مسابقات التوظيف الجامعي - الأساتذة المساعدين (2) ‏

[saad052008]

هل من أحد في هذا المنتدى من الأغواط

[saad052008]

عاجل عاجل عاجل
هل من أحد في هذا المنتدى من الأغواط

[sam2009777]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noble250

نتمنى ان يكون الغد افظل
كما اطلب من اهل هذا المنتدى الطيب والعالمي
والذي احسبه احسن منتدى دون منازع
كما ان اهله من الثقاة الطيبين المثقفين
الذين عانو من كثرة التعسف الاداري
لكن اود ان اذكرهم بالدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء
فوالله لوكان الرزق بيد البشر ما فتح منصب شغل اصلا لكن
الرزق بيد الله سبحانه وتعالى

بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك

أخي الفاضل

[محبة النشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحماني عبد القا

ليس هناك- تظرع- في اللغة العربية- بل هناك تضرّعَ أيْ :تقرّبَ في روغان و أيضا تذلّل و تضرّع إلى الله أيْ : إبتهلَ
و كتبت الهمزة لأن اللغة العربية تفتتح بمتحرك و تقف على ساكن
الريحاني من المعجم

بارك الله فيك أخ رحماني على المعلومة ، و رزقك الله الوظيفة .

[علال 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alivie

Salam mes frères et soeurs
je ne sais pas ou es le problèmes et le tableau de notation en vous dérange ou ???i
au moins maintenant il existe un tableau bien précis s'il va être appliqué, avant on ne sais même pas comment ils'ont choisi un tel condidat
ben autrement l'année passé le recteur a ouvert un poste a sa étudiante de magister mais comme un autre condidat été mieu classé ils ont fait un autre classement après son intervention et il a eu le poste
alors mes frères et soeurs on ne peux avoir que ce que notre dieu nous a écris
en plus le bérème qu'elle que sois sa façon,, il est un avantage,,
pour moi sa me dérange pas malgré qu'il est contre moi,, mais peut être il est avantageux pour plusieurs autres personnes
je m'excuse d'être long

تحية خاصة لك أخي alivie و لكل من ينظر إلى النصف المملوء من الكأس .... ولك من يزرع مكان الجرح وردة .... و لكل من يبحث بين الدموع عن البسمة .
اجعل الأمل في الله كبيييييييييييييييييييييييييييييير

[rezaubusi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karina lopez

وعليكم السلام ورحمة الله

اختي محبة النشيد
وان كان هناك اصحاب المعرفة
شعاري
رايحة نفلط

انا لا اعتمد هذا الكلام كثيرا

يعني الرزق بيد ربي
وهو قادر يرزقك اين يشاء ومتى يشاء

ربي يجيب الخير

والله لقد أفرحني كلامك
أناشدكم الله ان تتوجهوا لخالقكم فهو وحده من له خزائن كل شيء ومفاتيحها بصلواتكم له

[مصطفى عبد المجيب]

إذا صحت معايير التنقيط المتداولة على على المنتدى وإن كنت أعتقد أنها صحيحة بحسب مازودت به من معلومات جيدة الاطلاع على مستوى الوظيف العمومي أرى أنها تخدم وبشكل لا لبس فيه أولئك الذين لم يسعفهم الحظ في النجاح لعديد مرات والسبب في ذلك مايلي - وهو رأيي- :
- ان معيار المنشورات العلمية وإقحامه في التوظيف عبث على اعتبار أنني على يقين -وما زودت به من معلومات من الزملاء المترشحين لهذا العام أنهم وظفو رسائل الماجستير الخاصة بهم وتم طبعها بنسخ الهدف منها احراز النقاط دون تحري الموضوعية من قبل دور النشر وزودوا بأرقام ايداع مقابل حفنة من الدراهم ولم يسهموا بحق في البحث العلمي .
-أن هذا القانون ثمن البحث العلمي بشكل لا لبس فيه على اعتبار أنه يعطي اولوية للتسجيل في الدكتوراه وهو أمر نادينا به في العديد من المرات .
- أنه قلل من فائدة التزوير في شهادات العمل .
- أن جعل 4 نقاط في المقابلة يخدم قدامى المترشحين الذين لم يسعفهم الحظ في النشر والمسجلين في الدكتوراه والذين عملو فعلا في التدريس , لعل الجامعات التي عملو بها تعينهم على النجاح .

[rezaubusi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noble250

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

فهذه رسالة مختصرة في: " الدعاء وفضله " أسأل الله تعالى أن ينفعنا بها، وأن يكتبها في موازين أعمالنا، إنه سميع مجيب، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


فضل الدعاء

قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]، وقال : { الدعاء هو العبادة }، ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].

وقال : { أفضل العبادة الدعاء }.

وقال : { ليس من شئ أكرم على الله تعالى من الدعاء }.

وقال : { إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يداه إليه أن يردهما صفراً خائبين }.

وقال : { لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر }.

وقال : { ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها }، قالوا: إذاً نكثر الدعاء، قال: { الله أكثر }.

وقال : { إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه }.

وقال : { أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام }.


شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة

1- الإخلاص لله تعالى.

2- أن يبدأ لحمد الله والثناء عليه، ثم بالصلاة على النبي ويختم بذلك.

3- الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة.

4- الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال.

5- حضور القلب في الدعاء.

6- الدعاء في الرخاء والشدة.

7- لا يسأل إلا الله وحده.

8- عدم الدعاء على الأهل، والمال، والولد، والنفس.

9- خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر.

10- الاعتراف بالذنب، والاستغفار منه، والاعتراف بالنعمة، وشكر الله عليها.

11- تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.

12- عدم تكلف السجع في الدعاء.

13- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.

14- كثرة الأعمال الصالحة، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.

15- رد المظالم مع التوبة.

16- الدعاء ثلاثاً.

17- استقبال القبلة.

18- رفع الأيدي في الدعاء.

19- الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر.

20- أن لا يعتدي في الدعاء.

21- أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره.

22- أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه، أو بدعاء رجل صالح له.

23- التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء.

24- أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال.

25- لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.

26- أن يدعو لإخوانه المؤمنين، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.

27- أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة.

28- أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.

29- الابتعاد عن جميع المعاصي.


أوقات وأحوال وأماكن وأوضاع يستحب فيها الدعاء

1- ليلة القدر.

2- جوف الليل الآخر ووقت السحر.

3- دبر الصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس).

4- بين الأذان والإقامة.

5- ساعة من كل ليلة.

6- عند النداء للصلوات المكتوبات.

7- عند نزول الغيث.

8- عند زحف الصفوف في سبيل الله.

9- ساعة من يوم الجمعة، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب.

10- عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة.

11- في السجود في الصلاة.

12- عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يقال فيها.

13- عند رفع الرأس من الركوع وقول: ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.

14- عند التأمين في الصلاة.

15- عند صياح الديكة.

16- الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر.

17- دعاء الغازي في سبيل الله.

18- دعاء الحاج.

19- دعاء المعتمر.

20- الدعاء عند المريض.

21- عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قوله: { لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شئ قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته }.

22-- إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا.

23-- عند الدعاء بـ { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }.

24- دعاء الناس عقب وفاة الميت.

25- الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي في التشهد الأخير.

26- عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.

27- دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب.

28- دعاء يوم عرفة في عرفة.

29- الدعاء في شهر رمضان.

30- عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر.

31- عند الدعاء في المصيبة بـ: { إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها }.

32- الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص.

33- دعاء المظلوم على من ظلمه.

34- دعاء الوالد لولده.

35- دعاء الوالد على ولده.

36- دعاء المسافر.

37- دعاء الصائم عند فطره.

38- دعاء المضطر.

39- دعاء الإمام العادل.

40- دعاء الولد البار بوالديه.

41- الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك. وهو { أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله }، فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء.

42- الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى.

43- الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى.

44- الدعاء داخل الكعبة، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت.

45- الدعاء في الطواف.

46- الدعاء على الصفا.

47- الدعاء على المروة.

48- الدعاء بيت الصفا والمروة.

49- الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان.

50- الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة.

51- الدعاء عند المشعر الحرام.

52- والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة، ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تخص بمزيد عناية، فإنها مواطن يستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى.


أخطاء تقع في الدعاء

1- أن يشتمل الدعاء على شئ من التوسلات الشركية أو البدعية.

2- تمني الموت وسؤال الله ذلك.

3- الدعاء بتعجل العقوبة.

4- الدعاء بما هو مستحيل أو بما هو ممتنع عقلاً أو عادة أو شرعاً.

5- الدعاء بأمر قد تم وحصل بالفعل وفُرغ منه.

6- أن يدعوا بشيء دلّ الشرع على عدم وقوعه.

7- الدعاء على الأهل والأموال والنفس.

8- الدعاء بالإثم كأن يدعو على شخص أن يبتلى بشيء من المعاصي.

9- الدعاء بقطيعة رحم.

10- الدعاء بانتشار المعاصي.

11- تحجير الرحمة، كأن يقول: اللهم اشفني وحدي فقط وارزقني وحدي فقط.

12- أن يخص الإمام نفسه بالدعاء دون المأمومين إذا كانوا يؤمنون وراءه.

13- ترك الأدب في الدعاء كأن يقول: يا رب الكلاب ويا رب القردة والخنازير.

14- الدعاء على وجه التجربة والاختبار لله عز وجل، كأن يقول: سأجرب وأدعو لأرى أيستجاب لي أم لا، وقول بعضهم: سأدعو الله فإن نفع وإلا لم يضر.

15- أن يكون غرض الدعاء فاسداً.

16- أن يعتمد العبد على غيره في الدعاء دائماً، ولا يحرص على الدعاء بنفسه.

17- كثرة اللحن أثناء الدعاء، وخاصة إذا كان اللحن يحيل المعنى، أما الجاهل بالمعنى وليس له معرفة باللغة فهو معذور.

18- عدم الاهتمام باختيار أسماء الله أو صفات الله المناسبة للدعاء.

19- اليأس وقلة اليقين من إجابة الدعاء.

20- التفضيل في الدعاء تفضيلاً لا لزوم له، كأن يقول: { اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وأجدادنا وجداتنا وخالاتنا …} وهكذا ويستمر في ذكر تفصيل الأقارب والجيران وغيرهم. أما إذا كان التفصيل معقولاً ومحدوداً فلا بأس بذلك.

21- دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب والسنة.

22- المبالغة في رفع الصوت.

23- قول بعضهم عند الدعاء: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه.

24- تعليق الدعاء على المشيئة كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت والواجب الجزم في الدعاء.

25- تصنع البكاء ورفع الصوت بذلك.

26- ترك الإمام رفع يديه إذا استسقى في خطبة الجمعة.

27- الإطالة بالدعاء حال القنوت، والدعاء بما لا يناسب المقصود فيه.

بــــــــــــــــــــــــــــوركت أخي فيما قلت
والله لأحب كل داعية إلى الخير يدعوا من عرف ومن لم يعرف لا يهمه إلا أن يقع أجره على الله
آجرك الله على ماقلت

[الريحانــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaled24

السلام عليكم

سيدي الكريم والله يحز في نفسي كثيرا عندما أرى الاسم الذي تستعمله و هو مبتور "عبد القا"

سيدي الكريم "القادر" اسم من أسماء الله الحسنى، فكيف تقول عبد القا ؟؟؟؟

أدرك أن الحجم المتاح لا يكفي لاتمام الاسم ولكن

لماذا لا تغيره مثلا الى رحماني ع.القادر أو اسم أخر

تقبل مروري

جيد هو قولك لكن ،لقد بحثت عن كيفية التغيير فوجدت كل المواصفات من بريد و كلمة المرور و الصورة بيد أنني لم أجد الطريقة لإعادة ما قلت فأشر علينا بالطريقة يا أخانا و عجل.

[الريحانــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة النشيد

بارك الله فيك أخ رحماني على المعلومة ، و رزقك الله الوظيفة .

و فيك بركة...نعم الخلق و حبذا الدعاء
تحية و سلام
الريحاني من الرابية

[مصطفى عبد المجيب]

إلى الزميل المشارك في المنتدى والذي ذكر أن الحديث عن معايير التنقيط الجديدة هراء ولا أساس له من الصحة أذكر أن مثل هذه النصوص القانونية والتي بطبيعتها مناشير لا تحتاج نشرا في الجريدة الرسمية هي مسائل تنظيمية في جوهرها تتم بالتنسيق بين الوزارة المعنية والمديرية العامة للوظيف - مديرية الامتحانات والمسابقات ثم إن افترضنا أنها صدرت فعلا وتحتاج للنشر في الجريدة الرسمية فإنها تستغرق مدة شهر تقريبا .

[sphn_2009]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zoubirahmed2008

اللهم يسر أحوالنا

امين يا رب العالمين

[kaled24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحماني عبد القا

جيد هو قولك لكن ،لقد بحثت عن كيفية التغيير فوجدت كل المواصفات من بريد و كلمة المرور و الصورة بيد أنني لم أجد الطريقة لإعادة ما قلت فأشر علينا بالطريقة يا أخانا و عجل.

خاصية تغيير الأسماء معطلة
حاول أن تتصل بمدير المنتدى على الخاص و أطلب منه تغيير اسمك للذي ترضاه

وفقكم الله

[abdilah]

من فضلكم اعلان بجاية وهل انتهت الاجال

[sphn_2009]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali2006

لقد التقيت منذ قليل بمسؤول مصلحة في جامعة الجلفة وهو يؤكد المعايير الجديييييييييييييييدة

ربي يجيب الخير

يا كارينا لقد راسلتك على بريدك في موقع الأستاذ الجامعي ولست أدري لم لم تتفاعلي معها؟؟؟؟

شكرا الأخ علي على التأكيد