كيفاش تقولوا ل..... - الصفحة 8 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجزائر > منتدى اللهجة الجزائرية

منتدى اللهجة الجزائرية دردشة بالعامية، للتعريف بها، لوضع قاموس لها، هنا اللهجة الدزيرية، القبايلية، الشاوية، الميزابية، النايلية، الشرقية و الغربية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كيفاش تقولوا ل.....

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-08-04, 22:32   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
novateen
عضو محترف
 
الصورة الرمزية novateen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moonlight19 مشاهدة المشاركة
لبرايجية يقولو النو

شكرا على المرور الأكثر من رائع وطبعا تحية لقاع البرايجية
رمضان مبارك وكل عام وانتم بخير








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-08-04, 22:33   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
نبيل ناوي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة novateen مشاهدة المشاركة
هههههههههه خطأ مطبعي واش دايرينك سكانير وماعلاباليش
بصح علاش مايسجلولكش انت دردشة يعني حقرة ههههه ولا بيسطو
لا أنا معرفتش هاذي " تورتي " واش معناتها سقسيت عليها يسما سقسيت برك
بصح انتي كي جاوبيني توالي دردشة
شوفتي واش تحابي غلبتك ههههههه









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-04, 22:34   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
نبيل ناوي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة novateen مشاهدة المشاركة
شكرا على المرور الأكثر من رائع وطبعا تحية لقاع البرايجية
رمضان مبارك وكل عام وانتم بخير
إيه قوليها وعاوديها لقاع البرايجية ههههههههه
حنا ثاني نحابوكم معسكر









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-04, 22:34   رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
novateen
عضو محترف
 
الصورة الرمزية novateen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل ناوي مشاهدة المشاركة
vive bba sa7iti moon



بارك الله فيك على مرورك ومشاركتك
نورت الموضوع بعطر أناملك
رمضان مبارك وكل عام وانتم بخير









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 17:57   رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي مبارك التأهيل سي الحوتي وتستاهل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
حنا نقولوا خطرات "الشتا" خطرات "النو" لكني أفضل أن أقول "الشتا" ... لأن "النو" نجم كانت العرب تستسقي به في الجاهلية

أليس فيه نظر.....


فالنو عربية قديمة، وفصيحة متمكنة دونما اعتبار لما كانوا يزعمون أنهم يُمطَرون به ...أليس كذلك ؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 18:12   رقم المشاركة : 111
معلومات العضو
Meryoul
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية Meryoul
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

النفس الشئ النو
وكدلك القَرَّا el-guarra لي مكنتش عارف انها كلمة قبايلية الا الان من خلال ردود










رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 19:40   رقم المشاركة : 112
معلومات العضو
doli/M
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية doli/M
 

 

 
الأوسمة
وسام الوصيفة الاولى لمنتدى الجلفة في اعمال السموكس 
إحصائية العضو










افتراضي

النووووووووووووووووو










رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 19:40   رقم المشاركة : 113
معلومات العضو
abdel02
عضو محترف
 
الصورة الرمزية abdel02
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة novateen مشاهدة المشاركة
مشكور اخي على المعلومة المفيدة والمشاركة الفعالة والله احنا مانعرفوش ماهو اصل الكلمة وصعب اننا نغيرو كلمة قالوها اجدادنا واباءنا وقاع المجتمع حتى واحد ماراح يقتنع فيا ريت انك تذكر دليل وبرهان صحيح ومعتمد على المصدر اللذي اخذت منه المعلومة ومشكور مرة اخرى اخي
عدرا على الرد المتاخر جدا لانني لم انتبه لردك....




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر أهل العلم أن النوء مشتق من ناء النجم ينوء نوءا أي سقط وغاب ، وبيان ذلك أن ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في أزمنة السنة كلها، وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط في كل ثلاثة عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر، ويطلع آخر يقابله في المشرق من ساعته، وكان أهل الجاهلية إذا كان عند ذلك مطر ينسبونه إلى الساقط الغارب منهما، وقال الأصمعي إلى الطالع منهما .
وعليه؛ فإذا كان المقصود بنوة كذا ظهور نجم ما فلا بأس بذلك ، وإن كان المقصود أن النوء ميقات وعلامة على المطر الذي يكون في الشتاء، وأن ذلك المطر بفضل الله وبرحمته فالأولى ترك ذلك ، أما إذا كان المقصود أن نزول المطر بفعل النوء وأنه المدبر المنشئ له كما كان يعتقد أهل الجاهلية فلا يجوز ذلك، بل هذا كفر بالله تعالى، ففي الصحيحين عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس فقال : أتدرون ماذا قال ربكم، قالوا الله ورسوله أعلم، قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ، وأما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب . قال الإمام النووي : اختلف العلماء في كفر من قال مطرنا بنوء كذا على قولين : أحدهما هو كفر بالله سبحانه سالب لأصل الإيمان مخرج من ملة الإسلام، قالوا وهذا فيمن قال ذلك معتقدا أن الكوكب فاعل مدبر منشئ للمطر كما كان بعض أهل الجاهلية يزعم ، ومن اعتقد هذا فلا شك في كفره ، وهذا القول هو الذي ذهب إليه جماهير العلماء والشافعي منهم وهو ظاهر الحديث ، قالوا وعلى هذا لو قال مطرنا بنوء كذا معتقدا أنه من الله تعالى وبرحمته، وأن النوء ميقات له وعلامة اعتبارا بالعادة فكأنه قال مطرنا في وقت كذا فهذا لا يكفر ، واختلفوا في كراهته، والأظهر كراهته لكنها كراهة تنزيه لا إثم فيها، وسبب الكراهة أنها كلمة مترددة بين الكفر وغيره، فيساء الظن بصاحبها، ولأنها شعار الجاهلية ومن سلك مسلكهم .
والله أعلم .









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 21:47   رقم المشاركة : 114
معلومات العضو
novateen
عضو محترف
 
الصورة الرمزية novateen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري مشاهدة المشاركة
أليس فيه نظر.....


فالنو عربية قديمة، وفصيحة متمكنة دونما اعتبار لما كانوا يزعمون أنهم يُمطَرون به ...أليس كذلك ؟

فعلا هي كلمة مازالت متداولة الا أن الاعتقاد تغير لأنه لا يوجد أدنى شك عن حقيقة المطر ومصدرها
بارك الله فيك على مرورك واثراءك للموضوع









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 21:48   رقم المشاركة : 115
معلومات العضو
novateen
عضو محترف
 
الصورة الرمزية novateen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meryoul مشاهدة المشاركة
النفس الشئ النو
وكدلك القَرَّا el-guarra لي مكنتش عارف انها كلمة قبايلية الا الان من خلال ردود
الحمد لله أن هناك استفادة من الموضوع
شكرا على مرورك وردك نورت بطلتك









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 21:49   رقم المشاركة : 116
معلومات العضو
novateen
عضو محترف
 
الصورة الرمزية novateen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doli/m مشاهدة المشاركة
النووووووووووووووووو

كيما حنا
بارك الله فيك على المرور نورت









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 21:52   رقم المشاركة : 117
معلومات العضو
novateen
عضو محترف
 
الصورة الرمزية novateen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02 مشاهدة المشاركة
عدرا على الرد المتاخر جدا لانني لم انتبه لردك....




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر أهل العلم أن النوء مشتق من ناء النجم ينوء نوءا أي سقط وغاب ، وبيان ذلك أن ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في أزمنة السنة كلها، وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط في كل ثلاثة عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر، ويطلع آخر يقابله في المشرق من ساعته، وكان أهل الجاهلية إذا كان عند ذلك مطر ينسبونه إلى الساقط الغارب منهما، وقال الأصمعي إلى الطالع منهما .
وعليه؛ فإذا كان المقصود بنوة كذا ظهور نجم ما فلا بأس بذلك ، وإن كان المقصود أن النوء ميقات وعلامة على المطر الذي يكون في الشتاء، وأن ذلك المطر بفضل الله وبرحمته فالأولى ترك ذلك ، أما إذا كان المقصود أن نزول المطر بفعل النوء وأنه المدبر المنشئ له كما كان يعتقد أهل الجاهلية فلا يجوز ذلك، بل هذا كفر بالله تعالى، ففي الصحيحين عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس فقال : أتدرون ماذا قال ربكم، قالوا الله ورسوله أعلم، قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ، وأما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب . قال الإمام النووي : اختلف العلماء في كفر من قال مطرنا بنوء كذا على قولين : أحدهما هو كفر بالله سبحانه سالب لأصل الإيمان مخرج من ملة الإسلام، قالوا وهذا فيمن قال ذلك معتقدا أن الكوكب فاعل مدبر منشئ للمطر كما كان بعض أهل الجاهلية يزعم ، ومن اعتقد هذا فلا شك في كفره ، وهذا القول هو الذي ذهب إليه جماهير العلماء والشافعي منهم وهو ظاهر الحديث ، قالوا وعلى هذا لو قال مطرنا بنوء كذا معتقدا أنه من الله تعالى وبرحمته، وأن النوء ميقات له وعلامة اعتبارا بالعادة فكأنه قال مطرنا في وقت كذا فهذا لا يكفر ، واختلفوا في كراهته، والأظهر كراهته لكنها كراهة تنزيه لا إثم فيها، وسبب الكراهة أنها كلمة مترددة بين الكفر وغيره، فيساء الظن بصاحبها، ولأنها شعار الجاهلية ومن سلك مسلكهم .
والله أعلم .

