لي كل من اراد حفظ القران معي يتفضل

[رملاك]

1/ تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شيئ قدير
2/ هو الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا و هو العزيز الغفور
3/ الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فأرجع البصر هل ترى من فطور

[simsima687]

تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شئ قدير
الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم احسن عملا، و هو العزيز الغفور
الذي خلق سبع سماوات طباقا، ما ترى ف خلق الرحمن من تفاوت، فارجع البصر هل ترى من فطور
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسر
و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين، و أعتدنا لهم عذابا السعير
و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير

["جُوهَرْ"]

"وَ لَقدْ زَيَّنَّا الحَيَاةَ الدُّ نْيَا بِمَصَابِيحَ وَ جَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ وَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعْيرِ*وَلِلذِينَ كَفَرُوا بِرّبِهِمْ عَذَابُ جَهَنَّم َ وَ بِيسَ المَصِيرُ
*إِذَا الْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَ هِيَ تَفُورُ*تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أٌلَمْ يَاتِكُمْ نَذِيرٌ"

[katkout93]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة katkout93
تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شئ قدير
الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا، و هو العزيز الغفور
الذي خلق سبع سماوات طباقا، ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت، فارجع البر هل ترى من فطور
ثم ارجع البصر كرتين يرجع البصر اليك خاسئا و هو حسير
و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير





و ما شاء الله عليك ايضا يا simsima شاطرة

-البصر
-ينقلب اليك البصر





شكرا اخي على التصحيح بارك الله فيك

[رملاك]

ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير

[رملاك]

1/ تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شيئ قدير
2/ الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا و هو العزيز الغفور
3/ الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فأرجع الصر هل ترى من فطور
4/ ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير

[katkout93]

6-و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير
7-اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا و هي تفور

[simsima687]

تبارك الذ بيده الملك و هو على كل شيئ قدير
الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا و هو العزيز الغفور
الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت، فارجع البصر هل ترى من فطور
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا و هو حسير
و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين، و أعتدنا لهم عذاب السعير
و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير

[رملاك]

و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين

[simsima687]

تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شيئ قدير
الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا، و هو العزيز الغفور
الذي خلق سبع سماوات طباقا، ماترى في خلق الرحمن من تفاوت، فارجع البصر هل ترى من فطور
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر و هو خاسئا و حسير
و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين، و أعتدنا لهم عذاب السعير
و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير

["جُوهَرْ"]

"قَالُوا بَلَى قَدْ جَا ءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَبْنَا وَِقُلْنَا مَا نَزَّلَ الله مِنْ شَيْئٍٍ انَ اَنْتُمُ الاَّ في ضَلاَلٍ كَبِيرٍ* وَ قَالُوا لَوْ كُنَّا نَسمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنّا فِي أَصْحَابِ السّعِيرِ"

[رملاك]

1/ تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شيئ قدير
2/ الذي جعل الموت و الحياة ليبلوكم أيكم احسن عملا و هو العزيز الغفور
3/ الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى في خلق الله من تفاوت فأرجع البصر هل ترى من فطور
4/ ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير
5/ و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين

[م.احمد]

[center]باسم الله الرحمان الرحيم
تبرك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير (1)
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا
وهوالعزيز الغفور (2)
الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت
فارجع البصرهل ترى من فطور (3)
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير (4)
ولقدزينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين
و أعتدنا لهم عذاب السعير (5)

"تبارك" تنزه عن صفات المحدثين "الذي بيده" في تصرفه "الملك" السلطان والقدرة
"الذي خلق الموت" في الدنيا "والحياة" في الآخرة أو هما في الدنيا فالنطفة تعرض لها الحياة وهي ما به الإحساس والموت ضدها أو عدمها قولان والخلق على الثاني بمعنى التقدير "ليبلوكم" ليختبركم في الحياة "أيكم أحسن عملا" أطوع لله "وهو العزيز" في انتقامه ممن عصاه "الغفور" لمن تاب إليه
"الذي خلق سبع سماوات طباقا" بعضها فوق بعض من غير مماسة "ما ترى في خلق الرحمان" لهن أو لغيرهن "من تفاوت" تباين وعدم تناسب "فارجع البصر" أعده إلى السماء "هل ترى" فيها "من فطور" صدوع وشقوق
"ثم ارجع البصر كرتين" كرة بعد كرة "ينقلب" يرجع "إليك البصر خاسئا" ذليلا لعدم إدراك خلل "وهو حسير" منقطع عن رؤية خلل
"ولقد زينا السماء الدنيا" القربى إلى الأرض "بمصابيح" بنجوم "وجعلناها رجوما" مراجم "للشياطين" إذا استرقوا السمع بأن ينفصل شهاب عن الكوكب كالقبس يؤخذ من النار فيقتل الجني أو يخبله لا أن الكوكب يزول عن مكانه "وأعتدنا لهم عذاب السعير" النار الموقدة

[simsima687]

تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شئ قدير
الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا، و هو العزيز الغفور
الذي خلق سبع سماوات طباقا، ما ترة في خلق الرحمن من تفاوت، فارجع البصر هل ترى من فطور
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير
و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين، و أعتدنا لهم عذاب السعير
و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير
اذا القو فيها سمعوا لها شهيقا و هي تفور

[simsima687]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.احمد

باسم الله الرحمان الرحيم
تبرك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير (1)
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا
وهوالعزيز الغفور (2)
الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت
فارجع البصرهل ترى من فطور (3)
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير (4)
ولقدزينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها روما للشياطين
و أعتدنا لهم عذاب السعير (5)

"تبارك" تنزه عن صفات المحدثين "الذي بيده" في تصرفه "الملك" السلطان والقدرة
"الذي خلق الموت" في الدنيا "والحياة" في الآخرة أو هما في الدنيا فالنطفة تعرض لها الحياة وهي ما به الإحساس والموت ضدها أو عدمها قولان والخلق على الثاني بمعنى التقدير "ليبلوكم" ليختبركم في الحياة "أيكم أحسن عملا" أطوع لله "وهو العزيز" في انتقامه ممن عصاه "الغفور" لمن تاب إليه
"الذي خلق سبع سماوات طباقا" بعضها فوق بعض من غير مماسة "ما ترى في خلق الرحمان" لهن أو لغيرهن "من تفاوت" تباين وعدم تناسب "فارجع البصر" أعده إلى السماء "هل ترى" فيها "من فطور" صدوع وشقوق
"ثم ارجع البصر كرتين" كرة بعد كرة "ينقلب" يرجع "إليك البصر خاسئا" ذليلا لعدم إدراك خلل "وهو حسير" منقطع عن رؤية خلل
"ولقد زينا السماء الدنيا" القربى إلى الأرض "بمصابيح" بنجوم "وجعلناها رجوما" مراجم "للشياطين" إذا استرقوا السمع بأن ينفصل شهاب عن الكوكب كالقبس يؤخذ من النار فيقتل الجني أو يخبله لا أن الكوكب يزول عن مكانه "وأعتدنا لهم عذاب السعير" النار الموقدة

هل اخي ان توظح لنا لمن هذا التفسير،