تجمع أساتذة مادة الأدب العربي هنا

[حنين الروح *]

من فضلكم يا آساتذة اريد محاولة الاجابة عن هذا الاختبار

السند الشعري :
قال أبو العتاهية
1. لًعًمرُك ،ما الدنيا بدار بـــقـــاء كفاك بدار الموت دًارً فنــــاء
2. فلا تعشًق الدنيا ، أخي ، فإنما يُرى عاشق الدنيا بجهد بـلاء
3.حلاوتها مــمزوجة بــــــمرارة وراحتها ممزوجة بعنــــــاء
4. فلا تمش يوما في ثياب مًخيلًة فإنّك من طين خلقت ومــــاء
5. لقـــلّ امرؤ تلـــقاه الله شاكـــرا وقلّ امرؤ يرضى له بقضاء
6. ولله نعــماء علـــينا عظيمـــة ولله إحسان وفضل عطـــــاء
7. أزور قبــور المترفين فلا أرى بهاء ، وكانوا قبل أهل بـهـاء
8. يعزّ دفاع الموت عن كلّ حيلة ويعيا بداء الـــموت كلًّ دواء
9. وكم من مفدّى مات لم ير أهله حًبًوه ، ولا جادوا له بفــــداء
10. أمامك يا نومـان دار سعــــادة يـدوم البقـا فيها ودار شقاء
11. خُلِقت لأحدى الغايتين فلا تنم وكن بين خوف منهما ورجاء
الأســـــئـــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــة
البناء الفكري :
1.ما الموضوع الذي تناوله الشاعر ؟
2 : عم ينهى في الأبيات الأولى ؟ ولماذا ؟.
3. ما هي الأسباب التي أدت الى ظهور هذا اللون من الشعر في العصر العباسي ؟
4. مثل أبو العتاهية اتجاها شعريا ، ما هو ؟عرفه
5. ما النمط الغالب على النص : استخرج ثلاثا من خصائصه



البناء اللغوي
1. ما نوع الأسلوب الوارد في البيت الرابع ؟ وما هي صيغته وغرضه البلاغي
2. استخرج من البيت الثاني صورة بيانية ثم بين نوعها مع الشرح وغرضها البلاغي
3. استخرج محسنا بديعيا مبينا نوعه
4. اعرب ما تحته خط في البيت التالي
ما أجدر الحق أن تحنى الرؤوس له وأن يشال على الأعناق كالعلم


شكراااااااااااااااااااااااا مسبقاااااااااااااااااااااااااااااااا

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارية الجيجلية

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أساتذتي الأعزاء من فضلكم ساعدوني في إعراب هذه الجمل:
شوق يروح مع الزمان و يغتدي... إعراب جملة يروح.. هل هي خبر أم نعت
و شكرا

السلام عليكم
جملة فعلية في محل رفع خبر
احترماتي

[إيمان1995]

من فضلكم ارجو مساعدتكم في استخراج الصورة البيانية و نوعها في قول الشاعر البوصيري :
ريحانتاه على زهر الربى زهتا ******** فما لقلبي و ذكر البان و الأثل
و شكرااااااااا

[مسلم سني]

السلام عليكم
الصورة البيانية هي كناية عن موصوف
ريحانتاه ويقصد بهما
الحسن والحسين
والله أعلم
في انتظار رأي الأساتذة الأفاضل
احترماتي

[HABIB48]

السلام عليكم نعم هي الكناية عن سبطي النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهما

[إيمان1995]

شكراااا لكم و بارك الله فيكم

[karimovic 20]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
جملة فعلية في محل رفع خبر
احترماتي

السلام عليكم

هي جملة فعلية في محل رفع نعت

وليست خبر ، لو كانت ( الشوق ) معرفة يصح أن تكون خبر

بما أنها نكرة فهي نعت ( شوق يروح - رائح - )

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimovic 20

السلام عليكم

هي جملة فعلية في محل رفع نعت

وليست خبر ، لو كانت ( الشوق ) معرفة يصح أن تكون خبر

بما أنها نكرة فهي نعت ( شوق يروح - رائح - )

السلام عليكم
إذن ما إعراب شوق؟

[horouf]

السلام عليكم.
أيها الأساتذة الكرماء من فضلكم أنا أراجع للبكالوريا حر .
من فضلكم ماهي أنواع الصور البيانية و المحسنات البديعية و القواعد المقررة في المنهاج الدراسي .....آداب و فلسفة.
بارك الله فيكم.
السلام عليكم

[طالب الهنا]

السلام عليكم
من فضلكم لدي طلبان :
الأول : مالفرق بين النص الأدبي والتواصلي والمطالعة الموجهة . من حيث سير الدرس وخطواته . وكيف ادخل في الدرس . فصراحة أنا الآن أقرأ النص مباشرة ثم أشرحه وأناقش مع التلاميذ بعض أسئلة النص .
الثان: أرجو وضع نماذج كثيرة للفروض والاختبارات لجميع المستويات في مادة الأدب العربي . فهي مفيدة للأساتذة الجدد.
بارك الله فيكم .

[karimovic 20]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
إذن ما إعراب شوق؟

وعليكم السلام

أخي إعراب

شوقٌ : مبتدأ مرفوع

وقد جاء نكرة والمعروف أن حكمه هو أن يكون معرفة

لأنه منعوت ( شوق يروح )

ــــــــــــــــ

وكإضافة أيضا يأتي نكرة إذا سبق بشبه جملة مثل : في المكتبة كتاب

أو جاء قبل مضاف إليه مثل : إخراج صدقة خير من البحث عن دواء

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimovic 20

وعليكم السلام

أخي إعراب

شوقٌ : مبتدأ مرفوع

وقد جاء نكرة والمعروف أن حكمه هو أن يكون معرفة

لأنه منعوت ( شوق يروح )

ــــــــــــــــ

وكإضافة أيضا يأتي نكرة إذا سبق بشبه جملة مثل : في المكتبة كتاب

أو جاء قبل مضاف إليه مثل : إخراج صدقة خير من البحث عن دواء

السلام عليكم
يجوز الابتداء بالنكرة في مواضع منها:
1)تقدم الخبر على المبتدأ كقوله تعالىعلى أبصارهم غشاوة)
2)أن يتقدم على النكرة استفهام كقوله تعالى أإله مع الله)
3)أن يتقدم على النكرة نفي كقوله تعالى وما من إله إلا إله واحد)
4)لفظ النكرة يدل على الدعاء كقوله تعالى ويل للمطففين)
5)لفظ النكرة موصوفا كقوله تعالى رسول من الله يتلو صحفا مطهرة)
6)النكرة مضافة مثال:عمل خير ينفع صاحبه
7)أن تكون النكرة شرطا كقوله تعالىمن جاءبالحسنة فله عشر أمثالها)
وهناك حالات أخرى
أخي الكريم أعلم أن المبتدأ يكون معرفة وهناك حالات يكون نكرة كالتي ذكرتها لك
الهدف من سؤالي هو إذا كان شوق مبتدأ فأين خبره؟
وإذا كان الخبر محذوفا فلم؟
احترماتي

[IMANO SIDO]

السلام عليكم أنا أستاذة أدب عربي بصفة متربصة يعني سنة أولى تدريس. ارجو من إخواني وأخواتي في الميدان المساعدة وأجركم على الله. لا تبخلوا علينا بنصائحكم وارشاداتكم .

[karimovic 20]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
يجوز الابتداء بالنكرة في مواضع منها:
1)تقدم الخبر على المبتدأ كقوله تعالىعلى أبصارهم غشاوة)
2)أن يتقدم على النكرة استفهام كقوله تعالى أإله مع الله)
3)أن يتقدم على النكرة نفي كقوله تعالى وما من إله إلا إله واحد)
4)لفظ النكرة يدل على الدعاء كقوله تعالى ويل للمطففين)
5)لفظ النكرة موصوفا كقوله تعالى رسول من الله يتلو صحفا مطهرة)
6)النكرة مضافة مثال:عمل خير ينفع صاحبه
7)أن تكون النكرة شرطا كقوله تعالىمن جاءبالحسنة فله عشر أمثالها)
وهناك حالات أخرى
أخي الكريم أعلم أن المبتدأ يكون معرفة وهناك حالات يكون نكرة كالتي ذكرتها لك
الهدف من سؤالي هو إذا كان شوق مبتدأ فأين خبره؟
وإذا كان الخبر محذوفا فلم؟
احترماتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم

شوق يروح مع الزمان ويغتدي

شوق : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو شوق)
يروح : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو )
جملة ( يروح ... ) : في محل رفع نعت ل(شوق
مع : حرف جر
الزمان : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
ويغتدي : الواو حرف عطف مبني على الفتح
يغتدي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (شوق )
جملة ( يغتدي ... ) : في محل رفع نعت ل(شوق ) لأنها معطوفة على جملة ( يروح


والله أعلم

[boulkoumane2007]

اللهم لك الحمد ولك الشكر كما انت أهل له وكما ينبغي لكريم وجهك عز جلالك إذ يسرت لي هذا الزوج،
اللهم اجعله لي قرة عين وعونآ على طاعتك،
اللهم إجعلني له سكنآ وعليه ناصية مباركه.
اللهم حببني إليه وحببه إلي وارزقنا الذريه الصالحه
-اللهم اجعل قلب زوجي معلق بحبك وبحب نبيك ثم بحبي.