|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2011-04-17, 23:00 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
المظاهرات رؤية شرعية
الكتاب الأول:
المظاهرات في ميزان الشريعة الإسلامية :
عبدالرحمن بن سعد بن علي الشثري ، قدم له وعلق عليه وحث على طبعه د. صالح بن فوزان الفوزان ، ط 1 ، 1432 هـ ، 218 صفحة . رابط مباشر : https://www.archive.org/download/bza33/bza33.pdf صفحة التحميل : https://www.archive.org/details/bza33 رابط آخر : https://www.pdfshere.com/up/index.php?action=viewfile&id=4 590 الكتاب الثالث: قطع التراهات والتفاهات بدلائل بينات وحجج ساطعات على من أباح المظاهرات (إعداد وجمع:جمال البليدي ستر الله عيوبه)) عناصر سلسلة الكتاب: المقدمة الفصل الأول: المظاهرات وأصلها الفصل الثاني: الأدلة على تحريم المظاهرات الفصل الثالث: فتاوى كبار أهل العلم في المظاهرات الفصل الرابع: كشف الشبهات ورد الإعتراضات. صورة الكتاب إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. رابط التحميل اضغط هنا لتحميل الكتاب الرابع: رسالة شديدة الاختصار سريعة الفهم والاستعيبات بعنوان: صوت الحكمة للخروج من الفتنة !! ..حـول.. ..أحداث.. ..مصر.. للأخ الفاضل: أبو رقية الذهبي غفر الله له ولوالدية ولمن قال امين. ↓↓ حَمِّلْ ↓↓ المطوية بصيغة مصورة ( = PDF ) منسقة وجاهزة للطباعة https://www.archive.org/download/Sawt...wtul7ekmah.pdf تطبع الصفحات بورقة واحدة على الوجهين بنظام الكراسة (المَلْزَمَة)؛ حتى تبدو كالمطوية الوجه الأول = الصفحة الرابعة (يمين) يقابلها الصفحة الأولى (يسار) = (الظاهر) الوجه الثاني = الصفحة الثانية (يمين) يقابلها الصفحة الثالثة (يسار) = (الباطن)
|
||||
2011-04-28, 17:16 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
جزاك الله خيرا علي الموضوع الرائع |
|||
2011-05-05, 19:33 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
جزاك الله خيرا علي الموضوع الرائع
|
|||
2011-05-08, 23:17 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
وفيكما بارك الله. |
|||
2011-05-09, 07:24 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرا جزيلا على الكتاب |
|||
2011-05-18, 16:00 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
العفو أخي الفاضل.. |
|||
2011-05-19, 15:44 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
جزاك الله كل خير |
|||
2011-05-25, 21:30 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
جزاك الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااا |
|||
2011-06-12, 11:21 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
|
|||
2011-06-18, 10:43 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
فالحقيقة المرة أن بلادنا محتلة من داخلها. وصهاينة العرب حكام المنطقة وكلاء أعدائنا، هم وجنودهم الذين يمنعوننا من نصرة المستضعفين هناك بفلسطين. فإن لم نفقه أن بلادنا محتلة لصالح الحكام وموكليهم، يساندهم في ذلك جيوش عسكرية، وأخرى مدنية، وهي الأهم والأخطر، وفي مقدمتهم علماء السوء، ومن استأجروا من المثقفين ورجال الإعلام، هؤلاء يقومون بتضليل الأمة، وبث روح الهزيمة فيها، وترويضها بشتى الطرق، للسير خلف الحكام، فيواصلون إغتصاب الإدارة، ويسلبوها الإرادة، ترغيباً وترهيباً، فتصبح أمتنا عاجزة عن أخذ زمام المبادرة، والتحرك بعيداً عن الحكام ورجالاتهم. فإن لم نع هذا الأمر، ونعمل على كشف حقيقة هؤلاء، والتحذير منهم وخلعهم والتحرر من سلطانهم، فلن نستطيع أن نحرر فلسطين. ففاقد الشيء لا يعطيه، وسنبقى ندور في دائرة مغلقة بدأ المسير بها منذ أن احتلت الأرض المباركة. أسد الإسلام وشيخ المجاهدين؛ أسامة بن لادن - رحمه الله |
|||
2011-06-18, 20:44 | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
مادخل هذا الكلام في موضوعنا أصلا!!!. كلامنا ليس عن واقع الحكام فأدنى مسلم في الشارع يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأعداء الإسلام!!!!. قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: "وفقه الواقع الذين يلمزون الدعاة إلى الله بأنهم لا يفهمون فقه الواقع وفقه الواقع لا يجهله إلا حمارفأقل مسلم في الشارع يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأمريكا ويعرف أن المسلمين قد غيروا وبدلوا"انتهى كلامه. ولكن الذي يهمنا هو كيفية التعامل مع الحكام وليس واقعهم -لأنه لا يخفى على أحد- |
||||
2011-06-18, 22:15 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
كلام الوادعي ينقصه الأدب و في الحقيقة قد عهدنا عليه مثل هذه الكلمات
حمار كلب بعرة فويسق ممسوخ ترب الله وجهه زائغ إمام ضلالة ا لخبيث ممسوخ عميل لأمريكا ظهر نفاقه طاغوت صوفي عميل لأمريكا كل بلاء فيه من أذناب الفلاسفة الضائعين المائعين سفيه من السفهاء |
||||
2011-06-28, 21:29 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ليس بمعصوم من الخطأ والزلل فالعبرة بالحجة والدليل وليس بقول أحد لأننا سلفيون ولسنا مقبليون ولا وادعيون فلنأخذ علمه وحجته ونعتذر عن فحشه وقسوته يقول الحافظ بن رجب "وقد أجمع العلماء على جواز ذلك أيضا، ولهذا نجد في كتبهم المصنفة في أنواع العلوم الشرعية من التفسير، وشروح الحديث، والفقه، واختلاف العلماء، وغير ذلك، ممتلئة من المناظرات، وردوا أقوال من تضعف أقواله من أئمة السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. ولم يترك ذلك أحد من أهل العلم، ولا ادعى فيه طعنا على من رد عليه قوله، ولا ذما، ولا نقصا... اللهم إلا أن يكون المصنف ممن يفحش في الكلام، ويسيء الأدب في العبارة، فينكر عليه فحاشته وإساءته، دون أصل رده ومخالفته إقامة بالحجج الشرعية، والأدلة المعتبرة)) الفرق بين النصيحة والتعيير. هذا و للشيخ مقبل الوادعي سلف في ذلك فقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلّم الخوارج "كلاب النار"! (أحمد 4/382 وابن أبي عاصم 905) وسمى القدرية مجوسا! رواه أبوداود وغيره وحسن إسناده محدث العصر العلامة الألباني رحمه الله في ((شرح الطحاوية)) 284و809 و((الروض)) 197 و((المشكاة)) 107و((السنة)) 328، 329 وهو في ((صحيح الجامع)) برقم 4442 . صحيح مسلم فهذه ألفاظ قاسية ولكنها لا تصل إلى حد الفحش وايضا كلمة كلب لا تصل إلى حد الفحش لأنها موجودة في القرآن (مثله كمثل الكلب) وموجودة في السنة كما بينت والسلف لم يشنعوا على من امتازت ردوده بالقسوة والشدة لأنهم يعلمون بأن الحامل على هذا هو الغيرة والذب عن دين الله وإليك أخي القارئ بعض ماجاء عنهم: روى الإمام مسلم بإسناده إلى سالم بن عبداللَّهِ بن عُمر أَنَّ أبا هُعبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال: سمِعت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم يقول: ((لا تمنعوا نِساءكُم المَساجِدَ إذَا اسْتأْذَنّكم إلَيهَا)) . فقال بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:واَللّه لَنَمْنَعُهُنَّ, فأقبل عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْن عُمرفَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا, مَا سَمِعْته سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ قال: أُخبِرك، عَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم وَتقولُ: وَاَللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ !! وقال الحاكم –رحمه الله-:"وسمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول: سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول: كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبدالله فقال له أحمد بن الحسن: يا أبا عبد الله ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث فقال: أصحاب الحديث قوم سوء . فقام أبو عبد الله وهو ينفض ثوبه فقال: زنديق! زنديق! زنديق!ودخل البيت )) والقاضي شريك بن عبد الله النخعي الكوفي.... قال عنه الحافظ ابن حجر:"وكان عادلاً فاضلاً شديداً على أهل البدع" ومن أقواله:"لئن يكون في كل قبيلة حمار أحب إلي من أن يكون فيها رجل من أصحاب أبي فلان رجل كانمبتدعاً".)) وقال الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي السَّلَفي في شعر له وهو يصف بعض المبتدعة بالحمير والكلاب وجعدٍ ثم جهـمٍ وابـن حـربٍ(حميـر) يستحقـون المـخـال و مع هذا قد ينكر بعض أهل العلم هذه الأوصاف لكن دون أن ينكروا الرد المدعم بالدلائل والبراهين كما سبق بينانه من كلام ابن رجب الحنبلي.(وثور كاسمه أو شئت فاقلـب)وحفص الفرد (قرد) ذي افتعال وبشـر لا رأى بُشـرى فمنـهتولّـد كـل شـر واختـلال وأتباع ابن كُـلاَّب (كِـلاب)على التحقيق هم مـن شـر آل |
||||
2011-06-29, 14:45 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
اذا أنت تعترف بأن مقبل الوادعي فاحش الكلامو العياذ بالله
أما ما ذكرته من إجماع فلا يصح أما تسمية النبي صلى الله عليه و سلم للخوارج بكلاب فخاص بالخوارج فقط فلا يجوز لنا إطلاقها على غيرهم و يكفينا قوله صلى الله عليه و سلم سباب المؤمن فسق فسق يا أخي فسق أما أن نأخذ علمه فهذه بدعة الموازنات التي حذرتم منها غيركم فكيف تستعلمونها على السواد الأعظم للأمة المحمدية |
||||
2011-07-09, 22:53 | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
اتقي الله ، واحذر من كلمة لا تلقي لها بالا توردك المهالك ، وتأدب لما يكن الكلام عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
المظاهرات, رؤية, شرعية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc