هل مشكلتنا عقدية أم أخلاقية بالدرجة الأولى ؟؟؟

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة

وعليكم السلام

نحن يا اخي اجبناك من واقع فهمنا لسؤالك الاول ,,,,,,,,,,,,والذي لم يعجبنا في المداخلات هو الخلط الحاصل بين موضوع للنقاش وتحميل الذي يدلي بدلوه هنا باشياء لا اصل لها ,,,,,,,,,,,,,,ما دخل تنظيم الدولة الاسلامية وما دخل السعودية وما دخل قطع وووووالسلفية والوهابية ,,,,,,,,,,,,,انا قلت سابقا ان مثل هذا القياس فاسد فكثير من الاراء هنا تتهجم على كل راي مخالف ,,,,,,,,,,,,,,,
حقيقة من اين تحكم على رايي بالخطا وقد قال به علماء كبار مع العلم اني لم اقل بالكلية ,,,,,,,,,,,,,,ثم هل وضعت الموضوع للنقاش ام لتفرض رايك
انا ارى انك تفاضل بين المداخلات و تميل الى التي تسير في رايك
اخي مع احترامي الشديد لك ,,,,,,,,,,,,,ربما هنا اراء تحتاج لكثير من النقاش ,,,,,,,,,,,,,,لكن لعلمي الى ما يؤول عليه النقاش ,,,,,,,,,,,فضلت عدم التدخل وارجو من اخوتي الافاضل ان ينوبوا عني

سلام

يا سيدتنا .كل مسؤول عما يقوله ..وليس بالضرورة أن تلقى المداخلات اعجابنا كلها ولو حدث ذلك فإن النقاش سيكون مغلقا ..بالنسبة للتهجم على الرأي المخالف ..أوافقك فنحن واقعون فيه جميعا حتى أنت لم تسلمي من ذلك فهأأنت تتهجمين على الآخرين لأن آراءهم لم ترقك بل لم أسلم أنا صاحب الموضوع منك ..فلمجرد أنني قلت أن رأيك خطأ ثرت في وجهي واتهمتني بانني طرحت الموضوع لأجل فرض رأيي...وأنني افاضل بين المداخلات ..لا والله ..أنا صاحب فكرة وبالطبع أثمن رأيا أجده يوافق فكرتي وأحاول تفنيد رأيا يخالف رأيي طبعا بكل أدب ولياقة ..
لو فعلت مثلك ما رأيك وكان لنا نقاش ما ثم جلبت لك آراء لعلماء تخالف ما ترينه ..فهل يحق لي دعوتك الى عدم الإعتراض فقط لأن رأيي من راي هؤلاء العلماء .؟
لاعيب في أن أقول لك رأيك خطأ ولاعيب أيضا في أن تقولي بأن رأيي خطأ ..بعيدا عن النرفزة والتعصب
مرحبا بتواجدك يا أخت ونتمى مزيدا من الإثراء فلاتبخلينناه...
ولعلمك أنني لم أكتب موضوعي بعد ..إنما كان مدخلا فقط تركته مفتوحا على ما يحصده من ىراء أستثمرها لخلاصة ستكون هي الموضع على عكس ما جرت عليه العادة شكرا جزيلا لك ..

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

يا سيدتنا .كل مسؤول عما يقوله ..وليس بالضرورة أن تلقى المداخلات اعجابنا كلها ولو حدث ذلك فإن النقاش سيكون مغلقا ..بالنسبة للتهجم على الرأي المخالف ..أوافقك فنحن واقعون فيه جميعا حتى أنت لم تسلمي من ذلك فهأأنت تتهجمين على الآخرين لأن آراءهم لم ترقك بل لم أسلم أنا صاحب الموضوع منك ..فلمجرد أنني قلت أن رأيك خطأ ثرت في وجهي واتهمتني بانني طرحت الموضوع لأجل فرض رأيي...وأنني افاضل بين المداخلات ..لا والله ..أنا صاحب فكرة وبالطبع أثمن رأيا أجده يوافق فكرتي وأحاول تفنيد رأيا يخالف رأيي طبعا بكل أدب ولياقة ..
لو فعلت مثلك ما رأيك وكان لنا نقاش ما ثم جلبت لك آراء لعلماء تخالف ما ترينه ..فهل يحق لي دعوتك الى عدم الإعتراض فقط لأن رأيي من راي هؤلاء العلماء .؟
لاعيب في أن أقول لك رأيك خطأ ولاعيب أيضا في أن تقولي بأن رأيي خطأ ..بعيدا عن النرفزة والتعصب
مرحبا بتواجدك يا أخت ونتمى مزيدا من الإثراء فلاتبخلينناه...
ولعلمك أنني لم أكتب موضوعي بعد ..إنما كان مدخلا فقط تركته مفتوحا على ما يحصده من ىراء أستثمرها لخلاصة ستكون هي الموضع على عكس ما جرت عليه العادة شكرا جزيلا لك ..

السلام عليكم
يا اخي ,,,,,,,,,,,,,,,,انا لم اتهجم على احد ,,,,,,,,,,,لكن حقيقة طرحك للموضوع فيه يعض اللبس ,,,,,,لاني ارى اننا لا نصلح العقيدة ونتوقف بل العمل مع الاخلاق سيكون متوازي ,,,,,,,,,,,,وفي ديننا لا يوجد منفصل عن الاخر ,,,,,,,,,,,,,,,,,ففي معنى الحديث ان الايمان والحياء متلازمان ,,,,,,,,,,وهذا ماقصدته ,,,,,العقيدة اولا ,,لكن اصلاح الاخلاق ضروري ايضا

لكن اذاني ان تلصق التهم جزافا بالناس وبي ,,,,,,,فانت صاحب الموضوع وتعرف ما قيل لي في تعقيب على احدى مشاركاتي ,,,,,,,,,,,,وانا لا اريد ان اذكر احدا لان لا رغبة لي في الدخول في معارك جانبية لا تغني ولا تسمن ,, ,,,,,,,,,,,,,,لكن انا الراي الذي ما زلت ادافع عنه تعرفه وقد بينته
واظن ان مشاركاتي لم تخرج عن حدود اللياقة ,,,,,,,,,,,ولكن اخذتني الحمية على دين الله ,,,,,,,,,,فبعض ما قيل هنا جارح جدا ,,,,,,,,,,,,,,,وفيه بعض الشبهات ,,,,,,,,اذا قراها من ليس له عقيدة سليمة فلربما تشربها ,,,,,,,,,,,,,,واخشى ان نبوء بالاثم جميعا
يا اخي لسنا بحاجة الى التشرذم والتفرق اكثر ,,,,,,,,,,,,,,,فاوصالنا تتقطع كل يوم ,,,,,,,,,,,,,,وحسب رايي المتواضع لا احب ان نفتح نقاشا قد يجر الى ان يهان ديننا
شكرا اخي ,,,,,,,,,,,,,,والله الموفق وهو من وراء القصد

[syrus]

الدعوة لتصحيح العقائد على الطريقة السلفية هو دوران في حلقة مفرغة و دوامة لا مخرج منها إلا من بوابة داعش التكفيرية. السمة البارزة لهذا الفكر هو تأجيل النظر في مشكلات التخلف الحضاري و الإنحطاط الأخلاقي حتى يصطف الناس خلف عقيدة ابن حنبل و ابن تيمية في الصفات و حتى نسلم و ندين بالولاء و الطاعة للحكام و غيرها من أولويات فكرهم...

كل شيء مؤجل بدعوى تصحيح العقائد... في النهاية سنستمر في الإنحطاط لأننا نضع الحصان خلف العربة...

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الدعوة لتصحيح العقائد على الطريقة السلفية هو دوران في حلقة مفرغة و دوامة لا مخرج منها إلا من بوابة داعش التكفيرية. السمة البارزة لهذا الفكر هو تأجيل النظر في مشكلات التخلف الحضاري و الإنحطاط الأخلاقي حتى يصطف الناس خلف عقيدة ابن حنبل و ابن تيمية في الصفات و حتى نسلم و ندين بالولاء و الطاعة للحكام و غيرها من أولويات فكرهم...
كل شيء مؤجل بدعوى تصحيح العقائد... في النهاية سنستمر في الإنحطاط لأننا نضع الحصان خلف العربة...

هل تقترح مثلا أن نصحح العقائد على الطريقة الخلفية؟ كن على الأقل أكثر دقة وقل: على طريقة أدعياء السلفية، ودع السلف الصالح جانبا فلست أنت ولا أنا في تلك المرتبة التي تُسوغ لنا الكلام في قبول أو رفض طريقتهم، رضي الله عنهم.
صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هم أول من يحق وصفهم بالسلف الصالح، ويأتي بعدهم من سار على نهجهم إنتسابا وتبعا لا ابتداءا، قلت هذا حتى يُفهم كلامي على الوجه الصحيح، لأنني مرة قرأت هذه الحكمة التي أعجبتني: حروفنا أصبحت بحاجة إلى محامٍ، نحن ننطقها ببراءة وغيرنا يفهمها بخبث.

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف الجزائري

هل تقترح مثلا أن نصحح العقائد على الطريقة الخلفية؟ كن على الأقل أكثر دقة وقل: على طريقة أدعياء السلفية، ودع السلف الصالح جانبا فلست أنت ولا أنا في تلك المرتبة التي تُسوغ لنا الكلام في قبول أو رفض طريقتهم، رضي الله عنهم.

صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هم أول من يحق وصفهم بالسلف الصالح، ويأتي بعدهم من سار على نهجهم إنتسابا وتبعا لا ابتداءا، قلت هذا حتى يُفهم كلامي على الوجه الصحيح، لأنني مرة قرأت هذه الحكمة التي أعجبتني: حروفنا أصبحت بحاجة إلى محامٍ، نحن ننطقها ببراءة وغيرنا يفهمها بخبث.

أولا : السلفية ذهنية واحدة تجعل من السلف مرجعية عليا ، و أنا لا أفرق بين سلفية و أخرى و لا أؤمن بسلفية حسنة حتى أصف بعضها منتسبيها بأنهم أدعياء... السلفية عندي هي مرادف للآبائية و عبادة الأسلاف...

ثانيا : سياق الموضوع و الكلام يكفي لفهم المقصود أعلاه، فهو يتعلق بالخطاب السلفي السعودي الوهابي و تفرعاته المختلفة التي تعود في مجملها إلى ابن حنبل و ابن تيمية... و إلى فكرة إنقسام الأمة إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة هي الفرقة الناجية التي هي على عقيدة "السلف الصالح" وفقا لمعايير هذه المدرسة... و خطابها معروف و منتشر في كل البلاد الإسلامية بدعم مالي سعودي ...

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أولا : السلفية ذهنية واحدة تجعل من السلف مرجعية عليا ، و أنا لا أفرق بين سلفية و أخرى و لا أؤمن بسلفية حسنة حتى أصف بعضها منتسبيها بأنهم أدعياء... السلفية عندي هي مرادف للآبائية و عبادة الأسلاف...

ثانيا : سياق الموضوع و الكلام يكفي لفهم المقصود أعلاه، فهو يتعلق بالخطاب السلفي السعودي الوهابي و تفرعاته المختلفة التي تعود في مجملها إلى ابن حنبل و ابن تيمية... و إلى فكرة إنقسام الأمة إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة هي الفرقة الناجية التي هي على عقيدة "السلف الصالح" وفقا لمعايير هذه المدرسة... و خطابها معروف و منتشر في كل البلاد الإسلامية بدعم مالي سعودي ...

من فضلك حاول حصر الكلام فيما نحن في صدده، يعني غير معقول كلما ذكرنا سيرة السلف إلا ولابد من ذكر السعودية أو داعش، فلا تخلط من فضلك.
ما مقصودك من الدعوة إلى التحرر من مذهب السلف؟ هل تقصد التنازل عن:
1- القرآن؟ أو
2- السنة؟ أو
3- إجماع الصحابة؟ أو
4- شيء آخر غير هذه الثلاثة؟

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الدعوة لتصحيح العقائد على الطريقة السلفية هو دوران في حلقة مفرغة و دوامة لا مخرج منها............................
كل شيء مؤجل بدعوى تصحيح العقائد... في النهاية سنستمر في الإنحطاط لأننا نضع الحصان خلف العربة...

مرحبا بالفاضل syrus أشاطرك الرأي عدا ما شابه من تعميم على من ذكرت بالسلفيين ..فليسوا كلهم على ذلك أخي ..هو بالذات ما يريد أعداء الأمة جرنا اليه ..وهو النظر الى أن التيار السلفي هو تيار واحد ويمثله جهة واحدة مسيسة طبعا حركتها وسكونها يخدم أصحاب الجلالة والعظمة والسمو ...
فأقول ويبقى رأي لي طبعا ..مرحبا بكل سلفي له توجهه في سبيل الرقي بأمتنا وبأسلوبه يملك زمام ارادته وفكره لم يلغ عقله ولم يسلم لهم وعن سذاجة وبساطة تفكير كل ادوات السمع والبصر والإدراك خاصته ...فصار الى آلة مبرمجة أقرب منه الى فئة البشر فالإنتساب للنهج السلفي هو اختيار ولايمكن أن نحجر على أحد اختياره لكن ..حينما يكون ذلك اختيار ا بكل ما تعنيه الكلمة شكرا لك.. ..

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

مرحبا بالفاضل syrus أشاطرك الرأي عدا ما شابه من تعميم على من ذكرت بالسلفيين ..فليسوا كلهم على ذلك أخي ..هو بالذات ما يريد أعداء الأمة جرنا اليه ..وهو النظر الى أن التيار السلفي هو تيار واحد ويمثله جهة واحدة مسيسة طبعا حركتها وسكونها يخدم أصحاب الجلالة والعظمة والسمو ...
فأقول ويبقى رأي لي طبعا ..مرحبا بكل سلفي له توجهه في سبيل الرقي بأمتنا وبأسلوبه يملك زمام ارادته وفكره لم يلغ عقله ولم يسلم لهم وعن سذاجة وبساطة تفكير كل ادوات السمع والبصر والإدراك خاصته ...فصار الى آلة مبرمجة أقرب منه الى فئة البشر فالإنتساب للنهج السلفي هو اختيار ولايمكن أن نحجر على أحد اختياره لكن ..حينما يكون ذلك اختيار ا بكل ما تعنيه الكلمة شكرا لك.. ..

يبدو يا سلوان أنك بدأت تفقد السيطرة على أعصابك، لا تقلق، فكل الذين هنا شخصيات إفتراضية، فلا تُمرض نفسك بالضغط الدموي المرتفع، حقا يأسف الإنسان عندما يجد أصنافا من الناس محدودي الفهم ويجد نفسه يتناقش ويتحاور معهم، لكن هذه هي الحقيقة المرة، فالدخول إلى هذه المنتديات مسموح لكل أحد، لا يهم أي مستوى من التفكير وصلت إليه أو أي موضوع تشارك فيه أو اي شخص ترد عليه ولا أقول أي تيار تنتمي إليه.
سارت مُشرِّقة وسرت مُغربا === ...........، إبحث في غوغل تجد العجز، لعلك لا تعرف العجز.

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

مرحبا بالفاضل syrus أشاطرك الرأي عدا ما شابه من تعميم على من ذكرت بالسلفيين ..فليسوا كلهم على ذلك أخي ..هو بالذات ما يريد أعداء الأمة جرنا اليه ..وهو النظر الى أن التيار السلفي هو تيار واحد ويمثله جهة واحدة مسيسة طبعا حركتها وسكونها يخدم أصحاب الجلالة والعظمة والسمو ...
فأقول ويبقى رأي لي طبعا ..مرحبا بكل سلفي له توجهه في سبيل الرقي بأمتنا وبأسلوبه يملك زمام ارادته وفكره لم يلغ عقله ولم يسلم لهم وعن سذاجة وبساطة تفكير كل ادوات السمع والبصر والإدراك خاصته ...فصار الى آلة مبرمجة أقرب منه الى فئة البشر فالإنتساب للنهج السلفي هو اختيار ولايمكن أن نحجر على أحد اختياره لكن ..حينما يكون ذلك اختيار ا بكل ما تعنيه الكلمة شكرا لك.. ..

مرحبا أخي سلوان

موقفي من السلفية هو ليس موقفا من جماعات أو أشخاص محددين، و أنا بالتأكيد لا أحجر على أحد أن يكون سلفيا أو علمانيا أو ما يشاء، بل موقفي هنا هو موقف من نزعة و ذهنية أعتبرها ماضوية و رجعية و تقوم على تقديس السلف و إعتبارهم مرجعية عليا لا يجب مخالفتها وفقا لتصور وهمي عن الماضي، و أن حلول مشكلات الحاضر تكون بالعودة إلى نموذج السلف...

بالنسبة لي صار من الواضح جدا أن هذا محض وهم لازلنا نؤمن به و هو من أهم أسباب تخلفنا... "تلك أمة قد خلت"

[chevalierx]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

مرحبا أخي سلوان

موقفي من السلفية هو ليس موقفا من جماعات أو أشخاص محددين، و أنا بالتأكيد لا أحجر على أحد أن يكون سلفيا أو علمانيا أو ما يشاء، بل موقفي هنا هو موقف من نزعة و ذهنية أعتبرها ماضوية و رجعية و تقوم على تقديس السلف و إعتيارهم مرجعية علية لا يجب مخالفتها وفقا لتصور وهمي عن الماضي، و أن حلول مشكلات الحاضر تكون بالعودة إلى نموذج السلف...

بالنسبة لي صار من الواضح جدا أن هذا محض وهم لازلنا نؤمن به و هو من أهم أسباب تخلفنا... "تلك أمة قد خلت"

لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
محمد البشير الإبراهيمي
نشر عام 1372هـ الموافق1952م

هذا العنوان جملة إن لم تكن من كلام النبوة فإن عليها مسحة من النبوة, ولمحة من روحها, وومضة من إشراقها.
والأمة المشار إليها في هذه الجملة أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وصلاح أول هذه الأمة شيء ضربت به الأمثال, وقدمت عليه البراهين, وقام غائبه مقام العيان, وخلدته بطون التاريخ, واعترف به الموافق والمخالف, ولهج به الراضي والساخط, وسجلته الأرض والسماء. فلو نطقت به الأرض لأخبرت أنها لم تشهد منذ دحدحها الله أمة أقوم على الحق وأهدى به من أول هذه الأمة, ولم تشهد منذ دحدحها مجموعة من بني آدم اتحدت سرائرها وظواهرها على الخير مثل أول هذه الأمة, ولم تشهد منذ دحدحها الله قوماً بدؤوا في إقامة قانون العدل بأنفسهم, وفي إقامة شرعة الإحسان بغيرهم مثل أول هذه الأمة, ولم تشهد منذ أنزل الله إليها آدم وعمرها بذريته مثالاً صحيحاً للإنسانية الكاملة حتى شهدته في أول هذه الأمة, ولم تشهد أمة وحدت الله فاتحدت قواها على الخير قبل هذه الطبقة الأولى من هذه الأمة.
هذه شهادة الأرض تؤديها صامتة فيكون صمتها أبلغ في الدلالة من نطق جميع الناطقين, ثم يشرحها الواقع, ويفسرها العيان الذي تحجبه بضعة عشر قرناً, بل إن هذه الأمة استقامت في مراحلها الأولى على هدي القرآن, وعلى هدي من أنزل على قلبه القرآن فبينه بالأمانة, وبلغه بالأمانة, وحكم به بالأمانة, وحكمه في النفوس بالأمانة, وعلم وزكى بالأمانة, ونصبه ميزاناً بين أهواء النفوس, وفرقاناً بين الحق والباطل, وحدًّا لطغيان الغرائز, وسدًّا بين الوحدانية والشرك, فكان أول هذه الأمة يحكمونه في أنفسهم, ويقفون عند حدوده, ويزنون به حتى الخواطر والاختلاجات, ويردون إليه كل ما يختلف فيه الرأي, أو يشذ فيه التفكير, أو يزيغ فيه العقل, أو تجمح فيه الغريزة, أو يطغى فيه مطغى النفس.
فالذي صلح به أول هذه الأمة حتى أصبح سلفاً صالحاً هو هذا القرآن الذي وصفه منزِّلُه بأنه إمام, وأنه موعظة, وأنه نور, وأنه بينات, وأنه برهان, وأنه بيان, وأنه هدى, وأنه فرقان, وأنه رحمة, وأنه شفاء لما في الصدور, وأنه يهدي للتي هي أقوم, وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه, وأنه قول فصل وما هو بالهزل. ووصفه من أنزل على قلبه، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه لا يخلق جديده, ولا يبلى على الترداد, ولا تنقضي عجائبه, وبأن فيه نبأ من قبلنا, وحكم ما بعدنا, ثم هو بعد حجة لنا أو علينا.
القرآن هو الذي أصلح النفوس التي انحرفت عن صراط الفطرة, وحرر العقول من ربقة التقاليد السخيفة, وفتح أمامها ميادين التأمل والتعقل, ثم زكى النفوس بالعلم والأعمال الصالحة, وزينها بالفضائل والآداب. والقرآن هو الذي أصلح بالتوحيد ما أفسدته الوثنية, وداوى بالوحدة ما جرحته الفرقة واجترحته العصبية, وسوى بين الناس في العدل والإحسان, فلا فضل لعربي - إلا بالتقوى - على عجمي, ولا لملك على سوقة إلا في المعروف, ولا لطبقة من الناس فضل مقرر على طبقة أخرى.
والقرآن هو الذي حل المشكلة الكبرى التي يتخبط فيها العالم اليوم ولا يجد لها حلاًّ, وهي مشكلة الغنى والفقر.فحدد الفقر كما تحدد الحقائق العلمية, وحث على العمل كما يحث على الفضائل العملية, وجعل بعد ذلك التحديد للفقير حقًّا معلوماً في مال الغني يدفعه الغني عن طيب نفس لأنه يعتقد أنه قربة إلى الله, ويأخذه الفقير بشرف لأنه عطاء الله وحكمه, فإذا استغنى عنه عافه كما يعاف المحرم, فلا تستشرف إليه نفسه, ولا تمتد إليه يده.
والقرآن هو الذي بلغ بهم إلى تلك الدرجة العالية من التربية, ووضع الموازين القسط للأقدار, فلزم كل واحد قدره, فكان كل واحد كوكباً في مداره, وأفرغ في النفوس من الأدب الإلهي ما صير كل فرد مطمئناً إلى مكانه من المجموع, فخوراً بوظيفته, منصرفاً إلى أدائها على أكمل وجه, واقفاً عند حدوده من غيره, عالماً أن غيره واقف عند تلك الحدود, فلا المرأة متبرمة بمكانها من الرجل لأن الإسلام أعطاها حقها واستوقن لها من الرجل, واستوثق منه على الوفاء, ولا العبد متذمر من وضعه من السيد لأن الإسلام أنقذه من ماضيه فهو في مأمن, وحدد له يومه فهو منه في عدل ورضى, وهو بعد ذلك من غده في أمل ورجاء, ينتظر الحرية في كل لحظة وهو منها قريب, ما دام سيده يرى في عتقه قربة وطريقاً إلى الجنة وكفارة للذنب.
كذلك وضع القرآنة الحدود بين الحاكمين والمحكومين, وجعل القاعدة في الجميع هذه الآية:{ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه}وأن في نسبة الحدود إلى الله لحكمة بالغة في كبح أنانية النفوس.
القرآن إصلاح شامل لنقائص البشرية الموروثة, بل اجتثاث لتلك النقائص من أصولها. وبناء للحياة السعيدة التي لا يظلم فيها البشر, ولا يهضم له حق, على أساس من الحب والعدل والإحسان. والقرآن هو الدستور السماوي الذي لا نقص فيه ولا خلل: فالعقائد فيه صافية والعبادات خالصة, والأحكام عادلة, والآداب قويمة, والأخلاق مستقيمة, والروح لا يهضم لها فيه حق, ولا يضيع له مطلب.
هذا القرآن هو الذي صلح عليه أول هذه الأمة وهو الذي لا يصلح آخرها إلا عليه...
فإذا كانت الأمة شاعرة بسوء حالها, جادة في إصلاحه, فما عليها إلا أن تعود إلى كتاب ربها فتحكمه في نفسها, وتحكم به, وتسير على ضوئه, وتعمل بمبادئه وأحكامه, والله يؤيدها ويأخذ بناصرها وهو على كل شيء قدير

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chevalierx

لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها

هذه عبارة عامة و مبهمة و مضللة... مجرد شعار يستخدمه الجميع و كل يفهمه بطريقته الخاصة ، و لنا في فهم الدواعش خير مثال، فهم في نظرهم بصدد إصلاح هذه الأمة بما صلح به أولها ، و هم يطبقون بشكل حرفي ما تنص عليه كتب السلف و ما تدعو إليه السلفية...

https://m.youtube.com/watch?v=3GTFM9rMsxs

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

مرحبا أخي سلوان

موقفي من السلفية هو ليس موقفا من جماعات أو أشخاص محددين، و أنا بالتأكيد لا أحجر على أحد أن يكون سلفيا أو علمانيا أو ما يشاء، بل موقفي هنا هو موقف من نزعة و ذهنية أعتبرها ماضوية و رجعية و تقوم على تقديس السلف و إعتيارهم مرجعية علية لا يجب مخالفتها وفقا لتصور وهمي عن الماضي، و أن حلول مشكلات الحاضر تكون بالعودة إلى نموذج السلف...

بالنسبة لي صار من الواضح جدا أن هذا محض وهم لازلنا نؤمن به و هو من أهم أسباب تخلفنا... "تلك أمة قد خلت"

ياأخي من يقول أن حلول مشكلات الحاضر تكون بالعودة الى نموذج السلف فهو لديه اضطراب نفسي أو خلل ما .وإلا فقد يكون متقوقعا على نفسه في حجرة مغلقة لايتلقى مطلقا مايدور حوله بل يرفض تلقيه .وإلا فهل كانت مشاكل المجتمع السلفي قديما هي نفسها مشاكل اليوم ..؟
هذا لاأختلف معك فيه ولكنني أرى أنه ليس عيبا الإنتساب لمنهج السلف والأخذ بما كانوا عليه من رقي في المعاملة في بيئة هي بحق عرفت نموذجاقد لايتكرر لبيئة المجتمع الإنساني الحق ..فلا ضير اطلاقا أن يكون المنتمي لنهج السف بأخلاقه وسلوكاته وتعبده لاضير أن يتناول علوم الذرة والفضاء بالبحث والإثراء والتطوير ..ولم لا ؟؟؟؟ بعيدا عما تحاول جهات وقد أفلحت في ذلك اعطاء صورة نمطية عن المسلم أنه منزو على نفسه يعيش زمنا غير زمنه يهدرسني عمره في حلم لايتوقف بالعودة الى ماضي الأمجاد دون أن يبذل جهدا في ذلك ..بل قد يكون من صوره ذلك كث اللحية قصير الثياب يتأبط خنجرا يسيل لعابه لشراهة في القتل لديه كلما رأى شخصا استشرف لديه ابتداعا أو ضلالة أو كفرا ...لالالا لايمكن أن نسمح بذلك كمسلمين ..شكرا جزيلا لك ..
بارك الله فيك أخي ...

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

........ هذا لاأختلف معك فيه ولكنني أرى أنه ليس عيبا الإنتساب لمنهج السلف والأخذ بما كانوا عليه من رقي في المعاملة في بيئة هي بحق عرفت نموذجاقد لايتكرر لبيئة المجتمع الإنساني الحق ..فلا ضير اطلاقا أن يكون المنتمي لنهج السف بأخلاقه وسلوكاته وتعبده لاضير أن يتناول علوم الذرة والفضاء بالبحث والإثراء والتطوير ..ولم لا ؟؟؟؟ ...

رقي المعاملة و حسن الخلق هي قيم إنسانية لا يحكمها زمان و مكان محدد، و شخصيا أعتقد أن إعتبار السلف أفضل نموذج لذلك هو أمر خطير ، أولا لأن هذا السلف لا يتصف بالمعصومية و لم يكن بتلك الصورة المثالية التي نتخيلها... و ثانيا لأن هذا يكرس لفكرة مميتة و لكنها منتشرة بيننا و هي أن الأفضل مضى و إنقضى ... ثم من المهم أن نحدد أولا عن أي سلف نتحدث... فالتاريخ الإسلامي مليء بالصفحات السوداء لمن يعتبرهم البعض سلفا "صالحا" ، و كما سبق أن أشرت في المشاركة السابقة ، فنحن نرى اليوم نموذجا عن هؤلاء في تنظيم الدولة الإسلامية الذي يطبق بشكل حرفي ما كان عليه السلف وفقا لكتب التراث...

في نهاية الأمر كل من يتميز بحسن الخلق و المعانلة و الرقي يستحق أن يكون قدوة لنا بغض النظر عن الزمان و المكان و اللون و اللغة و الدين...

[سلواان]

syrus
ماقلته في تعليق لي سابق على آخر مداخلة لك لايؤثر أبدا في أهمية حضورك في هذا الموضوع بما تثريه من فائدة عظيمة وبأسلوب لك مميّز ديدنه حسن الأدب ورقي المحاورة ..دمت أخي...

[سلواان]

الرئيس الأمريكي ..أبراهام لينكولن وكلكم تعرفونه وماكان له من دور وفضل في تحرير العبيد في أمريكا ..وفي احدى المرات ..وهو يغادر على متن عربة على جانب الطريق في المراعي .. أبصر زنجيا على كتفه حقيبة كبيرة .ينتظر من يوصله ..أوقف لينكولن العربة ..ودعاه للصعود وما إن احس بأن ذلك الزنجي قد استوى على ظهرها الا وقد اوعز لجياده الحركة ..ثم حانت منه التفاتة للوراء فرأى ذلك الزنجي على نفس وضعه الأول يجلس والحقيبة على كتفه ..نهره قائلا ضح الحمل من على كتفك واسترح ....فرد الرجل ..لكنني أخشى أن اثقل كاهل الجياد بحملها ...
تمتم لنكولن بكلمات ...بقيت خالدات ..

علينا تحرير العقول قبل تحرير الأجساد ...

ومالقصص سوى عبر فهل من معتبر ؟؟