(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

الأخ عتبة :
حين أقول :إنك تتصيد أخطائي لا أكون ظلمتك لماذا ؟ لأنك تصر على اقتباسي كلامي بما فيه اسمي و هذا مخالف للذوقيات و الأدبيات( أعطيتك الرابط لنتناقش حول الحكم الذي أصدرته عن غير بينة فتركت الإجابة و بحثت لي فيه عن عثرات أخرى ) ، فنحن هنا لا يهمنا صاحب الموضوع حتى نشنع عليه بل تهمنا المواضيع التي تضمنت أخطاء نعمل على تصويبها ، و قد اطلعت على فحوى هذه الصفحات و رأيت كيف يتم تصويب الأخطاء الواردة في الأقسام الأخرى دون الإشارة إلى أصحابها اللهم إلا إذا أعطوا الضوء الأخضر لذلك ، أو الأخطاء الواردة هنا من خلال تبادل الآراء... نحن لم تقتبس كلاما من مواضيع قديمة كما فعلت أنت مدعيا التصحيح و التصويب وما أكثر المواضيع في المنتدى العام و كل المنتديات لو كانت نيتك سليمة ، في المرة القادمة اقتبس الكلام الذي تضمن أخطاء و لا داعي للتشهير بصاحبه ..أكون شاكرة لو ابتعدت عن اقتباس كلامي لأن الأمور بدأت تخرج عن مجراها و لا أريد أن أفسد الموضوع الذي تعب لأجله أخونا يوسف و بقية الأعضاء .

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوافِقُكِ الرّأي أختي الفاضِلة،

وأطلُب من الأخ المُحترم عُتبة أن يُفيدَنا بِتوجيهاتِه بعيدا عن تصيُّد
أو اقتِباس ردود الأخت اعتِماد.

فكما سلفَ الذِّكر لا نُريدها مُقابلة بين اثنين، بل يهمّنا إشراك البقيّة في نِقاشٍ هادِف.

وهناكَ مواضيع تستحقُّ بصمتَه المُثرية لِمعلومات الأعضاء
الذين يهمّهم تصويبُ أخطائِهِم،

للعِلم متى تمّ اختيار إحدى النّصوص فَيُستَحسَن أن نترُكَ من خِلالِها فُرصةً للآخرين لِإبداءِ وُجهةِ نظرِهِم،
ومِن ثمَّ يُمكِن للأساتذة الأفاضِل أن يُفيدونا بِتقويماتهِم لِلخروجِ بِنتيجةٍ مُرضيةٍ ونافِعةٍ بإذنِ الله، وبِفضلِ مَسعاهم الطيِّب.

تحيّة تقدير واحتِرام للجميع..

[غانم عتبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

بل حقه الرفع لأنه خبر ثان و الواو هنا للاستئناف لا العطف .

الأخت الفاضلة اعتماد 13 السلام عليك


لا يمكن أن تكون " متأثر" خبرا ، فلنمعن النظر في تركيب الجملة " و قولك هذا فيه ظلم و حيف لابن شُهيد الذي قد يكون هو صاحب السبق و المعري آخذ عنه متأثر به . "

هيا معي خطوة خطوة للإعرلب :

قد : حرف تقليل و احتمال لا محل له من الإعرلب .
يكون : فعل مضارع ناقص ...
هو : ضمير منفصل في محل رفع اسم " يكون " - وقد يعربه بعضهم ضمير فصل لا محل له -
صاحب : خبر " يكون " منصوب ..
السبق: مضاف إليه مجرور...
و: استئنافية كما قلت حقا .
المعري : مبتدأ مرفوع ...
أخذ : فعل ماض مبني و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الفعلية " أخذ " في محل رفع خبر المبتدأ المعري .
عنه : جار و مجرور ...
متأثرا : حال للمعري منصوبة ...

إذن خبر المبندأ " المعري " هو الجملة الفعلية " أخذ "
أصل الكلام : " المعري أخذ عنه متأثرا ..."

أنت أخبرت أن المعري أخذ
ثم إن الحال تجيب عن سؤال كيف
أي : كيف أخذ عنه المعري ؟
فنجيب :
أخذ عنه متأثرا

إذن السياق و المنطق النحوي يقتضي أن تكون " متأثر" حالا و يجب نصبها كما تقول القاعدة " متأثرا "




تقبلي تحيتي

[غانم عتبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوافِقُكِ الرّأي أختي الفاضِلة،

وأطلُب من الأخ المُحترم عُتبة أن يُفيدَنا بِتوجيهاتِه بعيدا عن تصيُّد
أو اقتِباس ردود الأخت اعتِماد.

فكما سلفَ الذِّكر لا نُريدَها مُقابلةً بين اثنين، بل يهمّنا إشراك البقيّة في نِقاشٍ هادِف.

وهناكَ مواضيع تستحقُّ بصمتَه المُثرية لِمعلومات الأعضاء
الذين يهمّهم تصويبُ أخطائِهِم،

للعِلم متى تمّ اختيار إحدى النّصوص فَيُستَحسَنُ أن نترُكَ من خِلالِها فُرصةً للآخرين لِإبداءِ وُجهةِ نظرِهِم،
ومِن ثمَّ يُمكِن للأساتذة الأفاضِل أن يُفيدونا بِتقويماتهِم لِلخروجِ بِنتيجةٍ مُرضيةٍ ونافِعةٍ بإذنِ الله، وبِفضلِ مَسعاكُم الطيِّب.

تحيّة تقدير واحتِرام للجميع..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

لقد جئت إلى هذه الصفحة بناء على دعوة من الأخ سلطان

ولما دخلت الصفحة وقرأت المطلوب :"وهو موضوعٌ مُسلسلٌ -لمن جاوزه الإيضاحُ – يتعقّبُ أخطاء الأعضاء اللغوية في مواضيعهم ومشاركاتهم على صفحات المنتدى ، فنقيّد الخطأ إذا رصدناه فنتعاون في تصحيح بنيان حرفه وتلحينُ إعرابهُ وإقامةِ أوزانه ونستذكرُ القواعد فيه بيننا والضوابط فنراجعها و نحفظها . وهكذا تصلُح إن شاء الله ألسنتنا وتفصح أقوالنا وتستقيم ."

رحت أنبه إلى الخظأ الذي صادفته خلال نقاشي مع الأخت الفاضلة اعتماد 13 من عير قصد ، ثم راحت أخطاء أخرى تظهر لها خلال ردها علي ، فنهبت عليها كما هو مطلوب ، فما ذنبي أنا إن كانت تخطئ ، و إن كان الركن هو تتبع أخطاء الأعضاء كما هو وارد في الفقرة الملونة ؟

أقترح أن الذي لا يحتمل النقد وليس له استعداد للنقاش أن يطلب منا عدم التعرض له لأخطائه .

ومادامت الأخت الفاضلة اعتماد قد طلبت إلي الكف عن ذكر أخطائها فلها ذلك .

تقبلوا فائق التقدير و الاحترام

[نسيم المؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة

أخي يوسف ها أنا قد جئت كما وعدتك

ههنا نقاش جميل و حرص رائع على سلامة لغتنا .


و الهدف من قبل و من بعد التعلم ، ليس فينا من اكتمل تعليمه ومن ظن غير ذلك فقد جهل .

