ما حكم التصوير ’’’’’’’هل يجوزززززززززز

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـد الجزائر

كذالك لا تنسى ان تخبر علي رضا انك استهزءت بالسنن وابحت مالم يبحه رسول الله.

ماذا انا ابحت ما لم يبحه رسول الله ثلى الله عليه وسلم
؟؟؟؟؟؟
ماهو ارينا ما هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استغفر الله أن ابيح ما حرمه الرسول او ان احرم ما احله استغفر الله واتوب اليه
ولم تعد لي ال40 الفرقة لا تحسبن اني نسيتك فهي مكتوبة علي والا فانت من الكاذبين

[أسـد الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

ماذا انا ابحت ما لم يبحه رسول الله ثلى الله عليه وسلم
؟؟؟؟؟؟
ماهو ارينا ما هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استغفر الله أن ابيح ما حرمه الرسول او ان احرم ما احله استغفر الله واتوب اليه
ولم تعد لي ال40 الفرقة لا تحسبن اني نسيتك فهي مكتوبة علي والا فانت من الكاذبين

https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=15551

[التوحيد الخالص]

ما ذا احللت انا ما فهمت شئ اجبني

[التوحيد الخالص]

حكم التصوير الفوتوغرافي

ما رأيكم فيمن يقول: إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام وما نصيحتكم للأخوات اللآتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟[1]


التصوير لا يجوز لا باليد ولا بغير اليد التصوير كله منكر والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين وقال صلى الله عليه وسلم: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))[2] وقال: ((كل مصور في النار))[3] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم صورة في قرام لعائشة قبضه ومزقه وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن المصور ولعن الواشمة والمستوشمة يعني الحذر من هذا فآكل الربا والواشمة وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره لا في الأوراق ولا في الخرق ولا في الخشب ولا في غيره ولا مجسم كذلك لا يجوز.
ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعاً يجب على كل إنسان أن يتقي الله وعلى كل امرأة أن تتقي الله وألا يفتي كل منهما إلا بعلم فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم وأن يستغفر الله على ما سلف منه.
[1] من أسئلة حج عام 1418هـ.

[2] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة، برقم 5950، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان برقم 2109.

[3] أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم 2110.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون

[التوحيد الخالص]

هذا تحليلي انا اتق اتق الله لا تفتر علي اتق الله

[محب السلف الصالح]

[أسـد الجزائر]

قلت لك انت قلت لنا تفسرون الاحاديث بعقولكم وتتبعون هفوات العلماء عندما رأينا ترجيح اباحة الصور الفوتوغرافية .
وهاهو الشيخ علي رضا من طائفتكم ويبيحها فلماذا لا ترد عليه مثل ردك علينا.

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

السلام عليكم ورحمة الله

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول : هل صحيح ما يقال أن فضيلتكم لا ترون الجهاد في سبيل الله ؟



مختصر زاد المعاد [56]

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
إنّما عادَونا الناس هالحين وصاروا ضدّنا إلاّ لما كتبنا في الجهاد في سبيل الله ورددنا على الكتّاب الذين ينكرون الجهاد في سبيل الله
فكيف ننكر الجهاد في سبيل الله ؟
نعوذ بالله من هذا نعوذ بالله أن ننكر الجهاد
لكن الذي يسمّونه جهاد وماهو بجهاد هذا الذي ننكره التخريب هذا الذي ننكره نقول ماهو بجهاد هذا فساد ما هو بجهاد, التخريب و التفجيرات و الغدر و الخيانة نقول ماهو بجهاد هذا إفساد في الأرض
هم أخذوا أنّ هذا من انكار الجهاد لأنهم ما يعرفون ما هو الجهاد,أو يعرفون و يلبّسون على الناس.

اصدُقني القول


هل هذا جواب لسُؤالي؟؟؟؟؟

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

اصدُقني القول


هل هذا جواب لسُؤالي؟؟؟؟؟

من قال اني اجبتك .... هذه شبهة قد تراودك فقطعت طريقها وحسب لتعلم انا العلماء السلفيين لا يحرمون الجهاد فقط وانا اجبتك
بالله اعلم
ان كنت قد قرات

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـد الجزائر

قلت لك انت قلت لنا تفسرون الاحاديث بعقولكم وتتبعون هفوات العلماء عندما رأينا ترجيح اباحة الصور الفوتوغرافية .
وهاهو الشيخ علي رضا من طائفتكم ويبيحها فلماذا لا ترد عليه مثل ردك علينا.

انت قلت عني بانني احللت ما لم يحله رسول الله وفتريت علي الكذب فاريني ما ذا احللت
وحكم التصوير معلوم انه خلاف بين العلماء وانا اعتقد حرمته وانا انصر قولي حتى يتبين لي الحق ........
وانا اطالب بالادلة ليتبين الحق لا تعصبا ولا اي شئ


اتق الله
كذبت مرتين
على الشيخ ربيع وانا انتظر اجابتك
وكذبت علي

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

من قال اني اجبتك .... هذه شبهة قد تراودك فقطعت طريقها وحسب لتعلم انا العلماء السلفيين لا يحرمون الجهاد فقط وانا اجبتك
بالله اعلم
ان كنت قد قرات

إذن اسأل علمائك

لماذا كان واجب ضد السوفيات

و هو اليوم حرام ضد اليهود و امريكا

؟؟؟؟؟

انا أنتظر

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

إذن اسأل علمائك

لماذا كان واجب ضد السوفيات

و هو اليوم حرام ضد اليهود و امريكا

؟؟؟؟؟

انا أنتظر

أرجو ان تجبنا دون البحث في النات ما هي اركان لا اله الا الله وشروطها
بارك الله فيك ؟
انت تتكلم على الجهاد وحسب لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الجهاد هذا حمل للسلاح والوقوف امام العدو وبس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجهاد له احكام لانه عبادة والعبادة لها اركان وشروط وموانع كما هو معلوم صح ولالالا
فالعلماء قد يجدون ما نع يمنع ذالك

[التوحيد الخالص]

بسم الله الرحمن الرحيم


قال فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله


أنا أقول اليوم ما يمثل الحقيقة الإسلامية وليس الحقيقة التي يريدها بعض المسلمين المتحمسين . أقول :
اليوم لا جهاد في الأرض الإسلامية إطلاقا , هناك قتال , هناك قتال في كثير من البلاد . أما جهاد يكون تحت راية إسلامية ويكون مع الأسف أحكام إسلامية ومن هذه الأحكام : أن الجندي لا يتصرف برأيه , لا يتصرف بإجتهاد من عنده وإنما هو يأتمر بأمر قائده وهذا القائد ليس هوالذي نصّب نفسه قائدا وإنما هو الذي نصّبه خليفة المسلمين . أنا أعني إنتحارا قد كان معروفا من قبل في عهد القتال بالحراب وبالسيوف وبالسهام نوع من هذا القتال كاد يشبه الإنتحار . مثلا :
حينما يهجم فرد من أفراد الجيش بسيفه على جماعة من الكفار المشركين فيعمل فيهم ضربا يمينا ويسارا هذا في النادر قلما يسلم , فهل يجوزله أن يفعل ذلك . نقول يجوز ولا يجوز إذا كان قائد الجيش الإسلامي في زمن الرسول هو الرسول عليه السلام إذا أذن له لازمه ذلك , أما أن يتصرف بنفسه فلا يجوز له ذلك لأنها مخاطرة ومغامرة إن لم نقل مقامرة . تكون النتيجة خاسرة .
لا يجوز إلا بإذن الحاكم المسلم أو الخليفة المسلم لما ؟لأن المفروض في هذا الخليفة المسلم أنه يقدّر الأمور حق قدرها وهو يعرف متى ينبغي له أن يهجم مثلا مئة من المسلمين على ألف أو أقل أو أكثر فيأمرهم بالهجوم وهو يعلم أنه سيقتل منهم العشرات , لكن يعرف أن العاقبة هي للمسلمين فإذا قائد جيش المسلم أن ولى لهذه القيادة من الخليفة المسلمين أمر جنديا بطريقة من طرق الإنتحار العصرية يكون هذا نوع من الجهاد في سبيل الله عز وجل . أما الإنتحارباجتهاد شاب متحمس كما نسمع اليوم مثلا أفراد يتسلقون الجبال ويذهبون إلى جيش من اليهود ويقتلون منهم عددا ثم يُقتلون ما الفائدة من هذه الأمور هذه تصرفات شخصية لا عاقبة لها لصالح الدعوة الإسلامية إطلاقا لذلك نحن نقول للشباب المسلم حافظوا على حياتكم بشرط أن تدرسوا دينكم وإسلامكم وأن تتعرفوا عليه تعرفا صحيحا وأن تعملوا به في حدود استطاعتكم هذاالعمل ولو كان بطيئا ولوكان ..... فهو الذي سيثمر الثمرة المرجوة التي يطمع فيها كل مسلم اليوم مهما كانت الخلافات الفكرية أوالمنهجية قائمة بينهم كلهم متفقون على أن الإسلام يجب أن يكون حاكما لكن يختلفون في الطرق كما ذكرت أولا. وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم .


https://www.fatwa1.co...ehad/index.html

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

أرجو ان تجبنا دون البحث في النات ما هي اركان لا اله الا الله وشروطها
بارك الله فيك ؟
انت تتكلم على الجهاد وحسب لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الجهاد هذا حمل للسلاح والوقوف امام العدو وبس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجهاد له احكام لانه عبادة والعبادة لها اركان وشروط وموانع كما هو معلوم صح ولالالا
فالعلماء قد يجدون ما نع يمنع ذالك

كالعادة هروب عن الاجابة

[التوحيد الخالص]

قال فضيلة الشيخ اللحيدان حفظه الله


يقول السائل : هل يوجد في هذا الزمان في العالم جهاد إسلامي وجزاكم الله خيرا ؟
الجواب : يوجد جهاد النفس وجهاد المنافقين بالرّد عليهم وبيان نفاقهم ومن قدر أن ينصر المظلومين في الشيشان أو غيرها بالمال فليفعل .


https://www.fatwa1.co...ehad/index.html