فليكن شعارك................يوم بلا ذنب

[محمد...عبد النور]

قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه , فلا ندري أيهما نشكر ، أجميلُ ما ينشر , أم قبيح ما يستر..." ...

قال معمر :وحدثني رجل أنه يؤمر برجل الي النار فيلتفت فيقول الله ردوه عبدي لماذا التفت وقد أمرت بك الي النار فيقول العبد يارب ما كان هذا ظني بك فيقول له الله
عز وجل وما كان ظنك بي وهو به عليم يقول العبد أن تغفر لي وترحمني وتدخلني الجنه فيقول الله انا عند ظني عبدي خذوا عبدي الي الجنه

قال ابن القيم( اجمع العارفون بالله علي ان ذنوب الخلوات اصل الانتكاسات وطاعات الخفاء اعظم اسباب الثبات)

قال ابن الجوزي : (( لقد تاب علي يدي في مجالس الذكر أكثر من مائتي
ألف وأسلم علي يدي أكثر من مائتي نفس وكم سالت عين متجبر بوعظي لم تكن تسيل ولقد
جلست يوماً فرأيت حولي أكثر من عشرة آلاف ما فيهم إلا من قد رق قلبه أو دمعت عينه
، فقلت لنفسي : كيف بك إن نجوا وهلكت فصحت بلسان وجدي ... إلهي وسيدي إن قضيت علي
بالعذاب غداً فلا تعلمهم بعذابي صيانة لكرمك لا لأجلي لئلا يقولوا عذب من دل عليه )) .

قال بن عقيل – رحمه الله- "لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين"
قال بهز بن حكيم :
صلى بنا زرارة بن أوفى الغداة ، فقرأ : ( فإذا نقر في الناقور ) [ المدثر : 8 ] .
فخر مغشيا عليه ، فحملناه ميتا رحمه الله .

[أمّ عبد الودود]

[نبيل البسكري]

نمْ عَلَى طهآرةِ قلْبكَ , سامِح مَن عَرفتَ ومَن لمْ تعْرِف . ومَن أخطأ عَليْكَ ومَن إغتابكَ دُوُن عِلْمَك

[yousra14]

[أمّ عبد الودود]

دعاء السر أعظم من دعاء العلانية
لأن خلوة السائل بالمسؤول أصدق عبارة
لذا أمر الله بسؤاله سراً (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية)

[ عبدالعزيز الطريفي ]

[amiramira2012]

السلام عليكم

الصبر صبران صبر على ما تكره وصبر عما تحب

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
حسن الظن بالله حقيقته أن يظن العبد بالله خيرا ورحمة وإحسانا في معاملته ومكافئته ومجازاته أحسن الجزاء في الدنيا والآخرة وهذا يتحقق في مقامات:

الأول: إذا دعا ربه أن يقبل ربه دعائه. كما جاء في الحديث: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة). رواه الترمذي.

الثاني: إذا تقرب إلى الله بعمل صالح أن يتقبل الله عمله ويرفعه. قال تعالى: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ).

الثالث: أن يقبل توبته إذا أذنب وتاب فأناب. وقد تضافرت النصوص بهذه الحقيقة. قال تعالى: (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).

الرابع: أن يوقن بوعد الله ونعيمه الذي أعده الله لعباده الصالحين المستقيمين على طاعته وشرعه. وقد تواترت النصوص بذلك. قال تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ).

الخامس: أن يوقن بحسن لقاء الله وستره وتجاوزه عنه وهو في سياق موته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله). رواه مسلم. وقال ابن عباس: (إذا رأيتم الرجل قد نزل به الموت فبشروه حتى يلقى ربه وهو حسن الظن بالله تعالى وإن كان حيا فخوفوه بربه واذكروا له شدة عقابه).

السادس: عند نزول البلاء وضيق الحال. قال بعض السلف: (استعمل في كل بلية تطرقك حسن الظن بالله عز وجل في كشفها فإن ذلك أقرب بك إلى الفرج).

[عبد الرؤوف24]

واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين

[اريج16]

[yousra14]

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
حُكي أن عصفورا مر بفخ , فقال العصفور : ما لي أراك متباعدا عن
الطريق؟ فقال الفخ: أردت عزلة الناس ,لآمن منهم و يأمنوا مني .فقال العصفور : فما لي أراك مقيما في التراب؟ فقال : تواضعا !
قال العصفور: وما هذه القصبة؟

قال الفخ: هذه عصاي أتوكأ عل...يها.

قال العصفور: فما هذه الحبة؟

قال الفخ: أتصدّق بها.

قال العصفور: أيجوز أن ألتقطها؟

قال الفخ: إن احتجت فافعل.

فدنا العصفور من الحبة فانطبق عليه الفخ فصاح العصفور ألما.

فقال الفخ: قل ما شئت فما لخلاصك من سبيل.

فقال العصفور: اللهم أعوذ بك من شخص ذلك قوله وهذا فعله!!
أتعرف يا أخي و يا أختي من هو الفخ ؟؟!!
الفخ هو الدنيا التى تُعمي من أعمى الله أبصارهم
تلك الدنيا الفانية ...

أما العصفور فهو أنا و أنت أيها الإنسان
فإياكم والوقوع في هذا الفخ ..

فاللهم اعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

أجمع عقلاء كل ملّة أنّه من لم يجر مع القدر لم يتهنأ بعيشه ...
ومصداق ذلك ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى:
" مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ "
[التغابن:11]

[إبراهيم الحربي ـ من تلاميذ الإمام أحمد ـ]

[اريج16]

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻓﺎﻷ‌ﻭﻝ ﻓﺎﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﻃﻮﻭﺍ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺟﺎﺅﻭﺍ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ ﺍﻟﺬﻛﺮ
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ

[yousra14]

[yousra14]