سلسلة من القائل ...؟

[رابحي نـائل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من القائل .. ؟
" اعلم أن المعاش هو عبارة عن ابتغاء الرزق و السعي في تحصيله "
وعليكم السلام ورحمة الله
القائل هو : ابن خلدون
---------------------------

1- {إظهار الحقّ} ، رحمة الله بن خليل الرَّحمن الهندي [أبجديّات]
2- {لا تحزني واستمتعي بالحياة} ، نبيل بن محمد محمود [إكرام براءة]
3- {أفراح الروح} ، سيّد قطب [حكيم المُنتدى]
4- {وحي القلم} ، مصطفى صادق الرّافعي [أبجديّات]
5- {المرأة بين دعاة الإسلام وأدعياء التقدم} ، عُمر بن سليمان الأشقر [أبجديّات]
6 - {الأجنحة المتكسرة} ، جبران خليل جبران [ أبجديات ]

7- { مقدمة ابن خلدون } ابن خلدون[ اكرام براءة] ---------------------------

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

-------------------------------------

1- {إظهار الحقّ} ، رحمة الله بن خليل الرَّحمن الهندي [ أبجديّات ]
2- {لا تحزني واستمتعي بالحياة} ، نبيل بن محمد محمود [ اكرام براءة ]
3- {أفراح الروح} ، سيّد قطب [ حكيم المُنتدى ]
4- {وحي القلم} ، مصطفى صادق الرّافعي [ أبجديّات ]
5- {المرأة بين دعاة الإسلام وأدعياء التقدم} ، عُمر بن سليمان الأشقر [ أبجديّات ]
6 - {الأجنحة المتكسرة} ، جبران خليل جبران [ أبجديّات ]
7- { مقدمة ابن خلدون } ابن خلدون[ اكرام براءة ]

-------------------------------------

من القائل .... ؟

" بل الصّبرُ على فعلِ المأمورِ أفضلُ و أجلُّ من الصبرِ على تركِ المحظور ، لأنَّ فعلَ المأمورِ أحبُّ إلى الله من تركِ المحظورِ ، و الصبرُ على أحبِّ الأمرين أفضلُ و أعلى "

[رابحي نـائل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

-------------------------------------

1- {إظهار الحقّ} ، رحمة الله بن خليل الرَّحمن الهندي [ أبجديّات ]
2- {لا تحزني واستمتعي بالحياة} ، نبيل بن محمد محمود [ اكرام براءة ]
3- {أفراح الروح} ، سيّد قطب [ حكيم المُنتدى ]
4- {وحي القلم} ، مصطفى صادق الرّافعي [ أبجديّات ]
5- {المرأة بين دعاة الإسلام وأدعياء التقدم} ، عُمر بن سليمان الأشقر [ أبجديّات ]
6 - {الأجنحة المتكسرة} ، جبران خليل جبران [ أبجديّات ]
7- { مقدمة ابن خلدون } ابن خلدون[ اكرام براءة ]
8- { ----------- } ------------ [ اكرام براءة ]

-------------------------------------

من القائل .... ؟

" بل الصّبرُ على فعلِ المأمورِ أفضلُ و أجلُّ من الصبرِ على تركِ المحظور ، لأنَّ فعلَ المأمورِ أحبُّ إلى الله من تركِ المحظورِ ، و الصبرُ على أحبِّ الأمرين أفضلُ و أعلى "
وعليكم السلام ورحمة الله

الحقيقة عدة مرات أبحث .وكل مرة يخرح لي كاتب وكتاب ..
ولا يمكنني قراءة كل الفقرات ..
الراجح أنه لإبن القيم ...في إنتظار تأكيد الجواب

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

وهو كذلك يا نائل [ أَلْقِ نظرة "هنا" ]

ابنُ القيّم من كتابِه (عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين)

-------------------------------------

1- {إظهار الحقّ} ، رحمة الله بن خليل الرَّحمن الهندي [ أبجديّات ]
2- {لا تحزني واستمتعي بالحياة} ، نبيل بن محمد محمود [ اكرام براءة ]
3- {أفراح الروح} ، سيّد قطب [ حكيم المُنتدى ]
4- {وحي القلم} ، مصطفى صادق الرّافعي [ أبجديّات ]
5- {المرأة بين دعاة الإسلام وأدعياء التقدم} ، عُمر بن سليمان الأشقر [ أبجديّات ]
6 - {الأجنحة المتكسرة} ، جبران خليل جبران [ أبجديّات ]
7- {مقدمة ابن خلدون} ابن خلدون [ اكرام براءة ]
8- {عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين} شمس الدّين بنُ القيّم [ اكرام براءة ]

-------------------------------------

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

هذه المرّة مع اللُّغة الإنجليزيّة !
[ وهي قِطعةٌ من حوارٍ رائع لرواية أروع.. ]

-------------------------
My idea of good company...is the company of clever, well-informed people
..who have a great deal of conversation; that is what I call good company
'You are mistaken' said he gently, 'that is not good company, that is the best'.”

-------------------------

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هي من الرواية الانجليزية " Persuasion " و تعني " الإقناع " لجين اوستن

------------------------------------

1- {إظهار الحقّ} ، رحمة الله بن خليل الرَّحمن الهندي [ أبجديّات ]
2- {لا تحزني واستمتعي بالحياة} ، نبيل بن محمد محمود [ اكرام براءة ]
3- {أفراح الروح} ، سيّد قطب [ حكيم المُنتدى ]
4- {وحي القلم} ، مصطفى صادق الرّافعي [ أبجديّات ]
5- {المرأة بين دعاة الإسلام وأدعياء التقدم} ، عُمر بن سليمان الأشقر [ أبجديّات ]
6 - {الأجنحة المتكسرة} ، جبران خليل جبران [ أبجديّات ]
7- {مقدمة ابن خلدون} ابن خلدون [ اكرام براءة ]
8- {عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين} شمس الدّين بنُ القيّم [ اكرام براءة ]
9 - {Persuasion} ، جين اوستن [ أبجديّات ]

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

هذه المرّة مع اللُّغة الإنجليزيّة !
[ وهي قِطعةٌ من حوارٍ رائع لرواية أروع.. ]

-------------------------
my idea of good company...is the company of clever, well-informed people
..who have a great deal of conversation; that is what i call good company
'you are mistaken' said he gently, 'that is not good company, that is the best'.”

-------------------------

فضول ...و [ غيرة ] معرفية ...وقليل من الحمية والنعرة الجاهلية ..
وراودني عقلي ...وحب التطلع ..وبعيد عن الأدب العالمي
وبعد مد وجزر ...وشد ومد ...
فتحت المكتبة والكتاب التاسع ...مع المترجم رغم أنها أم العلوم ...وقرات فقرات ....
حتى قال أحدهم على الهامش ..حينما يذكرون شيكسبير فأنا أذكر جين أوستن ..
وهنيئا لكم حب التطلع ما كان يكتب ويروى ..بصدق
و...للأسف ...

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
موضوع رائع ورغم أنّه قديم إلّا أنّني لم أره إلّا اليوم ، ربّما لأنّي لا أزور هذا القسم إطلاقاً ، لولا موضوع الأخ أمير الذّي دلّني عليه هو ماكنت لأزوره ، حتّى إنّي تُهت وأنا أبحث عنه ، لم أتوقّع أنّه في أخر الصّفحة الرّئيسيّة

يبدو أنّكم تضعون من مكتباتكم الخاصّة للأسف كلّ ماقرأته سابقاً كنت أستعيره ومكتبتي فيها بضع كتب فقط وهي لتفسير القرأن وللأحاديث القدسيّة وكتاب واحد فقط لابن القيم

سأضع هاته الأبيات أحفظها منذ عدّة سنوات لأنّ معناها أعجبني أرجو أن تجدوا قائلها

حسنٌ قولُ نعم من بعد لا **** وقبيحٌ قولُ لا بعد نعم
إنّ لا بعد نعم فاحشةٌ **** فب لا فابدأ إذا خفت النّدم

[اكرام براءة]

السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته

القائل : المثقب العبدي

من القائل ... ؟
إذا وجد الإسلام من هذه الأمة الطيبة أفئدة تهوى
إليه , وتنفذ تعاليمه وتحقق أهدافه فانتظر نهضة ناجحة ومستقبلاً مشرفاً وخيراً
غزيراً، لا لمصر وحدها ولا للعروبة وحدها ولكن للعالم أجمع

[طاعة زوجي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام براءة

السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته

القائل : المثقب العبدي

من القائل ... ؟
إذا وجد الإسلام من هذه الأمة الطيبة أفئدة تهوى
إليه , وتنفذ تعاليمه وتحقق أهدافه فانتظر نهضة ناجحة ومستقبلاً مشرفاً وخيراً
غزيراً، لا لمصر وحدها ولا للعروبة وحدها ولكن للعالم أجمع

السّلام عليكم وأسعد اللّه مساءكم بكلّ خير

ظننت القائل في البداية مصطفى صادق الرّافعي ، لكن بعد سؤالي الأستاذ قوقل تبيّن أنّه للإمام محمّد الغزالي واللّه أعلم لست متأكّدة

من القائل

... إنّ المحبّة متى اتّسعت صعبٌ التّعبير عنها ، والذّاكرة إذا كثرت أحمالها ، سارت تُفتّش عن الأعماق الصّامتة ...

[اكرام براءة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

السّلام عليكم وأسعد اللّه مساءكم بكلّ خير

ظننت القائل في البداية مصطفى صادق الرّافعي ، لكن بعد سؤالي الأستاذ قوقل تبيّن أنّه للإمام محمّد الغزالي واللّه أعلم لست متأكّدة

من القائل

... إنّ المحبّة متى اتّسعت صعبٌ التّعبير عنها ، والذّاكرة إذا كثرت أحمالها ، سارت تُفتّش عن الأعماق الصّامتة ...

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. طاب مساءك أختي

نعم القائل هو الامام الغزالي رحمه الله

و بخصوص القول الذي أدرجته أختي : القائل هو جبران خليل جبران

من القائل ... ؟

إخوانَ الصدقِ هم خيرُ مكاسب الدنيا، هم زينةٌ في الرخاء ، وعدةٌ في الشدة ، ومعونةٌ على خيرِ المعاشِ والمعادِ.فلا تفرطن في اكتسابهم وابتغاء الوصلاتِ والأسبابِ إليهم.

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام براءة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. طاب مساءك أختي

نعم القائل هو الامام الغزالي رحمه الله

و بخصوص القول الذي أدرجته أختي : القائل هو جبران خليل جبران

من القائل ... ؟

إخوانَ الصدقِ هم خيرُ مكاسب الدنيا، هم زينةٌ في الرخاء ، وعدةٌ في الشدة ، ومعونةٌ على خيرِ المعاشِ والمعادِ.فلا تفرطن في اكتسابهم وابتغاء الوصلاتِ والأسبابِ إليهم.

القائل هو شبيب بن شيبة ، خطيب البصرة في العصر العبّاسي
إستعنت بالعمّ قوقل ، هل ذلك جائز ، فلم يرد في الموضوع أنّه يمنع ذلك

من القائل ...

بُنيّ إنّ السّعادة ينبوع يتفجّر من القلب ، لا غيثٌ يهطل من السّماء ، وأنّ النّفس الكريمة البريئة من أدران الرّذائل وأقذرها ، ومطامع الحياة وشهواتها سعيدةٌ أينما حلّت ، وأنّى وجدت ..في القصر أو الكوخ ، في المدينة وفي القرية ، في الأنس وفي الوحشة ، في المجتمع وفي العزلة ، بين القصور والدّور وبين الآكام والصّخور ، فمن أراد السّعادة فلا يسأل عنها المال والنّسب ولا الفضّة والذّهب والقصور والبساتين ، والأرواح والرّياحين ، بل يسأل عنها نفسه التّي بين جنبيه ، فهي ينبوع هنائه وسعادته إن شاء ، ومصدر شقائه وبلاءه إن أراد ....

مقتطف من رواية قرأتها ذات يوم عندما كنت في مقتبل العمر وقد تركت فيّ إنطباعاً حسنا سواءا من حيث المعنى أو المبنى ، رائعة حقّاً

[اكرام براءة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

السّلام عليكم

القائل هو شبيب بن شيبة ، خطيب البصرة في العصر العبّاسي
إستعنت بالعمّ قوقل ، هل ذلك جائز ، فلم يرد في الموضوع أنّه يمنع ذلك

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختي القائل ليس شيب بن شيبة و إنما هي من أقوال ابن المقفع

[اكرام براءة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

السّلام عليكم

القائل هو شبيب بن شيبة ، خطيب البصرة في العصر العبّاسي
إستعنت بالعمّ قوقل ، هل ذلك جائز ، فلم يرد في الموضوع أنّه يمنع ذلك

من القائل ...

بُنيّ إنّ السّعادة ينبوع يتفجّر من القلب ، لا غيثٌ يهطل من السّماء ، وأنّ النّفس الكريمة البريئة من أدران الرّذائل وأقذرها ، ومطامع الحياة وشهواتها سعيدةٌ أينما حلّت ، وأنّى وجدت ..في القصر أو الكوخ ، في المدينة وفي القرية ، في الأنس وفي الوحشة ، في المجتمع وفي العزلة ، بين القصور والدّور وبين الآكام والصّخور ، فمن أراد السّعادة فلا يسأل عنها المال والنّسب ولا الفضّة والذّهب والقصور والبساتين ، والأرواح والرّياحين ، بل يسأل عنها نفسه التّي بين جنبيه ، فهي ينبوع هنائه وسعادته إن شاء ، ومصدر شقائه وبلاءه إن أراد ....

مقتطف من رواية قرأتها ذات يوم عندما كنت في مقتبل العمر وقد تركت فيّ إنطباعاً حسنا سواءا من حيث المعنى أو المبنى ، رائعة حقّاً

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعتقد أنها مقتطفة من كتاب الفضيلة لـــمصطفى لطفي المنفلوطي و الله أعلم

[طاعة زوجي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام براءة

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختي القائل ليس شيب بن شيبة و إنما هي من أقوال ابن المقفع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة أختي ولكن هل أنت متأكدة أن القول لابن المقفع. فلقد وجدتها في موقع اسلام ويب بأنها لشيب بن شيبة. والحديث مقطوع ومعناه أن إسناده صحيح ولكنه ليس متصل بالرسول صلى الله عليه وسلم ولا لصحابته الكرام وإنما للتابعين وتابعي التابعين. وهذا نص الحديث. والله أعلم
إظهار التشكيل|إخفاء التشكيل
رقم الحديث: 75183
(حديث مقطوع) أخبرنا أبو القاسم ابْن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بْن النقور ، وأبو منصور بْن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلص عُبَيْد الله بْن عَبْد الرحمن ، نا زكريا بْن يحيى ، نا الأصمعي ، قَالَ : قَالَ شبيب بْن شيبة : إخوان الصدق خير مكاسب الدنيا ، هم زينة الرخاء ، وعدَّة في البلاء ، ومعونة عَلَى حسن المعاش والمعاد . .