمي كلامي


ارجو من الله ان يرزقك زوج صالح وليد عايلة يبرُك و يُحسن اليك

فتعرفي قيمة الزوج و ترين بعينك قيمة الاب بالنسبة للأطفال

و اي جريمة في حق ابنائك سترتكبيتها في حقهم لو تتزوجين مسيار

فكّري في وليدك مثلا لو تمرضي او تموتي

من يعتني به غيرك ؟؟؟؟؟

و ابوه تركه و سافر لبلد آخر ولايعرفه اصلا

=============

قُلت هذا الكلام لاني جرّبت اليُتم و اعيشه

ابسط شيء اُفكر فيه الىن و عمري 27 سنة

لو يرزقني ربي زوجة صالحة

من يخطبها لي؟؟؟

عمي ؟؟؟؟ خالي؟؟؟؟

هل احساسي و فخري و فرحتي بذلك اليوم

يوم الخطبة او يوم العرس و الناس كلهم فرحانين بي؟؟؟

تكون نفسها لو ان والدي بجانبي؟؟؟؟


رحم الله والدك ورحم الله والدي


و رحم الله اموات المسلمين

إن ازعجك كلامي احذفه يا اختي

[سرور.]

اردت تجنب المشاركة في الموضوع لانه فتوى .....
و لكن و الله عجبت لمن يايد هذا النوع من الزواج، و الاغلبية ناقشت الموضوع من زاوية واحدةو هي عندما تكون المرأة عاملة او لديها مسكن و ماذا ان لم تكن كذلك ما الذي سيحل بها ؟.....يتزوجها احدهم و يعيدها لبيت اهلها فماذا استفادت بزواج كهذا ؟أليس الزواج استقرار؟ اليس طمأنينة و سكينة و السكينة من السكن فان غاب هذا الاخير غابت هي الاخرى.........
و حتى و ان كانت عاملة من ترضى بان تتزوج رجل لتسكنه هي ؟ ان فعلت فهي الرجل لا هو!!!!!!

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

بالرغم من انى ..حلفت ولاكنى احنت واكفر .. اقول ايتها النجمة ..

القطبية .. عندما انحنى للاخت عطر الملكة .. لعلمى ويقينى ..

انها تاخد الامور .. من حضرة الواقع والواقعية .. وهل تعرفى

ايتها ..الاخت ان ما تحاولين ان تشوهى ..به هدا الزواج .. من

مصطلحات .. الاطفال والهدايا الربانية .. كما دكرت لك الاخت ..

مشاكل معروفة الزواج العادى ..واستشهدت لك بالمحاكم الادارية ..

وبخصوص ..تعريفك للمادية .. وانت على يقين ..ان تحليلك غير ..

سليم وكلماتك غير عادية .. لانك تتهمين كل خليجى ..بما يسمى ..

السادية .. وكلما تتاح له الفرصة .. مع ما تسميه .. اكتر النساء ..

للمال ..عبودية .. ينجب معها طفل ويدهب ..وتصورين ان هده ..

الاجواء تعتبر بالنسبة اليه اكتر من عادية .. الا تعتقيدين ..متلا ..

انك بهدا الطرح .. تكونى انانية ... وتصورين .. ان الخليجى ..

يترك دائما اطفاله ..لان كل ما يهمه ..غرائزه الحيوانية ...

فانا انحنى بكل تاكيد لعطر الملكة .. التى لم تستطع ان توصل

لعقلك الصغير انه ..فى اسوء الحالات تفوز ..باحساس الامومة

فى ابهى ما يتركه الزوج من تركة .. ولكنك تزورين الزور ..

وتضيقين .. المنضور .. وتقولين انه خليجى يملك شركة .

وربى يهديك .

اولا انا تحدثت عن النظرة المادية للحياة وما يلازمها من انانية عند البشر وكلامى واضح
اما كلامك عن احساس الامومة فاقول لك اخى المحترم ان الام هى التى تقدر نعمة الولد حتى قبل ان يولد وان تقدر احساس هذا الكائن
ان تتوفر لهذا الكائن كل الامور الفطرية التى عرفت منذ بدا البشرية على وجه الارض
قبل ان نغرق فى الماديات ويصبح المنطق من المثاليات ونصبح مجرد كائنات انانية نفكر فى انفسنا فقط
المهم ان انجب طفل ارضاءا لمشاعرى وماذا عنه هو
الغاية لا تبرر الوسيلة سيدى
وكما قلت لك سابقا انحنى

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

اولا انا تحدثت عن النظرة المادية للحياة وما يلازمها من انانية عند البشر وكلامى واضح
اما كلامك عن احساس الامومة فاقول لك اخى المحترم ان الام هى التى تقدر نعمة الولد حتى قبل ان يولد وان تقدر احساس هذا الكائن
ان تتوفر لهذا الكائن كل الامور الفطرية التى عرفت منذ بدا البشرية على وجه الارض
قبل ان نغرق فى الماديات ويصبح المنطق من المثاليات ونصبح مجرد كائنات انانية نفكر فى انفسنا فقط
المهم ان انجب طفل ارضاءا لمشاعرى وماذا عنه هو
الغاية لا تبرر الوسيلة سيدى
وكما قلت لك سابقا انحنى

انت لا تريدين ان تفهمى .. قالت لك .. عطر الملكة ..

ان صلح امرنا .. خير وبركة ..وان لم يصلح امرنا ..

حياتى يملئها طفل ببشاشة وحركة .. مادخل الوسيلة والغاية

اعتقد انك لم تفهمى المقصود اصلا ..وكل ما يهمك ان تالفى لنا

رواية .

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~هَمْسُ الكَلِمَات~

اردت تجنب المشاركة في الموضوع لانه فتوى .....
و لكن و الله عجبت لمن يايد هذا النوع من الزواج، و الاغلبية ناقشت الموضوع من زاوية واحدةو هي عندما تكون المرأة عاملة او لديها مسكن و ماذا ان لم تكن كذلك ما الذي سيحل بها ؟.....يتزوجها احدهم و يعيدها لبيت اهلها فماذا استفادت بزواج كهذا ؟أليس الزواج استقرار؟ اليس طمأنينة و سكينة و السكينة من السكن فان غاب هذا الاخير غابت هي الاخرى.........
و حتى و ان كانت عاملة من ترضى بان تتزوج رجل لتسكنه هي ؟ ان فعلت فهي الرجل لا هو!!!!!!

-يقول ممثل وزارة الشؤون الدينية- يستطيع الشاب أن يقيم علاقة شرعية مع زوجته ويبيت معها، على أن يجمعها في بيته متى تيسرت له الظروف المادية لذلك، بدل الانتظار سنوات طويلة لتحسين ظروفه الاجتماعية قد ينزلق فيها نحو المحرمات وما لا يحمد عقباه، وفيما يتعلق بانتشار هذا النوع من الزواج في الجزائر، قال السيد عدة فلاحي إنه لا يمكن معرفة ذلك لأنه زواج مدني وتنازل المرأة عن حقي النفقة والإيواء يبقى سرا بين العائلتين، لكنه يبقى محدودا مقارنة بدول الخليج العربي.

[سرور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

يا اخي لم يكن في نيتي اي مزايدة و انما لم ترق لي عبارة الحمقى و الجنون وووووو .................هذي قناعات ليس الا

صدقا بكل صراحة و وضوح و انا مسؤلة عن كل كلمة اقولها لأنني لست في سن يسمح لي بتبني أراء عشوائية
ان مرت الايام و لم اجد مخرج لي الا هذا الطريق فلن اتردد ولو للحظة و لتكن صفقة العمر اخرج منها بطفل شرعي يملاء حياتي و يسعد والدتي اما الزوج ان شاء بقي معي اضعه فوق راسي و ان شاء تركني له ذلك الله معه مع خالص تمنياتي له بالخير و السداد لانه هو بدوره منحني فرحة العمر سأبقى ممتنة له طوال حياتي اما عن الطفل الحمد لله سيعيش معزز مكرم و في وضع مادي ممتاز
و هذا رأيي الشخصي لا الزم به احد
تحياتي مشكورين على النقاش القيم

اختي عطر الملكة بامكانك تحقيق حلم الامومة بزواج عادي ان اردت ...و ذلك بمساعدة زوجك كان تاخذي مهر رمزي فقط مثلا ، ان تتنازلي عن اشياء مادية كثيرة ....ما يساعده بعدها على فتح بيت و العيش حياة بسيطة افضل بكثير من ان تتزوجي بتلك الطريقة...