حفظ سورة الملك ...ثلاث ايات يوميا ...

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم ورحمة الله

حيا الله جمعكم

تسميعي للآيات 10 الأولى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

"تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيءٍ قَدير *1*الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور *2*الذي خلق سبع سماواتٍ طِباقا ماترى في خلق الرّحمن منْ تَفاوتٍ فارجع البصر هل ترى من فطور*3*ثمّ ارجع البصر كرّتين ينقلب اليك البصر خاسئاً وَهو

حسير *4*ولقد زيّنّا السّماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً لِلشياطين وأعتدنا لهم عذاب السّعير *5*وللذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبئس المصير*6*إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور *7*تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقي فيها فوجٌ سَألهم خزنتها ألم ياتكم نذيرٌ *8*قالوا بلى

قد جاءنا نذيرٌ فكذّبنا وقلنا مانزّل الله منْ شَيء ان انْتُم إلّا في ضلالٍ كَبير *9*وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير*10*"

[الدر المكنون 7]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنّا في أصحاب السعير 10) فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير (11) إنّ الّذين يخشون ربّهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير (12)
ادغام
اخفاء
اقلاب

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **افنان**

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إذآ ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور7
تكاد تميز من الغيض كلمآ ألقي فيها فوج سألهم خزنتهآ ألم ياتكم نذير8
قالوا بلا قد جآءنا نذير فكذبنا وقلنا مآ أنزل الله من شيئ ان انتم إلا في ضلال كبير9

بارك الله فيك

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال تائبة

«اللهم فحبّب إِلينا حسن تلاوته وحفظ آياته»

اميييين

اختي اناء اليل و اطراف النهار

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimimouni

قلتلك راني في سبات كي اصحاب الكهف
ربي يرزقنا ايمانهم وصبرهم وثباتهم
عمبالي نعرضو برك
ساحاول باذن الله لانها فرصة جميلة للتعلم ولاتعوض
ربي يجازيك كل خير

هلا بصاحبة الكهف هههه

اميييين

حاولي معنا لن تخسري شئ

اين بقية العرض ؟؟؟؟؟؟

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك ملوكتي

اليلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذا تسميعي للآيات 4 5 6
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير (4) و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير (5)و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير(6)

و عليكم السلام

أعتدنا همزة قطع

بيس عوضا عن بئس

بارك الله فيك

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omaymen

السلام عليكن
هل يمكنني المشاركة معكن غيرتوني ...حفظت نصف السورة من مدة واود حفظها كاملة

اكييد و يارب تكمليها معانا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omaymen

تسميعي للايات الثلاث الاولى من سورة الملك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شئ قدير (1)الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور (2)الذي خلق سبع سماوات طباقا ماترى في خلق الرحمان من تفاوت
فارجع البصر هل ترى من فطور (3 ).

يجب تحقيق همزة القطع في
أيكم و أحسن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omaymen

الآيات 4،5،6
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير(4 )ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير(5 ) وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير (5 ).

نفس الملاحظة في كلمة
أعتدنا
و كلمة بيس بدلا من بئس

بارك الله فيك

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana hia

ربي يكون معااااكم ادعولي ننجح في الباك و يسهلي هذا العام و بعدها نبدا معاكم الحفظ عندي زمان ما حفظتش و نسيت كنت حافضة حتان الرحمااااان و نسيييييييت 100% بفففففففففففففففففففففف

ربي يوفقك بنيتي

و تنجحي باعلى معدل

و ما تنسايش وعدك في الالتحاق بنا

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اعوذ باله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم

إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقًا وهي تفور07
تكاد تميّز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتهآ ألم ياتكم نذير08
قالوا بلى قد جآءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزّل الله من شيء ان انتم إلا في ضلال كبير09


الاحمر ادغام
الاخضر اخفااء.....
كما يوجد في اواخر الايات اخفاء في حالة الوصل
البنفسجي اظهاار

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اولا الحفظ بارك الله فيك

ثانيا الشبكة لي خيرتيها مزيرة بزاف صيدتي بيها كلش و ما فرزتيهمش

عقبولك الصدفات ههههههه

ثالثا يا جميلة الجميلات واش درتي هنا

و هي تفو ر ت كاد .....هذي ما عندنا حتى حكم بين الراء و التاء
أل م ي اتكم ........ نفس الشئ ما عندنا حكم النون ...عمدنا الاظهار الشفوي للميم

و الباقي صحيح

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **ام هدول**

اعود بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا القو فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوجسالهم خزنتها الم ياتيكم نذير 8
قالوا بلا قد جاءنا نذير 9

بارك الله فيك حفظ جيد
مع نفس الملاحظة لي سبق و درتهالك
بالنسبة لهمزة القطع في
ألقوا.....ادلك المد سقط منك
ألقي ..سألهم ....ألم

حاولي حبيبتي حتى انا من قبل كنت حاطتها نفس الشئ
لكن الامر يختلف في القراءة و فالاحكام
كي نفليكسي نعيطلك و نشرحلك الفرق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **ام هدول**

العفو حبيبتي الله يبارك فيك ويخليك لينا يارب عارفة ومتعرفيش
شحال فرحت كي فتحتي الموضوع الله يقدرنا ويثبتنا على حفظ كتابه ساحاول ان افهم. الاحكام مع اني مش فاهمة اي شيء ههه

الله يوفق الجميع

اميييين ربي يثبتنا
حاولي برك و ابداي و حطي تطبيقك و استخرجي و لو حكم واحد تكونلك البدلية
كامل بدينا هك ...راكي هايبة برك

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة عفو ربها

سلام عليكم ورحمة الله

حيا الله جمعكم

تسميعي للآيات 10 الأولى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

"تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيءٍ قَدير *1*الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور *2*الذي خلق سبع سماواتٍ طِباقا ماترى في خلق الرّحمن منْ تَفاوتٍ فارجع البصر هل ترى من فطور*3*ثمّ ارجع البصر كرّتين ينقلب اليك البصر خاسئاً وَهو

حسير *4*ولقد زيّنّا السّماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً لِلشياطين وأعتدنا لهم عذاب السّعير *5*وللذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبئس المصير*6*إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور *7*تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقي فيها فوجٌ سَألهم خزنتها ألم ياتكم نذيرٌ *8*قالوا بلى

قد جاءنا نذيرٌ فكذّبنا وقلنا مانزّل الله منْ شَيء ان انْتُم إلّا في ضلالٍ كَبير *9*وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير*10*"

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك
حفظ جيد
كلمة الرحمان بالمد .....تعودنا نكتبوها بالرسم العثماني
و كلمة بيس بالياء

[جوهرة الإيمان31]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



{{... إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا و هي تفور (7) تكاد تميز من الغيض كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم ياتكم نذير (8) قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا و قلنا ما نزل الله من شيء ان انتم الا في ضلال كبير (9) و قالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير (10) فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير (11) إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة و أجر كبير (12)...}}


الاخفاء

الادغام

الاظهار

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اولا الحفظ بارك الله فيك

ثانيا الشبكة لي خيرتيها مزيرة بزاف صيدتي بيها كلش و ما فرزتيهمش

عقبولك الصدفات ههههههه

ثالثا يا جميلة الجميلات واش درتي هنا

و هي تفو ر ت كاد .....هذي ما عندنا حتى حكم بين الراء و التاء
أل م ي اتكم ........ نفس الشئ ما عندنا حكم النون ...عمدنا الاظهار الشفوي للميم
من شيء ان ا نتم إلا .....هنا واش عندنا


الاظهار يكون مع همزة القطع فقط و هنا عندنا همزة وصل و منا ينتج عندنا نقل الحركة لا اظهار

و الباقي صحيح

السلام عليكم
باارك الرحمن فيك غاليتي على طيب التذكرة...والتنبيه
ملاحظااتك قيمة استفدت كثيراااا
سااحاول ان اصطااد السمك فقط...المرة هاته صيدت الصدفات خوفي المرة القاادمة...ان اصطاد القرش

حفظك الباري يا طيبة....

لي عوودة لوضع عرض اليوم

[وبشر الصابرين]

هذا تفسير الايات من 7 الى 15 المقررة في هذا الاسبوع


( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ )

السعير بمعنى / اسم لجهنم لاستعار نارها.
تبين هذه الاية أن / أهل النار تعترف بأنهم لم يعملوا عقولهم في الدنيا ، حتى ابتلوا بهذا العذاب .
* وأنهم لو كانوا يسمعوا كلام المنذرين أو نعمل بعقولنا لنميز بين الحق والباطل بالإسماع ،(فإن الإنسان إذا أعمل عقله لابد وأن يدرك الحق في الجملة ولو لم يسمع شيئاً) ماكنا في هذا اليوم اصحاب جهنم .

( فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ )

فسحقاً بمعنى/ إي بُعداً.
تبين هذه الاية أن / ان الكفار اعترفوا بذنبهم الذي من اجله دخلوا النار في الوقت الذي لا ينفع الإقرار.
* فابُعداً لهم ، وهذا دعاء عليهم أي أبعدهم بعداً عن النجاة ،الملازمين لها .


( إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ )

تبين هذه الاية أن / المؤمن الذي عمل صالحاً فهو في خير وسعادة ..
* وهم يخافون الله فلا يعصونه بالغيب في حالة كونه سبحانه غائباً عن حواسهم.
* فلهم غفران لذنوبهم التي صدرت منهم وثواب جزيل .

( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )

تبين هذه الاية أن / ثم يأتي السياق ليبين علم الله سبحانه بكل ما يصدر من الإنسان من قول سواء كان جهراً أو سراً .
* فهو يقول لنا أسروا قولكم الذي يدور في صدوركم بإن تقولونه سراً ، أو أجهروا به فإنه سبحانه وتعالى يعلم ذلك قبل أن يخرج إلى عالم الألفاظ .
* إذ هو عليم بالأشياء التي تدور في صدر الأنسان.
* وإنما قال (الصدور) لأن القول في القلب والقلب في صدر ، فمن يعلم ما في الصدر لا يعلم اللفظ !؟

( أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )

تبين هذه الاية أن/ ألا يعلم الخفايا والظواهر من خلق الخلق ؟ ، وهذا استفهام استنكاري ، أي كيف لا يعلم الله الأشياء وهو الخالق .
* اللطيف أي العالم بما لطف ودق ، والشيء اللطيف هو الذي ينفذ في الأشياء بسهولة ويسر ، وتوصيفه سبحانه وتعالى به باعتبار نفوذ علمه وقدرته .
* الخبير المطلع على الأشياء ، وهو أدق معنى من كلمة (العالم) .

روي إن المشركين كانوا يقولون عن النبي (ص) الأقوال السيئة وكان جبرائيل (ع) يخبره بما قالوا، فإذا أراد أحدهم التحدث حوله (ص) قال بعضهم لبعض: أسورا قولكم لئلا يطلع محمد، فنزلت هذه الايات . مجمع البيان: ج12 ص 76 .



( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ )

ذلولا بمعنى / من (ذل) أي خضع ولان .
مناكبها بمعنى / جمع منكب والمراد به الطريق .
النشور بمعنى / البعث.
تبين هذه الاية / أن الله سبحانه وتعالى هو الذي جعل لنا نحن البشر الأرض سهلة مسخرة ، للبناء والزرع ودفن الأموات والسير وإجراء الأنهر والقنوات وغيرها .
* فامشوا ايها البشر في الطرق وكلوا من رزق الله الذي حصلتم عليه بالزرع ونحوه.
* وإليه بعثكم فهو المبدأ والمآل .
* ومعنى (إليه) إلى حسابه وجزائه .

[وبشر الصابرين]

من الاية 7 الى الاية 15

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور -7-
تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقي فيها فوجٌ سَألهم خزنتها ألم ياتكم نذيرٌ-8-
قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذّبنا وقلنا مانزّل الله منْ شَيء ان انْتُم إلّا في ضلالٍ كَبير-9-
و قالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير-10-
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير--11-
إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة و أجر كبير-12-
و أسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور -13-
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير-14-
هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها و كلوا من رزقه و إليه النشور-15-