إشكالية المقاربة اللّغوية عند المحافظين ... و معضلة الصندوق العتيق عند الحداثيين !

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

لم يكن همّ مالك بن نبي أواهتمامه منصبا على الدفاع عن الهوية و الأصالة .. ليس لكونه يناصب العداء لهما وهو المتدين بعمق كما نعلم . بل لأنه لم يكن يرى ما يدعو للخوف عليهما ..لذا لم تكن هذه القضية تشغل حيزا يذكر من اهتماماته ، إنما كانت تشغله فكرة النهضة الحضارية " لإنسان مابعد الموحدين" ، وكل ما كان يراه جديرا بالاهتمام هو بعث الحضارة على أسس تستند من جهة إلى الدين لأنه كما سبق وأن قلنا هو العنصر المركب (catalyseur) لعناصر الحضارات (الانسان+ التراب + الزمن) ، وتستند من جهة اخرى على فاعلية المجتمع ونهوضه من حالة الغفوة و الكسل و التواكل ، وبالذات من الحالة التي ينتظر فيها من الآخرين حقوقه ، بدلا من أن يقوم بواجباته تجاه نفسه ، وفي هذا الصدد كان مالك بن نبي يحتقر كثيرا المفهوم الانتخابي للتغيير الذي ينتظر فيه الشعب من السياسيين أن يعطوه حقوقه ، والذي يقوم فيه السياسيون بتخدير الشعب بالوعود . إنه استمرار للتقليد الصوفي في عصر انحطاط الحركات الصوفية ، حيث تنتظر الخيرات من الاولياء و الولائم الانتخابية هي مثل"الزردة " الصوفية التي كان يعرفها المجتمع الجزائري قبل نهضة العلماء (جمعية العلماء المسلمين) .

بوركت أخي حسام ..

وللأسف لدينا هواة إثارة الزوابع الفنجانية يعتقدون بأن حل المشكلة والانطلاق نحو التقدم عند الجزائريين هو فقط في تغيير اللسان ..
..
والمغالطة هي أن ذلك سيتم داخل المؤسسات التربوية وفي الشعب العلمية ..

يعني لجزء من جزء من أبناء الشعب ..
...

أمات بقية الشعب بأشباه مثقفيه وأنصافهم والأميين فهل سيتأثرون وتتغير أخلاقهم وتنمو لديهم روح المواطنة ويصيرون شعبا متحضرا بمجرد أن يأتي ابنه من المدرسة ويقول له :

أنا أدرس العلوم بلغة العم سام ..

أو :
أنا أدرس العلوم بلغة الخالة "فافا"

ذلك هو السؤال ؟؟

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

بوركت أخي حسام ..

وللأسف لدينا هواة إثارة الزوابع الفنجانية يعتقدون بأ، حل المشكلة والانطلاق نحو التقدم عند الجزائريين هو فقط في تغيير اللسان ..
..
والمغالطة هي أن ذلك سيتم داخل المؤسسات التربوية وفي الشعب العلمية ..

يعني لجزء من جزء من أبناء الشعب ..
...

أمات بقية الشعب بأشبا مثقفيه وأنصافهم والأميين فهل سيتأثرون وتتغير أخلاقهم وتنمو لديهم روح المواطنة ويصيرون شعبا متحضرا بمجرد أن يأتي ابنه من المدرسة ويقول له :

أنا أدرس العلوم بلغة العم سام ..
أو :
أنا أدرس العلوم بلغة الخالة "فافا"


ذلك هو السؤال ؟؟

ربما نسيت اكمال التعليق سهوا أخي الكريم .....حتى يعلم الجميع أن مشكلنا مشكل عقليات ...و الا سيتهمك بعض الاخوة بالميول الى لغة فافا...
في رأيي ما تنفعنا ..لا لغة "العم سام" و لا لغة الخالة "فافا" و لا حتى لغاتنا نحن ....لأن العقليات متدهورة...
تقبل مروري أخي أمير..

[أمير جزائري حر]

.................................................. .................................................. .................................................. .........................................

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

شكرا أخي ..

ذلك ما لا يريد أن يراه تجار السياسة والسياسويون ..

[ المُتَخَفُّون في بذلات نقابية ]

تحياتي لروحك الطيبة ..

شكرا لك أخي أمير

[أبو وصـــال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

ماهو أفيون الأمة العربية و الإسلامية ؟!

يقلب المستشرقون منطق الأشياء و يزيفون الحقيقة بقولهم أن الدين أفيون الشعوب !

وأنا أقول أن أفيون الشعوب العربية والإسلامية هو السياسة المنحرفة وليس الدين ... فالدين كان ولا زال وسيظل التوربيد الوحيد القادر على تحريك هذه الشعوب إن هي فقهته وفعّلته وخرجت به من دائرة الفكروالعقيدة إلى ميدان العمل و السلوك .
فالأفيون الحقيقي لهذه الأمة إذن هو السياسة المنحرفة عن ماهيتها و دورها الحقيقيين ...إنها تلك السياسة الساعية إلى السلطة وتحقيق رغبات أفراد و مجموعات على حساب رغبات وطموحات المجتمع ...هذه السياسة التي أثرت على المجتمع سلبا ووجهته الوجهة الخاطئة وأطالت في أزمته و أخرت عليه الإقلاع .

فعوض أن توجه هذه السياسة المجتمع الوجهة الصحيحة بإدماج أفراده في تغيير الأوضاع نحو الأفضل معتمدين على جهدهم أولا والتركيز على آداء واجباتهم نحو أنفسهم و مجتمعهم ضمن أطر المشروع المجتمعي خدمة لأهدافه و غاياته ..فإنها انحرفت به نحو الوجهة الخاطئة بحيث عودته على التواكل و التركيز على المطالبة بالحقوق والتغاضي عن الواجبات ...وفرضت عليه منطق القعود والتمني والأحلام و انتظار الخلاص على يد الرجل المنقذ فخدرت تفكيره العملي وعطلته فقضت بذلك على أهم الصور الحضارية الأصيلة المتمثلة في الديناميكية المجتمعية الروحية و العقلية والعملية البناءة وأضعفت الروح الجماعية المرتكزة على تغليب المصلحة العامة بدل تغليب المصلحة الفردية أو المجموعاتية (الحزبية مثلا) وتسخيرالعقل و الفكر في البحث عن الحقيقة والعمل والانتاج بدل تسخيره في الشعارات والتنظير والمحاججة والتعالم ..وتوظيف اللغة و الحوارو النقاش في التشاور والبحث عن الحلول لمعالجة المشاكل بدل توظيفها في التنظير والجدال و الانتصار للأنا الفردي المنتفخ وتمجيد الأوثان (الأشخاص و الزعامات) ,وغير ذلك من الصور الحضارية الأصيلة الأخرى .
فالسياسة للأسف نوّمت المجتمع وأخرجته من ورشة القيم و المبادئ والفكر البناء والتشاور والعمل المثمر وآداء الواجبات وأدخلته عنوة في سيرك أو كرنفال الفساد الخلقي و الأنانية و العبث الفكري والسلوكي الهدامين (الوعود الكاذبة والشعارات والتجهيل و التنظير والتعالم ) وحببت إليه الكسل و التواكل وزرعت في نفسه الانتهازية المقيتة الباحثة عن الحقوق دون الأيفاء بالواجبات.فقتلت بذلك ضميره الجمعي فنزع إلى الذاتية و الأنانية ..ما أدى إلى تفكك المجتمع ووهنه حتى أصبح من العبث تسميته بالمجتمع لأنه فقد أهم معايير وسمات المجتمع ..

إن أكبر خطإ إرتكبته النخبة المثقفة في حق المجتمع خصوصا تلك الجمعيات الدينية أوالمدنية أو المنظمات (كالكشافةأو الهلال الأحمر...ألخ) موجها تثريبي و لومي بالخصوص لتلك النخب المحسوبة على التيار الديني ... هو انخراطها في لعبة السياسة وانغماسها في وثنيتها اعتقادا منها أنها (السياسة) الطريق القصير للتغيير و الإصلاح متخلية شيئا فشيئا عن دورها الحضاري الحقيقي و نهجها الأصيل ألا وهو التنشئة الإجتماعية و تقوية دعائم وأواصر المجتمع وتأطيره وتربيته وتوجيهه الوجهة الصحيحة بالترويج للوجه الحقيقي للدين وإبراز وجهه الحضاري (العملي و السلوكي والانتاجي و الابداعي) الموجه لخدمة المجتمع عوض الاكتفاء والتركيز على تعليم و عرض الزاوية الضيقة منه الموجهة لخدمة الفرد (العقيدة والعبادات) وغرس روحه العملية في تفكير وسلوكات أفراد المجتمع ...ما أدى بأفراد هذا المجتمع لأن يفقدوا بوصلتهم ويفقدوا وعيهم تجاه دورهم الحضاري داخل المجتمع ...ولأنهم أضحوا متواكلين وعاجزين عن أخذ مصيرهم بيدهم فقد أوكلوا أمره (مصيرهم ) -مكرهين لا راغبين- لدراويش السياسة يعبثون به فيمنونهم بتحقيق ألوان من الحقوق والآمال و الأمنيات ويلبسون عليهم ويجهلونهم و يعطلون عقولهم ...ويدأبون على استدرجهم (أفراد المجتمع ) إلى الزردات الانتخابية ويجبرونهم على الانغماس في الطقوس الوثنية (عبادة الأشخاص) مضللين عليه جهلا تارة و عمدا تارة أخرى طريق التغيير الحقيقي والسليم و القويم الذي رسمه لنا ديننا الحنيف ولخصته الآية الكريمة (( لا يغير الله مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم )) ..

حسام الحق (20:25 2016/08/24)

وضعت يدك على الجرح ...بارك الله فيك

[أمير جزائري حر]

السلام عليكم ..

أخي حسام أرجو أن تتفضل أنت وضيوفك الكرام هنا بزيارة موضوعنا الوثيق الصلة بطرحكم هنا وهو :

[] اللغة العربية واللغات الأخرى .. بين التقاعس وأم المعارك والمعارك الوهمية .. !! []


نتوقع منكم إثراء الموضوع بنظراتكم الصائبة الثاقبة ..


تحياتي ..