موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 74 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكشكول الثقافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-09-26, 12:03   رقم المشاركة : 1096
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة

5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


السلام عليكم

نحن نسميه السمق هو عبارة عن كتلة نتشريها من عند العشاب يتم طحنها جيدا ثم حرقها ويضاف لها قليل من الماء ثم يلف جزء منها داخل قطعة صوف
والبقية يضاف له الماء وتوضع في علبة وأثناء الكتابة ينقع القلم المصنوع من القصب ويكتب به على اللوح
على فكرة كنت أجيد عمل الدواية بشكل جيد جدااااا
للاسف الان ليس بحوزتي شيء منها والا لكنت وضعته
و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا إكرام ..شكرا على المتابعة و المشاركة الطيبة..
و نحن أيضا نسميها بتسميتين منها ما ذكرت أنت ..و للدقة فإن السمق عندنا هو صوف تؤخذ من منطقة خاصة من صوف الكباش و تحرق و منها تستخدم لكتابة اللوح ( يتعجب أحدنا حين يسمعه لأول مرة .. ) ..هل تعرفين من أين يؤخذ ذلك ؟..
أما النوع الثاني فهو الذي نشتريه من العشاب و يقال أن أصله شجرة يشتق منها اسم هذه المادة ..فهل تسمعين بها أختنا ؟..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة

2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة ..


اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ العنكبوت (45)
وذلك من حيث الحروف اما التشكيل لا
أعلم
إجابة ذكية لولا أن حركة الهاء من لفظ الجلالة أنها مكسورة ..و هنا الذكر ( أي ذكر الله سبحانه ) هو الذي وصف بالأكبر ..و العبارة المطلوبة هي بضم الهاء من لفظ الجلالة ..أي الله هو الأكبر ..








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 12:18   رقم المشاركة : 1097
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..

1 - قال الله تعالى : "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) "...
* ما هو أول يوم من أشهر الحج ؟..
أوّل شوّال ،،
** ما إعراب الحج في المواضع الثلاثة ؟..
الحجُّ: مبتدأ مرفوع
الحجَّ: مفعول به منصوب
الحجِّ: إسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جرّه الكسرة في آخره

*** ما الفرق بين الرفث و الفرث و التفث ؟..( باختصار )..
الرفث: إصابة النساء
الفرث:طعام مهضوم في القناة الهاضمة من المعدة والأمعاء
التفث: عن ابن عباس أنه قال: التفث الحلق والتقصير والرمي والذبح والأخذ من الشارب واللحية ونتف الإبط وقص الأظفار)

**** ما أحكام التلاوة في " مِنْ خَيْرٍ " ؟..
الإخفاء ~بل هو الإظهار ..
2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة ..

قال الله تعالى:
"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)" يوسف ،،

"فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22)"الأنبياء
"سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91)" المؤمنون


"وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15)" النمل
"فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28)" المؤمنون

"فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)" محمد صلى الله عليه وسلم

"إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35)" الصافات
أما الله أكبر فغير واردة في القرآن الكريم ~

تمام التمام ..

3 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟..
المبتدأ ،،
في بعض الأحيان يؤخر المبتدأ ..كما في : في البيت عصفور ..عصفور مبتدأ مؤخر ..
4 - يتميز الصيف بدرجات الحرارة العالية أحيانا لكن لا ننسى إلى جانب ذلك ما فيه من الفواكه الطيبة و التي ينشرح لها الصدر بعد ضائقة الحرارة مثل البطيخ الأحمر و الأصفر ( الشمام ) و غيرهما من الفواكه ..في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا ..و للتيسير أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن حكم شيء فرد قولا من كلمتين فقط ..إحداهما الكلمة المسؤول عنها ..فما هي يا ترى ؟..تذكروا أن لها علاقة بالحرارة ..
الحمان ..
هذه الكلمة فيها بعض حروف الكلمة المطلوبة ..
ــ
5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..

وعليكم السلام ورحمة الله ،،،

والجواب الأخير هو الدْواية..
الدواية : هي مجموع الإناء ( قد يكون من زجاج مثلا أو غيره )الذي فيه مادة الكتابة ..و السؤال حول مادة الكتابة ..


بارك الله فيك أختنا شموس ..دمت وفية و مفيدة و مستفيدة إن شاء الله ..
ملاحظة : ما لم نعلق عليه فهو كذلك ..










