![]() |
|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أسد السنّة ربيع بن هادي المدخلي : أهل البدع أضرّ من اليهود والنصارى ، قاله عدد من أئمة الإسلام..
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 106 | |||||
|
![]() اقتباس:
لالالا لن ندوا منك ، فنخشى أن نسمع ونرى مالسنا متعودين على سماعه وقراءته ربي يجيب الخير ، وسلام الله عليكم
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 107 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تسمن ولا تغني من الجوع فالتكن قد الحوار والنقاش العلمي او تصمت سئمنا كلام الشوارع |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 108 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم أخي ، الشعوب المظلومة ... تنتظر الربيع العربي (( إن الله لايغيروا مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )) الشعب التونسي المسلم الذي عاش تحت القهر البورقيبي الذي منع دخول المساجد ، واستهزأ بالدين و...... وجاء بن علي --الذي تكافءه السعودية -- جزاها الله خيرا -- تكافءه على : مانشر من الفاحشة وعلى منعه الحجاب والنقاب ، وأباح الزنا ونهب أموال الشعب هذا هو الربيع الذي يرفع غبن الشعوب ويعيد لنا طاقاتنا المهجرة ، ويفتح المصانع والحقول والمدارس والمعاهد لدراسة شريعتنا و...............بإذ ان لله نعم هو الربيع الذي طرد الخائن وعابد الصهاينة ومقبل يد ليفني قاتلة الشيوخ والأطفال والمجاهدين هذا هو الربيع الذي ننتظره يكون سلميا حضاريا كما كان في مصر أما فتاوي النويم ، فلامكان لها في مستقبل الشعوب التي تريد العيش المريم (( الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف )) نتمسك بإسلامنا لنفجر طاقات أمتنا وخيرات شعوبنا ونبي مجدنا ، ولانريد من يزايد علينا ، فدين الله عرف منذ 14 قرن ، وليس لما جاء الربيع فحفظ الله الربيع شيخا محترما فقبها واقفا على ثغرة من ثغور أمتنا ، وعلى أتباعه أن يعلموا أن : في أمتنا ملالآلآلآلآلآلآلآلآلآلآيين من ربيع فلا نفتح عين ونغمض أخرى فالعين السليمة هي من رأت كل ألوان الطيف سلام الله عليكم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 109 | |||||
|
![]() [ اقتباس:
الحاكم اذا لم يحكم بشرع الله مع عدم استحلاله لذلك هم مسلم عاصي على كبيره من الكبائر لكنه لم يكفر اجماع الصحابه و اجماعهم حجه لا يجوز الخروج على الحاكم السلم بالقول او الفعل ولا ذكر معايبه في غيبته بل الواجب النصح له سرا لمن يدخل عليه و هي الوسيله الشرعيه التي امر بها الله اما الحاكم لو كفر او دعا الى كفر فانه يجوز الخروج عليه بشرط ان لا يترتب على الخروج مفاسد اكثر ولهذا افتى علماء السنه بالخروج على الدوله العبيديه المسماه زورا و بهتان بالدوله الفاطميه لما كفرو و دعو الى الكفر كما ان الكفر الذي يجوز الخروج على الحاكم لو فعله يجب ان يكون واضحا غير مختلف فيه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله برهان لما ساله الصحابه في الخروج على الحكام الذين يحكمون المسلمين و هناك بعض الشبه التي يخرجو بها علي الحكام بعض من يقوم بالثوراث الابدعيه في البلاد العربيه كمثل من راى منكم منكر فليغيره بيده و هذا المنكر المقصود به من كانت له ولايه على من يفعله كمثل الاب مع اطفاله او المدير مع موظفيه عن أبي هريرةt قال قال رسول الله r : « يتقارب الزمان، و ينقص العمل، و يلقى الشح، و تظهر الفتن، و يكثر الهرج، قالوا: يا رسول الله أيُّمَ هُوَ ؟ قال: القتل القتل».