|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
سؤال العشرية القادمة حصري على منتديات الجلفة لـ.م.عبد الوهاب !!!!!؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-05-12, 18:26
|
رقم المشاركة : 106 | ||||
|
إلى صاحب الموضوع:
|
||||
|
|
2011-05-12, 18:38
|
رقم المشاركة : 107 | |||
|
أتمنى من الله العلي القدير أن يوفقنا ونجاهد إسرائيل في عقر دارها لأنها تحتل بيتنا القدس |
|||
|
|
|
2011-05-12, 18:48
|
رقم المشاركة : 108 | ||||
|
اقتباس:
و رأينا لك توقيعا لشيخ الاسلام الامام محمد ابن عبد الوهاب فأحببنا ان نعطيك ماذا قال الذي تضع كلامه في التوقيع عن (( باب في وجوب عداوة أعداء الله من الكفار والمرتدين والمنافقين )) ولا داعي لأشرح لك معنى المرتد و ما هية المنافق أو الكافر فإني على يقين بانك اعرف الناس به أخذ الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ادلة من القرآن قوله الله تعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فيِ الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فيِ حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) [النساء:240].وقوله تعالى: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فإِنَّهُ مِنْهُمْ ) [المائدة:51]. وقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ) [الممتحنة:1]. إلى قوله تعالى : (كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِالله وَحْدَهُ) [الممتحنة :4]. وقوله تعالى: (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ الله وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آباءهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ) [المجادلة:22]. و استدلّ بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث قال ((مَنْ أَحَيا شَيْئًا مِنْ سُنَّتِي كُنْت أنَا وَهُو فيِ الْجَنَّة كَهَاتَيْن - وضم بين أصبعيه - وقال :أَيُّمَا دَاع دَعَا إِلَى هُدَى فَاتُّبِعَ عَلَيه،كَانَ لَهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ اتَّبَعَهُ إِلَى يَوم الْقِيَامَة)). و قال ايضاً : اعلم _ رحمك الله _ أنَّ كلامه وما يأتي من كلام أمثاله من السلف في مُعَاَدَاة أهل البدع والضلالة في ضلالة لا تُخْرِج عن الملة، لكنهم شَدَّدُوا في ذلك، وَحَذَّرُوا منه لأمرين: الأول: غلظة البدعة في الدِّينِ في نفسها، فهي عندهم أَجَلُّ من الكبائر، ويعاملون أهلها أغلظ ممَّا يُعَامِلُون به أهل الكبائر، كما تجد في قلوب الناس أنَّ الرَّافِضي عندهم _ ولو كان عالماَ عابداَ_ أبغض وأَشَدُّ ذنباً من السُّنِّي المجاهر بالكبائر . الثاني :أنَّ البدع تَجُرُ إلى الرِّدَّة الصريحة كما وُجِدَ من كثير من أهل البدع، فمثال البدعة التي شَدَّدُوا فيها مثل تَشْدِيد النبي صلى الله عليه وسلم فِيمَنْ عَبَدَ الله عند قبر رَجُل صالح خوفاً مما وقع من الشرك الصريح الذي يصبر به المسلم مرتدَّا، فَمَنْ فهم هذا، فهم الفَرْقَ بين البدع وبين ما نحن فيه من الكلام في الرِّدَّة ومُجَاهَدَة أهلها،أو النَّفَاق الأكبر ومُجَاهَدَة أهله، وهذا هو الذي نَزَلَتْ فيه الآيات المحكمات مثل قوله تعالى: (( يَاأَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيِنهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحُّبِهُمْ وَيحِبُّونَهُ) الآية [المائدة:54]. وقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )الآية[التوبة:73]. ******************* فما قولك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2011-05-12, 18:52
|
رقم المشاركة : 109 | ||||
|
اقتباس:
نسيت بان أقول لك هذه نواقض الاسلام لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر و الذي أراك تستدل بكلام من كلامه رحمه الله الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، وقال: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار}، ومنه الذبح لغير الله، كمن يذبح للجن أو للقبر. الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط، يدعوهم، ويسالهم الشفاعة ،ويتوكل عليهم؛ كفر إجماعاً. الثالث: من لم يكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم. الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم؛ أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه - كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه - فهو كافر. الخامس: من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم - ولو عمل به - كفر. السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم، أو ثوابه، أو عقابه، والدليل قوله تعالى: {ولئن سالتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}. السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به؛ كفر، والدليل قوله تعلى: {وما هم بضارين به من احد إلا بأذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم}. الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}. التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم - كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام - فهو كافر. العاشر: الإعراض عن دين الله تعالى، لا يتعلمه، ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: {ومن أظلم ممن ذكر بآيت ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون}. ولا فرق في جميع هذه؛ بين الهازل، والجاد، والخائف، إلا المكره. وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً. |
||||
|
|
|
2011-05-12, 18:58
|
رقم المشاركة : 110 | |||
|
كما قال احد الاعضاء |
|||
|
|
|
2011-05-12, 19:33
|
رقم المشاركة : 111 | ||||
|
اقتباس:
كيف سينتصر الاسلام و أنتم له تحطمون و تستهزئون ، لكن لا خوفاً عليه و لا هم يحزنون فسيستبدلكم الله بخلق خيراً منكم إن شاء الله (( وَلَقَدۡ مَكَّنَّاهُمۡ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمۡ فِيهِ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ سَمۡعًا وَأَبۡصَارًا وَأَفۡئِدَةً فَمَا أَغۡنَى عَنۡهُمۡ سَمۡعُهُمۡ وَلَا أَبۡصَارُهُمۡ وَلَا أَفۡئِدَتُهُم مِّن شَىۡءٍ إِذۡ كَانُوا يَجۡحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسۡتَهۡزِؤُون )) الأحقاف الآية 26 |
||||
|
|
|
2011-05-12, 19:41
|
رقم المشاركة : 112 | ||||
|
|
||||
|
|
|
2011-05-13, 01:01
|
رقم المشاركة : 113 | |||
|
رأيناك قمت بالردّ إلا على ما استوقفك من الكلام و خلّفت ما به أذان الانسان تُلان |
|||
|
|
|
2011-05-13, 01:10
|
رقم المشاركة : 114 | |||
|
نسيت بان أقول لك هذه نواقض الاسلام لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر و الذي أراك تستدل بكلام من كلامه رحمه الله |
|||
|
|
|
2011-05-13, 01:11
|
رقم المشاركة : 115 | |||
|
مفارقة غريبة لاتتكرر إلا نادراً |
|||
|
|
|
2011-05-13, 07:23
|
رقم المشاركة : 116 | ||||
|
اقتباس:
ما الذي جعل الخضري عليه السلام يذبح الصبي من الوريد إلى الوريد حتى جنّ جنون موسى عليه السلام و انبهر و احتار كما احترنا نحن اليوم حين نرى قنبلة تودي الخير و الشر و طارت عقولنا حتّى كرهنا الصغير قبل الكبير و هل نحن البشر و أبناء القرن العشرين و الواحد و العشرين خير من موسى عليه السلام و الذي هو من أولي العزم و المعصوم من الزلل ذبح الصبي لأن إبن عاق فبالتالي ينجي البشرية من شرّه ......... نحن في انتظارك أخي . الآن أجبتك فما هو سؤالك الآخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع كل الإحترام لشخصك |
||||
|
|
|
2011-05-13, 10:33
|
رقم المشاركة : 118 | |||
|
Où êtes-vous mon bon frère |
|||
|
|
|
2011-05-13, 11:28
|
رقم المشاركة : 119 | |||
|
ههههههه j'ai fait une grave erreur |
|||
|
|
|
2011-05-13, 11:37
|
رقم المشاركة : 120 | |||||
|
اقتباس:
إلا إذا كنت من المستهزئين فالله أعلم و يعلم ما تخفيه الصدور أعد النظر مرّتين الى توقيعك سينكشف لك ما تجهله اقتباس:
