الكلم الطيب : حكمة ... دعاء ... فرصة.

[كمال بدر]

اجتمع في الحجر عبد الله، ومصعب، وعروة – بنو الزبير – وابن عمر.

فقال ابن عمر : تمنوا، فقال ابن الزبير : أتمنى الخلافة، وقال عروة : أتمنى أن يؤخذ عني العلم، وقال مصعب : أتمنى إمرة العراق، والجمع بين عائشة بنت طلحة وسُكينة بنت الحسين.

فقال ابن عمر : أما أنا فأتمنى المغفرة.

قال أبو الزناد : فنالوا ما تمنوا، ولعل ابن عمر قد غُفر له.

[كمال بدر]

والله إذا ما طابـت الحياة بالقرب من الله فلن تطيب بشئ سواه، وإذا ما طابت بفعل فرائض الله وترك محارم الله، فوالله لا تطيب بشيء سواه..

[كمال بدر]

قال قزعة : رأيت على ابن عمر ثيابا خشنة أو جشنة.

فقلت له : إني قد أتيتك بثوب لين مما يصنع بخراسان، وتقر عيناي أن أره عليك.

قال : أرنيه، فلمسه، وقال : أحرير هذا؟

قلت : لا، إنه من قطن.

قال : أخاف أن أكون مختالا فخورا، والله لا يحب كل مختال فخور.

[كمال بدر]

مرض عبد الله ابن مسعود فعاده الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنهما وقال له : ما تشتكي؟

قال ابن مسعود : ذنوبي.

قال : فما تشتهي؟

قال : رحمة الله.

قال : ألا آمر لك بطبيب؟

قال : الطبيب أمرضني.

قال : ألا آمر لك بعطاء؟

قال : لا حاجة لي فيه .

[كمال بدر]

عن عبد الله بن عمرو قال : جمعت القرآن، فقرأته كله في ليلة.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اقرأه في شهر".

قلت : يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي.

قال : "اقرأه في عشرين".

قلت : دعني أستمتع.

قال : "اقرأه في سبع ليال".

قلت : دعني يا رسول الله أستمتع.

قال : فأبى.

رواه النسائي.

قال الذهبي : وصح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نازله إلى ثلاث ليال، ونهاه أن يقرأه في أقل من ثلاث.

وهذا كان في نزل من القرآن، ثم بعد هذا القول نزل ما بقي من القرآن.

فأقل مراتب النهي أن تكره تلاوة القرآن كله في أقل من ثلاث، فما فقه ولا تدبر من تلى في أقل من ذلك.

ولو تلا ورتل في أسبوع، ولازم ذلك، لكان عملا فاضلا.

[كمال بدر]

قال بعض الحكماء : الهوى عدو العقل ، فإذا عرض لك أمران ولم يحضرك من تشاوره فاجتنب أقربهما إلى هواك.

[كمال بدر]

قال معمر بن راشد الأزدي : كان يقال : إن الرجل يطلب العلم لغير الله، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله.

قال الذهبي : نعم، يطلبه أولا والحامل حب العلم، وحب إزالة الجهل عنه، وحب الوظائف، ونحو ذلك.

ولم يكن عَلِم وجوب الإخلاص فيه، ولا صدق النية، فإذا علم حاسب نفسه، وخاف من وبال قصده، فتجيئه النية الصالحة كلها أو بعضها، وقد يتوب من نيته الفاسدة ويندم.

وعلامة ذلك أنه يقصر من الدعاوى وحب المناظرة، ومن قصد التكثر بعلمه، ويزري على نفسه، فإن تكثر بعلمه أو قال : أنا أعلم من فلان، فبُعدا له .

[كمال بدر]

كان عطاء ابن أبي رباح أسود، أعور، أفطس، أشلّ، أعرج، ثم عمي، وقُطعت يده مع ابن الزبير، وكان لا يحسن العربية.

ولكنه كان ثقة فقيها عالما كثير الحديث، وكان طويل الصمت، فإذا تكلم ظُن أنه يُؤَيَّد.

ومن قوله : إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه ، وقد سمعته قبل أن يولد .

[كمال بدر]

قال علي بن خشرم : ما رأيت بيد وكيع كتابا قط، إنما هو حفظ، فسألته عن أدوية الحفظ.

فقال : إن علّمتك الدواء استعملته؟

قلت : إي والله.

قال : ترك المعاصي، ما جربت مثله في الحفظ .

[كمال بدر]

قال الحسن البصري رحمه الله : إن الله لم يأمر نبيه بمشاورة أصحابه حاجة منه إلى رأيهم ، ولكنه أراد أن يعرفهم ما في المشورة من البركة.

[كمال بدر]

طوبى لمن وهِب حُسنَ ظنٍّ بربه، فطمع فسجد، فدعا!

[كمال بدر]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما أحدٌ أحبَّ إليه المدح من الله".

وهذا الثناء الذي ينطلق به لسان العبد، لا يدع القلب إلا مغمورًا بالنور، محفوفًا بالرحمات والبركات والمنن التي لا يلحقها وصفٌ.

[كمال بدر]

اللهم لا غنى لنا عن بركتك كن لنا لا علينا وخذنا إليك منا ولا تجعلنا مفتونين بأنفسنا ارزقنا عملا صالحا بلا فتور ولا ابتداع نعوذ بك من الميل إلى الدنيا ومن طمع يهدي إلى طبع ومن معرفة تجر إلى معصية ومن شغل نهايته ندم.

[كمال بدر]

لا تحزن :

لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا.

رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟!

مات والدك فحزنت فهل عاد حيا ؟!

خسرت تجارتك فحزنت، فهل عادت الخسائر أرباحا؟!

[كمال بدر]

قال مالك بن دينار رحمه الله :

كان الأبرار يتواصــــون بثلاث :

بسجـــن لســـان وكثرة الاستغفار والعزلة.