بصراحة أيها الرجال..

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ريان

السلام عليكم ايها الاعضاء ارى ان موضوع المراة يعود في كل مرة بزي جديد وهذه المرة تبينون موقف الرجل من النساء العاملات والزواج منهن ولنا اقول ما المانع في ان تشتغل المراة وهي التي قضت نصف حياتها غلى مقاعد الدراسة الى جانب اخها الرجل ؟ هل هناك اختلاف في االاسئلة التي تمنح للمراة عن التي تطرح على الرجل ؟ اظن ان الاجابة هي لا اذن لما لا تعمل المرأة فالرجل الذي يرفض هذه الفكرة رجل معقد وعقدته تسمى المرأة لانه اينما ذهب وجدها فقد فرضت نفسها في كل الميادين في حين تقاعس الرجل انظروا الى نتائج البكالوريا عدد الاناث يفوق عدد الذكور فالحياة تخفي اسرارا كثيرة من يضمن لي بان الحياة تبقى على حالها ؟ قد يموت الزوج وهنا تجد المرأة نفسها امام مشاكل الحياة ام عن الذين يفضلون التعليم والصحة فلانها وظائف سيطرت عليها النساء واعتقد ان الرجل الذي يكون له مبدأ لا يترك زوجته تشتغل لا في التعليم ولا في شيئ آخر ما دام رافضا الفكرة في حد ذاتها

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لا تزال قضية عمل المرأة ، و خروجها من بيتها و قرارها الشغل الشاغل لليهود و النصارى ، و من سار بركبهم , آخذين في سبيل تحقيق أهدافهم أساليب كثيرة ، و من هذه الأساليب إثارة الشبهات في الدين الإسلامي ، و أصوله ، و لعل من أهم تلك الشبهات هي :
1- أن منع المرأة من العمل أو تضييقها في أضيق نطاق هو من الثقافة الاجتماعية السائدة في كثير من البلاد الإسلامية ، و التي تؤدي إلى تعطيل لقوة كبيرة من المجتمع , و من الظلم أن تبقى الإناث فارغات اليد من العمل , عاطلات عن الكسب في البلاد الإسلامية ، و هي بحاجة إلى تجنيد كل طاقاتها من الرجال ، و النساء لبناء مجتمع الرفاهية و الرخاء [2].
2- أن من حق المرأة أن تعمل وتتكسب من أي مهنة شاءت كما يفعل الرجل طالما أن ذلك نابع من رغبتها , و كان لها قدرات على العطاء ، و الإنتاج ولا تقل عن الرجل في أي شيء , كما أن منعها من العمل لا يواكب روح العصر ، و متطلباته , حيث تقضي ظروف المعيشة الراقية أن تباح للمرأة كافة صنوف الأعمال التي ترغب فيها [3].
3- أن عمل المرأة ينمي الاقتصاد الوطني خصوصا عندما تحل المرأة الوطنية محل الأيدي العاملة الأجنبية , فتصبح منتجة لا مستهلكة فقط [4].



الشريعة الإسلامية – كقاعدة عامة - لا تمنع أحد من العمل و التكسب ، و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده .
ذلك أن الإسلام قد قسم الأدوار بين المرأة ، و الرجل تقسيما عادلا فريدا لبناء أسرة سليمة تبني في الدارين ، فالرجل هو المسؤول عن نفقة أفراد أسرته و تأمين احتياجاتها , فهو يتولى شؤون المنزل الخارجية ، و يقع على المرأة مسؤولية العناية بالبيت ، و الزوج و الأولاد ، و توفير الراحة و الحنان و تربية الأولاد .

و حيث إن المجتمع الإسلامي و المرأة المسلمة قد تحتاج إلى عمل المرأة ببعض الأعمال ، و المهام على سبيل الضرورة , كأن تعمل معلمة لتعليم بنات جنسها ، و طبيبة لمعالجة و تطبيب الإناث ، أو أن تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية و التي من أهمها [5]:
1- ألا يكون لعمل المرأة تأثيرا سلبيا على حياتها العائلية :
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ألا كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، و الرجل راع على أهل بيته ، و هو مسؤول عنهم ، و المرأة راعية على بيت بعلها و ولده و هي مسؤولة عنهم , والعبد راع على مال سيده ، و هو مسؤول عنه ألا فكلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته [6].
ذلك أن المرأة راعية لبيتها ، و لأولادها و إن عملها خارج بيتها فيه مضيعة للأولاد ، و تقصير لحق الزوج , لذلك فإن عملها محرم للفساد الذي ينتجه من خلال عمل المرأة خارج بيتها .
قال الشيخ ابن باز عليه رحمة الله : ( أن عمل المرأة بعيدا عن الرجال ، و كان فيه مضيعة للأولاد ، و تقصير بحق الزوج من غير اضطرار شرعي لذلك يكون محرما , لأن ذلك خروج عن الوظيفة الطبيعية , وتعطيل للمهمة الخطيرة التي عليها القيام بها , مما ينتج عنه سوء بناء الأجيال ، و تفكك عرى الأسرة التي تقوم على التعاون ، و التكافل .[7])
2- ألا تعمل عملاً فيه محذور شرعي ، كالاختلاط و الخلوة :
لقوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الأحزاب:59)
عن أم عطية قالت : أمرنا رسول الله صلى الله عليه ، وسلم أن نخرجهن في الفطر ، و الأضحى العواتق ، و الحيض وذوات الخدور. فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ، و يشهدن الخير ، و دعوة المسلمين ، قلت : يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب , قال : لتلبسها أختها من جلبابها [8].
فالرسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر جميع المسلمات أن تلبس الحجاب إن أردن الخروج ، و عند عدمه لا يمكنها أن تخرج .
و لقوله عليه الصلاة و السلام : (( إياكم ، والدخول على النساء , فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله أفرأيت الحمو , قال الحمو الموت ))[9].
عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَلَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا قَالَ انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ [10] [ واللفظ لمسلم ]
ففي هذه الأحاديث ، و غيرها تصريح بعدم إجازة الدخول على النساء ، وبعدم الخلوة مع المرأة الأجنبية إلا مع ذي محرم حفاظا على الأعراض ، و وقاية من القيل و القال و الفتن .
3- ألا يؤثر عملها على عمل الرجال , كأن تكون سببا في قطع رزقه :
فالمرأة قد تقبل أن تعمل بأجر زهيد على عكس الرجل الذي يعيش هو ، و من تحت جناحيه من هذا العمل ، مما يؤدي إلى انتشار البطالة ، و تفاقمها في صفوف الرجال .
لقوله تعالى : ( (الرجال قوامون على النساء )) . سورة النساء الآية 34 .
و لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لا ضرر و لا ضرار في الإسلام )[11] .
قال ابن عبد البر : ( معنى لا ضرر : لا يدخل على أحد ضرر لم يدخله على نفسه ، و معنى لا ضرار لا يضار أحد بأحد )[12].
و قال الخشني : ( الضرر الذي لك فيه منفعة ، و على جارك فيه مضرة ، و الضرار الذي ليس لك فيه منفعة ، و على جارك فيه المضرة )[13] .
- فالمرأة عندما تعمل دون ضوابط شرعية تجلب منفعة لنفسها لا تتناسب مع المضرة التي تلحقها بغيرها على أحسن وجه ، و ربما تجلب من جراء عملها الضرر ، و المضرة و الضرار لها ، و لغيرها . إذا لم تراع الضوابط الشرعية التي وضعها العلماء المعتبرون.
4- أن يتوافق عملها ، و طبيعتها الأنثوية :
فقد أثبتت الدراسات الطبية أن كيان المرأة النفسي ، و الجسدي الذي خلقه الله تعالى على هيئة تخالف تكوين الرجل , و قد بني جسم المرأة ليتلاءم مع وظيفتها الأمومة ملائمة كاملة , كما أن نفسيتها قد هيئت لتكون ربة أسرة ، و سيدة بيت , و قد كان لخروج المرأة إلى العمل وتركها بيتها ، و أسرتها نتائج فادحة في كل مجال .
يقول تقرير الصحة العالمية : ( أن كل طفل مولود يحتاج إلى رعاية أمه المتواصلة لمدة ثلاث سنوات على الأقل . و أن فقدان هذه الغاية يؤدي إلى اختلال الشخصية لدى الطفل كما يؤدي إلى انتشار جرائم العنف المنتشر بصورة مريعة في المجتمعات الغربية و طالبت هذه الهيئة الموقرة بتفريغ المرأة للمنزل ، و طلبت من جميع حكومات العالم أن تفرغ المرأة ، و تدفع لها راتبا شهريا إذا لم يكن لها من يعولها حتى تستطيع أن تقوم بالرعاية الكاملة لأطفالها .
و قد أثبتت الدراسات الطبية ، و النفسية أن المحاضن ، و روضات الأطفال لا تستطيع القيام بدور الأم في التربية و لا في إعطاء الطفل الحنان الدافق الذي تغذيه به [14] .
و بعد هذه الشروط و الضوابط الشرعية ما هي مجالات العمل المسموح بها للمرأة المسلمة ؟.
لعل خير عمل تعمل به المرأة هي رعاية بيتها ، و أولادها و زوجها ،كما يمكن أن تعمل في هذه المجالات ضمن الضوابط التي أوردها علماء الأمة المعتبرين :
1- في مجال الدعوة إلى الله تعالى :
كداعيات و معلمات يعلمن النساء أحكام الشريعة الإسلامية بكافة أصولها ، و فروعها في المدارس ، و المعاهد و الجامعات و للحصول على أعلى الشهادات العلمية و التعليمية المعتبرة .
2- مجال العلم ، و التعليم العام :
كأن تعمل مدرسة للبنات , فتعلمهن كافة علوم العصر الحديثة التي يحتاجها في حياتهن لأجل مجتمعهن مع مراعاة الضوابط الشرعية.
عن الشفاء بنت عبد الله , قالت : دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و أنا عند حفصة , فقال لي : ألا تعلمين هذه الرقية النحلة [15] كما علميتها الكتابة [16] ) .
3- في التطبيب : لمعالجة و تطبيب النساء من الأمراض ، و الحمل و الولادة و غيرها .
4- في مجال الشؤون البيتية :
كأن تعمل في خياطة و تفصيل الألبسة النسائية و الولادية ، و غيرها من المهارات اليدوية المشابهة .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه , قال : كانت ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم , و كانت من أكرم أهله عليه ، و كانت زوجتي , فجرت بالرحى حتى أثر الرحى بيدها , و أسقت بالقربة حتى أثرت بنحرها , و قمت – أي كنست – البيت حتى اغبرت ثيابها ، و أوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها , فأصابها من ذلك ضرر .
و بعد , أليس الأجدر بالمرأة أن تؤدي واجباتها الأساسية كزوجة ، و أم ، و أخت , لها مسؤولياتها في الأسرة على الوجه الذي رسمه ، وحدده لها الشرع الحنيف .
و أليس من الشطط أن يمجد عمل المرأة خارج هذه الضوابط الشرعية من أجل تقليد الغربيات اللواتي لم يحققن من خروجهن على التعاليم الربانية إلا الخراب للبيوت الآمنة , فانحلت الأخلاق ، و فسد المجتمع وشرد كثير من الأطفال مما ولد مشاكل عظيمة لدى حكومات الدول الغربية ومن نهج نهجها في أسلوب حياتها في معالجة البطالة وأطفال الزنى والأمراض الجنسية الخطيرة كالأيدز وغيرها ورصدت لذلك مئات الملايين من الدولارات ودون جدوى ، و فتكت البطالة في صفوف الرجال .

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ريان

السلام عليكم ايها الاعضاء ارى ان موضوع المراة يعود في كل مرة بزي فالرجل الذي يرفض هذه الفكرة رجل معقد وعقدته تسمى المرأة

سلام سلام

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

سلام سلام

يا أخي لا تتعب نفسك .....كأنك تطلب من الميت أن يكلمك

[pietra_preziosa]

بصراحة هذا الموضوع تتداخل فيه الارء و تختلف فيه وجهات النظر ....
بالنسبة لي كفتاة مسلمة احبذ السير على خطى الشريع الاسلامية و اوافق راي ان المراة خلقت لتِدي رسالتها و رسالتها متمثل في تربية الاجيال الصالحة و الاعتناء بالاسرة و احاطتها بسبل الدفء و الحنان فلا يخفى عليكم ان الام ركينة كل بيت و كل امة و كل وطن ....
و لكن من جهة اخرى نجد ان الظروف الاجتماعية القاهرة و المتدهورة تدفع بالمراة اضطراريا الى الدراسة و العمل لتأمين مستقبلها
و هذه حقيقة نعايشها في وقتنا الحاضر بشكل رهيب ....
و شكر مسبق لكل من قدم اراءه البناءة في هذا الموضوع...

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

متى عملت السيدة خديجة وزاحمت الرجال؟

ولماذا تتبعون السيدة خديجة في العمل فقط ؟ وتخالفونها في الأمور الأخرى

كارتداء الجلباب وتغطية الوجه والرضا بالزوجة الثانية وحتى الرابعة ؟ أم أن السيدة

خديجة قد أصابت فقط ميدان العمل وأخطأت الأمور الأخرى؟ أم أنه يجب أن نأخذ من خديجة فقط

ما وافق أهواءنا

السيدة خديجة كانت تاجرة إذا لم تكن تعلم و التجارة فيها تعامل مع الرجال فالأصل في العمل الاباحة مادام في حدود الشرع
نحن لا نأخذ ما يصادف أهواءنا نحن ذكرناها على سبيل الاستشهاد أما أكثر الرجال فهم من يأخذون ما يصادف هواهم من القرآن و خير دليل التعدد فتجد الرجل لا يصلي و لكنه يحفظ آية التعدد فسبحان الله ، ثم هل أنتم يا رجال تتقون الله في عملكم ؟ هل تغضون أبصاركم ؟ ألستم تضحكون و تمازحون العاملات معكم و لا حرام علين حلال عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يحدد الشرع شكلا واحدا للحجاب المهم أن لا يصف و لا يشف و لا يكون زينة في حد ذاته و ليس بالضرورة جلباب و بالنسبة لتغطية الوجه فاختلف فيه العلماء فلا تأتي أنت بتعصبك لتفتي فنحن ولله الحمد مسلمات طاهرات و لا نزكي على الله أحدا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

متى عملت السيدة خديجة وزاحمت الرجال؟

ولماذا تتبعون السيدة خديجة في العمل فقط ؟ وتخالفونها في الأمور الأخرى

كارتداء الجلباب وتغطية الوجه والرضا بالزوجة الثانية وحتى الرابعة ؟ أم أن السيدة

خديجة قد أصابت فقط ميدان العمل وأخطأت الأمور الأخرى؟ أم أنه يجب أن نأخذ من خديجة فقط

ما وافق أهواءنا

أظن أن معلوماتك عن السيدة خديجة معدومة ليكن في علمك النبي عليه السلام لم يتزوج عليها في حياتها فسبحان الله من أين تأتي بهذا الكلام ، دعك من التعصب و يكفي ان لا تترك زوجتك و ابنتك و أختك تعمل لكن أيضا امنعهن من الخروج أصلا(التسوق ، الجارة ، البحر ...)

[ايمان العرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

السيدة خديجة كانت تاجرة إذا لم تكن تعلم و التجارة فيها تعامل مع الرجال فالأصل في العمل الاباحة مادام في حدود الشرع
نحن لا نأخذ ما يصادف أهواءنا نحن ذكرناها على سبيل الاستشهاد أما أكثر الرجال فهم من يأخذون ما يصادف هواهم من القرآن و خير دليل التعدد فتجد الرجل لا يصلي و لكنه يحفظ آية التعدد فسبحان الله ، ثم هل أنتم يا رجال تتقون الله في عملكم ؟ هل تغضون أبصاركم ؟ ألستم تضحكون و تمازحون العاملات معكم و لا حرام علين حلال عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يحدد الشرع شكلا واحدا للحجاب المهم أن لا يصف و لا يشف و لا يكون زينة في حد ذاته و ليس بالضرورة جلباب و بالنسبة لتغطية الوجه فاختلف فيه العلماء فلا تأتي أنت بتعصبك لتفتي فنحن ولله الحمد مسلمات طاهرات و لا نزكي على الله أحدا

شكرا على تجاوبك في موضوعي يا أختي اعتماد..................و لا تتعبي نفسك.يا عزيزتي..........فبعض رجال اليوم لا يعرفون الاقتداء بالرسول الكريم صلى الله عليه و سلم الا في الزواج أي في الاشياء التي تلبي مآربهم و تخدم مصالحهم...و يقولون:" الشرع حلل أربعة".........لماذا لا يتكلمون عن حفظ القرآن أو قيام اليل أو غض البصر أو كف الاذى أو .........أو...........أما في الكلام عن اللباس.............لماذا هم لا يلبسون كلباس الرسول عليه الصلاة و السلام.........من لحية.........و مسك.........و..........
واذا أردتم اصلاح النساء........فلتبدؤا بأنفسكم.............فالرجال قوامون على النساء

[ايمان العرب]

يا أخي الزبرجد..........لم تجب على سؤالي..........أنسيته ؟؟....أو لم تجد الاجابة بعد.؟؟............من فضلك..أجب عليه ....و بصراحة.......فأنا أريد معرفة وجهة نظر صريحة...........فقظ

[hero.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان العرب

يا أخي الزبرجد..........لم تجب على سؤالي..........أنسيته ؟؟....أو لم تجد الاجابة بعد.؟؟............من فضلك..أجب عليه ....و بصراحة.......فأنا أريد معرفة وجهة نظر صريحة...........فقظ

لقد أسمعت لو ناديت حيا */*/*/* و لكن لا حياة لمن تنادي

[ايمان العرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hero.dz

لقد أسمعت لو ناديت حيا */*/*/* و لكن لا حياة لمن تنادي

يا بطل.............فأنا سألت الزبرجد سؤال موجه اليه شخصيا..........و ليس السؤال "الذي في الموضوع" الموجه لكم جميعا
اقرأ الردود الخاصة بي ستجده.........و اذا أجبت عليه بعفوية ...............سأصفق عليك....ههههههههههههههههههههه

-
-
-
-
-
-


أنا أمزح فقط

[hero.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان العرب

يا بطل.............فأنا سألت الزبرجد سؤال موجه اليه شخصيا..........و ليس السؤال "الذي في الموضوع" الموجه لكم جميعا
اقرأ الردود الخاصة بي ستجده.........و اذا أجبت عليه بعفوية ...............سأصفق عليك....ههههههههههههههههههههه

-
-
-
-
-
-


أنا أمزح فقط

أتدرين لماذا قلت لك ما سبق :

لأني دعوتك لمناقشة هذا الموضوع نقطة نقطة لكنك لم تستجيبي لهذه الدعوة .

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

السيدة خديجة كانت تاجرة إذا لم تكن تعلم و التجارة فيها تعامل مع الرجال فالأصل في العمل الاباحة مادام في حدود الشرع
نحن لا نأخذ ما يصادف أهواءنا نحن ذكرناها على سبيل الاستشهاد أما أكثر الرجال فهم من يأخذون ما يصادف هواهم من القرآن و خير دليل التعدد فتجد الرجل لا يصلي و لكنه يحفظ آية التعدد فسبحان الله ، ثم هل أنتم يا رجال تتقون الله في عملكم ؟ هل تغضون أبصاركم ؟ ألستم تضحكون و تمازحون العاملات معكم و لا حرام علين حلال عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يحدد الشرع شكلا واحدا للحجاب المهم أن لا يصف و لا يشف و لا يكون زينة في حد ذاته و ليس بالضرورة جلباب و بالنسبة لتغطية الوجه فاختلف فيه العلماء فلا تأتي أنت بتعصبك لتفتي فنحن ولله الحمد مسلمات طاهرات و لا نزكي على الله أحدا

إتقي الله في نفسك ولا تفتري على السيدة خديجة

السيدة خديجة كانت تملك أموالا وكانت تكلف رجالا ليتاجروا بأموالها

هل كانت السيدة خديجة تسافر إلى الشام لتشتري وتبيع

أم أنك فهمتي عمل وتاريخ خديجة كما تشائين

هل زاحمت خديجة الرجال ؟ وعملت في المكاتب واختلطت بالرجال؟
--------------------------------------------------------------
؟ ألستم تضحكون و تمازحون العاملات معكم و لا حرام علين حلال عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إن كان هناك رجال يفعلون ذلك فهم من نفس نوعكم
من أصحاب عقلية أوفار والعاملات هن السبب فهن النساء
وهذه فتنة النساء

ومن قال لك أن شخصا مثلي يرضى عملا يختلط فيه مع النساء
بل والله الذي نفسي بيده لأموتن من الجوع والعطش فهما أهون
علي من نار من حميم وشجرة من زقوم

الإسلام لم يحرم أحدا من العمل إن إتفق مع الضوابط الشرعية

وقد بيناها في الردود السابقة

فهل عملك يتفق مع تلك الضوابط؟ هذا إن كنت عاملة ؟

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان العرب

لماذا بعض الرجال لا يحبون المرأة العاملة...و حتى و ان قبلوا هذه الفكرة يشترطون أن تكون عاملة في سلك التعليم أو الصحة؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لانه يغار على زوجته
يريدها معه و في بيتها تربي اولادها
و تهتم به
و الله اعلم

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

إتقي الله في نفسك ولا تفتري على السيدة خديجة

السيدة خديجة كانت تملك أموالا وكانت تكلف رجالا ليتاجروا بأموالها
لم تكن تكلم التجار ؟ و هؤلاء العاملين عندها ؟ سبحان الله تريد أن تحرم حتى صوت المرأة ؟؟

هل كانت السيدة خديجة تسافر إلى الشام لتشتري وتبيع

أم أنك فهمتي عمل وتاريخ خديجة كما تشائين
بل أنت من فهمه كما أراد

هل زاحمت خديجة الرجال ؟ وعملت في المكاتب واختلطت بالرجال؟
دعنا من هذا و أجبني أليس هناك اختلاط في المدارس و الأسواق و الحافلات ... أم أنك تعيش في مكان ما في المريخ ؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------
؟ ألستم تضحكون و تمازحون العاملات معكم و لا حرام علين حلال عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إن كان هناك رجال يفعلون ذلك فهم من نفس نوعكم
من أصحاب عقلية أوفار والعاملات هن السبب فهن النساء
وهذه فتنة النساء
احترم نفسك و لا داعي أن تتظاهر بالمثالية فالله يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور

ومن قال لك أن شخصا مثلي يرضى عملا يختلط فيه مع النساء
بل والله الذي نفسي بيده لأموتن من الجوع والعطش فهما أهون
علي من نار من حميم وشجرة من زقوم
لابد أنك لا تعمل أصلا لأن جميع الأعمال فيها اختلاط هه هه

الإسلام لم يحرم أحدا من العمل إن إتفق مع الضوابط الشرعية

وقد بيناها في الردود السابقة

فهل عملك يتفق مع تلك الضوابط؟ هذا إن كنت عاملة ؟

لو لم أكن عاملة لما تكلمت انا أعمل في التعليم و أنا أنتظر فتوى منك بتحريمه

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

إتقي الله في نفسك ولا تفتري على السيدة خديجة

السيدة خديجة كانت تملك أموالا وكانت تكلف رجالا ليتاجروا بأموالها

هل كانت السيدة خديجة تسافر إلى الشام لتشتري وتبيع

أم أنك فهمتي عمل وتاريخ خديجة كما تشائين

هل زاحمت خديجة الرجال ؟ وعملت في المكاتب واختلطت بالرجال؟
--------------------------------------------------------------
؟ ألستم تضحكون و تمازحون العاملات معكم و لا حرام علين حلال عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إن كان هناك رجال يفعلون ذلك فهم من نفس نوعكم
من أصحاب عقلية أوفار والعاملات هن السبب فهن النساء
وهذه فتنة النساء

ومن قال لك أن شخصا مثلي يرضى عملا يختلط فيه مع النساء
بل والله الذي نفسي بيده لأموتن من الجوع والعطش فهما أهون
علي من نار من حميم وشجرة من زقوم

الإسلام لم يحرم أحدا من العمل إن إتفق مع الضوابط الشرعية

وقد بيناها في الردود السابقة

فهل عملك يتفق مع تلك الضوابط؟ هذا إن كنت عاملة ؟

أرجو أن لا تغضب كثيرا فأنت لا تزال طالبا و الحياة امامك طويلة لتكتشفها ، و صدقني إن قلت لك لقد درست من هو في سنك رغم ان الفارق بيننا ليس كبيرا يعني أربع سنوات إذا كانت معلومات ملفك الشخصي صحيحة