بارك الله فيك أخي على المجهود
فعلا لقد قمت ببعض البحوث بعد ردك المرة الماضية ووجدت انو المعلومة صحيحة
والله لا أعرف أظن انه مادام الاعتقاد بأن المطر بفضل الله فلا ضير من ذلك
مشكور مرة أخرى على المجهود والمعلومات القيمة
تقبل مني فائق الاحترام والتقدير









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-06, 03:07   رقم المشاركة : 118
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02 مشاهدة المشاركة
عدرا على الرد المتاخر جدا لانني لم انتبه لردك....




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر أهل العلم أن النوء مشتق من ناء النجم ينوء نوءا أي سقط وغاب ، وبيان ذلك أن ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في أزمنة السنة كلها، وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط في كل ثلاثة عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر، ويطلع آخر يقابله في المشرق من ساعته، وكان أهل الجاهلية إذا كان عند ذلك مطر ينسبونه إلى الساقط الغارب منهما، وقال الأصمعي إلى الطالع منهما .
وعليه؛ فإذا كان المقصود بنوة كذا ظهور نجم ما فلا بأس بذلك ، وإن كان المقصود أن النوء ميقات وعلامة على المطر الذي يكون في الشتاء، وأن ذلك المطر بفضل الله وبرحمته فالأولى ترك ذلك ، أما إذا كان المقصود أن نزول المطر بفعل النوء وأنه المدبر المنشئ له كما كان يعتقد أهل الجاهلية فلا يجوز ذلك، بل هذا كفر بالله تعالى، ففي الصحيحين عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس فقال : أتدرون ماذا قال ربكم، قالوا الله ورسوله أعلم، قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ، وأما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب . قال الإمام النووي : اختلف العلماء في كفر من قال مطرنا بنوء كذا على قولين : أحدهما هو كفر بالله سبحانه سالب لأصل الإيمان مخرج من ملة الإسلام، قالوا وهذا فيمن قال ذلك معتقدا أن الكوكب فاعل مدبر منشئ للمطر كما كان بعض أهل الجاهلية يزعم ، ومن اعتقد هذا فلا شك في كفره ، وهذا القول هو الذي ذهب إليه جماهير العلماء والشافعي منهم وهو ظاهر الحديث ، قالوا وعلى هذا لو قال مطرنا بنوء كذا معتقدا أنه من الله تعالى وبرحمته، وأن النوء ميقات له وعلامة اعتبارا بالعادة فكأنه قال مطرنا في وقت كذا فهذا لا يكفر ، واختلفوا في كراهته، والأظهر كراهته لكنها كراهة تنزيه لا إثم فيها، وسبب الكراهة أنها كلمة مترددة بين الكفر وغيره، فيساء الظن بصاحبها، ولأنها شعار الجاهلية ومن سلك مسلكهم .
والله أعلم .


بارك الله فيك على "النقل" هذا كان غرضي؛تبين أن كبارنا و"شوابنا" كانوا خيرا منا في معرفة تراثهم وعلوم سلفهم،فتجد الرجل (الأمي) وقد أتقن حساب المواقيت والفصول والمنازل والنجوم-التي أخذوا تسمتها من فصح لغتهم- وهي بقاياهافي ألسنتهم ومناطقهم.

ثم -من غرضي- لفت النظر أن هذا الفن الشريف كان من العلوم الشرعية والأدبية /لم يحسن جورجي زيدان ف غيرها عندما أرخ لآداب العرب/يوم كانت الأمة في عافيتها،واعجب معي لشيخ يروي لك مجالسه عندهم عالم من علماءهم :فكان يلقنهم ما يتعرفون به مواقيت الصلاة والصوم واتجاه القبلة في أسلوب سهل مهل.....واعجب أيضا لهذه المنازل الثماني والعشرن بعدد (أحرف الهجاء) وتنزل الشمس في كل منها على حيالها ثلاثة عشر يوما؛إلا جبهة الأسد فأربعة عشر يوما، فتكون عِدة السنة 364 يوما وربع يوم من كل سنة،وتكون السنة بعد أربعة 365 يوما/وربع اليوم في اصطلاحهم : كسرٌ؛فأربعة كسور هي سنة كبيسة،والقمرُ قدرناه منازل لتعلموا عدد السنين والحساب(ونحن أمة "أمية" لا نقرأ ولا نحسب،الشهر هكذا الشهر هكذا)



.









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-31, 13:13   رقم المشاركة : 119
معلومات العضو
icosime
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية icosime
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نقولولها النو لكن منهي عن استخدام هاد اللفظ

انا بدلتها بالغيث









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-01, 12:41   رقم المشاركة : 120
معلومات العضو
حسرة ندم
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

النوووووووو انا لم افهما حتى قرأت جميع المشااااااااااااركات


ماذا تقصدون بها الشتاء كفصل أم ماذا ؟










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ل....., تقولوا, كيفاش


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:58

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc