لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بهذه المقولة (ذاك النبيّ صلى الله عليه وسلّم) عُطّلت سنن كثيرة بل وواجبات نسأل الله العافية وكلّه من تلبيس إبليس أليست لنا فيه الأسوة الحسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر في كلّ شيء ليس في هذه الجزئية فقط إلّا ما اختصّ به عليه الصلاة والسلام
ومن قال أنه على حساب طفولة بريئة ؟!!
أسألك بالذي خلقك وهو لطيف خبير بك لو كنت متزوجا وزوجتك لا تفيك حقّك مع اجتهادها لسبب أو لآخر لا داعي للتفصيل وكان بإمكانك أن تعدّد هل سترفض الأمر وتبقى على حالك من عدم الكفاية ؟؟ وكان الزواج الأول في اعتقادي من دوافعه إشباع هذه الغريزة التي لولاها لما تزوّج المتزوج أليس من البواعث لك على الزواج الأول هذا الجانب الذي تستشنعه !!!
وفقني الله وإيّاك

كالعادة . تندفعون { ثم صرت أنا الأن منغمس في تلبيس إبليس . هاذ مليحة . } ولا تفهمون المقصود .
أولا . ألا تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم . أعطي قوة 40 رجلا . في كل شيء من كل النواحي . حتى من القدرة ... .
ثانيا . عن أي تعطيل تتحذث . نعم الرسول الكريم . شخصية أخرى وكلام أخر . إذا لما كان هو الرسول بالضبط عليه الصلاة والسلام .
ثالتا . ومن قال على حساب طفلة بريئة . أخي لا تراوغ . فأنا رجل وأعرف في ماذا يفكر الرجل . هل ستعدد بمرأة في سن زوجتك مثلا ...؟؟؟؟ . أو بيتيمة . والله أعدك أني أنا من يدفع التكاليف لو فعلت هذا أو فعلو هذا . { نحن نبكي العنوسة والألام الإجتماعية التي نعيشها } .

سؤالك الأخير . عن أية كفاية تتحذث . { قلت لم تكفيني زوجتي ولم تعطيني حقي مع إجتهادها } فأنا شاكرا لها على إجتهادها . ومجازيا لها. أكون وفيا لها .
والله لن أعدد . أخي . هذا فقط سؤالك .

وقلت للأجل الغريزة فقط . يتزوج الرجل . ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واو . غريب نسيت كل شيء إلا الغريزة . والمودة والرحمة التي ذكرهم الله تعالى في كتابه العزيز. وهم رسالة الإسلام . والخوف من عدم الإنتساب لسنة النبي صلى الله عليه وسلم . لأن الزواج من سنة البني .

الأمر الذي أستشنعه . التعدد بالفتيات . نعم أخي هكذا أصبح ظالما . من جهة زوجتي التي ضيعت شبابها من أجلي وحين دبل شبابها أتي لها بفتاة بعمر إبنتها . وظالما للفتاة للأني سرقت طفولتها .

أما الزواج الأول فكان للإعمار الأرض أخي { لم يكن للأجل الغريزة } . فالزواج الطريقة الوحيدة للتكاثر .

غريب كيف تفكرون إخواني والله غريب .

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

كالعادة . تندفعون { ثم صرت أنا الأن منغمس في تلبيس إبليس . هاذ مليحة . } ولا تفهمون المقصود .
أولا . ألا تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم . أعطي قوة 40 رجلا . في كل شيء من كل النواحي . حتى من القدرة ... .
ثانيا . عن أي تعطيل تتحذث . نعم الرسول الكريم . شخصية أخرى وكلام أخر . إذا لما كان هو الرسول بالضبط عليه الصلاة والسلام .
ثالتا . ومن قال على حساب طفلة بريئة . أخي لا تراوغ . فأنا رجل وأعرف في ماذا يفكر الرجل . هل ستعدد بمرأة في سن زوجتك مثلا ...؟؟؟؟ . أو بيتيمة . والله أعدك أني أنا من يدفع التكاليف لو فعلت هذا أو فعلو هذا . { نحن نبكي العنوسة والألام الإجتماعية التي نعيشها } .

سؤالك الأخير . عن أية كفاية تتحذث . { قلت لم تكفيني زوجتي ولم تعطيني حقي مع إجتهادها } فأنا شاكرا لها على إجتهادها . ومجازيا لها. أكون وفيا لها .
والله لن أعدد . أخي . هذا فقط سؤالك .

وقلت للأجل الغريزة فقط . يتزوج الرجل . ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واو . غريب نسيت كل شيء إلا الغريزة . والمودة والرحمة التي ذكرهم الله تعالى في كتابه العزيز. وهم رسالة الإسلام . والخوف من عدم الإنتساب لسنة النبي صلى الله عليه وسلم . لأن الزواج من سنة البني .

الأمر الذي أستشنعه . التعدد بالفتيات . نعم أخي هكذا أصبح ظالما . من جهة زوجتي التي ضيعت شبابها من أجلي وحين دبل شبابها أتي لها بفتاة بعمر إبنتها . وظالما للفتاة للأني سرقت طفولتها .

أما الزواج الأول فكان للإعمار الأرض أخي { لم يكن للأجل الغريزة } . فالزواج الطريقة الوحيدة للتكاثر .

غريب كيف تفكرون إخواني والله غريب .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رمتني بدائها وانسلّت
المقصود واضح من موضوع الموضوع ولكنّك لا تريد أن تفهم وهذا شأنك ولتهنأ بمدافعتك عن حقوق المرأة المزعومة التي خدعوها بها أعداء الدّين الظاهرين قبل المتخفين وإن كان هدفك هو إرضاء الجنس الآخر ولفت الإنتباه فقد وصلت وقد قيل ، وإن كان تلبيس إبليس لم يسلم منه العلماء الربّانيون والصالحون فهل تسلم منه أنت وأنا أنصحك بقراءة ولو بشكل يسير كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي رحمه الله
والشيء الأول الذي أشرت إليه ليس هذا مقامه وإن كنت لا أسلّم لك به ففي حدّ علمي أنّه سئل صلى الله عليه وسلم في الحمّى التي تصيبه قال أنه يشدّد عليه قدر رجلين وإن كان ما تقوله ليس مستبعدا فالله يختص من عباده من شاء بما شاء ولكن ذلك بطوافه على نسائه جميعا في مساء واحد مثلا أو في ليلة وليس هذا ينطبق على الموضوع فلا تستدلّ بما لا يصحّ به الإستدلال
أمّا الثاني فأعني تعطيل سننه بدعوى أنّه رسول ونحن لسنا مثله بالطبع لسنا مثله في الفضل والرفعة والمقام لكنه أسوتنا وقدوتنا وإلّا عبثا أمرنا ربّنا بالتأسي به
والشيء الثالث أنت من قلت على حساب طفلة بريئة لا تعي ما يفعل بها راجع مشاركتك أو أنّك لا تعي ما تكتب ؟
ثمّ فيما يخصّ عرضك الذي أعتقد أنه مجرد كلام للإستهلاك فأنا أقول لك هل أنت مستعدّ لدفع تكاليف زفافي من امرأة أعدك أنّها لن تكون صغيرة بل في سنّ زوجي إن لم تكن تكبرها أمام من يقرأ ما نكتب هيّا أظهر رجولتك
أمّا بخصوص الجواب عن سؤالي فما حيلتي فيك إن كنت لا تريد الزواج من ثانية (وفاءا) لكن لا تحجّر على من لا يملك نفسه أو له طاقة لا تملكها أنت
أمّا بخصوص الغريزة فيبدو أنّك لا تفهم المراد ولكن لا علينا سأوضحه بأسلوب آخر هل تتصور معي أنّ رجلا مسلوب الغريزة نسأل الله العافية يقدم على الزواج وهل في حال إقدامه لو تصورنا أتراه يكون كفؤا لزوجه أليس الإعفاف مقصدا نبيلا من مقاصد الزواج أم أنّك لا تراه كذلك من يدري ربّما طبيعتك غير
الأمر الذي تستشنعه هل هو حرام ؟؟ ثانيا لماذا تحصر الموضوع في رجل كهل شاخت زوجه في خدمته فيجازيها بالزواج عليها وبالصغيرة أيضا !! أليست هناك صور أخرى كشاب مثلا في عنفوان شبابه لا تكفيه زوج واحدة أراد أن يستزيد من الخير بدل أن ينغمس في المبتذل من النساء كما نرى في الشوارع والمصالح على تنوعها
وحين تقول أن الزواج الأول كان لإعمار الأرض وليس لأجل الغريزة فما عساي أقول ألا يمكن أن يكون لكليهما جدلا أوليست هناك غايات أخرى ومقاصد من الزواج ؟!!
استغربتَ لطريقة تفكيرنا ؟ حقّا رمتني بدائها وانسلّت ولكن لا ضير أخبرنا نبيّنا عليه الصلاة والسلام أنّه سيصير المعروف منكرا والمنكر معروفا فلا غرابة وهذا زمن الغربة في كل الدّين وليس بخصوص التعدّد فقط حتى لا تضيّق ما أريد شموله