الضحية هذه المرة الأستاذة اعتماد 13 ، وكان قد دار نقاش حول الكاتبة أحلام مستغانمي فكان منها هذا الرد :


" المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13
أخي المحترم لازلت أصر أن تنقل لنا مقاطع مخلة بالحياء لأني للأسف لا أستطيع فعل ذلك ليس تهربا والله و لكن ترفعا عن تلك السفاسف ، أخي الكريم لو رأيت مقالا كتبه أخ من المشارقة عن روايات مستغانمي واصفا إياها بالساقطة - و الكلمة لصاحبها - لخجلت كونها جزائرية ، هل يعقل أن يكون كل الناس مخطئون إلا حضرتك ؟"

1استعملت "لازلت " بمعنى " مازلت " وهو خطأ فاللام إذا دخلت على الماضي جعلته للدعاء ، والأستاذة هنا تريد الإخبار لا الدعاء . ولمن يرغب في التوضيح إليه الرابط في منتدى اللغة
2رفعت خبر يكون ، و حقه النصب كما هو معلوم .

تقبلوا فائق تقديري و احترامي

السّلَام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الأستاذ عتبة ، لديّ ملاحظة فهلّا تقبّلتها منيّ

قلت فيما اقتبسته منك من كلام أنّ اللام إذا دخلت على الماضي جعلته للدعاء ، و قد جعلت كلامك يقينا ، و ممّا فهمته ممّا أوردت إلينا و أنا على قصر فهمي
كيف لا و أنا بين أهل الملكة و الإختصاص :
1ــاللام إذا دخلت على الفعل الماضي جعلته للدعاء ، {ملاحظة بسيطة فاللام هي التي توصف بإفادتها الدعاء أو أيّ غرض آخر وليس الفعل الآتي بعدها }
2ــأبدلت اللام بالميم ، واستندت إلى أن الأخت اعتماد في مقام دعاء ، أي حسب كلامك فالــ :ما خبرية تفيد الإخبار

و ممّا قرأته قبلا و مرّ عليّ مرور الكرام ، فجاد بأن ملأ قليلا لزوّادتي ، و إنّي هنا لأستزيد منكم أساتذتنا الأفاضل

قلتُ و قولي يحتمل التصديق بل يستلزمه إن كان مدعّما بحجّة و برهان ، و قد يحتمل التخطئة ، و حسبي في ذلك أجر المجتهد المخطئ ، و تصويب أساتذة أفذاذ أمثالكم ،

أخي الأستاذ عتبة :

الفعل زال من أخوات كان ، أي أنه فعل ماض ناقص ، لا فعل ماض وحسب كما أشرت ، فهو من النواسخ

و يشترط لعمله أن يسبقه نفي أو شبهة ، و من مثالها أيضا : برح ـ فتئ ـ انفكّ

ويكون النفي إما لفظا . نحو : ما زال العمل مستمرا .

ومنه قوله تعالى : { فما زلتم في شك }.

أو تقديرا نحو قوله تعالى : { تالله تفتؤ تذكر يوسف } .

ولا يقاس حذف النفي إلا بعد القسم كما في الآية السابقة ، وما ورد منه في أشعار العرب محذوفا بدون الاعتماد على القسم فهو شاذ .

ومنه قول الشاعر :

فقلت يمين الله أبرح قاعدا *** ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

وشبه النفي : النهي . نحو : لا تزل قائما .

ومنه قول الشاعر :

صاح شمر ولا تزل ذاكر المو *** ت فنسيانه ضلال مبين

الشاهد في البيت قوله : لا تزل فقد سبقت “ تزل “ بلا الناهية الجازمة ، وهي تفيد شبه النفي .

ومن شبه النفي الدعاء . نحو : لايزال الله محسنا إليك .

تنبيه : ويرجع اشتراط النفي ، وشبهه في عمل الأفعال السابقة ؛ لأن الجملة الداخلة عليها تلك الأفعال مقصود بها الإثباث ، وهذه الأفعال معناها النفي ، فإذا نفيت انقلبت إثباثا ؛ لأن نفي النفي إثباث .

هذا ما جاءت به القاعدة أخي عتبة
احسنت لمّا أبدلت اللام ميما ، ولكن تصويبك ليس في محلّه بخصوص الإخبار ، فلا أدر أيّ تقسيم اعتمدت

هنا سبقت زلت الـ : ما ، و يكون النفي لفظا ، لا اخبارا كما زعمت

أرجوا أن لا أكون هرفت بما لم أعرف ، و كم سأسعد بتصويباتكم و تصحيحكم لزلّاتي

تقبّلوا فائق تقديري و احترامي ، و نحن هنا لنتعلّم و نقوّم ألسنتنا و كتاباتنا على المنهج اللغوي القويم
ســــــــــــــــــلام

[نسيم المؤمن]

لا يمكن أن تكون " متأثر" خبرا ، فلنمعن النظر في تركيب الجملة " و قولك هذا فيه ظلم و حيف لابن شُهيد الذي قد يكون هو صاحب السبق و المعري آخذ عنه متأثر به . "

أخذ : فعل ماض مبني و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الفعلية " أخذ " في محل رفع خبر المبتدأ المعري .

أخي عتبة أعد النظر في إعرابك ، فالكلمة ليست أخَذَ ، و إنّما هي آخِذٌ

فيأتي السياق آخِذٌ عنه متأثّر به ، و شتّان ما بين الرفع و الفتح أو البناء عليه

ســــــــــــــــــــــــلام

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

لقد جئت إلى هذه الصفحة بناء على دعوة من الأخ سلطان

ولما دخلت الصفحة وقرأت المطلوب :"وهو موضوعٌ مُسلسلٌ -لمن جاوزه الإيضاحُ – يتعقّبُ أخطاء الأعضاء اللغوية في مواضيعهم ومشاركاتهم على صفحات المنتدى ، فنقيّد الخطأ إذا رصدناه فنتعاون في تصحيح بنيان حرفه وتلحينُ إعرابهُ وإقامةِ أوزانه ونستذكرُ القواعد فيه بيننا والضوابط فنراجعها و نحفظها . وهكذا تصلُح إن شاء الله ألسنتنا وتفصح أقوالنا وتستقيم ."

رحت أنبه إلى الخظأ الذي صادفته خلال نقاشي مع الأخت الفاضلة اعتماد 13 من عير قصد ، ثم راحت أخطاء أخرى تظهر لها خلال ردها علي ، فنهبت عليها كما هو مطلوب ، فما ذنبي أنا إن كانت تخطئ ، و إن كان الركن هو تتبع أخطاء الأعضاء كما هو وارد في الفقرة الملونة ؟

أقترح أن الذي لا يحتمل النقد وليس له استعداد للنقاش أن يطلب منا عدم التعرض له لأخطائه .

ومادامت الأخت الفاضلة اعتماد قد طلبت إلي الكف عن ذكر أخطائها فلها ذلك .

تقبلوا فائق التقدير و الاحترام

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

ونزيدُ على دعوة الأخ سُلطان دعوتنا لك لِلبقاء والإثراء،
ما دامَت صفحاتُ موضوعه مفتوحة لِروّاد هذا الفضاء ودونَ استِثناء.

بالطّبع ففِكرة الأخ سُلطان تخصّ المواضيع التي يَطرحُها العُضو في مُختلف الأقسام،
أمّا المُشارَكات فيُستحسن أن تتعدّى الرّدود التي تُنزّل
(على سبيل النّقاش الذي تحتضِنه صفحاتُ هذا الموضوع)..

إذ يُمكِن خِلال تَحاوُرِنا ألّا نُركِّزَ انتِباهنا على ما تخطّه أنامِلُنا،
بل ينساقُ انتِباهنا خلفَ المعنى المُراد تبليغه أو مغزى النّقاش.

ما يَجعلُنا نُخطئ دون تفطُّنِنا لِمَواطن الخطأ،
فالنّقاش يكون دونَ تكلُّفٍ أو إمعان، ممّا يَفتَحُ أبوابَ الوقوع في شِباكِ هذا الأخير.

بالعكس أخي نتحمّل النّقد ونُرحِّب بحاملي لوائه..فسعادتُنا في تخطّي أخطائِنا.

وفّقنا الله وإيّاك لما يُحبّه ويرضاه.

[tawfik07]

السلام عليكم
أيها اللإخوة الكرام ...
كنت متحمسا جدا للموضوع وعمدنا والاخ وحيد وحمزة الى استفزاز المشرفين استفزازا حتى فتح باب النقاش والا ستفادة
رغم اني لست مشاركا مذ أطل علينا الاساتذه فلم أعد أجد ما أقول في حضرتهم فحسبي الانصات علي استفيد إلا أني من أكثر رواده مطالعا

لذى يا إخوتي الكرام إن الاختلاف لا يفسد للود قضية
أرجوأن لا ينحى الموضوع عن طريقه المرسوم ونخسر جهدكم والفائدة المرجوة منكم

تقبل الله منا ومنكم صالح العمل

صحى فطوركم

[محمد فريدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

لقد جئت إلى هذه الصفحة بناء على دعوة من الأخ سلطان

ولما دخلت الصفحة وقرأت المطلوب :"وهو موضوعٌ مُسلسلٌ -لمن جاوزه الإيضاحُ – يتعقّبُ أخطاء الأعضاء اللغوية في مواضيعهم ومشاركاتهم على صفحات المنتدى ، فنقيّد الخطأ إذا رصدناه فنتعاون في تصحيح بنيان حرفه وتلحينُ إعرابهُ وإقامةِ أوزانه ونستذكرُ القواعد فيه بيننا والضوابط فنراجعها و نحفظها . وهكذا تصلُح إن شاء الله ألسنتنا وتفصح أقوالنا وتستقيم ."

رحت أنبه إلى الخظأ الذي صادفته خلال نقاشي مع الأخت الفاضلة اعتماد 13 من عير قصد ، ثم راحت أخطاء أخرى تظهر لها خلال ردها علي ، فنهبت عليها كما هو مطلوب ، فما ذنبي أنا إن كانت تخطئ ، و إن كان الركن هو تتبع أخطاء الأعضاء كما هو وارد في الفقرة الملونة ؟

أقترح أن الذي لا يحتمل النقد وليس له استعداد للنقاش أن يطلب منا عدم التعرض له لأخطائه .

ومادامت الأخت الفاضلة اعتماد قد طلبت إلي الكف عن ذكر أخطائها فلها ذلك .

تقبلوا فائق التقدير و الاحترام

أخي غانم أعجبني أسلوبك كثيرا

لاسيما و أنك تكتب بأريحية كبيرة

و بتحكم جيد لقواعد لغة الضاد

تستحق مني دكتوراه فخرية

واصل

فمنك أستفيد

[غانم عتبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم المؤمن

أخي عتبة أعد النظر في إعرابك ، فالكلمة ليست أخَذَ ، و إنّما هي آخِذٌ

فيأتي السياق آخِذٌ عنه متأثّر به ، و شتّان ما بين الرفع و الفتح أو البناء عليه

ســــــــــــــــــــــــلام

أخي نسيم المؤمن تحية طيبة .

أشكر لك هذا الحضور الجميل ، و أحيي فيك هذه الفطنة و هذا الخلق العالي .


حقا ، لم أنتبه إلى همزة المد في لفظ " آخذ" فأخذتها على أنها فعل " أخذ"، وهي اسم فاعل ، و عليه يكون إعرابها خبرا ثانيا مرفوعا كما ورد في النص الأصلي لصاحبته ، و عليه ينتفي الخطأ .

لك تحية إكبار ، و للأستاذة اعتماد تحية اعتذار.

[غانم عتبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم المؤمن

السّلَام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الأستاذ عتبة ، لديّ ملاحظة فهلّا تقبّلتها منيّ

قلت فيما اقتبسته منك من كلام أنّ اللام إذا دخلت على الماضي جعلته للدعاء ، و قد جعلت كلامك يقينا ، و ممّا فهمته ممّا أوردت إلينا و أنا على قصر فهمي
كيف لا و أنا بين أهل الملكة و الإختصاص :
1ــاللام إذا دخلت على الفعل الماضي جعلته للدعاء ، {ملاحظة بسيطة فاللام هي التي توصف بإفادتها الدعاء أو أيّ غرض آخر وليس الفعل الآتي بعدها }
2ــأبدلت اللام بالميم ، واستندت إلى أن الأخت اعتماد في مقام دعاء ، أي حسب كلامك فالــ :ما خبرية تفيد الإخبار

و ممّا قرأته قبلا و مرّ عليّ مرور الكرام ، فجاد بأن ملأ قليلا لزوّادتي ، و إنّي هنا لأستزيد منكم أساتذتنا الأفاضل

قلتُ و قولي يحتمل التصديق بل يستلزمه إن كان مدعّما بحجّة و برهان ، و قد يحتمل التخطئة ، و حسبي في ذلك أجر المجتهد المخطئ ، و تصويب أساتذة أفذاذ أمثالكم ،

أخي الأستاذ عتبة :

الفعل زال من أخوات كان ، أي أنه فعل ماض ناقص ، لا فعل ماض وحسب كما أشرت ، فهو من النواسخ

و يشترط لعمله أن يسبقه نفي أو شبهة ، و من مثالها أيضا : برح ـ فتئ ـ انفكّ

ويكون النفي إما لفظا . نحو : ما زال العمل مستمرا .

ومنه قوله تعالى : { فما زلتم في شك }.

أو تقديرا نحو قوله تعالى : { تالله تفتؤ تذكر يوسف } .

ولا يقاس حذف النفي إلا بعد القسم كما في الآية السابقة ، وما ورد منه في أشعار العرب محذوفا بدون الاعتماد على القسم فهو شاذ .

ومنه قول الشاعر :

فقلت يمين الله أبرح قاعدا *** ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

وشبه النفي : النهي . نحو : لا تزل قائما .

ومنه قول الشاعر :

صاح شمر ولا تزل ذاكر المو *** ت فنسيانه ضلال مبين

الشاهد في البيت قوله : لا تزل فقد سبقت “ تزل “ بلا الناهية الجازمة ، وهي تفيد شبه النفي .

ومن شبه النفي الدعاء . نحو : لايزال الله محسنا إليك .

تنبيه : ويرجع اشتراط النفي ، وشبهه في عمل الأفعال السابقة ؛ لأن الجملة الداخلة عليها تلك الأفعال مقصود بها الإثباث ، وهذه الأفعال معناها النفي ، فإذا نفيت انقلبت إثباثا ؛ لأن نفي النفي إثباث .

هذا ما جاءت به القاعدة أخي عتبة
احسنت لمّا أبدلت اللام ميما ، ولكن تصويبك ليس في محلّه بخصوص الإخبار ، فلا أدر أيّ تقسيم اعتمدت

هنا سبقت زلت الـ : ما ، و يكون النفي لفظا ، لا اخبارا كما زعمت

أرجوا أن لا أكون هرفت بما لم أعرف ، و كم سأسعد بتصويباتكم و تصحيحكم لزلّاتي

تقبّلوا فائق تقديري و احترامي ، و نحن هنا لنتعلّم و نقوّم ألسنتنا و كتاباتنا على المنهج اللغوي القويم
ســــــــــــــــــلام

أخي الفاضل نسيم المؤمن تحية طيبة

أشكر لك هذا الحضور الجميل

مازال ، لازال كلاهما فعل ماض ناقص ليس في ذلك خلاف ، ولكن هناك فرق في المعنى :

مازال: نفي و إخبار ، تستعمل في الأسلوب الخبري .
لازال :نفي و دعاء ، تستعمل في الأسلوب الإنشائي.

وفي الرابط السابق تفصيل ، و إذا عثرت على شاهد استعمل " لازال" في غير الدعاء دلني عليه و أكون لك شاكرا .

دعنا الآن نلتفت إلى مسألة لغوية في ردك ، و أرجو ألا تنزعج ، فالمسألة نقاش بحت .

العبارة الملونة بالأحمر في ردك فيها اضطراب :

قلت لي : " أبدلت اللام بالميم "

و الواقع أنا أبدلت الميم باللام .

لأن الباء في هذه الحال تلحق بالمتروك ، و تسمى باء الترك ، و أنا أخذت الميم و تركت اللام

والمسألة مفصلة في هذه الصفحة لي :https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=369435


تقبل تحيتي

[غانم عتبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

ونزيدُ على دعوة الأخ سُلطان دعوتنا لك لِلبقاء والإثراء،
ما دامَت صفحاتُ موضوعه مفتوحة لِروّاد هذا الفضاء ودونَ استِثناء.

بالطّبع ففِكرة الأخ سُلطان تخصّ المواضيع التي يَطرحُها العُضو في مُختلف الأقسام،
أمّا المُشارَكات فيُستحسن أن تتعدّى الرّدود التي تُنزّل
(على سبيل النّقاش الذي تحتضِنه صفحاتُ هذا الموضوع)..

إذ يُمكِن خِلال تَحاوُرِنا ألّا نُركِّزَ انتِباهنا على ما تخطّه أنامِلُنا،
بل ينساقُ انتِباهنا خلفَ المعنى المُراد تبليغه أو مغزى النّقاش.

ما يَجعلُنا نُخطئ دون تفطُّنِنا لِمَواطن الخطأ،
فالنّقاش يكون دونَ تكلُّفٍ أو إمعان، ممّا يَفتَحُ أبوابَ الوقوع في شِباكِ هذا الأخير.

بالعكس أخي نتحمّل النّقد ونُرحِّب بحاملي لوائه..فسعادتُنا في تخطّي أخطائِنا.

وفّقنا الله وإيّاك لما يُحبّه ويرضاه.

شكرا " العمر سراب " على هذه الدعوة الكريمة

نعم ، أوافقك الرأي بأن النقاش ينبغي أن يكون مثمرا ، و أن يكون بعيدا عن الشحناء .

ولعلك لاحظت أني في جميع مداخلاتي لم أخرج عن حدود النقاش الهادئ ، كما حرصت على ألا أمس بشخص محاوري ، بل كان الخطاب الموجه إلي في أحيان كثيرة حادا فيه تهجم ، و تجاوزت . غفر الله لنا جميعا .

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة

الأخت الفاضلة اعتماد 13 السلام عليك


لا يمكن أن تكون " متأثر" خبرا ، فلنمعن النظر في تركيب الجملة " و قولك هذا فيه ظلم و حيف لابن شُهيد الذي قد يكون هو صاحب السبق و المعري آخذ عنه متأثر به . "

هيا معي خطوة خطوة للإعرلب :

قد : حرف تقليل و احتمال لا محل له من الإعرلب .
يكون : فعل مضارع ناقص ...
هو : ضمير منفصل في محل رفع اسم " يكون " - وقد يعربه بعضهم ضمير فصل لا محل له -
صاحب : خبر " يكون " منصوب ..
السبق: مضاف إليه مجرور...
و: استئنافية كما قلت حقا .
المعري : مبتدأ مرفوع ...
أخذ : فعل ماض مبني و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الفعلية " أخذ " في محل رفع خبر المبتدأ المعري .
عنه : جار و مجرور ...
متأثرا : حال للمعري منصوبة ...

إذن خبر المبندأ " المعري " هو الجملة الفعلية " أخذ "
أصل الكلام : " المعري أخذ عنه متأثرا ..."

أنت أخبرت أن المعري أخذ
ثم إن الحال تجيب عن سؤال كيف
أي : كيف أخذ عنه المعري ؟
فنجيب :
أخذ عنه متأثرا

إذن السياق و المنطق النحوي يقتضي أن تكون " متأثر" حالا و يجب نصبها كما تقول القاعدة " متأثرا "




تقبلي تحيتي

عجبا لك في المرة الأولى كتبتها كما كتبتها أنا أي آخذ و صححتها آخذا و الآن غيرتها بجرة قلم فقط لتلائم إعرابك وقولتني ما لم أقل ؟!! قلت : المعري آخذ عنه متأثر به يعني آخذ اسم لا فعل و هو خبر أول و متأثر خبر ثان .

[غانم عتبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فريدي

أخي غانم أعجبني أسلوبك كثيرا

لاسيما و أنك تكتب بأريحية كبيرة

و بتحكم جيد لقواعد لغة الضاد

تستحق مني دكتوراه فخرية

واصل

فمنك أستفيد

أخي الفاضل محمد فريدي تحية عميقة ، حفظك الله و رعاك .
سرني حضورك الجميل ، و ما خط قلمك من طيب الكلام

شهادة أعتز بها

جعلني الله عند حسن ظنك

خالص التحية و عميق المودة .

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة

شكرا " العمر سراب " على هذه الدعوة الكريمة

نعم ، أوافقك الرأي بأن النقاش ينبغي أن يكون مثمرا ، و أن يكون بعيدا عن الشحناء .

ولعلك لاحظت أني في جميع مداخلاتي لم أخرج عن حدود النقاش الهادئ ، كما حرصت على ألا أمس بشخص محاوري ، بل كان الخطاب الموجه إلي في أحيان كثيرة حادا فيه تهجم ، و تجاوزت . غفر الله لنا جميعا .

أجل لم تتعد حدود النقاش فقط جعلتني نصب عينيك لثأر قديم .

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

لقد جئت إلى هذه الصفحة بناء على دعوة من الأخ سلطان

ولما دخلت الصفحة وقرأت المطلوب :"وهو موضوعٌ مُسلسلٌ -لمن جاوزه الإيضاحُ – يتعقّبُ أخطاء الأعضاء اللغوية في مواضيعهم ومشاركاتهم على صفحات المنتدى ، فنقيّد الخطأ إذا رصدناه فنتعاون في تصحيح بنيان حرفه وتلحينُ إعرابهُ وإقامةِ أوزانه ونستذكرُ القواعد فيه بيننا والضوابط فنراجعها و نحفظها . وهكذا تصلُح إن شاء الله ألسنتنا وتفصح أقوالنا وتستقيم ."

رحت أنبه إلى الخظأ الذي صادفته خلال نقاشي مع الأخت الفاضلة اعتماد 13 من عير قصد ، ثم راحت أخطاء أخرى تظهر لها خلال ردها علي ، فنهبت عليها كما هو مطلوب ، فما ذنبي أنا إن كانت تخطئ ، و إن كان الركن هو تتبع أخطاء الأعضاء كما هو وارد في الفقرة الملونة ؟

أقترح أن الذي لا يحتمل النقد وليس له استعداد للنقاش أن يطلب منا عدم التعرض له لأخطائه .

ومادامت الأخت الفاضلة اعتماد قد طلبت إلي الكف عن ذكر أخطائها فلها ذلك .

تقبلوا فائق التقدير و الاحترام

أكثر شيء يستفزني التظاهر بغير المظهر الحقيقي ، عن أي أخطاء تتكلم ؟ عن زلات لموضوع قديم أبيت إلا إعادة إحيائه من جديد فقط لأن موضوعي ذاك لم يعجبك ؟ ثم من تكون حتى تقول عني ما قلت لدرجة جعلتني فيها و الخطأ سيان ؟ سبق و أخبرتك أني أتكلم بعفوية لا بتكلف و تصنع ، حين أكتب ردا أرسله بعد لحظات لا بعد ساعة من التنقيب و التزويق و التجميل كما تفعل ، أظن المقام ليس مقام قصة و إنشائية بل مقام تصويب لهفوات تخص الجميع لا اعتماد على وجه التحديد .