![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 106 | ||||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم كلمة السلف تشمل الصحابة و التابعين وتابعي التابعين والعلماء الربّانيين منذ زمن الرسول عليه الصلاة والسلام إلى يومنا هذا .. فهل يعقل أن يكون هؤلاء جميعا فهمهم قاصرا، وهم الأقرب إلى زمن النبوّة ..؟
أمّا قولك أنّ الزمن يتغيّر والمجتمعات تتغيّر .. فهل يعني ذالك أنّ الدين يتغيّر ..؟ ثمّ قلت لماذا نحصر الكتاب والسنّة في فهمهم أليس بمقدورنا أن ننتج فهما خاصا بنا .. وهذا الكلام أخي الكريم غريب إلى درجة أنّى لم أسمع مثله ولم أكن أتوقّع أن أسمع مثله، خاصة من رجل مسلم .. ![]() يا أخي الأمر يتعلّق بالدين والدين لا يتغيّر مهما تغيّر الزمان والمكان والحال والأحوال والله عزّ وجل يقول ملخّصا وجود الإنسان في الحياة الدنيا {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56 وبقدر ما يكون الفهم صحيحا للدين .. تكون عبادة صاحبه لله أكثر. وأين نحن من عبادة الصحابة والتابعين لله عزّ وجل وهم الذين زكّاهم الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال خير القرون قرني ثمّ الذين يلونهم ثمّ الذين يلونهم .. او كما قال عليه الصلاة والسلام وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ( من كان منكم مستنًا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد،كانوا أبر هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفًا، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم(
|
||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 107 | ||||
|
![]() اقتباس:
بداية قلت قصرا ليس في فهمهم حتى لا أنقص من قدرهم كلهم من الصحابة إلى التابعين و تابعي التابعين. أنا قصدت بتغير الزمن ليس الفترة بل هناك ما يطرا من تغيرات في زماننا تستدعي لنا فهما ليس كما هو فهمهم. ألم يقل علي ربوا أولادكم لزمان غير زمانكم. نعم لابد أن نضع نصب أعيننا عديد العوامل من الآن فصاعدا. أولا الثوابت لا تتغير من عقيدة و أحكام صدرت في السنة و القرآن. هناك ما يطرأ الآن في زماننا يستدعينا للخوض بحزم مثل حزمهم و تمعن يحاكي تمعنهم حتى نكون خير خلف لخير سلف. أنت تعرف أن القرآن و السنة يحتويان على أسس البحث. بمعنى لدينا القاعدة التي منها ننطلق من جديد و عندما قلت فهما خاصا بنا أقصد فهما ينبع من فهمهم بالدرجة الأولى. فهم كما قلت عايشوا النبي عليه الصلاة و السلام. نعم لابد من الإجتهاد و طبعا إجتهاد علماء الأمة المشهود لهم بالعلم في زماننا لا يلزمنا بل هو موضوع للبحث بقصد فتح مجال لنعيد إحياء علوم الدين. لا أخفيك سرا أن أكثرية كتب اليوم هي مجرد نسخ عن كتب الماضي فإن كان كذلك لماذا إذن التأليف أصلا. سيدي الفاضل علينا إعادة هذه الرموز و هي مقومات البحث و أمة منتجة للعلم لا مجرد متلقية له تنقا و كفى. رمضان كريم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 108 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخي الكريم قد تكون غيرة على الدين وقد تكون تعصّبا لمجموعة من الشيوخ. فهناك كثير من أدعياء السلفية من التكفيريين وغلاة التبديع. والواجب النصح باللّين والجدال بالتي هي أحسن مع المخالفين. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 109 | ||||
|
![]() اقتباس:
شخصيا احترم السلفية كثيرا و لي اقارب سلفيين و سلفيات تقيات و الحمد لله و لكني اختلف معهم في بعض النقاط فقط الا ومن بينها: *التعصب بالرأي رغم اني كل ما حاولت معرفته هو سبب تحريمهم للصور *كرههم لكبار رجال الدين و للدعاة الصالحين بدعوى انهم اخوان فإذا كان الجميع لديهم هدف واحد و على دين واحد و الحمد لله فلماذا اذن اثارة الفتن اتباع دين الله و سنة نبيه و ما اجمع عليه خيرة الصحابة و العلماء يكسب الجنة و مرضاة الله دون الحاجه الى ان تكون تحت لواء داعي و دعوة خاصة... و انا شخصيا سأجلس و انصت و اصفق لكل شخص لا يقول و لا يدعوا الا ما جاء به الله و رسوله بدون تبدع و لا تصنع مهما كان بدون مراعاة اي عنصرية جزاك الله الجنة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 110 | |||
|
![]()
..................؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 111 | |||
|
![]()
أوّلا أعطني الأدلة التي تقول بأنّ الرسول عليه الصلاة والسلام كان يلبس العمامة .. ثمّ نتناقش
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 112 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اقتباس:
كما أننا لم نخرج أصلا من دائرة الإسلام حتى تذكرنا بذلك . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 113 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 114 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 115 | |||||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولئن وجدتِ لنا دليلا واحدا صحيحا على أنّ الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بلبس العمامة ،أو أمر بها أصحابُه. فأفيدينا به مأجورة بارك اللّه فيكِ ،وإلا فكفّي عن هذا السّؤال(الصعب) وجدي غيره. |
|||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 116 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 117 | |||||
|
![]()
اقتباس:
خلاصة ردي على كلامك : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ» رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ المَخْرَمِيُّ، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 118 | |||||
|
![]()
اقتباس:
المشكلة هي نفسها دائما ، وهي الخلط بين السّلفيين ومن انتسب للسّلفية عدوانا ، قاعدة طالما كرّرتها : ما كلّ بيضاء شحمة وما كلّ سوداء تمرة. ومن رأيته يكفّر غيره من أهل القبلة دون حجة ودليل فأعلم أنّ السّلفيّة براء منه . |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 119 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 120 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ماذا, السلفية, تنقمون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc