ليس كل اليهود صهاينة : نورمان فينكلستين نموذجا

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

السلام عليكم
أسفة عن التأخير .... ثم ما هذا الحوار المتشنج ، دعون نتوقف عن الاهانات و نناقش الموضوع بعيدا عن المشاحنات و إلا فلن نصل الى حل معرفتش حتى منين نبدا ناقش
لكن شيء واحد متأكدة منه هو في مسألة المصطلحات التي ذكرها الاخ سيروس فهي صحيحة في الواقع و ربما البعض اخذها نظريا لكن الواقع شيء اخر ......
سيروس راني و الله لاهيا في موضوع بن لادن
لي عودة للموضوع

اريد أن نفهم ما هو الواقع الذي فهمتيه أختاه
لماذا أنت تهتمون بمسألة بن لادن الذي انتقل إلى ربه و ما الفائدة من ذلك

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

انظر ماذا جاء في أمر بني اسرائيل

============================

(1) سورة البقرة رقم الآية 40
يَابَنِىٓ إِسۡرَآئِيلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُوا۟ بِعَهۡدِىٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّـٰىَ فَٱرۡهَبُونِ


(2) سورة البقرة رقم الآية 47
يَابَنِى إِسۡرَآئِيلَ اذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِىَ الَّتِى أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّى فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَىٰ الۡعَالَمِينَ


(3) سورة البقرة رقم الآية 83
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَاقَ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ لاَ تَعۡبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالۡوَالِدَيۡنِ إِحۡسَاناً وَذِى الۡقُرۡبَىٰ وَالۡيَتَامَىٰ وَالۡمَسَاكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡناً وَأَقِيمُوا۟ الصَّلاَةَ وَآتُوا۟ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمۡ وَأَنتُم مِّعۡرِضُونَ


(4) سورة البقرة رقم الآية 122
يَابَنِى إِسۡرَآئِيلَ اذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِىَ الَّتِى أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّى فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَىٰ الۡعَالَمِينَ


(5) سورة البقرة رقم الآية 211
سَلۡ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ كَمۡ آتَيۡنَاهُم مِّنۡ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ اللّهِ مِن بَعۡدِ مَا جَآءتۡهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الۡعِقَابِ


(6) سورة البقرة رقم الآية 246
أَلَمۡ تَرَ إِلَى الۡمَلإِ مِن بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ مِن بَعۡدِ مُوسَىٰ إِذۡ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ابۡعَثۡ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلۡ فِى سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ الۡقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِى سَبِيلِ اللّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبۡنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ الۡقِتَالُ تَوَلَّوۡا۟ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنۡهُمۡ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ


(7) سورة آل عمران رقم الآية 49
وَرَسُولاً إِلَى بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ أَنِّى قَدۡ جِئۡتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّى أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيۡئَةِ الطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرًا بِإِذۡنِ اللّهِ وَأُبۡرِىءُ الأكۡمَهَ والأَبۡرَصَ وَأُحۡىِ الۡمَوۡتَى بِإِذۡنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمۡ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لآيَةً لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ


(8) سورة آل عمران رقم الآية 93
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِى إِسۡرَآئِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسۡرَآئِيلُ عَلَىٰ نَفۡسِهِ مِن قَبۡلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوۡرَاةُ قُلۡ فَأۡتُوا۟ بِالتَّوۡرَاةِ فَاتۡلُوهَا إِن كُنتُمۡ صَادِقِينَ


(9) سورة المائدة رقم الآية 12
وَلَقَدۡ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ وَبَعَثۡنَا مِنهُمُ اثۡنَىۡ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّى مَعَكُمۡ لَئِنۡ أَقَمۡتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيۡتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡ وَأَقۡرَضۡتُمُ اللّهَ قَرۡضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمۡ سَيِّئَاتِكُمۡ وَلأُدۡخِلَنَّكُمۡ جَنَّاتٍ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا الأَنۡهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ


(10) سورة المائدة رقم الآية 32
مِنۡ أَجۡلِ ذَٰلِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفۡسًا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٍ فِى الأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحۡيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدۡ جَآءَ تۡهُمۡ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ فِى الأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ


(11) سورة المائدة رقم الآية 70
لَقَدۡ أَخَذۡنَا مِيثَاقَ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ وَأَرۡسَلۡنَا إِلَيۡهِمۡ رُسُلاً كُلَّمَا جَآءهُمۡ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهۡوَى أَنۡفُسُهُمۡ فَرِيقًا كَذَّبُوا۟ وَفَرِيقًا يَقۡتُلُونَ


(12) سورة المائدة رقم الآية 72
لَقَدۡ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا۟ إِنَّ اللّهَ هُوَ الۡمَسِيحُ ابۡنُ مَرۡيَمَ وَقَالَ الۡمَسِيحُ يَابَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ اعۡبُدُوا۟ اللّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمۡ إِنَّهُ مَن يُشۡرِكۡ بِاللّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الۡجَنَّةَ وَمَأۡوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ


(13) سورة المائدة رقم الآية 78
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَىٰ ابۡنِ مَرۡيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا۟ يَعۡتَدُونَ


(14) سورة المائدة رقم الآية 110
إِذۡ قَالَ اللّهُ يَاعِيسَىٰ ابۡنَ مَرۡيَمَ اذۡكُرۡ نِعۡمَتِى عَلَيۡكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الۡقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الۡمَهۡدِ وَكَهۡلاً وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ الۡكِتَابَ وَالۡحِكۡمَةَ وَالتَّوۡرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيۡئَةِ الطَّيۡرِ بِإِذۡنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرًا بِإِذۡنِى وَتُبۡرِىءُ الأَكۡمَهَ وَالأَبۡرَصَ بِإِذۡنِى وَإِذۡ تُخۡرِجُ الۡمَوتَى بِإِذۡنِى وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُمۡ بِالۡبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَذَا إِلاَّ سِحۡرٌ مُّبِينٌ


(15) سورة الأعراف رقم الآية 105
حَقِيقٌ عَلَىٰٓ أَن لاَّ أَقُولَ عَلَىٰ اللّهِ إِلاَّ الۡحَقَّ قَدۡ جِئۡتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَرۡسِلۡ مَعِىَ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ


(16) سورة الأعراف رقم الآية 134
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيۡهِمُ الرِّجۡزُ قَالُوا۟ يَامُوسَىٰ ادۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفۡتَ عَنَّا الرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ


(17) سورة الأعراف رقم الآية 137
وَأَوۡرَثۡنَا الۡقَوۡمَ الَّذِينَ كَانُوا۟ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرۡضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِى بَارَكۡنَا فِيهَا وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ الۡحُسۡنَى عَلَىٰ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُ وَمَا كَانُوا۟ يَعۡرِشُونَ


(18) سورة الأعراف رقم الآية 138
وَجَاوَزۡنَا بِبَنِى إِسۡرَآئِيلَ الۡبَحۡرَ فَأَتَوۡا۟ عَلَىٰ قَوۡمٍ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰ أَصۡنَامٍ لَّهُمۡ قَالُوا۟ يَامُوسَىٰ اجۡعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمۡ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٌ تَجۡهَلُونَ


(19) سورة يونس رقم الآية 90
وَجَاوَزۡنَا بِبَنِى إِسۡرَآئِيلَ الۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُ بَغۡيًا وَعَدۡوًا حَتَّىٓ إِذَا أَدۡرَكَهُ الۡغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَٰهَ إِلاَّ الَّذِى آمَنَتۡ بِهِ بَنُو إِسۡرَآئِيلَ وَأَنَا۟ مِنَ الۡمُسۡلِمِينَ


(20) سورة يونس رقم الآية 93
وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقٍ وَرَزَقۡنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخۡتَلَفُوا۟ حَتَّى جَآءهُمُ الۡعِلۡمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِى بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ


(21) سورة الإسراء رقم الآية 2
وَآتَيۡنَا مُوسَىٰ الۡكِتَابَ وَجَعَلۡنَاهُ هُدًى لِّبَنِى إِسۡرَآئِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِى وَكِيلاً


(22) سورة الإسراء رقم الآية 4
وَقَضَيۡنَا إِلَى بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ فِى الۡكِتَابِ لَتُفۡسِدُنَّ فِى الأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا


(23) سورة الإسراء رقم الآية 101
وَلَقَدۡ آتَيۡنَا مُوسَىٰ تِسۡعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسۡأَلۡ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ إِذۡ جَآءهُمۡ فَقَالَ لَهُ فِرۡعَونُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَامُوسَىٰ مَسۡحُورًا


(24) سورة الإسراء رقم الآية 104
وَقُلۡنَا مِن بَعۡدِهِ لِبَنِى إِسۡرَآئِيلَ اسۡكُنُوا۟ الأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ الآخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفًا


(25) سورة مريم رقم الآية 58
أُوۡلَٰٓئِكَ الَّذِينَ أَنۡعَمَ اللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَاهِيمَ وَإِسۡرَائِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَاجۡتَبَيۡنَا إِذَا تُتۡلَى عَلَيۡهِمۡ آيَاتُ الرَّحۡمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩


(26) سورة طه رقم الآية 47
فَأۡتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ وَلَا تُعَذِّبۡهُمۡ قَدۡ جِئۡنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الۡهُدَى


(27) سورة طه رقم الآية 80
يَابَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَاكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَاعَدۡنَاكُمۡ جَانِبَ الطُّورِ الۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ الۡمَنَّ وَالسَّلۡوَىٰ


(28) سورة طه رقم الآية 94
قَالَ يَبۡـنَؤُمَّ َلا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِى وَلَا بِرَأۡسِى إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِى


(29) سورة الشعراء رقم الآية 17
أَنۡ أَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ


(30) سورة الشعراء رقم الآية 22
وَتِلۡكَ نِعۡمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَىَّ أَنۡ عَبَّدتَّ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ


(31) سورة الشعراء رقم الآية 59
كَذَٰلِكَ وَأَوۡرَثۡنَاهَا بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ


(32) سورة الشعراء رقم الآية 197
أَوَ لَمۡ يَكُن لَّهُمۡ آيَةً أَن يَعۡلَمَهُ عُلَمَاء بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ


(33) سورة النمل رقم الآية 76
إِنَّ هَذَا الۡقُرۡآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ أَكۡثَرَ الَّذِى هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ


(34) سورة السجدة رقم الآية 23
وَلَقَدۡ آتَيۡنَا مُوسَىٰ الۡكِتَابَ فَـَلا تَكُن فِى مِرۡيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلۡنَاهُ هُدًى لِّبَنِى إِسۡرَآئِيلَ


(35) سورة غافر رقم الآية 53
وَلَقَدۡ آتَيۡنَا مُوسَىٰ الۡهُدَى وَأَوۡرَثۡنَا بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ الۡكِتَابَ


(36) سورة الزخرف رقم الآية 59
إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ وَجَعَلۡنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِى إِسۡرَآئِيلَ


(37) سورة الدخان رقم الآية 30
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ مِنَ الۡعَذَابِ الۡمُهِينِ


(38) سورة الجاثية رقم الآية 16
وَلَقَدۡ آتَيۡنَا بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ الۡكِتَابَ وَالۡحُكۡمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقۡنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلۡنَاهُمۡ عَلَىٰ الۡعَالَمِينَ


(39) سورة الأحقاف رقم الآية 10
قُلۡ أَرَأَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِ فَآمَنَ وَاسۡتَكۡبَرۡتُمۡ إِنَّ اللَّهَ َلا يَهۡدِى الۡقَوۡمَ الظَّالِمِينَ


(40) سورة الصف رقم الآية 6
وَإِذۡ قَالَ عِيسَىٰ ابۡنُ مَرۡيَمَ يَابَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيۡنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوۡرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأۡتِى مِن بَعۡدِى اسۡمُهُ أَحۡمَدُ فَلَمَّا جَآءهُم بِالۡبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحۡرٌ مُّبِينٌ


(41) سورة الصف رقم الآية 14
يَآأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَىٰ ابۡنُ مَرۡيَمَ لِلۡحَوَارِيِّينَ مَنۡ أَنصَارِى إِلَى اللَّهِ قَالَ الۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّآئِفَةٌ مِّن بَنِىٰ إِسۡرَآئِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٌ فَأَيَّدۡنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمۡ فَأَصۡبَحُوا ظَاهِرِينَ

بارك الله فيك يا أخي لكن حبذا لو نفهم لب الموضوع عن ما يدور من حوله بالضبط

[فلة النون]

هو في الأكيد أنه لا علاقة هذه بتلك
بحيث لا يمكن أن نقرر ونضع حكم على كل يهودي
لا فاليهود شيء و الصهاينة شيء اخر بالرغم من ان اغلبية اليهود يمقوتونا العرب لكن هناك من فيه نوع من التفكير لذالك لا عليك

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

الأخ م-عبد الوهاب السلام عليكم
مثلا ردودي كانت واضحة كل يهودي هو من اصل يهودي لكن لسمح الله وتاب ودخل للإسلام فسيصبح مسلما عقيدة ويهودي أصولا ولمحت إلى القضية الفلسطينية التي لا يتحمل مسؤوليتها كل اليهود

و هذا هو الخطأ اخي محمد حين يدخل الكافر مهما كان نسله و من أي وادي أنحدر فسنسميه المسلم و لا نقول كان يهوديا او نصرانيا فهذا من العيب أن ندعوه بمن يكره المسلمين و هو مسلم

ما معنى المسلم و المسلمين ؟ لو عرفنا المعنى الحقيقي لوجدنا أنه كل من اسلم نفسه و روحه لله عزّ و جل و كل من تاب و عاد الى الطريق الصحيح اسلم و كل من تبع الصالحين اسلم

فاليهودي حين يسلم لن نسميه يهودي و النصراني الذي دخل الاسلام لم نسميه نصراني بل مسلم

و خير دليل على أن أبناء اسياد قريش حين اسلموا لله أرواحهم و بقى أبائهم و أشقائهم على الكفر ، ألم يقاتلوهم في بدر و احد ، مما يعني أن الداخل الى الاسلام سنسميه مسلما

حتّى انبياء الله و المرسلين يخطأ من يقول كان ابراهيم او موسى او عيسى يهوديا و انظر معي هذا الدليل الرّباني القاطع الذي ألجم السنة المدّعين

(( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ))

كان هو و كل نبي من أنبياء الله من المسلمين و لم يشركوا بالله احد


بارك الله فيك محمد

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

و هذا هو الخطأ اخي محمد حين يدخل الكافر مهما كان نسله و من أي وادي أنحدر فسنسميه المسلم و لا نقول كان يهوديا او نصرانيا فهذا من العيب أن ندعوه بمن يكره المسلمين و هو مسلم

ما معنى المسلم و المسلمين ؟ لو عرفنا المعنى الحقيقي لوجدنا أنه كل من اسلم نفسه و روحه لله عزّ و جل و كل من تاب و عاد الى الطريق الصحيح اسلم و كل من تبع الصالحين اسلم

فاليهودي حين يسلم لن نسميه يهودي و النصراني الذي دخل الاسلام لم نسميه نصراني بل مسلم

و خير دليل على أن أبناء اسياد قريش حين اسلموا لله أرواحهم و بقى أبائهم و أشقائهم على الكفر ، ألم يقاتلوهم في بدر و احد ، مما يعني أن الداخل الى الاسلام سنسميه مسلما

حتّى انبياء الله و المرسلين يخطأ من يقول كان ابراهيم او موسى او عيسى يهوديا و انظر معي هذا الدليل الرّباني القاطع الذي ألجم السنة المدّعين

(( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ))

كان هو و كل نبي من أنبياء الله من المسلمين و لم يشركوا بالله احد


بارك الله فيك محمد

فعلا لو أتوله فأمّة محمد صلى الله عليه وسلم هي من آمنت به وكل مسلم هو من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك على التنبيه

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

ولو كان كما يقول سيروس بان اليهود ليسوا كذا أو لا ادري

لأصبح يقول بان القرآن فيه تناقض و أقول له من هذا المنبر

هات سورة واحدة تثبت حقيقة ما تقول

حتّى أنت معه يا روح القلم أبحثي لعلّك تجيدين !!!!!!!!!!!!!!!

فهذا تحدّي إن أردتموه فهو كذلك

و سبق و قلت هاتوا صورة واحدة فيها الخير لليهود و النصارى ذكر من وحي يوحى من ربّ العالمين إلى الهادي البشير أبو القاسم صلى الله عليه و سلم .

انا في الانتظار و خصوصا من ذوي العقول ليجيبونا بما تمّ الشقّ فيه أعلاه ولو ببضع حرف أو يزيد .

سلاااااااااااااااام

الذي أقوله هو انه ليس كل يهودي صهيوني . و هذه قضية حاضر تناقش على ضوء الواقع . و إذا كنت تطالب بدليل من القرآن على ذلك فاعلم انه لم يكن للصهيونية وجود عندما نزل القرآن .

أما إذا كنت تطالب بآية من القرآن تمدح اليهودية كدين و عقيدة فهذا يعني للأسف انك لم تفهم الموضوع .

أما إذا كنت تطالب بآية في القرآن تثني على بعض من أهل الكتاب و تأمرنا بأن لا نبخس الناس أشيائهم و أن نعدل في حكمنا عليهم فقد سبق أن قدمت لك هنا ما يكفي من الآيات الدالة على ذلك .

و المشكلة انك تخلط بين مسألتين . مسألة العقيدة من جهة و مسألة الأعمال الدنيوية لغير المسلمين . و ليس موضوعي متعلق بعقيدة اليهود بل بأعمال و مواقف بعضهم التي يجب علينا الحكم عليها بإنصاف . و سبق أن شرحت تصوري بوضوح و هو انه لا يحق لنا الحكم على الفرد بذنب الجماعة كما أن ذم اليهود مرتبط بمواقف و أعمال معينة و ليس ذما لهم لذاتهم .

و الغريب في الأمر أنني أجبت على هذه الأمور من قبل و شرحت رأيي بوضوح و دعني أذكرك بما جاء في المشاركة رقم 40 حيث قلت أنك تتفق معي "على أن أهل الكتاب فيهم الخير و الشر كما في المسلمين في حد ذاتهم خير و شر" لكن من مشاركتك تلك و من المشاركة التي تلتها تبين انك تعتقد أن اليهود ليسوا من أهل الكتاب و هذا خطأ لا يقع فيه ابسط طلاب العلم . و لم أشأ أن اعلق بما يسيئك حول هذا الخطأ الجسيم و اكتفيت بذكر بعض الآيات التي تدل على أن ذم بني إسرائيل مرتبط بأعمالهم و أن هذا الذم لا يعمهم جميعا ... ثم انقطعت ردودك و اعتقدت انك اقتنعت و انتهى الأمر . و لكن ها أنت تعود لطرح نفس النقاط . و كأننا لم نناقش الأمر من قبل ... لذا لن اتعب نفسي معك , تأكد أولا من معنى لفظ "أهل الكتاب" هل تعني اليهود و النصارى أو تعني شيئا آخر ثم ناقش إن شئت .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الذي أقوله هو انه ليس كل يهودي صهيوني . و هذه قضية حاضر تناقش على ضوء الواقع . و إذا كنت تطالب بدليل من القرآن على ذلك فاعلم انه لم يكن للصهيونية وجود عندما نزل القرآن .

أما إذا كنت تطالب بآية من القرآن تمدح اليهودية كدين و عقيدة فهذا يعني للأسف انك لم تفهم الموضوع .

أما إذا كنت تطالب بآية في القرآن تثني على بعض من أهل الكتاب و تأمرنا بأن لا نبخس الناس أشيائهم و أن نعدل في حكمنا عليهم فقد سبق أن قدمت لك هنا ما يكفي من الآيات الدالة على ذلك .

و المشكلة انك تخلط بين مسألتين . مسألة العقيدة من جهة و مسألة الأعمال الدنيوية لغير المسلمين . و ليس موضوعي متعلق بعقيدة اليهود بل بأعمال و مواقف بعضهم التي يجب علينا الحكم عليها بإنصاف . و سبق أن شرحت تصوري بوضوح و هو انه لا يحق لنا الحكم على الفرد بذنب الجماعة كما أن ذم اليهود مرتبط بمواقف و أعمال معينة و ليس ذما لهم لذاتهم .

و الغريب في الأمر أنني أجبت على هذه الأمور من قبل و شرحت رأيي بوضوح و دعني أذكرك بما جاء في المشاركة رقم 40 حيث قلت أنك تتفق معي "على أن أهل الكتاب فيهم الخير و الشر كما في المسلمين في حد ذاتهم خير و شر" لكن من مشاركتك تلك و من المشاركة التي تلتها تبين انك تعتقد أن اليهود ليسوا من أهل الكتاب و هذا خطأ لا يقع فيه ابسط طلاب العلم . و لم أشأ أن اعلق بما يسيئك حول هذا الخطأ الجسيم و اكتفيت بذكر بعض الآيات التي تدل على أن ذم بني إسرائيل مرتبط بأعمالهم و أن هذا الذم لا يعمهم جميعا ... ثم انقطعت ردودك و اعتقدت انك اقتنعت و انتهى الأمر . و لكن ها أنت تعود لطرح نفس النقاط . و كأننا لم نناقش الأمر من قبل ... لذا لن اتعب نفسي معك , تأكد أولا من معنى لفظ "أهل الكتاب" هل تعني اليهود و النصارى أو تعني شيئا آخر ثم ناقش إن شئت .

بارك الله فيك


لكن كذلك كما لا يخفيك أخي أنني زدّت على الأمر فقلت ليس من أهل الكتاب يهودا فقط ، بل يوجد نصارى الذي يسمون أنفسهم بالمسيحيين و ليسوا بشرط من بني إسرائيل .

كما انني قلت كذلك و لعلّك لم تفهم ردّ المفصل أعلاه ، بأن الذي يحب المسلمين و يقرّ بالإسلام عليه أن يدخل الإسلام من بابه العريض و يكون سباقا للخيرات ، و على هذا لا يجب أن نسمي نورمان فينكلستي إذا و إن دخل الإسلام باليهودي او النصراني او الصهيوني أو الإسرائيلي بل سنسميه مسلم يا أخي و لا يجوز لنا ان نسميه بإسم مما ذكرنا اعلاه ، هذا طبعا قلت إذا دخل الاسلام ، ككمّ عظيم من العلماء و الدكاترة الألمان و الأمريكيين و الفرنسيين ، حول العالم عامّة حين اكتشفوا انه لا ملاذ لهم من القرآن و الاعجاز فانبهروا من الحق ، لكنهم يا اخي غيروا أسمائهم حين دخلوا الاسلام و لا يحق لنا نحن المسلمين تسميتهم بالنصارى بل هم إخواننا المسلمين يا سيروس و ليسوا كما شرحت و ادعيت .

و عليه أزيد فأقول :
ابراهيم و موسى و عيسى و داوود و سليمان ليسوا نصارى و ليسوا يهود بل هم حنفاء مسلمين ، و هذا أكبر دليل على صحة ما أقول .

بارك الله فيك

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بارك الله فيك


لكن كذلك كما لا يخفيك أخي أنني زدّت على الأمر فقلت ليس من أهل الكتاب يهودا فقط ، بل يوجد نصارى الذي يسمون أنفسهم بالمسيحيين و ليسوا بشرط من بني إسرائيل .

كما انني قلت كذلك و لعلّك لم تفهم ردّ المفصل أعلاه ، بأن الذي يحب المسلمين و يقرّ بالإسلام عليه أن يدخل الإسلام من بابه العريض و يكون سباقا للخيرات ، و على هذا لا يجب أن نسمي نورمان فينكلستي إذا و إن دخل الإسلام باليهودي او النصراني او الصهيوني أو الإسرائيلي بل سنسميه مسلم يا أخي و لا يجوز لنا ان نسميه بإسم مما ذكرنا اعلاه ، هذا طبعا قلت إذا دخل الاسلام ، ككمّ عظيم من العلماء و الدكاترة الألمان و الأمريكيين و الفرنسيين ، حول العالم عامّة حين اكتشفوا انه لا ملاذ لهم من القرآن و الاعجاز فانبهروا من الحق ، لكنهم يا اخي غيروا أسمائهم حين دخلوا الاسلام و لا يحق لنا نحن المسلمين تسميتهم بالنصارى بل هم إخواننا المسلمين يا سيروس و ليسوا كما شرحت و ادعيت .

و عليه أزيد فأقول :
ابراهيم و موسى و عيسى و داوود و سليمان ليسوا نصارى و ليسوا يهود بل هم حنفاء مسلمين ، و هذا أكبر دليل على صحة ما أقول .

بارك الله فيك

ابراهيم و موسى و عيسى و داوود و سليمان ليسوا نصارى و ليسوا يهود بل هم حنفاء مسلمين ، و هذا أكبر دليل على صحة ما أقول .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم الإسلام من محمد صلى الله عليه وسلم وبعد محمد صلى الله عليه وسلم و هذا ثابت يوم القيامة وكل نبي مع أمّته وكل نبي كلّف بكتاب معلوم وسنكون شهداء عليهم

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بارك الله فيك


لكن كذلك كما لا يخفيك أخي أنني زدّت على الأمر فقلت ليس من أهل الكتاب يهودا فقط ، بل يوجد نصارى الذي يسمون أنفسهم بالمسيحيين و ليسوا بشرط من بني إسرائيل .

كما انني قلت كذلك و لعلّك لم تفهم ردّ المفصل أعلاه ، بأن الذي يحب المسلمين و يقرّ بالإسلام عليه أن يدخل الإسلام من بابه العريض و يكون سباقا للخيرات ، و على هذا لا يجب أن نسمي نورمان فينكلستي إذا و إن دخل الإسلام باليهودي او النصراني او الصهيوني أو الإسرائيلي بل سنسميه مسلم يا أخي و لا يجوز لنا ان نسميه بإسم مما ذكرنا اعلاه ، هذا طبعا قلت إذا دخل الاسلام ، ككمّ عظيم من العلماء و الدكاترة الألمان و الأمريكيين و الفرنسيين ، حول العالم عامّة حين اكتشفوا انه لا ملاذ لهم من القرآن و الاعجاز فانبهروا من الحق ، لكنهم يا اخي غيروا أسمائهم حين دخلوا الاسلام و لا يحق لنا نحن المسلمين تسميتهم بالنصارى بل هم إخواننا المسلمين يا سيروس و ليسوا كما شرحت و ادعيت .

و عليه أزيد فأقول :
ابراهيم و موسى و عيسى و داوود و سليمان ليسوا نصارى و ليسوا يهود بل هم حنفاء مسلمين ، و هذا أكبر دليل على صحة ما أقول .

بارك الله فيك

لا ادري لماذا تذكرني بأمر بديهي و هو أن النصارى هم أيضا من أهل لكتاب !!! كون النصارى من أهل الكتاب لا تعنى أن الآيات التي أثنت على بعض أهل الكتاب تخصهم ... فلفظ النصارى و أهل الكتاب ليستا من المترادفات لان الأولى محتواة في الثانية ... باختصار . "أهل الكتاب" تعني اليهود و النصارى , فهل أنت معترض على ذلك ؟؟؟

بقية مداخلتك عن تسمية من اسلم منهم مسلما لا علاقة لها بالموضوع على ما اعتقد .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لا ادري لماذا تذكرني بأمر بديهي و هو أن النصارى هم أيضا من أهل لكتاب !!! كون النصارى من أهل الكتاب لا تعنى أن الآيات التي أثنت على بعض أهل الكتاب تخصهم ... فلفظ النصارى و أهل الكتاب ليستا من المترادفات لان الأولى محتواة في الثانية ... باختصار . "أهل الكتاب" تعني اليهود و النصارى , فهل أنت معترض على ذلك ؟؟؟

بقية مداخلتك عن تسمية من اسلم منهم مسلما لا علاقة لها بالموضوع على ما اعتقد .

بل لها كل العلاقة أخي و حين يسلم من تدّعي أنه محب للسلام و الإسلام سوف لن اسميه و يسميه غيري باليهودي بل سنسميه نورمان المسلم

مع انك تعرف و أعرف جيدا انك لن تقف عند الدلائل الدامغة من القرآن و السنة و تخطيتها أخي الفاضل و إني أرى انك ستستثنيها مرة اخرى و مرة أخرى و مرة أخرى لان الفكرة لن تبرح مخيلتك أخي و لأنك لو وقفت عندها لما قمت بالرد على هذا النحو فأخذت الطالح و استثنيت الصالح


بل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين

نحن امة الحق و أمة البرهان و الحجة الدامغة أخي

بالتوفيق

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

ابراهيم و موسى و عيسى و داوود و سليمان ليسوا نصارى و ليسوا يهود بل هم حنفاء مسلمين ، و هذا أكبر دليل على صحة ما أقول .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم الإسلام من محمد صلى الله عليه وسلم وبعد محمد صلى الله عليه وسلم و هذا ثابت يوم القيامة وكل نبي مع أمّته وكل نبي كلّف بكتاب معلوم وسنكون شهداء عليهم

الشيء الذي لابد للبشر معرفته أخي محمد و هو :

ان إبراهيم عليه السلام سمّانا المسلمين و ذريته كانت أنبياء في بني اسرائيل

يا هل ترى هو سمّانا المسلمين ، فهل يحقّ ان نسمي الحواريين يهود و هل يحقّ أن نسمي السبعين الذين أماتهم الله و أحياهم مع موسى عليه السلام يهود و هل يجوز أن نسمي كل من كان لله مسلما حنيفاً وجهَهُ لله لا يشرك به أحدا يهوديا كلاّ سنسميه كما سمّاه إبراهيم عليه السلام يا أخي محمد و هذا حقّ علينا

هذه الفكرة يجب على كل من مرّ عليه ان يعرف بان القرآن لم يترك شيء إلا و مرّ عليه و لكن غاب الحقّ عن ضعاف الشخصية و ضعاف العقول الذين لا يتخذون قرار في صالح الحق مسرعين قبل ان يدركهم الموت و هم مشركين حتى ولو أشركوا إله المال و إله النساء مع الربّ عزّ و جل و هذا من باب التوحيد بالجبّار .

قال تعالى (( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ))

بارك الله فيك أخي الفاضل

بالتوفيق

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بل لها كل العلاقة أخي و حين يسلم من تدّعي أنه محب للسلام و الإسلام سوف لن اسميه و يسميه غيري باليهودي بل سنسميه نورمان المسلم

مع انك تعرف و أعرف جيدا انك لن تقف عند الدلائل الدامغة من القرآن و السنة و تخطيتها أخي الفاضل و إني أرى انك ستستثنيها مرة اخرى و مرة أخرى و مرة أخرى لان الفكرة لن تبرح مخيلتك أخي و لأنك لو وقفت عندها لما قمت بالرد على هذا النحو فأخذت الطالح و استثنيت الصالح


بل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين

نحن امة الحق و أمة البرهان و الحجة الدامغة أخي

بالتوفيق

كان أول رد لي عليك بإعطاء أمثلة عن الذين يأخذون من القرآن الآيات التي تناسبهم و يهملون الباقي حتى لا تقع في نقس الخطأ . ثم ذكرت لك ما يكفي من الآيات التي توضح أن موقف القرآن من اليهود مرتبط بأعمال معينة وليس ذما لهم لذاتهم . لذلك فنحن نبغض منهم من يحرف كلام الله و ينقض العهود و المواثيق و يعتدي علينا . و أن كونهم يهودا لا يعني أن ينعدم فيهم الصالحون .

الفرق بيننا أنني آخذ بكل الآيات التي تذم اليهود و التي تحذر منهم و الآيات التي تنبهنا من عدم التعميم و تأمرنا بالعدل و الإنصاف . فانا لا استثني شيئا لكنني أحاول فهم القرآن بعيدا عن القراءة الضيقة و المجتزئة التي يقع فيها أهل الأهواء .... الشخص التي يقوم بالاستثناء هنا هو أنت لأنك تأخذ من الآيات ما يتناسب مع أحكامك المسبقة التي تتعارض مع العقيدة أصلا و المتمثلة في الشيطنة الأبدية لكل من هو يهودي . و كأن كل يهودي سيموت حتما على يهوديته .

ثم عن هناك قاعدة بسيطة لا تخفى على أي عاقل . و هي أن الاستثناء لا يعني الإنكار . فأنا ذكرت لك الآيات التي تدل على الاستثناء و هذا لا يعني إنكار الآيات الأخرى بل هو إنكار للتعميم و الفهم المجتزئ للآيات . لكن الشخص الذي ينكر الآيات الدالة على الاستثناء هو الذي يؤمن ببعض الكتاب و يكفر ببعض .الحجة الدامغة اخي لا تكون بانتقاءك الآيات على هواك و تجاهلك لآيات أخرى .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

كان أول رد لي عليك بإعطاء أمثلة عن الذين يأخذون من القرآن الآيات التي تناسبهم و يهملون الباقي حتى لا تقع في نقس الخطأ . ثم ذكرت لك ما يكفي من الآيات التي توضح أن موقف القرآن من اليهود مرتبط بأعمال معينة وليس ذما لهم لذاتهم . لذلك فنحن نبغض منهم من يحرف كلام الله و ينقض العهود و المواثيق و يعتدي علينا . و أن كونهم يهودا لا يعني أن ينعدم فيهم الصالحون .

الفرق بيننا أنني آخذ بكل الآيات التي تذم اليهود و التي تحذر منهم و الآيات التي تنبهنا من عدم التعميم و تأمرنا بالعدل و الإنصاف . فانا لا استثني شيئا لكنني أحاول فهم القرآن بعيدا عن القراءة الضيقة و المجتزئة التي يقع فيها أهل الأهواء .... الشخص التي يقوم بالاستثناء هنا هو أنت لأنك تأخذ من الآيات ما يتناسب مع أحكامك المسبقة التي تتعارض مع العقيدة أصلا و المتمثلة في الشيطنة الأبدية لكل من هو يهودي . و كأن كل يهودي سيموت حتما على يهوديته .

ثم عن هناك قاعدة بسيطة لا تخفى على أي عاقل . و هي أن الاستثناء لا يعني الإنكار . فأنا ذكرت لك الآيات التي تدل على الاستثناء و هذا لا يعني إنكار الآيات الأخرى بل هو إنكار للتعميم و الفهم المجتزئ للآيات . لكن الشخص الذي ينكر الآيات الدالة على الاستثناء هو الذي يؤمن ببعض الكتاب و يكفر ببعض .الحجة الدامغة اخي لا تكون بانتقاءك الآيات على هواك و تجاهلك لآيات أخرى .

اعطنا مثالا يا اخي بشرط يكون له علاقة بموضوعك اقصد اليهودي الغير صهيوني من الكتاب و السنة فحين ذلك فقط سنكون و أمثالنا من المقتنعين بفكرتك ؟!

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

الشيء الذي لابد للبشر معرفته أخي محمد و هو :

ان إبراهيم عليه السلام سمّانا المسلمين و ذريته كانت أنبياء في بني اسرائيل

يا هل ترى هو سمّانا المسلمين ، فهل يحقّ ان نسمي الحواريين يهود و هل يحقّ أن نسمي السبعين الذين أماتهم الله و أحياهم مع موسى عليه السلام يهود و هل يجوز أن نسمي كل من كان لله مسلما حنيفاً وجهَهُ لله لا يشرك به أحدا يهوديا كلاّ سنسميه كما سمّاه إبراهيم عليه السلام يا أخي محمد و هذا حقّ علينا

هذه الفكرة يجب على كل من مرّ عليه ان يعرف بان القرآن لم يترك شيء إلا و مرّ عليه و لكن غاب الحقّ عن ضعاف الشخصية و ضعاف العقول الذين لا يتخذون قرار في صالح الحق مسرعين قبل ان يدركهم الموت و هم مشركين حتى ولو أشركوا إله المال و إله النساء مع الربّ عزّ و جل و هذا من باب التوحيد بالجبّار .

قال تعالى (( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ))

بارك الله فيك أخي الفاضل

بالتوفيق

أخي الكريم ليس عيبا أن بني إسرائيل كانوا أنبياء فلقد ابلغوارسالات ربهم و سيشهدون على أقوامهم بالشر و لا يحاسب من وجب عليه الإيمان بالزابور وقت كان الكتاب زابورا أفهمتني أخي

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

اعطنا مثالا يا اخي بشرط يكون له علاقة بموضوعك اقصد اليهودي الغير صهيوني من الكتاب و السنة فحين ذلك فقط سنكون و أمثالنا من المقتنعين بفكرتك ؟!

تريد آية تثبت انه ليس كل اليهود صهاينة من الكتاب و السنة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!