[ريـاض]

بارك الله فيك أخ حموزة .. وأثابك جنّةً عرضها السماوات والأرض أعدّت للمتقين

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

بارك الله فيك أخ حموزة .. وأثابك جنّةً عرضها السماوات والأرض أعدّت للمتقين

وفيك بارك أخي رياض .. آمين آمين وإيّاك جعلنا الله منهم

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رمتني بدائها وانسلّت
المقصود واضح من موضوع الموضوع ولكنّك لا تريد أن تفهم وهذا شأنك ولتهنأ بمدافعتك عن حقوق المرأة المزعومة التي خدعوها بها أعداء الدّين الظاهرين قبل المتخفين وإن كان هدفك هو إرضاء الجنس الآخر ولفت الإنتباه فقد وصلت وقد قيل ، وإن كان تلبيس إبليس لم يسلم منه العلماء الربّانيون والصالحون فهل تسلم منه أنت وأنا أنصحك بقراءة ولو بشكل يسير كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي رحمه الله
والشيء الأول الذي أشرت إليه ليس هذا مقامه وإن كنت لا أسلّم لك به ففي حدّ علمي أنّه سئل صلى الله عليه وسلم في الحمّى التي تصيبه قال أنه يشدّد عليه قدر رجلين وإن كان ما تقوله ليس مستبعدا فالله يختص من عباده من شاء بما شاء ولكن ذلك بطوافه على نسائه جميعا في مساء واحد مثلا أو في ليلة وليس هذا ينطبق على الموضوع فلا تستدلّ بما لا يصحّ به الإستدلال
أمّا الثاني فأعني تعطيل سننه بدعوى أنّه رسول ونحن لسنا مثله بالطبع لسنا مثله في الفضل والرفعة والمقام لكنه أسوتنا وقدوتنا وإلّا عبثا أمرنا ربّنا بالتأسي به
والشيء الثالث أنت من قلت على حساب طفلة بريئة لا تعي ما يفعل بها راجع مشاركتك أو أنّك لا تعي ما تكتب ؟
ثمّ فيما يخصّ عرضك الذي أعتقد أنه مجرد كلام للإستهلاك فأنا أقول لك هل أنت مستعدّ لدفع تكاليف زفافي من امرأة أعدك أنّها لن تكون صغيرة بل في سنّ زوجي إن لم تكن تكبرها أمام من يقرأ ما نكتب هيّا أظهر رجولتك
أمّا بخصوص الجواب عن سؤالي فما حيلتي فيك إن كنت لا تريد الزواج من ثانية (وفاءا) لكن لا تحجّر على من لا يملك نفسه أو له طاقة لا تملكها أنت
أمّا بخصوص الغريزة فيبدو أنّك لا تفهم المراد ولكن لا علينا سأوضحه بأسلوب آخر هل تتصور معي أنّ رجلا مسلوب الغريزة نسأل الله العافية يقدم على الزواج وهل في حال إقدامه لو تصورنا أتراه يكون كفؤا لزوجه أليس الإعفاف مقصدا نبيلا من مقاصد الزواج أم أنّك لا تراه كذلك من يدري ربّما طبيعتك غير
الأمر الذي تستشنعه هل هو حرام ؟؟ ثانيا لماذا تحصر الموضوع في رجل كهل شاخت زوجه في خدمته فيجازيها بالزواج عليها وبالصغيرة أيضا !! أليست هناك صور أخرى كشاب مثلا في عنفوان شبابه لا تكفيه زوج واحدة أراد أن يستزيد من الخير بدل أن ينغمس في المبتذل من النساء كما نرى في الشوارع والمصالح على تنوعها
وحين تقول أن الزواج الأول كان لإعمار الأرض وليس لأجل الغريزة فما عساي أقول ألا يمكن أن يكون لكليهما جدلا أوليست هناك غايات أخرى ومقاصد من الزواج ؟!!
استغربتَ لطريقة تفكيرنا ؟ حقّا رمتني بدائها وانسلّت ولكن لا ضير أخبرنا نبيّنا عليه الصلاة والسلام أنّه سيصير المعروف منكرا والمنكر معروفا فلا غرابة وهذا زمن الغربة في كل الدّين وليس بخصوص التعدّد فقط حتى لا تضيّق ما أريد شموله

ياحبيبي أنا ماتهمني لا مرة ولا راجل .وإحترامي لأختي وأمي كبير ياولدي . ولا ينصف المرأة إلا رجل { ماش دركة تفهمها } وكي تغلبت بالهدرة قفزت لحوايج خارج الموضوع { ربي يحفظهم . وللأنك غيرت ماشكروكش أنت . عليها غاضتك . زعما في بالك تطيح بيا . لأن كلامي وصل . وليت مافايقش واش راك تهدر . تخلق فالمشاكل كما يقولو } كمل الموضوع واش دخل نظرة المرأة فيا . مانعرفهم ما يعرفوني . وهذ أكيد ضعف منك } أخبرني عن نفسك تدافع للأجل { حمية الذكورة المزعومة والتي فهمتموها غلط } ولكن الرجل هو الذي يقول الحق ولو على نفسه . وما شأني أنا في تلبيس الناس حتى تقيس بيا الموضوع .

ثم تقول النبي الكريم قدوتنا وقائدنا .تحكي فقط التعدد وتركت ألاف الأعمال . وتركت أنبل الأعمال وهو الرفق . أليس من الرفق بالزوجة هو أن تضحي من أجلها كما ضحت هيا من أجلك .

وقلت فما حيلتي ربما أنا لست وفي . لو كان وفي لما رغب في الثانية . لعلمه أنها نفس الشيء .

كما أخبرتك من قبل وكل هذا أنت تتكلم من وراء معصية . وهي إطلاق البصر والتمعن في الغادية والجاية في الطرقات . هكذا والله 4 نساء ماكفاوك .
ثم الإعفاف يتوقف عند الزوجة الأولى . بعدها يصبح عاف لنفسه . لا يصلح أن نقول لشخص متزوج يريد التعدد { زيادة على اللازم } يريد الإستعفاف . الإستعفاف للعازب . بعدها تتوقف صفة طلب الإستعفاف .

دائما تأتي بكلمات غريبة الحرام والمنكر وما إلى ذلك . يابني شكون قال حرام ...؟ قولي برك شكون قال حرام .

وأحصر الزواج في الكبير السن للأن هذا هو الواقع فنادر جدا أن نرى شخص حذيث الزواج . يريد التعدد . بل وتنعدم هذه الحالة . إذن والحكم يطلق على الغالب . لم أسمع في حياتي شاب وشابة في سعادة . فجاة يريد التعدد . توجد حالة . أن الزوجة الأولى لا تنجب . وهذا مفروغ منه .
وقلت كما نرى في الشارع . ربما تشخص بصرك . أنا الحمد لله . لا أطلق بصري في النساء . إذا هنا غض بصرك خير لك من التعدد . جرب . ستعافى بإذن الله .

والأخير أنا قلت للإعمار . حصرت إجابتي متعمد ذلك . للأنك أنت حصرته في الغريزة فقط . لا تلمني أنا هذا أسلوبك لم نفسك .

وياحبيبي راك تقول أنا وليت ننكر المعروف وأرغب في المنكر . سبحان الله . لاخر قالي أنت كافر . وأنت تقول أنكر المعروف . يالها من وقاحة . والله لتبرير غرائزكم الحيوانية فقط . أنتم تخشون أنني سلبتكم التعدد . لهذا ترموني بالكفر وماإلى ذلك . لاتخف أخي يمكنك التعدد يابني . عدد ولا حرج عليك . في وقت كان واجب عليك توسع بالك . وتخمم مليح فالموضوع . وليت أنا علامة من علامات غربة الزمان . هههه . ضحكتني .

كون ماجيتش جزايري نقول هاذوعلماء يهدرو ا . النص فيهم الصلاة بالاك والله مايصليها يجي مباشرة للتعدد . هذا ماتعرفوا . التعدد هو اللخر ومحاينو كبار أولدي .

الناس تموت وسبابهم ألي كيفكم ألي يخممو فالتعدد والنسا برك . هذا واش يهمكم فالدنيا { النسا برك هذا واش تعرفوا } . تبعوا غير في بنات الناس . هاذي رايحة هاذي جاية قدام الإكماليات والثانويات وأنا أستاذ وعلابالي فواه راني نحكي {{ والله رجالة كبار يعاكسوا في بنات الناس } . هكذا والله 4 ماكفاوك . لماذا الله تعالى فرض غض البصر إذن . ؟؟؟؟؟ . راجع نفسك إذن .

قصتكم كمن يحمل إبرة ويثقب جسمه . ثم يشتكي ويصرخ ويلوم الأخرين . وكأنهم هم من سببوا له الألم . ألمك ووجعك إلى التعدد أنت من سببته لنفسك .
إذا لا تلومن إلا نفسك . لماذا تلمني أنا وتحاول جذبي إلى صفك . ؟؟؟ نظرتك إلى الحياة ونظرتي إلى الحياة بعد المشرق والمغرب .

غاضتني الرجلة راحت خسارة حصرتوها غير في حق التعدد . نسيتو قاع الواجبات . غير التعدد . واحد مايسبقكم ليه .

[bounour21]

بارك الله فيك أخ حموزة .. وأثابك جنّةً عرضها السماوات والأرض أعدّت للمتقين

وفيك بارك أخي رياض .. آمين آمين وإيّاك جعلنا الله منهم

واش راكم تطلعو فالمورال لبعضاكم ...... ؟ مليح . ربي يدومها محبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . بصح ماشكيتش . ضد من . ضد المرأة ألي هيا أمك وأختك ؟؟؟؟؟؟؟ .

[Virgile]

ما لا يعجبني في التعدد عند المسلمين هو أنه دائما يكون من اجل ارضاء الشهوات الجنسية
وذلك باختيار زوجة صغيرة في السن

حتى تبقى شابة لفترة طويلة معه

مع اني اشاهد الرجل الغربي اذا كان مطلق او ارمل في الخمسين يختار واحدة في نفس عمره ....إلخ

نفس العقلية للمسلم الذي يريد اعادة الزواج

[ريـاض]

ينكرون على الرجل الذي يريد أن يعدّد من أجل شهوته ,,غفر الله لهم,, وكأنّهم يريدون منه أن ينحرف ويذهب بشهوته إلى الحرام ؟ .. ألا تعلمون أنّ ربّه الكريم أباح له التعدّد لكي يعفّ نفسه ولا يذهب إلى الحرام؟ .. ألا تعلمون أنّ الذي خلق غريزة الشهوة في الآدميّين هو الذي وسّع للرجل في عدد المنكوحات؟ ..

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

ينكرون على الرجل الذي يريد أن يعدّد من أجل شهوته ,,غفر الله لهم,, وكأنّهم يريدون منه أن ينحرف ويذهب بشهوته إلى الحرام ؟ .. ألا تعلمون أنّ ربّه الكريم أباح له التعدّد لكي يعفّ نفسه ولا يذهب إلى الحرام؟ .. ألا تعلمون أنّ الذي خلق غريزة الشهوة في الآدميّين هو الذي وسّع للرجل في عدد المنكوحات؟ ..

ولماذا لا يذهب إلى زوجته التي في المنزل . لماذا يذهب إلى الحرام . ؟ مادام لديه زوجة . لماذا يذهب إلى الحرام . يذهب لزوجته الحلال .
ثم قلت يعف نفسه . لقد ثم إعفاف نفسه بالزوجة الأولى . كلمة إستعفاف تطلق على العازب وليس المتزوج .

ثم . الله تعالى أحل التعدد . لكن حذر منه مباشرة . ولقد تعبنا في قول هذا الكلام . التعدد له شروط صعب على رجل الزمان تحقيقها . نظرا لغلاء المعيشة . وضعف الإيمان فينا .

ثم فكر معي . تطلق نظرك للنساء . والله تعالى أحل لك التعدد . فتعدد المرة الأولى . فتعجبك الثالثة على حد قولك . للأنك مازلت تطلق نظرك إلى النساء . فتعدد الثالثة . وجمال النساء متفاوت . فتمر بولاية أخرى أو مكان أخر . فتعجبك رابعة . لا إلى هنا ولا إلى هناك . فتعدد الرابعة . وغريزتك لم تشبع بعد . وتبقى تطلق نظرك للنساء . فتعجبك الخامسة والسادسة . أها الأن عدد إن إستطعت . لقد إنتهت الفرص . ماذا تفعل الأن . أجبني ماذا تفعل في الخامسة .والسادسة . فحاجتك على حد قولك لن توقفه الرابعة . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماذا تفعل بعدها . ؟؟

خلاصة قولي من الأول إلى الأن ولن أرد عليك بعد اليوم .

من أحب روح المرأة تكفيه إمرأة واحدة . ومن أحب جسم المرأة لن تكفيه كل نساء العالم . وعن السمو أتحذث . يابني .

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

ولهدا ﻻ و لن نستطيع بل و محال أن نكون مثل الدول المتقدمة و سنبقى نسبح في تخلفنا و البلدان تتقدم و تزدهر باكتشافاتها اواختراعاتها العظيمة في شتى المجاﻻت فأين هم من التعدد؟؟؟؟ وهل لديهم الوقت للتفكير في دلك و جعله محور الحياة كما يفعله العرب المسلمون الدين ﻻ يعرفون من الدين إﻻ التعدد .فعددوا أين المشكل و إن كان أمر طبيعي مباح مقتنعين بدلك فلمادا كل هده الضوضاء؟ هل اهتممتم بالمساجد مثﻻ فأنا كامرأة يحز في نفسي أن أرى جمع غفير من المسلمين يخرجون من صﻻة الجمعة من مسجد محيطه متسخ هده قمامات و هدا بائع خضر و سلعته هنا و هناك أمام المسجد ﻻ شجرة ﻻ عين ماء يستفيد منها الناس و ناهيك عن مظاهر أخرى أكثر خطورة تمس بديننا و هي الأولى بالعﻻج و النظر فيها.
تبا

على ذكرك للغرب
المبحث السابع: بعض الغرب يطالب بتعدد الزوجات:
1- قال مبينار "وهو عضو مجلس النواب الفرنسي":
(إن في فرنسا الآن مليون وخمسمائة ألف فتاه لن يجدن لهن أزواجاً على افتراض أن كل شاب فرنسي يتزوج فتاه واحدة، وإني أقول بصراحة ما أنا واثق بصحته وهو أن المرأة لا تتمتع بصحة جيدة ما لم تصبح أماً.
في اعتقادي أن القانون الذي يحكم على مثل تلك الفئة الكبيرة بأن تعيش على نقيض ناموس الطبيعة إنما هو قانون وحشي بل مناف للعدالة).
قلت: الله أكبر، نعم والله إن الظالمة للمرأة هي هذه القوانين الوضعية التي قضت أن تبقى هذه المرأة محرومة من أسهل حقوقها.
2- ويقول العالم الإنجليزي "مستر جواد": (إن النظام البريطاني الجامد الذي يمنع تعدد الزوجات نظام غير مرضي فقد أضر بنحو مليون امرأة ضرراً بالغاً حيث صيرهن عوانس، وأدي بشبابهن إلى الذبول وحرمهن من الأولاد وبالتالي ألجأهن إلى نبذ الفضيلة نبذ النواة).
3- ويقول الكاتب الفيلسوف الدكتور "جو ستاف لوبون" في كتابه "حضارة الغرب": (إن تعدد الزوجات يجنب المجتمع من أخطار الخليلات).
وقال: (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه ويزيد الأسر ارتباطاً يمنح المرأة احتراماً وسعادة لا تجدهما في أوروبا).
4- وفي ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية طالبت نساء ألمانيا أنفسهن بتعدد الزوجات لذهاب كثير من رجالها وشبابها وقودا للحروب، ورغبة في حماية المرأة من احتراف البغاء وما يثمر منه من أولاد غير شرعيين، ففي عام 1948 أوصى "مؤتمر الشباب العالمي" في "ميونخ" بألمانيا بإباحة تعدد الزوجات حلاً لمشكلة تكاثر النساء وقلة الرجال بعد الحرب العالمية الثانية، وتقول إحدى الألمانيات: (إن حل مشكلة المرأة الألمانية هو إباحة تعدد الزوجات).
5- تقول أستاذة ألمانية: (إنني أفضل أن أكون زوجة مع عشر نساء لرجل ناجح على أن أكون الزوجة الوحيدة لرجل فاشل تافه، إن هذا ليس رأيي وحدي، بل هو رأي كل نساء ألمانيا).
6- يقول "اتيين دينيه": (إن نظرية التوحيد في الزوجة، وهي النظرية الآخذة بها المسيحية ظاهراً تنطوي تحتها سيئات متعددة ظهرت على الأخص في ثلاث نتائج واقعية شديدة الخطر جسيمة البلاء، تلك هي الدعارة والعوانس من النساء والأبناء غير الشرعيين، وإن هذه الأمراض الاجتماعية ذات السيئات الأخلاقية لم تكن تعرف في البلاد التي طبقت فيها الشريعة الإسلامية تمام التطبيق، وإنما دخلتها وانتشرت فيها بعد الاحتكاك بالمدنية الغربية).
7- تقول الزعيمة العالمية "أني بيزانت": (كثيرًا ما يرد على فكري أن المرأة في الإسلام أكثر حرية من غيره، فالإسلام يحمي حقوق المرأة أكثر من الأديان الأخرى التي تحظر تعدد الزوجات، وتعاليم الإسلام بالنسبة للمرأة أكثر عدالة وأضمن لحريتها، فبينما لم تنل المرأة حق الملكية في إنكلترا إلا منذ عشرين سنة فقط، فإننا نجد أن الإسلام قد أثبت لها هذا الحق منذ اللحظة الأولى، وإن من الافتراء أن يقال: إن الإسلام يعتبر النساء مجردات من الروح).
وتقول أيضاً: (متى وزنا الأمور بقسطاس العدل المستقيم ظهر لنا أن تعدد الزوجات الإسلامي الذي يحفظ ويحمي ويغذي ويكسو النساء أرجح وزنا من البغاء الغربي الذي يسمح بأن يتخذ الرجل امرأة لمحض إشباع شهواته، ثم يقذف بها إلى الشارع متى قضى منها أوطاره)

منقول

المصدر

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

على ذكرك للغرب
المبحث السابع: بعض الغرب يطالب بتعدد الزوجات:
1- قال مبينار "وهو عضو مجلس النواب الفرنسي":
(إن في فرنسا الآن مليون وخمسمائة ألف فتاه لن يجدن لهن أزواجاً على افتراض أن كل شاب فرنسي يتزوج فتاه واحدة، وإني أقول بصراحة ما أنا واثق بصحته وهو أن المرأة لا تتمتع بصحة جيدة ما لم تصبح أماً.
في اعتقادي أن القانون الذي يحكم على مثل تلك الفئة الكبيرة بأن تعيش على نقيض ناموس الطبيعة إنما هو قانون وحشي بل مناف للعدالة).
قلت: الله أكبر، نعم والله إن الظالمة للمرأة هي هذه القوانين الوضعية التي قضت أن تبقى هذه المرأة محرومة من أسهل حقوقها.
2- ويقول العالم الإنجليزي "مستر جواد": (إن النظام البريطاني الجامد الذي يمنع تعدد الزوجات نظام غير مرضي فقد أضر بنحو مليون امرأة ضرراً بالغاً حيث صيرهن عوانس، وأدي بشبابهن إلى الذبول وحرمهن من الأولاد وبالتالي ألجأهن إلى نبذ الفضيلة نبذ النواة).
3- ويقول الكاتب الفيلسوف الدكتور "جو ستاف لوبون" في كتابه "حضارة الغرب": (إن تعدد الزوجات يجنب المجتمع من أخطار الخليلات).
وقال: (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه ويزيد الأسر ارتباطاً يمنح المرأة احتراماً وسعادة لا تجدهما في أوروبا).
4- وفي ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية طالبت نساء ألمانيا أنفسهن بتعدد الزوجات لذهاب كثير من رجالها وشبابها وقودا للحروب، ورغبة في حماية المرأة من احتراف البغاء وما يثمر منه من أولاد غير شرعيين، ففي عام 1948 أوصى "مؤتمر الشباب العالمي" في "ميونخ" بألمانيا بإباحة تعدد الزوجات حلاً لمشكلة تكاثر النساء وقلة الرجال بعد الحرب العالمية الثانية، وتقول إحدى الألمانيات: (إن حل مشكلة المرأة الألمانية هو إباحة تعدد الزوجات).
5- تقول أستاذة ألمانية: (إنني أفضل أن أكون زوجة مع عشر نساء لرجل ناجح على أن أكون الزوجة الوحيدة لرجل فاشل تافه، إن هذا ليس رأيي وحدي، بل هو رأي كل نساء ألمانيا).
6- يقول "اتيين دينيه": (إن نظرية التوحيد في الزوجة، وهي النظرية الآخذة بها المسيحية ظاهراً تنطوي تحتها سيئات متعددة ظهرت على الأخص في ثلاث نتائج واقعية شديدة الخطر جسيمة البلاء، تلك هي الدعارة والعوانس من النساء والأبناء غير الشرعيين، وإن هذه الأمراض الاجتماعية ذات السيئات الأخلاقية لم تكن تعرف في البلاد التي طبقت فيها الشريعة الإسلامية تمام التطبيق، وإنما دخلتها وانتشرت فيها بعد الاحتكاك بالمدنية الغربية).
7- تقول الزعيمة العالمية "أني بيزانت": (كثيرًا ما يرد على فكري أن المرأة في الإسلام أكثر حرية من غيره، فالإسلام يحمي حقوق المرأة أكثر من الأديان الأخرى التي تحظر تعدد الزوجات، وتعاليم الإسلام بالنسبة للمرأة أكثر عدالة وأضمن لحريتها، فبينما لم تنل المرأة حق الملكية في إنكلترا إلا منذ عشرين سنة فقط، فإننا نجد أن الإسلام قد أثبت لها هذا الحق منذ اللحظة الأولى، وإن من الافتراء أن يقال: إن الإسلام يعتبر النساء مجردات من الروح).
وتقول أيضاً: (متى وزنا الأمور بقسطاس العدل المستقيم ظهر لنا أن تعدد الزوجات الإسلامي الذي يحفظ ويحمي ويغذي ويكسو النساء أرجح وزنا من البغاء الغربي الذي يسمح بأن يتخذ الرجل امرأة لمحض إشباع شهواته، ثم يقذف بها إلى الشارع متى قضى منها أوطاره)

منقول

المصدر

كالعادة علماء في الإقناع . لحساب التعدد تفعلون المستحيل .

ثم راجع جيد هذا الكلام {{ 5- تقول أستاذة ألمانية: (إنني أفضل أن أكون زوجة مع عشر نساء لرجل ناجح على أن أكون الزوجة الوحيدة لرجل فاشل تافه، إن هذا ليس رأيي وحدي، بل هو رأي كل نساء ألمانيا). وتقريبا كامل النقاط تصب في الرجولة وليس الذكورة فقط .
قالت لرجل ناجح . شرطها الرجل الناجح وليس الذكورة بمعنى أي رجل . السؤال المطروح . هل نعد نحن رجال ناجحين . ؟؟ أنت ترى النتائج في الواقع ؟؟
أليس كما قالت نحن رجال فاشلين تافهين . إذن التعدد ليس جيدا لنا حسب كلامك وحسب كلام مأيدتك . حتى نكون رجال ناجحين . ؟ وياعيني على نجاحنا اليوم .

[sunshine2013]

يا اخي رياض انا قلت و هل التعدد عند الغرب هو محور الحياة كما هو الشأن عندنا و لم اقل انه غير موجود
رجاءا اقرأ بتمعن قبل ان تجيب و تتعب نفسك بتقديم كل هاته الأدلة و البراهين و خاصة رأي الأستادة الألمانية التي نجهل من تكون حتى و التي ﻻ يهمني رأيها فإن كانت تحب ان تكون مع رجل ناجح معه عشرة نساء فهدا ليس رأيا صائبا بالضرورة كما انه ﻻ يخدم الموضوع بتاتا.و إليك برأيي إدن ، أفضل ان ابقى وحيدة على ان اكون مع رجل يجري وراء شهواته و ﻻ يستطيع ضبط نفسه و ما الاختﻻف إدن بينه و بين الحيوان؟؟؟

[Virgile]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

ينكرون على الرجل الذي يريد أن يعدّد من أجل شهوته ,,غفر الله لهم,, وكأنّهم يريدون منه أن ينحرف ويذهب بشهوته إلى الحرام ؟ .. ألا تعلمون أنّ ربّه الكريم أباح له التعدّد لكي يعفّ نفسه ولا يذهب إلى الحرام؟ .. ألا تعلمون أنّ الذي خلق غريزة الشهوة في الآدميّين هو الذي وسّع للرجل في عدد المنكوحات؟ ..

أنا لست ضد التعدد ولكن عقلية المسلم اظن انها تصب في جهة الشهوات الجنسية وليس كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم
أي يتزوج النساء ليعطي العبر

[bounour21]

رجاءا أغلقوا الموضوع . تجاوزنا حدود الحياء بيننا . سبحان الله . نبقاو طول عمرنا حنا اللخرين في الأمم . الناس تبني وتعلي . وحنا حصلنا هنا فالتعدد . ألي يعدد ربي يسهلو . ولي ماحبش يعدد . ربي يسهلوا تاني . وربي يسترنا وينصرنا . ويسدد خطانا .

تكسار الراس يتسمى هذا . ماش نقاش . وتجاوز لحدود الحياء . خلاصة القول

الله يسهل على كل واحد . وربي يستر ويوفق الجميع .

[أثيلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

رجاءا أغلقوا الموضوع . تجاوزنا حدود الحياء بيننا . سبحان الله . نبقاو طول عمرنا حنا اللخرين في الأمم . الناس تبني وتعلي . وحنا حصلنا هنا فالتعدد . ألي يعدد ربي يسهلو . ولي ماحبش يعدد . ربي يسهلوا تاني . وربي يسترنا وينصرنا . ويسدد خطانا .

تكسار الراس يتسمى هذا . ماش نقاش . وتجاوز لحدود الحياء . خلاصة القول

الله يسهل على كل واحد . وربي يستر ويوفق الجميع .

صح اخي لكن الموضوع لا يغلق الا اذا تقدم صاحبه بطلب هذا مثلما فعلت انا في موضوعي