|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هنا توضع الاسئلة التي لا يعرف اجوبتها الكثير من الناس
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-02-11, 11:20 | رقم المشاركة : 106 | ||||
|
في حكم بيع أدوات الزينة
|
||||
2012-02-11, 13:39 | رقم المشاركة : 107 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
2012-02-11, 14:52 | رقم المشاركة : 108 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
2012-02-11, 15:00 | رقم المشاركة : 109 | ||||
|
اقتباس:
انا سالت مرة شيخ هاذا السؤال في الجزائر وقالى لايجوز بيعها لانو يسبب في انتشار الفتنة في الارض لانو هو كي يبيعها ماراهش ضامن انو تدير الماكياجح في الدار برك يعنى تتبرج بيه وتخرج بيه وتانيك اذا باقييتلو سلعة يبيعها غير اللي يعرفهم ويعرفها تدير الماكياج لزوجها برك لانو ابى كان تاجر في الماكياج والروائح ودرك الحمد لله سقسا واعرف انو لا يجوز حبس والحمد لله والله اعلم زيدو سقسو اكثر |
||||
2012-02-11, 15:01 | رقم المشاركة : 110 | |||
|
أنا مقبل إن شاء الله على الخطوبة وقد علمت أن الدبلة في الخطوبة أو الزواج ليست من عوائد المسلمين فماذا أفعل لو كانت الدبلة هي رغبة العروس ووالدتها وقد قرأت فتوى رقم 11446 أن الشيخ ابن عثيمين قال دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة. وأنا لا أعتقد ولا العروس أن هذه الدبلة توجب الارتباط ، فهل هناك بأس بأن أشتري دبلة لها من الذهب وأخرى لي ، وتكون دبلتي من الفضة ؟ |
|||
2012-02-11, 15:44 | رقم المشاركة : 111 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم على الإجابات لكن سؤال الأخت واضح ومقيد : وهو بنية الهدية لا بالربط بينهما ؟ |
||||
2012-02-11, 16:07 | رقم المشاركة : 112 | ||||
|
اقتباس:
فإن كان من يلبسها لا يعتقد فيها هذا الاعتقاد ، ولا يتطير ولا يتشاءم بنزعها ، فالذي يظهر جواز لبسها مع الكراهة . والله أعلم .... نتمنى من الاخوة البحث أكثــــر لنستفيد جميعا بارك الله فيكم ... |
||||
2012-02-11, 16:11 | رقم المشاركة : 113 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيكم على النصح و جزاكم خيرا نحمد الله أنكم فهمتم القصد من طرحنا للأسئلة . لصعوبة الإتصال بالشيوخ عكسكم لذلك كنا نرجو منكم أن تقوموا بنقل الأسئلة للشيوخ و توافوننا بالإجابات و هذا هو المراد أما نحن فليس لنا أن نفتي و نقول كما قالت الأخت خولة " أنا أرى " بل قال الشيخ فلان و أجركم على الله |
||||
2012-02-11, 18:16 | رقم المشاركة : 114 | ||||
|
اقتباس:
اعذرني اخي الحبيب، و الله هذه الايام راني نخمم بزاف، و منيش مركز هنا، احيانا ادخل و اقرأ الردود، و احيانا اجد نفسي يوجه الي السؤال و لا اجيب، لا ادري، لماذا لا اجد الرغبة في الاجابة. استسمح منك مرة ثانية. ----------- المهم يا اخي اسامة، الاخت نهج السلف طرحت اسئلة ما شاء الله في القمة، و اكيد تستفيد منها و نستفيد نحن ايضا، و لو فرضا انها سألت احد المشايخ و اجابها و بقيت الاجابة عندها دون ان تفيد اخواتها، ما تقول؟؟؟ لهذا بالذات، اردنا تعميم الفائدة للناس، و ان كان كما قلت نقل الفتوة افضل بكثر من كلمة عضو هنا و قد اكون انا، يقول سمعت الشيخ الفلاني يقول ..الخ الاسلم من الخطئ كما قلت نقل من النت او الشريط و وضعه هنا، هذا هو الاحسن. ----------- اعتذر منكم، فقط اريد نقل هذه المشاركات الى موضوع: هنا توضع الاسئلة التي لا يعرف اجوبتها الكثير من الناس اظن احسن مكان لها و لنتفرع اكثر الناس بها و الله اعلم السؤال لك و للاخت نهج السلف اعتذر منكم على النقل و بارك الله فيكم على التفهم. |
||||
2012-02-11, 20:57 | رقم المشاركة : 115 | |||
|
السلام عليكم اسأل عن الطلاق اذا لم تسمع الزوجة من روجها |
|||
2012-02-11, 21:03 | رقم المشاركة : 116 | |||
|
|
|||
2012-02-12, 12:12 | رقم المشاركة : 117 | ||||
|
اقتباس:
المهم ما تخممش بزاف كاش مايصرالك لم افهم معنى السؤال لي وماذا تنقل بالنسبة لي انقل جميع مشاركاتي كما تشاء إن رأيت فيها فائدة |
||||
2012-02-12, 12:13 | رقم المشاركة : 118 | |||
|
ماذا تقصد هل اللقاط محرم لذاته أم لغيره ؟ يمكنك إفادتنا بالأدلة والبراهين ؟
|
|||
2012-02-12, 12:16 | رقم المشاركة : 119 | |||
|
موضوووووع جميل شكرا |
|||
2012-02-15, 08:07 | رقم المشاركة : 120 | |||
|
الحمد لله سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : هل تشرع للمرأة إقامة الصلاة إذا أمّت النساء ؟ فأجابت : لا تشرع في حقهن إقامة للصلاة سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن كما لا يشرع لهن أذان . فتاوى اللجنة الدائمة 6 / 84 وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا ؟ فأجاب الشيخ رحمه الله : لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها ، إنما هذا من شأن الرجال ، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة ، بل يصلين بلا أذان ولا إقامة مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 10 / 356 والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب https://islamqa.info/ar/ref/20225 |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لا يعرف اجوبتها الكثير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc