طاولة دراسية لتلاميذ 1 ثانوي مادة اللغة العربية

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 99

نحن بالإنتظار أستاذة بلقيس الهدى

مرحبا بك
أنا معكم
هل يمكنك استخراج بعض الخصال الحميدة التي حثّ عليها "زُهَير بن أبي سُلمى في الأبيات التي أدرجتُها في مشاركتي رقم 96 ، مشكــــــــــورا؟

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dana1998i

السلام عليكم
استاذة شكرا على المجهودات التي تبذلينها
هل يمكنك اعطاءُنا منهجية سير كل درس في القسم
النص التواصلي البلاغة...........

أهلا وسهلا ومرحبــــــا
طبعا تختلف طريقة تقديم دروس اللغة العربية من مادّة لأخرى
فـالنص الأدبي ، عموما ، يمثّل محور الوحدة الدراسية ، ومنه تنبثق باقي الدروس "قواعد اللغة (النحو ، الصرف والإملاء) ، البلاغة ، النص التواصلي و نص المطالعة " + "العَروض والنقد بالنسبة لشعبتي الآداب والفلسفة و اللغات "
شكرا لك .

ملحوظة : كلمة إعطاؤُنا ، ترسَم الهمزة على الواو ، لأنّها متوسّطة مضمومة ولم تُسبَق بحرف مكسور أو ياء

[dana1998i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

أهلا وسهلا ومرحبــــــا
طبعا تختلف طريقة تقديم دروس اللغة العربية من مادّة لأخرى
فـالنص الأدبي ، عموما ، يمثّل محور الوحدة الدراسية ، ومنه تنبثق باقي الدروس "قواعد اللغة (النحو ، الصرف والإملاء) ، البلاغة ، النص التواصلي و نص المطالعة " + "العَروض والنقد بالنسبة لشعبتي الآداب والفلسفة و اللغات "
شكرا لك .

ملحوظة : كلمة إعطاؤُنا ، ترسَم الهمزة على الواو ، لأنّها متوسّطة مضمومة ولم تُسبَق بحرف مكسور أو ياء

شكرا استادة
ماهي مراحل تقديم درس النص الادبي بالنسبة لشعبة العلوم

[dana1998i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

نواصل :

ذكرنا بيتَ عمرٍو بنِ كلثوم شاهدًا على التعصّب والحميّة والغضب و ...
و من الإنصــاف أن نأتيَ بشواهدَ على الخصال العظيمة التي اتّصفَ بها أجدادنا في ذلك الزّمــان .

لنأخذ أبيات " زهير بن أبي سُلمى " التي ملأت الآفاق شهرة ، وهي أبيات في الحكمة ، فتأمّلوا :

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ 0000 ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ 0000 وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ 0000 تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ 0000 يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ 0000 يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
رد الجميل
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ 0000 عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
الكرم
وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ 0000 إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ 0000 وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ 0000 يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزَّجَاجِ فَإِنَّـهُ 0000 يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ 0000 يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
الشجاعة و الدفاع عن النفس
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوًّا صَدِيقَـهُ 0000 وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ 0000 وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ 0000 زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ 0000 فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ 0000 وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ

اللسان (فصاحة اللغة)

ما رايك استاذة

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dana1998i

شكرا استادة
ماهي مراحل تقديم درس النص الادبي بالنسبة لشعبة العلوم

بنيّتي ، كنت - قبل هنيهة - على وشك إرسال مشاركة ضمّنتها شرحا مفصّلا لمراحل تقديم النص الأدبي ، كما طلبتِ ، لكنّ الجهاز توقّف ، وراحت المشاركة في الهواء.
مضطرّة إلى إحالتكِ على الرابط التالي :
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j...49967636,d.ZGU

[dana1998i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

بنيّتي ، كنت - قبل هنيهة - على وشك إرسال مشاركة ضمّنتها شرحا مفصّلا لمراحل تقديم النص الأدبي ، كما طلبتِ ، لكنّ الجهاز توقّف ، وراحت المشاركة في الهواء.
مضطرّة إلى إحالتكِ على الرابط التالي :
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j...49967636,d.zgu

شكرا جزيلا استاذة
اعتذر عن تعبك

[بلقيس الهدى]

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ 0000 ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ 0000 وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ 0000 تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ 0000 يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة

يريد الشاعر عرض تجربته الطويلة ((ثمانين عاما)) مع الحياة ، وخبرته بها ، وهو بذلك يمهّد لنا لما سيعرضه في الأبيات التي تليها من نصائح و عبر

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ 0000 يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
رد الجميل

إلى حدّ ما .. هو يقصد أن حماية الأعراض من أهمّ شيم العرب ، و كذلك اتّقاء شتم النّاس لهم بعدم شتمهم (أي عدم البدء بالشتم)

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ 0000 عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
الكرم
جميل (هو يذمّ بخل الرجلِ أقاربَه و أبناء قومه)

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ 0000 إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ 0000 وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ 0000 يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزَّجَاجِ فَإِنَّـهُ 0000 يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
هنا عبر كثيــــــــــرة : منها الجرأة وعدم خوف الموت ، و كذا تجنب إسداء المعروف إلى من لا يستحقّ ...

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ 0000 يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
الشجاعة و الدفاع عن النفس
جميل

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوًّا صَدِيقَـهُ 0000 وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ 0000 وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ 0000 زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ 0000 فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ 0000 وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ

اللسان (فصاحة اللغة)
وهنا كذلك عبر كثيــــــــــــــــرة سأتركها للبحث

[color="seagreen"]
جهدٌ مبــارك ، بنيّ[/color]

[dana1998i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ 0000 ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ 0000 وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ 0000 تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ 0000 يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة

يريد الشاعر عرض تجربته الطويلة ((ثمانين عاما)) مع الحياة ، وخبرته بها ، وهو بذلك يمهّد لنا لما سيعرضه في الأبيات التي تليها من نصائح و عبر

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ 0000 يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
رد الجميل

إلى حدّ ما .. هو يقصد أن حماية الأعراض من أهمّ شيم العرب ، و كذلك اتّقاء شتم النّاس لهم بعدم شتمهم (أي عدم البدء بالشتم)

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ 0000 عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
الكرم
جميل (هو يذمّ بخل الرجلِ أقاربَه و أبناء قومه)

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ 0000 إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ 0000 وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ 0000 يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزَّجَاجِ فَإِنَّـهُ 0000 يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
هنا عبر كثيــــــــــرة : منها الجرأة وعدم خوف الموت ، و كذا تجنب إسداء المعروف إلى من لا يستحقّ ...

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ 0000 يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
الشجاعة و الدفاع عن النفس
جميل

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوًّا صَدِيقَـهُ 0000 وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ 0000 وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ 0000 زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ 0000 فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ 0000 وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ

اللسان (فصاحة اللغة)
وهنا كذلك عبر كثيــــــــــــــــرة سأتركها للبحث

[color="seagreen"]
جهدٌ مبــارك ، بنيّ[/color]

شكرا استاذة
ولكن انا بنت
ماذا نقصد بالعَوَالِي

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dana1998i

شكرا استاذة
ولكن انا بنت
ماذا نقصد بالعَوَالِي

معـــــــذرة ، لم أنتبه بنيّـــــتي

شرح بيت :

ومن يَعْصِ أطراف الزجاج فإنه 0000 يطيع العوالي رُكِّـبَـت كل لهذم

الزجاج جمع زج، وهو أسفل الرمح، والعوالي جمع عالية وهو أعلى الرمح، واللهذم الحاد، وهو تمثيل أي من لم يقبل الأمر الصغير يضطره إلى أن يقبل الأمر الكبير.

[عبد العزيز 99]

السلام عليكم أستاذة

هل بالإمكان أن نبدأ ؟؟

شكرا مسبقا

[عبد العزيز 99]

أستاذة إن كان بالإمكان قومي بتغيير خط الكتابة لديك

الإنترنت بطيئة عندي و هو يستغرق وقتا طويلا ليظهر

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 99

أستاذة إن كان بالإمكان قومي بتغيير خط الكتابة لديك

الإنترنت بطيئة عندي و هو يستغرق وقتا طويلا ليظهر

أفعل ، بنيّ
سأستعمل الخطّ الافتراضي للمنتدى ، حجم 5

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 99

السلام عليكم أستاذة

هل بالإمكان أن نبدأ ؟؟

شكرا مسبقا

تريد أن نبدأ الدروس حسب المقرر تماما؟
فأنا أفضل تقديمها بطريقة مختلفة تناسب التعامل بالشبكة (صوتيات ، مرئيات .. )
على كلّ ، أنا في الخدمة ، بعون الله تعالى

وفّقك الله بنيّ ، و سدّد خطاك ، وبارك اهتمامك ومثابرتك

[عبد العزيز 99]

شكرا أستاذة

لك حرية اختيار الطريقة

فأنت صاحبة الخبرة

[الدرّة المصونة]

لاباس استاذة

لدي سؤال
ماهي افضل طريقة لاتقان اللغة العربية و البلاغة فيها؟
و كيف يمكننا فهم ماوراء الكلمات؟