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 12:33   رقم المشاركة : 1098
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
أهلا أخي عبد الله المالكي
و بك أهلا أخية جميلة ..
هذه محاولتي البسيطة:
تفضلي ..
1 - قال الله تعالى : "الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) "...
* ما هو أول يوم من أشهر الحج ؟
يبدأ بأول يوم من الأشهر الحرم
هل أنت متأكدة يا أختنا جميلة ؟..
ويوم النحر هو يوم الحج الأكبر

معلومة طيبة ..
** ما إعراب الحج في المواضع الثلاثة ؟
الحجٌّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الحجَّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الحجِّ: اسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
و هو كذلك ..
*** ما الفرق بين الرفث و الفرث و التفث ؟
الرفث: التصريح بالكلام القبيح
"فلا رفث ولا فسوق في الحج"
الفرث: بقايا الطعام في الكرش
قال تعالى: "نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم"
التفث: ما يصيب المحرم بالحج من ترك الادّهان والغسل والحلق، وإزالته من مناسك الحج، قال تعالى: "ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم
"
شكرا على الاستدلال بالآيات ..ما شاء الله ..
**** ما أحكام التلاوة في " مِنْ خَيْرٍ " ؟
إظهار

إضافة إلى مد اللين عند الوقوف على كلمة خير ..
2 - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ..هذه أذكار وردت في أحاديث نبوية وذكر فضلها و أمر بذكرها ..كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ..في رأيك هل فعلا ذكرت في القرآن الكريم ؟..استدل على ذلك بذكر الآيات المناسبة:
نعم ذكرت في القرآن الكريم في الآية الالية من سورة الكهف:
" والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا"

المقصود تلك العبارات بنفسها ..و هي كإجابة أختنا bz86
3 - ما هو الاسم الذي لا ينبغي أن يكون آخر الجملة ؟
المبتدأ وبتم يمكن تأخيره
ليس لدي جواب ؟؟

ستعرفينه ..إن شاء الله ..ربما لك محاولة أخرى ..
4 -في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا:
؟؟؟؟
5 - و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع؟
صراحة لا أعرف الكثير فليس لدينا كتاتيب في مدينتنا لكن الأستاذ الذي يحفظ إخوتي ابتكر ألواحا يسهل محوها تشبه تلك السبورة التي يستخدم فيها القلم -اجتهاد منه-
وقد سمعت من إخوتي أنهم يستخدمون الصمغ في الكتابة على الالواح بقلم خشبي مسطح من الامام وقد كتبت به قبل أسبوع من الآن

هذه لوحة أحد إخوتي:

ما شاء الله أختنا جميلة ..ذكرتنا بأيام الطفولة و الصبا..كم كتبنا على مثل هذه الألواح بمثل هذه الأقلام من مثل هذه المادة المسؤول عنها ..


أشكرك أختنا جميلة على المتابعة و المشاركة الطيبة ..كما دمت وفية لهذه الصفحة التي تجمعنا بالطيبين أمثالكم ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 12:36   رقم المشاركة : 1099
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

4 - يتميز الصيف بدرجات الحرارة العالية أحيانا لكن لا ننسى إلى جانب ذلك ما فيه من الفواكه الطيبة و التي ينشرح لها الصدر بعد ضائقة الحرارة مثل البطيخ الأحمر و الأصفر ( الشمام ) و غيرهما من الفواكه ..في بعض الجهات من الوطن يطلقون على حرارة الصيف كلمة ورد لفظها في حديث نبوي شريف لكن لا يقصد معناها طبعا ..و للتيسير أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن حكم شيء فرد قولا من كلمتين فقط ..إحداهما الكلمة المسؤول عنها ..فما هي يا ترى ؟..تذكروا أن لها علاقة بالحرارة ..
الحمان ..
هذه الكلمة فيها بعض حروف الكلمة المطلوبة ..
ــ

شكرا لك أستاذ ،، هل الحديث المقصود هو ذا:
"الحمَّمى شهادة" وبالتالي الكلمة هي حمّمى ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 13:00   رقم المشاركة : 1100
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا إكرام ..شكرا على المتابعة و المشاركة الطيبة..
و نحن أيضا نسميها بتسميتين منها ما ذكرت أنت ..و للدقة فإن السمق عندنا هو صوف تؤخذ من منطفة خاصة من صوف الكباش و تحرق و منها تستخدم لكتابة اللوح ( يتعجب أحدنا حين يسمعه لأول مرة .. ) ..هل تعرفين من أين يؤخذ ذلك ؟..
أما النوع الثاني فهو الذي نشتريه من العشاب و يقال أن أصله شجرة يشتق منها اسم هذه المادة ..فهل تسمعين بها أختنا ؟..




إجابة ذكية لولا أن حركة الهاء من لفظ الجلالة أنها مكسورة ..و هنا الذكر ( أي ذكر الله سبحانه ) هو الذي وصف بالأكبر ..و العبارة المطلوبة هي بضم الهاء من لفظ الجلالة ..أي الله هو الأكبر ..
السلام عليكم
اول مرة اسمع انها تستعمل من صوف الكبش وبذلك لا اعرف المكان المقصود لكن كتخمين ربما صوف الذيل

اما الشجرة أيضاا لاأعلم لا اعلم









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 15:59   رقم المشاركة : 1101
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة

شكرا لك أستاذ ،، هل الحديث المقصود هو ذا:
"الحمّمى شهادة" وبالتالي الكلمة هي حمّى ؟؟
عفوا أختنا شموس ..الحقيقة أنني بحثت عن هذا الحديث فما وجدته !؟..ولا شك أنك تقصدين الحمى و ليس الحممى
..تذكري الأسماء الـ 5 ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 16:04   رقم المشاركة : 1102
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اول مرة اسمع انها تستعمل من صوف الكبش وبذلك لا اعرف المكان المقصود لكن كتخمين ربما صوف الذيل

اما الشجرة أيضاا لاأعلم لا اعلم
و عليكم السلام و رحمة الله ..

لا عليك يا إكرام ..و إذا قلت لك أنها تؤخذ من آباط الكباش و عيد الأضحى قريب إن شاء الله و لك أن تعايني بنفسك تلك الآثار من الصوف المعقد في تلك الأماكن ..و التي تشير إليها الأسهم في الصورة ..فمنها يصنع السمق ..سبحان الله ..


أما الشجرة التي تؤخذ منها مادة الكتابة و التي نسميها " البطنة " - بضم الباء و إسكان الطاء و فتح النون - فيقال أنها شجرة البطم ..و الله أعلم ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 16:05   رقم المشاركة : 1103
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة


5 - كانت الكتاتيب قديما و لازالت صمام الأمان لحفظ كتاب الله تعالى في السطور و وسيلة لحفظه في الصدور ..و لا شك أن العامل الأساسي في ذلك هو وسيلة الحفظ المتمثلة في الألواح ..و الصورة التي أمامنا توضح ذلك ..و السؤال المطروح هو ماذا تسمى مادة الكتابة التي كانت تجعل في دواة ..و من أي شيء تصنع ؟..

أعتقد أنّ إسم المادة : مداد وقد وردت في قوله تعالى :
"قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي"
الكهف آية 109
ويصنع من العفص وهو شجر البلوط


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة


اما الشجرة أيضاا لاأعلم لا اعلم

يبدو أن السّؤال أخذ منك مأخذا يا إكرام ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 16:48   رقم المشاركة : 1104
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
عفوا أختنا شموس ..الحقيقة أنني بحثت عن هذا الحديث فما وجدته !؟..ولا شك أنك تقصدين الحمى و ليس الحممى
..تذكري الأسماء الـ 5 ..
السلام عليكم ~
بلى الحديث موجود هنا :::
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/...A8%D9%88%D9%89
إذن هي كلمة الحمو: وفي الحديث: "الحمو الموت" ،،









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 22:12   رقم المشاركة : 1105
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة


أعتقد أنّ إسم المادة : مداد وقد وردت في قوله تعالى :
"قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي"
الكهف آية 109
ويصنع من العفص وهو شجر البلوط


الحقيقة أن المداد يستعمل على الورق وليس على اللوح ..و اسم المادة عندنا : البُطنة ..يقال أنها من أصل شجرة البطم ..( محورة النون إلى ميم )..و الله أعلم ..


d
شكرا على المجهود أختنا شموس ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 22:22   رقم المشاركة : 1106
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ~
بلى الحديث موجود هنا :::
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/...a8%d9%88%d9%89
إذن هي كلمة الحمو: وفي الحديث: "الحمو الموت" ،،
و عليكم السلام و رحمة الله ..بالنسبة للحديث فهو على ما يبدو موضوع .. و هذا اقتباسه :
الحديث السابع عشر :
حديث "الحمَّمى شهادة" أخرجه الديلمى فى مسند الفردوس عن أنس بن مالك رضى الله عنه وهو حديث موضوع
* و هو لا شك يعني "الحمَّى شهادة" و ليس "الحمَّمى شهادة" فمؤكد أن الميم الثانية كتبت سهوا ..