إلى جمع أبوا إلا ان يقفوا امام الحقّ من غير دلائل و لا براهين فأصبحوا يخلطون و لا يجيبون على ما قلنا بالحجة و الدليل فأبيتم إلا أن تكونوا من الناكرين و الحقّ أمامكم ظاهراً للأعمى و البصير و لا أدري هذا الكمّ من الساكتين ، فهو حقّا امرا أنعكس على العالم كلّه إلا من رحم ربي يرون المنكر فلا يغيرون فأصابهم الذلّ و الوهن إخوانهم يّقتَلُون أمام ناظرهم و هم يتفرجون و يقولون هؤلاء إرهاب كما سمّوهم أعداء الله و الدين فهل تراكم تقولون كما يقول اليهود عن إخواننا الفلسطينيين فكذلك قالوا عنهم إرهاب ووجب تطهير أراضي غزة و الجولان و الضفة من بعض الخارجين فهل انعكست الموازين أيها المجانين في عالم حقيقي أصبحوا في دياركم كالجاثمين و في هذا العالم الافتراضي الذي أصبح مليئا بالمخادعين. بل ترون المنكر فتزيدون عليه منكرا و تضحكون و تقولون عن إخوانكم إرهاب و تنادوهم بمصطلحات صنعها بني صهيون فأبيتهم إلا أن تشاهدوهم و أقسم بربّ العباد إنكم ستندمون فليس غريباً على من يحب اليهودي فيجعله اخاً و الاخ الحقيقي يناديه بالإرهابي كونه محافظاً على الدّين بل إن الله سيستبدلكم بخير منكم خَلْقاً و خُلُقاً و ستكتشفون هذا حتّى ولو كانت الروح تخرج عبر الحلقوم . أليس هذا ذلاً و هوان أصبح العرب و المسلمين الذين مشوا على طريق اللائكية و الليبيرالية و العلمانية فوجدوها عصرنة ما بعدها عصرنة فأحبوها و اصبحت بناتهم في الشوارع شبه عراة رؤوسهن كأسنمة البخت و أبنائهم سكارى لا يدخلون المنازل الى بعد منتصف الليل و الاباء و الامهات عن الفجر نيام لا يؤدون ما أمرهم الله و الرسول به لكنهم يشهدون أن لا إله الا الله و على من ماتوا يترحمون و هم لأركان الدين و الاسلام تاركين . فكيف لا يحبّون اليهودي و كيف لا يحبون الصليبي و كيف لا يصفقون للذي يقتل في المسلمين في عقر دارهم ، يا سبحان يصفقون لأعداء الدين و الله خاطبهم في كتابه المبين بأنهم اعداء الله و ظالمين و كفرة فاجرين خارجين عن الملّة و الله المستعان ، فأبيتهم إلا ان تصفقوا لهم و حين طالبناكم بالدليل أصبحتم تتهربون أصبحتم تقذفون صاحب الموضوع و عن ردّ السؤال تتهربون ولم تردّوا عن السؤال لحد الان و الموضوع بلغ الصفحة الثامنة الا تعقلون . و هل انتم حقاً خائفين من الجواب على الشقّ الأول خيفة من أن تسقطوا في الحقيقة الربّانية للشقّ الثاني فتجدون أنفسكم متناقضين . بل إنكم اضعف خلق الله و اضعف من ان تجيبوني عن اسهل ما سألتكم و هو انكم عن الدين تدّعون يا من تساعدونهم في انتشار ثقافة تهديم الدين و انتم لا تعلمون بل قولوا كلمة حقّ نزلت في حقّ المسلمين الحقيقيين أو اصمتوا خيرا لكم من هذا التنكيل الذي أنتم فيه تخوضون . بل إن الأمر تراه هنا يتكرر ترى أصحاب الشرور يلتئمون و يتعاونون و أهل الخير يبتعدون و لا يردّون بل أنحجبوا وراء عدم المعرفة أو لا ندري لهم بينكم بعد اليوم مكان . بل و رأينا في هذا الموضوع كمّا كبير من الذين يريدون أن يحجبوا صلب الموضوع عن أصله فنحيد عن الفكرة التي طرحنا لأجلها الموضوع و هذا منافي لأخلاقكم حتّى الشيعة حين سألناهم سؤالا و جواب و حين لم يستطيعوا خرجوا من حيث لا يدرون حتى المسيحي الذي وقف أمام ديدات لم يعاند و لم يكابر و اعترف بسقوطه أمام دلائل ربّانية لا طاقة له بالوقوف امامها فأنتم أبيتم إلا ان تقذفوا مرّة و تتهربوا مرّة و تكونون عصبة على صاحب الموضوع كي يحيد عن ما طرح لاجله الموضوع و لا ندري مما انتم خائفين حقاً هل حقاً هو خوفا من الجواب على السؤال لكي تعترفوا بان الذي تقولون عنه اليوم إرهابي هو فعلا ارهابي ارهب الكفّار و المنافقين و المرتدين الفاجرين و ابتسم له المؤمنين و استبشرنا خيرا بعد خيرا و ان الخير لا ينقطع من أمّة محمد و هذا صنفاً منه و سيأتي خيرا منه و سيأتي خيرا مما كان خيرا سابقا الى أن يرث الله الارض و من عليها . |
|||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| العصرية, سؤال |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
