هل يستطيع ثوار ليبيا أن يثبتوا لنا انّ ثورتهم إسلامية ؟

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

لا يا سي جمال أخطأت في المسألة
فلو سلمنا جدلا أن كتائب القذافي مسلمين وأن الثوار هم من بدأوا القتال
فالفئة الباغية أو الباغي هو من باشر القتال أو بدأ القتال هذه في مفهومك أنت لا مفهوم الشرع
فاذا اقتتلت طائفتين بغض النظر عن من بدأ القتال أولا
ننظر الى الطائفة التي على حق ، والطائفة التي على باطل فأيهما على باطل فهي الطائفة الباغية
بغض النظر عن من بدأ القتل أولا .

أخي محارب الفساد البغي يقع على كلا الطرفين فكلاهما مخطىء :
الثوار مخطئون لأن ثورتهم أدت إلى اقتتال المسلمين فيما بينهم وجلب الكفار لقتل غيرهم من المسلمين ناهيك عن سقوط الكثير من المدنيين ضحايا لهذه الثورة من طرف النيتوا.
وأنصار الكافر القذافي مخطئون لأنهم نصروا رجلا كافرا.
وقتل المسلم لأخيه المسلم حرام بالإجماع إلا دفاعا عن النفس ولا بد من التفريق بين الباغي وبين الصائل بارك الله فيك وقد بينت هذا من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية السابق فلترجع له .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

تقرير شيخ الإسلام ابن تيمية لما ذكرته:


قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ولم يأذن_يقصد النبي عليه الصلاة والسلام_ للمظلوم المبغى عليه بقتال الباغي في مثل هذه الصور التي يكون القتال فيها فتنة كما أذن في دفع الصائل بالقتال حيث قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد فإن قتال اللصوص ليس قتال فتنة إذ الناس كلهم أعوان على ذلك فليس فيه ضرر عام على غير الظالم بخلاف قتال ولاة الأمور فإن فيه فتنة وشرا عاما أعظم من ظلمهم فالمشروع فيه الصبر وإذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم طائفة بأنها باغية سواء كان ذلك بتأويل أو بغير تأويل لم يكن مجرد ذلك موجبا لقتالها ولا مبيحا لذلك إذ كان قتال فتنة فتدبر هذا فإنه موضع عظيم يظهر فيه الجمع بين النصوص ولأنه الموضع الذي اختلف فيه اجتهاد علماء المؤمنين قديما وحديثا حيث رأى قوم قتال هؤلاء مع من هو أولى بالحق منهم ورأى آخرون ترك القتال إذا كان القتال فيه من الشر أعظم من ترك القتال كما كان الواقع فإن أولئك كانوا لا يبدأون البغاة بقتال حتى يجعلوهم صائلين عليهم وإنما يكون ذنبهم ترك واجب مثل الامتناع من طاعة معين والدخول في الجماعة فهذه الفرقة إذا كانت باغية وفي قتالهم من الشر كما وقع أعظم من مجرد الاقتصار على ذلك كان القتال فتنة وكان تركه هو المشروع وإن كان المقاتل أولى بالحق وهو مجتهد ))كتاب الإستقامة(1/35)
فليتدبره جميع الإخوة بارك الله فيكم فإنه كلام نفيس.

والحمد لله.

وأضيف هاهنا كلام أوضح منه لشيخ الإسلام-أيضا- رحمه الله:
قال رحمه الله-بعد أن تكلم عن قتال البغاة- : ((وهذا إن لم تكن فتنة ,وأما إذا كانت فتنة بين المسلمين مثل أن يقتتل رجلان, أو طائفتان على ملك, أو رئاسة, أو على أهواء بينهم, كأهواء أهل القبائل, والموالي الذين ينتسب كل طائفة إلى رئيس أعتقهم,فيقاتلون على رئاسة سيدهم,وأهواء أهل المدائن,الذين يتعصب كل طائفة لأهل مدينتهم,وأهواء أهل المذاهب,والطرائق,كالفقهاء الذين يتعصب كل قوم لحزبهم,ويقتتلون,كما كان يجري في بلاد العجائم,ونحو ذلك,فهذا قتال فتنة,ينهى عنه هؤلاء وهؤلاء)) انتهى من جامع الرسائل(4_231)

[جمال البليدي]

غفر الله لكما أيها الأخوان المحترمان
ليس لي إلا أن أهدي لكم هذه النصيحة من الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.
قال العلامة المحقق المجاهد ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله,ونفع به الإسلام والمسلمين,وختم له بالحسنى_ في شريط له بعنوان " الحث على المودة والإئتلاف والتحذير من الفرقة والإختلاف " :
((استخدموا ياإخوة العلم النافع والحجة القاطعة والحكمة النافعة فى دعوتكم، وعليكم بكل الأخلاق الجميلة النبيلة التى حث عليها الكتاب وحث عليها رسول الهدى صلى الله عليه وسلم
التآخى بين أهل السنة جميعاً السلفيين ، بثوا فيما بينكم روح المودة والإخوة وحققوا مانبهنا إليه الرسول عليه الصلاة والسلام
ابتعدوا عن عوامل الفرقة ، فإنه خطر وداءٌ وبيل ، واجتنبوا الأسباب التى تؤدى إلى المحن والبغضاء والفرقة والتنافر
ابتعدوا عن هذه الأشياء لأنها سادت هذه الأيام على ايدى اناس يعلم الله حالهم ومقاصدهم ، سادت وكثرت ومزقت الشباب فى هذا البلد فى الجامعة وغيرها ، وفى أقطار الدنيا ليه
لأنه نزل ساحة الدعوة إلى الله من ليس من أهلها لاعلماً ولافهماً بارك الله فيكم
وقد يجوز أن يكون الأعداء دسوا فى أوساط السلفيين من يمزقهم ويفرقهم وهذا أمر غير بعيد أبداً ووارد تماماً بارك الله فيكم
وإذا حصل بينكم شىء من النفرة فتناسوا الماضى وأخرجوا صفحات بيضاء جديدة الآن)))

[azam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

غفر الله لكما أيها الأخوان المحترمان
ليس لي إلا أن أهدي لكم هذه النصيحة من الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.
قال العلامة المحقق المجاهد ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله,ونفع به الإسلام والمسلمين,وختم له بالحسنى_ في شريط له بعنوان " الحث على المودة والإئتلاف والتحذير من الفرقة والإختلاف " :
((استخدموا ياإخوة العلم النافع والحجة القاطعة والحكمة النافعة فى دعوتكم، وعليكم بكل الأخلاق الجميلة النبيلة التى حث عليها الكتاب وحث عليها رسول الهدى صلى الله عليه وسلم
التآخى بين أهل السنة جميعاً السلفيين ، بثوا فيما بينكم روح المودة والإخوة وحققوا مانبهنا إليه الرسول عليه الصلاة والسلام
ابتعدوا عن عوامل الفرقة ، فإنه خطر وداءٌ وبيل ، واجتنبوا الأسباب التى تؤدى إلى المحن والبغضاء والفرقة والتنافر
ابتعدوا عن هذه الأشياء لأنها سادت هذه الأيام على ايدى اناس يعلم الله حالهم ومقاصدهم ، سادت وكثرت ومزقت الشباب فى هذا البلد فى الجامعة وغيرها ، وفى أقطار الدنيا ليه
لأنه نزل ساحة الدعوة إلى الله من ليس من أهلها لاعلماً ولافهماً بارك الله فيكم
وقد يجوز أن يكون الأعداء دسوا فى أوساط السلفيين من يمزقهم ويفرقهم وهذا أمر غير بعيد أبداً ووارد تماماً بارك الله فيكم
وإذا حصل بينكم شىء من النفرة فتناسوا الماضى وأخرجوا صفحات بيضاء جديدة الآن)))

و هل عمل بها هو لما انتقص و طعن فى ابن جبرين رحمه الله تعالى و هل نصح نفسه و اجتهد لوحدة الصف الم يقلها امام الشباب ان ابن جبرين ليس بعالم و لا يصنف من اهل العلم او السلفين و لا يأخذ عنه هل هذا يجمع الصف ام يشتته الا وفر نصحه لنفسه و لافراخه

ا

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

و هل عمل بها هو لما انتقص و طعن فى ابن جبرين رحمه الله تعالى و هل نصح نفسه و اجتهد لوحدة الصف الم يقلها امام الشباب ان ابن جبرين ليس بعالم و لا يصنف من اهل العلم او السلفين و لا يأخذ عنه هل هذا يجمع الصف ام يشتته الا وفر نصحه لنفسه و لافراخه

ا

1_الكلام ليس موجه إليك_بارك الله فيك_ إنما موجه للأخوان المتخاصمان فكان من واجبي كمسلم أن أحاول الإصلاح بينهما ,وكان الأولى لك تأييدي في ذلك لنصلح بين أخوينا(والصلح خير) لكنك أبيت إلا الإفساد والطعن والاتهام غفر الله لنا ولك.
2_كلامي لم يكن عن منهج العلامة المحقق المجاهد ربيع بين هادي مدخلي حفظه الله إنما عن نصح الأخوين فلا داعي للخروج عن الموضوع بارك الله فيك,
3_إجابة على سؤالك أقول:نعم المعروف عن الشيخ حفظه الله الدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة وبذل النفس والنفيس في بيان الحق والدفاع عنه ونصح الشباب بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي فرقت وشرذمت الأمة وخير دليل على هذا : تحذيره_أيده الله_ من رؤوس الفساد والفتن في هذا الزمان فهو أول من حذر من كتب سيد قطب الذي تعتبر الشرارة التي يستند إليها غلاة التكفير والتبديع .
قال الشيخ ربيع حفظه الله((فالدعوة تحتاج إلى لطف، تحتاج إلى حكمة، تحتاج إلى رعاية، تحتاج إلى عناية، و يجب أن نتكاتف جميعا أساتذة و طلابا في تحبيب هذه الدعوة إلى النَّاس، و نستخدم أسلوب الحكمة في الدعوة إلى الله فإنه أصلٌ أصيل في هذه الدعوة { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة}(النحل:125) ، { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة}(يوسف :108) ؛ علم ، هو البصيرة هي العلم، و الحكمة في الدعوة إلى الله تبارك و تعالى، و من الحكمة أننا لا نكسر رأس كل واحد ، كل مرة، لا ! رأفة بالناس و إلا فالموت للدعوة، الدعوة تموت بهذه الطرق، و الآن ما تجد كان هذه الظاهرة ظاهرة التفرق و التمزق كانت شعار الخوارج، ...)

ثم قال أيضا (( إخواننا ! إن هذه الدِّين النصيحة لابد من هذا البيان، و لابد أن نسلك طريق الحكمة و الرحمة في الدعوة إلى الله تبارك و تعالى، و الحلم و الصبر على السلفيين و إلا لما الإنسان يترنح يريد أن يسقط ما تدفعه إلى الهوة !! نمسك، نمسك حتى لا يذهب؛ فإذا ذهب و انفلت منَّا هو المسؤول أمام الله عز و جل هذه الأمور و إلا سوف تضيع الدعوة السلفية، فبارك الله فيكم.

عليكم بطلب العلم الشرعي، و عليكم بأخلاق الرسول عليه الصلاة و السلام، حلم، صبر، حكمة هذه الأمور لابد منها ، من لوازم الدعوة إلى الله تبارك و تعالى، ربوا أنفسكم على هذا، و ربوا من تدعونهم و لا تفتروا، العالم منكم و الذي عنده شيء من العلم، في شيء معين يعرفه، و يضبطه بحيث أنه ما يقوى على طلب العلم يدعو إلى الله بالحكمة و البصيرة )),

4_أما قولك عن الشيخ ربيع أنه انتقص العلامة الجبرين رحمه الله فكان لك أن تنصف الطرفين فحتى الجبرين رحمه الله انتقص الشيخ ربيع واتهمه بالجهل فهل الشيخ الجبرين مفرق ومبدع و.....و....
فالعبرة أخي الفاضل "عزام" بالحجة والدليل والمتأمل لكلامهما يجده خالي من الدليل بل هو من كلام الأقران الذي يروى ولا يطوى.
عن ابن عباس: «استمعوا علم العلماء، ولا تصدقوا بعضهم على بعض، فوالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرًا من التيوس في زروبها».
-وقد يعترض علينا قائلا: لكن ما بال الكلمات القاسية والشديدة الصادرة منهما؟!
فيقال له: لقد ثبت عن السلف كلمات أقسى من تلك بكثير
عن حماد أنه ذكر أهل الحجاز فقال: «قد سألتهم فلم يكن عندهم شيء، واللَّه لصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم».
عن مغيرة قال: «قدم علينا حماد بن أبي سليمان من مكة؛ فأتيناه لنسلم عليه، فقال لنا: احمدوا اللَّه يا أهل الكوفة؛ فإني لقيت عطاءً وطاوسًا ومجاهدًا، فلصبيانكم، وصبيان صبيانكم أعلم منهم».

على طريقتك أقول: محمد الغزالي يطعن في سيد قطب والهضيبي وسعيد رمضان

قال محمد الغزالي السقا " الإخواني" في كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث " ص (222 – 233) "… ولقد سمعنا كلاماً كثيراً عن انتساب عدد من " الماسون !! " بينهم "حسن الهضيبي" نفسه لجماعة الإخوان ، ولكن لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخنق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته… " ولما تكلّم عن خيانة قيادة الإخوان ووصفها بإهدار لكفاح الأمة وأمانيها قال :
" وغلبني السخط على ذلك العمل الشاذ ، ورأيت إنقاذا لكرامة الإسلام ودعوته أن أصور الموقف الذي يجب أن يقفه الإخوان المسلمون ، فنحن لا نتبع ملكاً خائناً ، ولا نؤيد سياسة غادر ، ثم نشرت بجريدة " المصري " في 31/12/1951م كلمة تحت عنوان " لن تبلغ أمة هدفها إلا إذا نظمت جبهتها الداخلية " ماذا في ذلكم البيان يغضب السيد حسن الهضيبي ؟
لقد ثار وضاق ، وجاءني في بيتي – الأستاذ عبد العزيز كامل ، والأستاذ خميس حميدة ، وهما من أعضاء مكتب الإرشاد ليخبراني بأن هذا المسلك الفردي منته بي إلى الانسلاخ عن الجماعة ! إن الأوامر صادرة بأن يكون حديث الإخوان في هذه الظروف متناولا لموضوعات أخرى .. موضوعات تتفق مع رغبة القصر الملكي طبعا … ويؤسفني أن تنشر جريدة " المصري " ردا على باسم المرشد العام أشرف على كتابته سعيد رمضان وسيد قطب ، وكان الردّ خواء من أي شيء واضح أو حاسم ، إنه ردّ وكفى ، ومبعث أساي أن الأستاذ سيد قطب ما كان ينتظر منه أن يشارك في هذا العمل ولكنه استدرج وخضع يغفر الله له "
" الجماعات الإسلامية في ضوء الكتاب والسنة " للشيخ سليم الهلالي ص (278 – 279)
وعلى ما تتقدم من مقدمات ، قال الشيخ سليم الهلالي " إن تاريخ الإخوان يمثل الفشل السياسي بكل أنواعه وصوره وأبعاده ، فقد استطاع الضباط الأحرار أن يمتطوا هذه الجماعة حتى وصلوا إلى الحكم . بل قالوا : إن سيد قطب كان ميرابو – الرجل الذي مهد للثورة وانظر " سيد قطب الشهيد الحي " ص (138–142) للثورة … ثم كان ما كان " " الجماعات الإسلامية " ص (283) .
إذن:
1- الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي بانه من عملاء الهيئات الكافرة التي تعمل على اختراق الاخوان .. فما انت قائل ؟ !!
2-الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي والاستاذين سعيد رمضان وسيد قطب بانهم يتبعون ملكاً خائناً و يأيدون سياسة غادر و يرميهم بالضغط عليه حتى يستجيب لرغبات القصر فما هو موقفك منهم ؟ !!
فعلى طريقة "عزام" نقول هؤلاء غلاة تجريح بدأو يأكلون بعضهم ببعض .

[القلعة]

في انتظار زغلول

[azam]

و انا اتصفح بعض المقاطع الصوتية عندى وجدت هذا المقطع

للشيخ الالبانى رحمه الله

ادعو الاخوة للاستماع اليه و التركيز فى كلامه و الانتباه الى الالفاظ

https://www.megaupload.com/?d=IIIE4S79

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

و انا اتصفح بعض المقاطع الصوتية عندى وجدت هذا المقطع

للشيخ الالبانى رحمه الله

ادعو الاخوة للاستماع اليه و التركيز فى كلامه و الانتباه الى الالفاظ

https://www.megaupload.com/?d=IIIE4S79

أخي الفاضل عزام هذه الفتوى هي التي بينتها هنا في إحدى مشاركتي(لعلك لم تطلع عليها) فهي ليست بجديدة وقد نقلت لكم الرد عليها من طرف العلامة أمان جامي:

رد العلامة الجامي على العلامة المحدث الألباني:
من هنا

[القلعة]

يرفع فرحا بعودة السيد زغلول