نعم أخت شموس نقول في تعبيرنا : الدنيا حامية , الدنيا حمو , الدنيا حومان ......الخ ..
و كملاحظة سابقة فإن هذه اللفظة الواردة في الحديث لها معنى آخر غير المعنى الوارد في السؤال ..فلننتبه ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-26, 23:20   رقم المشاركة : 1107
معلومات العضو
*الزهراء*
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا bz86 ..و جزاك الله خيرا على بذلك هذا المجهود ..
فقط أعلق على الأجوبة التي تحتاج إلى مراجعة ..
** إعراب الحج: 3-في الحج: خبر لا ؟..
2 - المقصود تلك العبارات بنفسها هل ذكرت أم لا ..؟..و إجابتك في الحقيقة إجابة ذكية لكن ليست مقصودة ..
3 - نفس التسمية التي عندنا بالنسبة للدواية و لكن الصوف التي تحرق هذه من منطقة خاصة ..أتعلمين بالتحديد ما هي ؟..
السلام عليكم وجزاكم الله من خيري الدنيا والآخرة

يبدوا أنني تأخرت كثيرا وسبقني الجميع في الإجابات ... بارك الله في الجميع

بالنسبة للصوف لا أعلم أنه تأخذ من منطقة خاصة فنحن نستعمل الصوف عموما وليس من منطقة دون أخرى

جزاكم الله خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-27, 06:18   رقم المشاركة : 1108
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bz86 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم وجزاكم الله من خيري الدنيا والآخرة

يبدو أنني تأخرت كثيرا وسبقني الجميع في الإجابات ... بارك الله في الجميع
بالنسبة للصوف لا أعلم أنها تؤخذ من منطقة خاصة فنحن نستعمل الصوف عموما وليس من منطقة دون أخرى
جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام و رحمة الله ..و جزاكم من الخير مثله و زيادة ..
لا عليك أختاه bz86..فإنك لا تعدمي خيرا إن شاء الله ..
أما بالنسبة للصوف فقد يكون هذا داخلا في العادات التي درج عليها أهل منطقة ما ..فهذا ما حكاه لنا كبارنا و من عندهم علم بذلك ..وهي المناطق المشار إليها بالأسهم في الصورة ..

و أنا شخصيا ما أعلمه هو أن مادة الكتابة هي التي نسميها " البطنة " - بضم الباء و إسكان الطاء و فتح النون - و يقال أن أصلها شجرة البطم ..و الله أعلم ..
بارك الله فيكم ..










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-27, 09:22   رقم المشاركة : 1109
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

و عليكم السلام و رحمة الله ..و جزاكم من الخير مثله و زيادة ..
لا عليك أختاه bz86..فإنك لا تعدمي خيرا إن شاء الله ..
أما بالنسبة للصوف فقد يكون هذا داخلا في العادات التي درج عليها أهل منطقة ما ..فهذا ما حكاه لنا كبارنا و من عندهم علم بذلك ..وهي المناطق المشار إليها بالأسهم في الصورة ..

و أنا شخصيا ما أعلمه هو أن مادة الكتابة هي التي نسميها " البطنة " - بضم الباء و إسكان الطاء و فتح النون - و يقال أن أصلها شجرة البطم ..و الله أعلم ..
بارك الله فيكم ..

السلام عليكم ورحمة الله
على ذكر البطم هل هي نفسها شجرة التي من ثمارها النبق
أم لا علاقة لها به










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-27, 15:48   رقم المشاركة : 1110
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
على ذكر البطم هل هي نفسها الشجرة التي ثمارها النبق
أم لا علاقة لها به

و عليكم السلام و رحمة الله ..
النبق هو ثمار شجرة السدر ..و لعل في هذه الروابط توضيح لذلك ..

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D9%85
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%82
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AF%D8%B1









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الثقافي, الكشكول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:17

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc