ثانوية منتدى الجلفة [آداب و فلسفة]؛؛

[سَـآجدة]

لا بأس

فعل امر مبني على حذف حرف العلة
النون للوقاية
و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به

[سَـآجدة]

تفضلي أختي دورصاف ...

[○•ميسون•○]

مرسي

ما رايك ان ننتقل الآن الى درس اخر

[سَـآجدة]

حسنا




و انا عندي موضوع

اسمه ثانوية منتدى الجلفة لكل الادبيين

[○•ميسون•○]

مساء الخير عليكم

انا لم افهم درس الحروف التي لا تصلح ان تكون رويا

ممكن تفهميهولي

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○

مساء الخير عليكم

انا لم افهم درس الحروف التي لا تصلح ان تكون رويا

ممكن تفهميهولي

السلام عليكم ورحمة الله

أولا ، وقبل شرح هذا الدرس ؛ يجب أن نتعرّف على الرويّ ، الذي هو أهمّ حرف من حروف القافية

الروي : وهو آخــر حرف "صحيح" من البيت الشعري ، وعليه تقوم القصيدة كلّها ، فمثلا تسمّى القصيدة ""رائِيّة "" أو ""ميميّة"" أو "" سينيّة"" ...
وبما أنّ القصيدة تقوم عليه ، وجب أن يكون حرفا """صحيـــــــــــــــحا""
حرف صحيح = غير معتل (((يعني أنّ حروف المدّ لا تصلح رويّا "" ا - ى - ي - و "" ، زائدا : هاء السكت وهاء الضمير الساكنة ، وهاء الضمير المتحركة ، و تاء التأنيث ، وأحيانا ضمير الكاف )))

ببساطة : تصلح جميع أحرف العربية أن تكون رويا ، عدا المذكور آنفا.
أمثلة للتوضيح :
1 - إنّي ذكرتك بالزهراء مشتاقا ** والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقــا
وللنسيم اعتلال في أصائله ** كأنه رق لي فاعتل إشفاقـــا
والروض عن مائه الفضي مبتسم ** كما شققت عن اللبات أطواقــا

هذه أبيات من قصيدة ، رويّها ""القـــــــــــاف المفتوحة "" (وليس الألف طبعا ، فالألف لا تصلح رويا )

2- لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ ** تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَــــدِ
وُقُـوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُـمْ ** يَقُـوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّـــدِ
كَـأنَّ حُـدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُـدْوَةً ** خَلاَيَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِـفِ مِنْ دَدِ

وهنا الروي هو ""الدّال المكسورة ""


يتبع

[بلقيس الهدى]

أمثلة أخرى :
3- قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ** ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُـــــهْ
ألا وانجديني إنني قلّ منــــجدي ** بدمع كريم ما يخيّــب زائـــلُـــهْ
إذا ما عصاني كل شي أطاعني ** ولم يجرِ في مجرى الزمان يباخـــلُــــهْ

نلاحظ هنا أنّ الروي هو ""اللام المضمومة ""، وليس ضمير الهاء الساكنة ، ولو كانت الهاء رويا ، لما التزم الشاعر بتكرار اللام المضمومة في قصيدته كلّها ، فالهاء - كما سبق وذكرت - لا تصلح رويا.
https://www.adab.com/modules.php?name...=76854&r=&rc=1

4- مثال هاء السكت :

أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: لا يشتكـي ضـرب الـرقـابِ سِنانـــيَـــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: أُعْـطـي إذا ربُّ الـمـلا أعطـانـــيَــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي:::: أُسقـي كـؤوس المُـرِّ مـن أسقانـــيَــــهْ
أولـم تكـن تــدري نوارُ بأنّـنـي::: أُثـنـي لـكـلّ عظيـمـةٍ أركـانــــيَــــــهْ

سؤال : أين الروي في هذه الأبيات ؟

[بلقيس الهدى]

تدريب :

حدّد الرويّ في الأمثلة التالية

أ- أحـــمل الذكرى من الماضي كما *** يحمل القلب أمــانيـــه الجسـاما
هات ردّد ذكريـــــات النور في *** فنّك الأســمى و لقّـــنها الدّواما
ذكريـات تبعــث المجــــــــد كما *** يبعـث الحسن إلى القلب الغـراما

ب- لا تقل ما دمع فنّي *** لا تســل ما شجْــــو لحني
منــك أبكـــــي و أغنّيـــ*** ـــك فمــا يؤذيــــك منّي
سمّني إن شئـــت نـوحا *** و إذا شئـــــت مـــغنّـــي

جـ - فكأنّ جيراني جراح تحتسي *** ريّ الأسى من أدمعي و دمـــائي
ناموا على البلوى و أغفي عـنــهمُ *** عـــطف القريب ورحمة الرحماءِ
ما كان أشــقاهم و أشقــــاني بهمْ *** و أحسّــــني بشقائـــهم و شقائي

[○•ميسون•○]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

أمثلة أخرى :
3- قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ** ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُـــــهْ
ألا وانجديني إنني قلّ منــــجدي ** بدمع كريم ما يخيّــب زائـــلُـــهْ
إذا ما عصاني كل شي أطاعني ** ولم يجرِ في مجرى الزمان يباخـــلُــــهْ

نلاحظ هنا أنّ الروي هو ""اللام المضمومة ""، وليس ضمير الهاء الساكنة ، ولو كانت الهاء رويا ، لما التزم الشاعر بتكرار اللام المضمومة في قصيدته كلّها ، فالهاء - كما سبق وذكرت - لا تصلح رويا.
https://www.adab.com/modules.php?name...=76854&r=&rc=1

4- مثال هاء السكت :

أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: لا يشتكـي ضـرب الـرقـابِ سِنانـــيَـــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: أُعْـطـي إذا ربُّ الـمـلا أعطـانـــيَــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي:::: أُسقـي كـؤوس المُـرِّ مـن أسقانـــيَــــهْ
أولـم تكـن تــدري نوارُ بأنّـنـي::: أُثـنـي لـكـلّ عظيـمـةٍ أركـانــــيَــــــهْ

سؤال : أين الروي في هذه الأبيات ؟

اولا اشكرك على تلبية دعوتي جزيل الشكر استاذة بلقيس

الروي في هذه الابيات هو حرف النون فالياء كما ذكرتِ لا يصلح ان يكون رويا

[○•ميسون•○]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

تدريب :

حدّد الرويّ في الأمثلة التالية

أ- أحـــمل الذكرى من الماضي كما *** يحمل القلب أمــانيـــه الجسـاما
هات ردّد ذكريـــــات النور في *** فنّك الأســمى و لقّـــنها الدّواما
ذكريـات تبعــث المجــــــــد كما *** يبعـث الحسن إلى القلب الغـراما

-الروي في هذه الابيات هو حرف الميم

ب- لا تقل ما دمع فنّي *** لا تســل ما شجْــــو لحني
منــك أبكـــــي و أغنّيـــ*** ـــك فمــا يؤذيــــك منّي
سمّني إن شئـــت نـوحا *** و إذا شئـــــت مـــغنّـــي

الروي في هذه الابيات هو حرف النون
جـ - فكأنّ جيراني جراح تحتسي *** ريّ الأسى من أدمعي و دمـــائي
ناموا على البلوى و أغفي عـنــهمُ *** عـــطف القريب ورحمة الرحماءِ
ما كان أشــقاهم و أشقــــاني بهمْ *** و أحسّــــني بشقائـــهم و شقائي

الروي في هذه الابيات هو الهمزة

الاجوبة تحت الامثلة و شكرا++ارجو ان تضعي لي المزيد من التمارين و شكرا

[○•ميسون•○]

هناك درس عنوانه[بلاغة التشبيه و الاستعارة و المجاز]

هل من الممكن ان تشرحيه لي ايضا

++اشرحي لي ما معنى التشبيه البليغ فانا لا افهمه+مفهوم المجون و الزندقة

عندي فرض يوم الخميس و كيما تعرفي العربية معاملها 5 و لازم نكون فاهمة كامل الدروس تاع القواعد

[○•ميسون•○]

اين انتم لماذا لم تاتو

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○

هناك درس عنوانه[بلاغة التشبيه و الاستعارة و المجاز]

هل من الممكن ان تشرحيه لي ايضا

++اشرحي لي ما معنى التشبيه البليغ فانا لا افهمه+مفهوم المجون و الزندقة

عندي فرض يوم الخميس و كيما تعرفي العربية معاملها 5 و لازم نكون فاهمة كامل الدروس تاع القواعد

هنا تجدين شرحي لهذا الدرس :
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1448757

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○

الاجوبة تحت الامثلة و شكرا++ارجو ان تضعي لي المزيد من التمارين و شكرا

بــــــــوركت 20/20

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○

هناك درس عنوانه[بلاغة التشبيه و الاستعارة و المجاز]

هل من الممكن ان تشرحيه لي ايضا

++اشرحي لي ما معنى التشبيه البليغ فانا لا افهمه+مفهوم المجون و الزندقة

عندي فرض يوم الخميس و كيما تعرفي العربية معاملها 5 و لازم نكون فاهمة كامل الدروس تاع القواعد

التشبيه البليغ هو تشبيه لم تُذكر فيه الأداة ولا وجه الشبه
مثلا :
- الصدق مصباح المؤمن (الصدق ”مشبه” و مصباح المؤمن ”مشبه به”)
- الصبر مفتاح الفرَج .
- الجمل سفينة الصحراء.

المجون ظاهرة تفشت بشكل كبير في عصر بني العباس ؛ وتزعمها شعراء كثر أمثال ”أبي نواس و حماد عجرد ومسلم بن الوليد وغيرهم” حيث أسرفوا في عدم المبالاة بالأخلاق والدين (وصف الخمر والتغزل بالمغنيات وما شابه)

الزندقة تعني الخروج عن الدين ، و قد اتّهم أدباء كثر في ذلك العصر بالزندقة نتيجة التأثر بعادات الأمم الأخرى ، والتي غي غالبها كانت تخالف ما جاء به الدي الإسلامي.