حملة : لا للزواج من الموظفات .عقابا لهـــن ؟؟؟

[متفائل]

بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم
وحسن اقوالكم وسدد على طريق الخير خطاكم
سائني ما قرأت من بعض التعليقات الجارحه والمؤلمه بحق النساء

لكنني أرى ان العمل اذا كان بعيدا عن الفتنة وكانت البنت محتشمة غير متبرجه
وكانت ممن يحتاج الى هذا العمل
او ممن قد يفيد في هذا المكان
او ممن لا يستغنى عنه في مثل هذا العمل ولا يسد مكانها
فلم لا تعمل

واذا تزوجت وكانت عاملة وقادرة على التوفيق بين بيتها وعملها
وتعين زوجها خصوصا اذا كانت ظروفهم صعبة ماديا
او كانت تعين اهلها امها وابيها اذا كبرا
فلم لا تعمل

لم هذا التهجم
ولم هذا التبلي بحق الغير
أسأل المولى ان يحفظ بنات المسلمين ونساءهم انه سميع مجيب
كما أسأله سبحانه ان يهدي شباب المسلمين ويردهم الى دينه ردا جميلا

[عاليـ الهمم ـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل

بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم
وحسن اقوالكم وسدد على طريق الخير خطاكم
سائني ما قرأت من بعض التعليقات الجارحه والمؤلمه بحق النساء

لكنني أرى ان العمل اذا كان بعيدا عن الفتنة وكانت البنت محتشمة غير متبرجه
وكانت ممن يحتاج الى هذا العمل
او ممن قد يفيد في هذا المكان
او ممن لا يستغنى عنه في مثل هذا العمل ولا يسد مكانها
فلم لا تعمل

واذا تزوجت وكانت عاملة وقادرة على التوفيق بين بيتها وعملها
وتعين زوجها خصوصا اذا كانت ظروفهم صعبة ماديا
او كانت تعين اهلها امها وابيها اذا كبرا
فلم لا تعمل

لم هذا التهجم
ولم هذا التبلي بحق الغير
أسأل المولى ان يحفظ بنات المسلمين ونساءهم انه سميع مجيب
كما أسأله سبحانه ان يهدي شباب المسلمين ويردهم الى دينه ردا جميلا

بارك الله فيك ياعم سلمت يمناك

[tayeb chaatane]

ان عمل المرأة نتج عنه ليس فقط البطالة بل على نسبة العنوسة ايضا وبنسبة كبيرة جدا جدا وراكم عارفين مليح هاذ الشي ماكلاه نخبو على ارواحنا

انا ارفض رفضا قاطعا الزواج من العاملة لاني عارف روحي راح نعيش حياتي كامل وانا ماشي مريح في حياتي وحتى الاولاد يعيشو حياة صعيبة وعلى بالي يا اخواتي راكم فاهمين واش نقصد وعارفين ومتاكدين بلي عندي مليون حق
وزيد حبيت نقلكم اذا صح راكم داخلين من مبدأ حابين تتقاسمو الهموم مع الرجل كاين حل هناك العديد من الوظائف المنزلية وكمثال الخياطة وغيرها من الاعمال المنزلية

[غزالة بسكرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيي في الموضوع، فأقول أن هناك كثير من الفتيات ماكثات بالبيت وعانسات.....السبب هو الطلب على العاملات وخاصة الأستاذات...
يا أخي ان شباب اليوم لم يعد قادرا على تحمل كل المسؤولية في وقتنا الحالي، وفي كثير من العائلات تجد البنات يعملن ويصرفن على اخوانهن الرجال( ليسوا أطفالا)...المشكلة ليست في المرأة عاملة أم لا....بل في شخصية كل فرد امرأة ورجل،
لكن السؤال المطروح: هل المقصود من الموضوع هو فكرة الزواج وبناء الأسرة بالمرأة العاملة أم فكرة عمل المرأة بصفة عامة؟؟؟؟؟؟؟؟
فإذا كان الاحتمال الثاني هو الصحيح، فأقول لو كانوا الرجال (حاشى البعض) مثل رجال زمان محرمين وقادرين على تحمل كل المسؤولية بكل معنى الكلمة.....لما خرجت المرأة للعمل
فأنا كامرأة عاملة بصراحة دائما أتمنى لو أني أعيش عيشة مسلسل باب الحارة وأهل الراية(ما أحلاها من عيشة)، لكن للأسف وش جاب هذا الزمان لذاك
سؤال: هل يمكن العيش بتلك العيشة في وقتنا الحالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

شكرا لكم لتشريفكم لموضوعي

[ريكا ايموا]

ربي ما قال هاك
بركو ما تزيدوا من عندكم
وعلاه لا خدمت مراة واش فيها
ااه لا فهمت
راكم حابين ايل رجال ليخرجوا ويحوسوا ويقلعو غمة على نفسهم
ومراة تبقى في بيت كيمحبوسة في سجن
لياه ايل نتوما اللي عندكم مشاعر
فهمووووووووووووووووو شوية ياو راكم رووووووووووووووووطاااااااااااااااار
بصراحة تغللغلت على دا عنواااااااااااااااااان
كو جيت نتا مراة كو راك تحس ايا سكت
يا خي ناس يا خي

[katiach]

معظم الرجال يقولو هكا ممبعد يدو لي يخدمووووووو
سؤال وهل العمل الشريف حرام الله يهديكم حبيتو تغيرو الاسلام
ادا حبيتو ماتتزوجوش لي يخدمو الله يساهل حتا حنا ما نسحقوش شباب بطال...............................ni plus ni moins

[kaderkader1541]

با اختي نحن لم نقل للمراة امكثي في البيت , لكن الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن}، فإن اضطرت للخروج للعمل فيجب ألا تخرج إلا بشروط، ومن شروط الخروج ألا تتبرج: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، قال ابن جرير في تفسيره: "المرأة كانت تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، بأن تظهر مقدم شعرها، وجيبها، هكذا كانت النساء، يتبرجن في الجاهلية الأولى"، فلو أنه يا ترى رأى نسائنا اليوم ماذا يقول عن هذا التبرج؟ فنسأل الله العفو فهي ان تحجبت كان حجابها مفصلا لجسمها .

وقال الله تعالى في سورة القصص في قصة موسى لما سأل الامرأتين: {قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير}، فموسى عليه السلام مر على امرأتين تبعدان الغنم عن السقي، فاستغرب منهما، وسألهما ما شأنكما؟ فبينا أنهما لا تجعلا الغنم يختلط بالغنم حتى لا يختلطا بالرجال، حتى يبتعدوا ويصدر الرجال عن الماء، وأنهما ما خرجتا للسقي إلا لأن أباهما شيخ كبير، فلو كان أباهما يستطيع الخروج ما خرجتا.

وخروج المرأة من بيتها للعمل يسبب لها ويلات في المجتمع والويلات جسيمة وعظيمة، وأغلب الأزواج يضايقهم خروج الزوجة من البيت للعمل، وكذلك خروجها للعمل يسبب البطالة في المجتمع، والمرأة تجهد في عملها ولا تستطيع أن ترعى بيتها وأولادها، وأن تقوم بالمهمة التي أوجبها الله عليها، والعمل من أسباب عنوسة النساء، فكثير من الآباء لا يزوجون بناتهم بسبب المال الذي تأتي به ابنته من عملها.

•• ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف ناااااااااااااااااااااادر جداًااااااااااا، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهن، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
ولاااااااااااااابد من الالتزام باللباس الشرعي، وأن تعرف أحكام الله عز وجل في الزينة لئلا تقع في المحظور، ولا بد من إذن الوالي، فلا تخرج من غير إذن زوجها أو أبيها أو من يقوم مقامه، فهذه شروط عمل المرأة وإن كانت المرأة أصلاً ليس مطلوباً منها النفقة، والنظر في أحوال الناس يجد مخالفات كثيرة والتساهل شديد في هذا الباب، و لها ان تعمل طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال فهذا يجب توفيره لاننا معلوم نحتاج لان تتداوى نساؤنا عند امراة مثلهن كما لها ان تعمل معلمة لتعليم الاطفال في السن الابتدائي نسأل الله عز وجل أن يهدي نسائنا لما يحب ويرضى، والله أعلم. أما عني انا اختي الكريمة و الله اريدها ماكثة في البيت عارفة لحقوق الله عز وجل و ذات مستوى ثانوي بكالوريا كأقصى حد طبعا و صغيرة في السن و تعرفها عيني جيدا و تكون قرة عيني فأنا اغاااااااار حتى من ملعقة التي تأكل بها و من الفنجان الذي تشرب منه و احبها و اضعها في عقلي قبل قلبي و ألم يوصينا نبينا و قال استوصوا بالنساء خيرا و قوله تعالى و عاشروهن بالمعروف

[kaderkader1541]

الاخت عائشة الجزائرية عليك فهم الدين اولا و من ثم ردي كما يحلوا لك

الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تيسر السبل، وتفتح الطرق لأجل وقع هذا الالتقاء.

وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:

- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..

فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..

- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.

فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..

- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..

فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..

- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف، كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..

- كان للنساء يوم يأتيهن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلمهن أمور دينهن، وله مع الرجال أيام يتعلمون فيها..

فلم لم يجمع الرجال والنساء، ليتلقوا جميعا؟..

- لما رأى النساء يمشين في وسط الطريق قال: ( ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافته).. أي ليس للمرأة أن تسير وسط الطريق، بل تدعه للرجال.. وهذا منع للاختلاط حتى في الطرقات..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..

والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:

فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح الحادث: منع الاختلاط.

بعد ذلك يأتي المتحذلقون ليقولوا:

- إن كلمة الاختلاط ليست شرعية..

- وأن الاختلاط كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

- وأن المحرم إنما هو الخلوة.؟؟!!!..

وكل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..

هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال، أو للدراسة مع الذكور..

وهؤلاء على صنفين:

- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..

- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..

والأعجب من ذلك كله: أن تجد المرأة في الموقف السلبي، لا تتقدم بشيء، بل تنظر ما يأذن به وليها فتفعله، فإن أغراها بالاختلاط، وزين لها الدراسة أو العمل مع الذكور، سارعت وبادرت، بدعوى أن وليها أذن لها..

نعم من الجميل أن تطيع المرأة وليها، لكن ذلك ليس بإطلاق: (إنما الطاعة في المعروف)، فإذا أمرها بمعصية، أو أذن لها في معصية، مثل الاختلاط، فعليها الرفض، وإعلان ذلك بوضوح، فإذا كان وليها لا يهتم بشأنها، وإذا كان قد تخلى عن صيانتها، فالواجب عليها عقلا وشرعا أن تصون نفسها، وتبتعد عن كل ما يؤذيها في نفسها، أو بدنها، أو دينها، أو خلقها.اظنك فهمتي الان اختي الكريمة

[ريكا ايموا]

معظم الرجال يقولو هكا ممبعد يدو لي يخدمووووووو
سؤال وهل العمل الشريف حرام الله يهديكم حبيتو تغيرو الاسلام
ادا حبيتو ماتتزوجوش لي يخدمو الله يساهل حتا حنا ما نسحقوش شباب بطال...............................ni plus ni moins

راني معاااااااااااااااك وااه

[katiach]

تدخلك معقوووووووووووول اخي

[الأستاذة حياة]

والله مفهمتش علاش راكم ديرين حاللا على العاملة ياخي ماش كل وحدة خرجت تخدم معناتها راهي عديمة الحياء وانها متبرجة صح كاين هذا الن متبرجة نظن رانا نشوفو في الشارع ماشي كل البنات هاكا ولا لا... وانا عاملة ند رس في الابتدائي ولباسي شرعي ومحافظا والحمد لله اذا العيب ماشي في العاملة وانما التربية والاخلاق هوما كل شيئ وياما نسمعو واش صاير مع البنات اللي قاعدين في الدار

[ريكا ايموا]

[quote][فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..
/quote]
مزيا لقلتها
هادي قولها للرجال خوياااا

[Nihal nena]

واش رايكم بدل ما ديرو حملة لعدم الزواج من العاملات ديرو حملة لعدم استفزاز النساء و هكذا كل واحد ياخذ راحتو

[ريكا ايموا]

واش رايكم بدل ما ديرو حملة لعدم الزواج من العاملات ديرو حملة لعدم استفزاز النساء و هكذا كل واحد ياخذ راحتو

ولله ختي راكي تشوفي
ياخي ناس ياخي