[1] وعن أنس بن مالكt قال سمعت رسول الله r يقول:« من أشراط الساعة أن يَقِلَّ العلم، و يظهر الجهل، و يظهر الزنا، و تكثر النساء، و يقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيّم الواحد» قال شيخنا العلاّمة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ".... يحتمل أن هذا كناية عن الحروب و الفتن التي تطحن الرجال طحناً، حتى لا يبقى إلا النساء و العياد بالله و عن أبي هريرة قال قال رسول الله :« ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، و القائم فيها خير من الماشي، و الماشي فيها خير من الساعي، من تشرّف لها تستشرفه، فمن وجد ملجأً أو معاذاً فليعذ به»[3]. و عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله r :« يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال و مواقع القطر يفر بدينه من الفتن » قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : " قوله يفر بدينه من الفتن، يعني يهرب خشيةً على دينه من الوقوع في الفتن، فإنَّ من خالط الفتن و أهل القتال على الملك لم يسلم دينه من الإثم، إما بقتل معصوم،أو أخذ مال معصوم، أو المساعدة على ذلك بقول و نحوه، وكذلك لو غلب على الناس من يدعوهم إلى الدخول في كفر أو معصية حسن الفرار منه . و قد مدح الله من فر بدينه خشية الفتنة عليه، فقال تعالى حكاية عن أصحاب الكهف : {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً}الكهف16. و روى عروة عن كرز الخزاعي t قال: سأل رسول الله r أعرابي، فقال هل لهذا الإسلام من منتهى، قال: « من يرد الله به خيراً من عرب أو عجم أدخله عليهم »، قال ثم ماذا، قال: « تقع الفتن كالظلل»، قال كلا يا نبي الله، قال: « بلى و الذي نفس بيده ، لتعودون فيها أساود صباً يضرب بعضكم رقاب بعض و خير الناس يومئذ رجل يتقي ربه و يدع الناس من شره »[5] . "الأساود": جمع "أسود" و هو أخبث الحيات و أعظمها، و الصب جمع صبوب...، و ذلك أن "الأسود" إذا أراد أن ينهش ارتفع ثم انصب على الملدوغ " ألا و إنّ من أعظم الفتن التي حصلت، و يحصل بسببها سفك الدماء، و ترميل النساء، و تيتيم الأطفال، و تفريق الكلمة، و اختلال الأمن، و قطع الطرق، و انتهاك الأعراض، و ترويع الآمنين، و غير ذلك من الأضرار، و المفاسد، و الشر المستطير، فتنة الخروج على ولاة الأمور و عدم الصبر عليهم، و ما يحصل منهم من ظلم و استئثار و جور . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " لعلّه لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان، إلا و كان في خروجها من الفساد ماهو أعظم من الفساد الذي أزالته " فلذلك أحببت أن أكتب هذه الرسالة للتحذير من هذه الفتنة، راجياً من الله الأجر و المثوبة في إطفائها بالآيات القرآنية، و النصوص النبوية، و الآثار، و الأقوال السلفية في بيان فضيلة الصبر عموماً و على ولاة الأمر خصوصاً، و ما توفيقي إلا بالله. و عن صهيب بن سنانt قال قال رسول الله r :« عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له، و إن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له »[9]. و عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله "... و الصبر ضياء"[10]. و عن ابن عباس عن رسول الله :«... اعلم أن النصر مع الصبر، و أن الفرج مع الكرب وأن مع اليسر يسراً » و قد سميتها " تحذير المغرور من الخروج على ولاة الأمور و ما يترتب على ذلك من المفاسد و الشرور"، وجوووب الصبر عند المحن لا تستهزء ولا تستهتر ولا تهكم من كلامي صرت اعرف رد القوم ولكن حتى بعد أمس وجوود اكثر من 9113 قتيل وضحية لا حول ولا قوة الا بالله **أقوال السلف في وجوب الصبر و قال علي بن أبي طالب :" الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان".[13] و قال ابن مسعود" الصبر نصف الإيمان و اليقين الإيمان كله". و عن علي بن الحسن قال قال رجل لللأحنف : " ما أصبرك ، قال الجزع شر الحالين، يباعد المطلوب، و يورث الحسرة، و يبقي على صاحبه عاراً "[15]. و كان الحسن البصري رحمه الله يقول: " ابن آدم لا تؤذ و إن أوذيت فاصبر"[16] . و قال سفيان بن عيينة رحمه الله : " كان يقال يحتاج المؤمن إلى الصبر كما يحتاج إلى الطعام و الشراب"[17]. و قال ابن المبارك رحمه الله: " من صبر فما أقل ما يصبر، و من جزع فما أقل ما يتمتع"[18]. و عن علي بن عثّام رحمه الله: " يقال من صبر على ما يكره رأى ما يحب"[19]. و قال الجنيد رحمه الله : " الصبر مفتاح كل خير"[20]. و أنشد بعضهم : مفتاح باب الفرج الصبر قال شيخ الإسلام رحمه الله الفتاوى **10/39}: " و لهذا كان الصبر واجباً باتفاق المسلمين على أداء الواجبات و ترك المحظورات، و يدخل في ذلك الصبر على المصائب عن أن يجزع فيها، و الصبر عن اتباع أهواء النفوس فيما نهى الله عنه، و قد ذكر الله الصبر في كتابه في أكثر من تسعين موضعاً و قرنه بالصلاة في قوله تعالى {و استعينوا بالصبر و الصلاة و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين} و قوله** و استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين} و قوله** و أقم الصلاة طرفي النهار و زلفاً من الليل} و في قوله {و اصبر إن الله لا يضيع أجر المحسنين} و قوله** و اصبر على ما يقولون و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها}،** فاصبر فإن وعد الله حق...}.و كل عسر معه يسر و الدهر لا يبقى على حاله و الأمر يأتي بعده الأمر و الكره تفنيه الليالي التي يفنى عليها الخير و الشر وكيف يبقى حال من حاله يسرع فيها اليوم و الشهر و جعل الإمامة في الدين موروثة بالصبر و اليقين لقوله :** و جعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا و كانوا بآياتنا يوقنون} فإن الدين كله علم بالحق و عمل به، و العمل به لابد فيه من الصبر، بل و طلب علمه يحتاج إلى الصبر"إهـ. و في صحيح البخاري عن ابن عمر :" إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها قتل النفس التي حرم الله ". و غير هذه من الأدلة الكثيرة. الثامنة: انتهاك الأعراض كما حصل في وقعة الحرة و غيرها إلى الآن. التاسعة: ترميل النساء. العاشرة: تيتيم الأطفال. الحادي عشرة: تسلط الأعداء على المسلمين كما حصل هذا كثيراً. الثانية عشرة : إضعاف المسلمين. الثالثة عشرة : هدم المنازل و المنشآت. الرابعة عشرة : الخسائر المادية التي تخلفه هذه الحروب. الخامسة عشرة : قطع الطرق . السادسة عشرة: غلاء الأسعار، فالناس تشكو من ذلك، و ما يدرون أنها إذا وقعت الحرب ترتفع الأسعار، بل تنعدم الأغذية و الأدوية . السابعة عشرة : ما تخلفه الحروب من التشاحن و التباغض . الثامنة عشرة : إهلاك الحرث و النسل . التاسعة عشرة : الخوف و الروع الذي يحصل بسبب الحروب، و في الحديث: « لا يحل مسلم أن يروع مسلما ». العشرون : شحة المياه، بل من الناس من يموت عطشاً لعدم وجود الماء. الحادي و العشرون: تعطّل كثير من المصالح . و هذه المفاسد تُخلّف مفاسد كثيرة، حتى إنّ كثيراً ممن خاض هذه الفتن يندم في وقت لا ينفع الندم، و نختم هذه الرسالة بما ذكره البخاري رحمه الله في صحيحه في كتاب الفتن ، عن سفيان بن عيينة عن خلف بن حوشب قال كانوا يحبون أن يتمثلوا بهذه عند الفتن : الحرب أول ما تكون فتية فنعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن، و سبحانك اللهم و بحمدك و أشهد أن لا إله إلا أنت و أشهد أن محمداً عبده و رسوله.تسعى بزينتها لكل جهول حتى إذا اشتعلت و شب ضرامها ولت عجوزاً غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها و تغيرت مكروهة للشم و التقبيل كتاب لشيخنا صالح بن عبد الله البكري حفظه الله مؤلف صالح بن عبدالله بن خلف البكري اليافعي قتيل وضحايا فتن والفوضى الخلاقة حسب منهج اهل الاسنه والجماعه كما ذكر في العقيده الواسطيه و العقيده الطحاويه .. وليس حسب الدولة لآل سعود كما يلهمنا البعض حتى الحديث خرفووه واوهمونا زورا انه لهم وهذا تجرأ كبير نحن لا ننقادلبعاطفتنا ومشاعرنا وميولنا وما تراه عيوننا من إعلام جله كاذب ومفربك لا تعرف الصح من الغلط.. فلاداعي للمن عاهدتهم يدخلون وتبدأ الاسطوانة المشروخة أياها آل سعوود والنفط وخيانة وحكام وووويخلطها بالعلماء الراسخين في العلم فأقوال السلف وعلماء المتقدمين والمتاخرين واضح لا داعي لان ترتبطهم بالامراء آل سعوود لان السلفية منذ عهد النبوة وليس من منذ عهد آل سعووود لذا لا تخلط حدبث ولا حجة ولا دليل بهم.......لكي تشفي غليلك.. ........................ يعني ربيع الخير ام ربيع الفتن والهرج والمرج وهل الجزائر عندما خرجوا عليها هل رأينا خيرا بل عدنا للوراء وللفقر والعوز والحقد والبغضاء..هل الثورات نجحت لم نرى نجاحا بل مؤامرات واللهث وراء الكراسي والمناصب واللهث وراء امريكا والعرب لحصد بركات والرضى لم نرى سوى النفجارات والتقتيل وعصابات الشوارع لم نرى سوى مزيدا من الفساد وكثرة النساء المتبرجات في البرلمانات لم نرى سوى شرع الله مهمش ام محمص مخلط فوبيا اسلامي خالي من اصله ومنبعه هذا ما عودونا به الاخوان وتحزبهم خليط ديموقراطي على شويت اسلامي وانشاء دولة مدنية اكثرها ديموقراطية لا يهم المهم الشكليات اما الجوهر مختفي تماما ومغيب ولم احد ينصره الله سبحانه يمهل ولا يهمل إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ(126) 227) سلام عليكم [/quote] |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 110 | |||
|
![]() ما رأي الإخوة السلفية في الثورة المصرية التي أطاحت بعميل إسرائيل مبارك ؟؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 111 | |||
|
![]() فزاعة مبارك الذي سمعناها
يعني فرعون ذهب أتى فرعون مكانه نفس الفساد نفس الاسلوب والتلون الاسلام بريئ من كل هذا بعد أكثر من 83 سنة من نضال جماعة الإخوان! (ها هي أحد معالم دولة الإسلام !!!) فيما يلي أنقل لإخواني بعض ما ورد في أحد المواضيع المنشورة في موقع (جماعة الإخوان المسلمين) بتاريخ (28-12-2011) حول موقف تلك الجماعة (وهي تقترب الآن من حكم مصر!) من السينماء والفن عموماً. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 112 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..يا قوم اتقوا الله في أنفسكم و دعوها فإنها مُنتنة..إخوانكم يموتون جوعاً في الصومال و في النيجر ما تكلمتم عنهم !!..إخوانكم يموتون في الشيشان و كشمير و العراق و البوسنة..الخ ما تكلمتم عنهم !! و لا دافعتم عنهم بل وصل الحد ببعض السفهاء بالطعن فيمن وهب نفسه لدفاع عنهم..كلكم هنا يعتقد اعتقادا جازماً أنه لا نهضة، ولا تقدم، ولا نصر لهذه الأمة إلا إذا عادت إلى دينها وشريعتها؟! أليس كذلك..إذن قولوا لى بالله عليكم: كيف يكون لكم هذا النصر و التمكين و أنتم في حرب السباب والتراشق والتخوين والتسفيه؟هذا والله هو العجب،العجاب أن تتفرغوا للإتهامات فيما بينكم !!! |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 113 | ||||
|
![]() اقتباس:
أما السنة فبعد نقاش مع هؤلاء قالوا بأن فيها أولويات وسنة أولى من أخرى والمرحلة الحالية تتطلب العمل على تحرير فلسطين والربيع العربي ونسوا بأن الربيع العربي كما يسمونه ما جلب وسيجلب للأمة إلا الخراب قتل وزهق الأرواح البريئة وتدمير العمران وإهلاك الحرث والنسل وبعد ذلك تجد الأمة من يحكمها هم أصحاب الديمقراطية وتصبح الامة توالي أهل الكفر كما حدث في ليبيا حيث كان أول من زار هذا البلد هو الرئيس الفرنسي بعد الإطاحة برئيسها السابق ..... ويضربون المثال بمصر ويقولون بأن الإخوان سيحكمونها ولكن هؤلاء الإخوان ومن سموا أنفسهم سلفية وهم في الحقيقة إخوان أيضا إذا وصلوا للحكم لن يكونوا أفضل من الديمقراطيين ويبقى الإسلام هو الحل وطريقة ترسيخه هي التصفية والتربية شئتم أم أبيتم. آخر تعديل عبد الله-1 2012-04-28 في 05:35.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 114 | ||||
|
![]() اقتباس:
اي والله يا اخي لا نهضة للامة الا اذا عادت لدينها وشريعتها . ويشهد الله انا من اجل الدين نحيا . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 115 | ||||
|
![]() اقتباس:
ابدأ بنفسك ......!! و كفاك من التلون .......و تكلم في حدود ما تطيق ...!! قالوا و قالوا و قالوا ......... بما انك مؤمن ان التغيير يؤدي الى الخراب ..و هلاك الحرث و النسل ..و انه لن يتغير شيئ ......فلماذا كنت تضرب و تحرض على الاضراب صراحة و تنتقد الوزارة لما مست مصالحك ...و لم يات قانون التعليم ...على مقاسك !! لماذا لم تعد الى دينك كما تدعي و تطالب الاخرين و تعطيهم الدروس التي حفّظوها لك ؟؟!!! ام ان الاضراب وسيلة شرعية و لم يات بها الكفار ...و النقابات التي تنشط و تدافع عنها و تشجع تمردها ..على ولي الامر ................ليست من افعال فرنسا و ساكوزي و امريكا ؟؟!! التصفية و التزكية ؟؟ بالاضراب !!!! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 116 | ||||
|
![]() اقتباس:
عفوا ألم تفهم ما قال الاخ سفيان ,مع انا كلامه واضح وعنوان نصه واضح ....اني احار بهاؤلاء . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 117 | ||||
|
![]() اقتباس:
و نحن مللنا ..بل كل الدنيا ملت من خزعبلاتكم هاته ....... و تصويركم الدنيا جحيما امام كل من عطس من المسلمين و مطالبته اما ان يقيم الاسلام جملة و تفصيلا و يُنزل لكم جبريل كي تروه امامكم !! و يستبدل لكم فرعون بموسى دفعة واحدة ...و الشعب بالملائكة !! او انكم تحاربونه و تتهمونه بكل انواع التهم ...و تعودون للنوم تحت اسرة الانظمة !! سبحان الله يعني ...لم تتفطنوا ..لنبيلة عبيد...و فنها ...الذي كنتم تتعايشون معه انتم و علماؤكم و لعشرات السنين ....الا اليوم ؟؟!! و السينما و المسرح و الدولة و امنها و مناكرها التي كانت قائمة ..و تمرون عليها صباح مساء ..كلكم تذكرتموها اليوم ؟؟ ------------ نصيحتي عودوا الى نومكم احسن ....فان كنتم تؤمنون ان شيئا لم يتغير ..فلماذا لا تباركون و تهنؤون للفرعون الجديد ..و تدعون له سرا و علانية و تحرمون الخروج عليه سرا و علانية و حتى بالكلام ........كما كنتم تصنعون مع الفرعون الاول ؟؟
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 118 | ||||
|
![]() اقتباس:
كل الكلام الذي قلته هباءاا منفوووورا إلا الجملة التي تحتها الاحمر ماذا عسايا سوى قول عزوجل اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ [البقرة 15] وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً [النساء 140] وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ [التوبة 65] ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً [الكهف 106] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الأنبياء 41] وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ [لقمان 6] |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 119 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل تعي ماتكتبه ؟؟؟ من يقرأ لك يعتقد أن الأمة لم تكن موالية أهل الكفر...أفق خفيف الظل ..هذا السحر... quote=عبد الله-1;9758684]ويضربون المثال بمصر ويقولون بأن الإخوان سيحكمونها ولكن هؤلاء الإخوان ومن سموا أنفسهم سلفية وهم في الحقيقة إخوان أيضا إذا وصلوا للحكم لن يكونوا أفضل من الديمقراطيين ويبقى الإسلام هو الحل وطريقة ترسيخه هي التصفية والتربية شئتم أم أبيتم. [/quote] تهمة جاهزة ..سيف تشهرونه في وجه كل مخالف لتوجهكم... من ليس معنا فهو إخواني ...إخواني إحذروا هو أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى والمجوس ... يارجل هكذا تريدون تفرقة الصف السلفي...تخرجون سلفية مصر من السلفية ؟؟؟؟ سبحان الله... ذات مرة كنت أستمع لشريط.. أحد طلبة العلم من غلاة السلفية في حضرة أحد العلماء من اشتهر بالتبديع والتفسيق والإخراج من أهل السنة..كان الحوار ساخنا نحى الى الشدة في القول بين الطرفين.. العالم يسأل طالب العلم مستنكرا ..هل سمعتني أبدع بكر أبازيد ؟؟؟ ثم يزداد حنق وغضب ذلك العالم ..فيطلب من ذلك الطالب بحدة الخروج من مجلسه قائلا...: أنتَ إخواني ... ..أسأل الله أن يرفع مقته وغضبه عنا...قولوا آمين ... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 120 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
لو كان كذلك لما كانت دعوة أساسها تكوين الفرد المسلم و المجتمع المسلم كلما أقرأ لكم أدهش لأسلوبكم في الطعن في مخالفيكم الذي يشبه كثيرا أسلوب الملاحدة في تهمهم للإسلام |
|||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المجاهد ربيع |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc