متن (القواعد الفقهيّة) للشّيخُ العلَّامةُ : عبدُ الرّحمنِ بنُ ناصرٍ السّعدِيِّ -رحمهُ اللهُ-

[أم فاطمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشَّيماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدِّينُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَصَالِحِ°°°°°°°فِي جَلْبِهَا وَ الدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظك جيد ، موفقة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية 2010

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
11- فَ (نِيَّةٌ) شَرْطٌٌ لِسائِرِ الْعَمَلْ ........بِهَا الْصَّلاحُ و الْفَسَادُ لِلْعَمَلْ .
12- الْدِّينُ مَبْنِيٌ عَلى الْمَصَالِحِ .......فِي جَلْبِهَا وَ الْدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ.

حفظك جيد اخيتي صفية ، موفقة .

[أم فاطمة السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الفاضلات ،فضلا منكن وضع ترقييم للابيات حتى اتمكن من الاقتباس في صفحة واحدة ومتابعة حفظكن .
وفقكن الرحمن ورزقكن الاخلاص في القول والعمل .

[صفية 2010]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
11- فَ (نِيَّةٌ) شَرْطٌٌ لِسائِرِ الْعَمَلْ ........بِهَا الْصَّلاحُ و الْفَسَادُ لِلْعَمَلْ .
12- الْدِّينُ مَبْنِيٌ عَلى الْمَصَالِحِ .......فِي جَلْبِهَا وَ الْدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ.
13- فَإِنْ تَزَاحَمَ عَدَدُ الْمَصَالِحِ ........يُقَدَّمُ الْأعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ .

[أم الشَّيماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

13 - فَإِنْ تَزَاحَمَ عَدَدُ الْمَصَالِحِ°°°°°°°يُقَدَّمِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ

[أم فاطمة السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
13 فَإِنْ تَزَاحمَ عَدَدُ المَصَالِحِ.......يُقَدَّم الأَعْلى مِـنَ الْمَصالِح

[أم الشَّيماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

14 - وَ ضِدُّهُ تَزَاحُمُ الْمَفَاسِدِ********يُرْتَكَبُ الْأَدْنَى مِنَ الْمَفَاسِدِ

[أم فاطمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية 2010

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
11- فَ (نِيَّةٌ) شَرْطٌٌ لِسائِرِ الْعَمَلْ ........بِهَا الْصَّلاحُ و الْفَسَادُ لِلْعَمَلْ .
12- الْدِّينُ مَبْنِيٌ عَلى الْمَصَالِحِ .......فِي جَلْبِهَا وَ الْدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ.
13- فَإِنْ تَزَاحَمَ عَدَدُ الْمَصَالِحِ ........يُقَدَّمُ الْأعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظك جيد، موفقة اخيتي صفية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشَّيماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

13 - فَإِنْ تَزَاحَمَ عَدَدُ الْمَصَالِحِ°°°°°°°يُقَدَّمِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظك جيد أخيتي ام الشيماء ، موفقة .

[أم فاطمة السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
14 وَضِدُّهُ تَزَاحمُ المَفَاسِدِ........يُرْتَكَبُ الأَدْنى مِـنَ المَفَاسِدِ

[أم الشَّيماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

15 - قَاعِدَةٌ فِي شَرعنا التَّيْسِيرُ,,,,,,,,فِي كُلِّ أَمْرٍ نَابَهُ تَعْسِيرُ

[ام عبد المعز السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسفة جدا أخيتي ام فاطمة على هذا التأخير كنت في بيت الوالد

فترتقي في العلم خير مرتقى"""""وتقتفي سبل الذي قد وفقا
وهذه قواعد نظمتها """""من كتب أهل العلم قد حصلتها
جزاهم المولى عظيم الأجر """"والعفو مع غفرانه والبر
النية شرط لسائر العمل""""فيها الصلاح والفساد للعمل
الدين مبني على المصالح"""""في جلبها والدرء للقبائح
فإن تزاحم عدد المصالح """"""يقدم الأعلى من المصالح
وضده تزاحم المفاسد """""يرتكب الأدنى من المفاسد

[أم الشَّيماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

16 - وَلَيْسَ وَاجِبٌ بِلَا اقْتِدَارِ°°°°°°°وَلَا مُحَرَّمٌ مَعَ اضْطِرَارِ

[صفية 2010]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
11- فَ (نِيَّةٌ) شَرْطٌٌ لِسائِرِ الْعَمَلْ ........بِهَا الْصَّلاحُ و الْفَسَادُ لِلْعَمَلْ .
12- الْدِّينُ مَبْنِيٌ عَلى الْمَصَالِحِ .......فِي جَلْبِهَا وَ الْدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ.
13- فَإِنْ تَزَاحَمَ عَدَدُ الْمَصَالِحِ ........يُقَدَّمُ الْأعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ .
14- وَ ضِدُّهُ تَزَحُمُ الْمَفَسِدِ .....يُرْتَكَبُ الْأدْنَى مِنَ الْمَفَاسِدِ .
15- قَاعِدَةٌ فِي شَرْعِنَا الْتَّيسيرُ ......فِي كُلِّ أَمْرٍ نَابَهُ الْتَعْسِيرُ .
16- و لَيْسَ واجِبٌ بِلا اقْتِدَارِ ......و لا مُحَرَّمٌ مَعَ اِضْطِرَارِ .

.

[ام عبد المعز السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن قواعد شرعنا التيسير""""""في كل أمر نابه تعسير
وليس واجب بلا اقتدار""""""ولا محرم مع اضطرار

[أم فاطمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشَّيماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

14 - وَ ضِدُّهُ تَزَاحُمُ الْمَفَاسِدِ********يُرْتَكَبُ الْأَدْنَى مِنَ الْمَفَاسِدِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشَّيماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

15 - قَاعِدَةٌ فِي شَرعنا التَّيْسِيرُ,,,,,,,,فِي كُلِّ أَمْرٍ نَابَهُ تَعْسِيرُ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشَّيماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

16 - وَلَيْسَ وَاجِبٌ بِلَا اقْتِدَارِ°°°°°°°وَلَا مُحَرَّمٌ مَعَ اضْطِرَارِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظك جيد ، موفقة أخيتي أم الشيماء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد المعز السلفية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسفة جدا أخيتي ام فاطمة على هذا التأخير كنت في بيت الوالد

فترتقي في العلم خير مرتقى"""""وتقتفي سبل الذي قد وفقا
وهذه قواعد نظمتها """""من كتب أهل العلم قد حصلتها
جزاهم المولى عظيم الأجر """"والعفو مع غفرانه والبر
النية شرط لسائر العمل""""فيها الصلاح والفساد للعمل
الدين مبني على المصالح"""""في جلبها والدرء للقبائح
فإن تزاحم عدد المصالح """"""يقدم الأعلى من المصالح
وضده تزاحم المفاسد """""يرتكب الأدنى من المفاسد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاعليك أخيتي أم عبد المعز ، المهم أنك بخير .
أخيتي بالنسبة للبيت التاسع : الواو هنا توجد في طبعات من الكتب وتنعدم في أخرى مثلا : كتاب جامع متون العلوم الشرعية (دار الهيثم) تنعدم فيه الواو .
كذلك كتيب صغير بعنوان متون اصول الفقه (دار ابن حزم) لا توجد فيه الواو وهذا كله لاختلاف الطبعات والله أعلم .
فضلا منك اخيتي ترقيم الابيات حتى اتمكن من الاقتباس ومتابعة محفوظكن .
موفقة لكل خير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية 2010

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
11- فَ (نِيَّةٌ) شَرْطٌٌ لِسائِرِ الْعَمَلْ ........بِهَا الْصَّلاحُ و الْفَسَادُ لِلْعَمَلْ .
12- الْدِّينُ مَبْنِيٌ عَلى الْمَصَالِحِ .......فِي جَلْبِهَا وَ الْدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ.
13- فَإِنْ تَزَاحَمَ عَدَدُ الْمَصَالِحِ ........يُقَدَّمُ الْأعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ .
14- وَ ضِدُّهُ تَزَاحُمُ الْمَفَاسِدِ .....يُرْتَكَبُ الْأدْنَى مِنَ الْمَفَاسِدِ .
15- قَاعِدَةٌ فِي شَرْعِنَا الْتَّيسيرُ ......فِي كُلِّ أَمْرٍ نَابَهُ (الْ)تَعْسِيرُ .
16- و لَيْسَ واجِبٌ بِلا اقْتِدَارِ ......و لا مُحَرَّمٌ مَعَ اِضْطِرَارِ .

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في البيت الرابع عشر تزاحم وليس تزحم .
المفاسد وليس المفسد .
وفي البيت الخامس عشر : في كل أمر نابه تعسير فقط دون تعريف .
موفقة أخيتي صفية .

[أم فاطمة السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
15قَاعدةٌ في شَرِعنا التَّيسِير........في كلّ أمرٍ نابَهُ تَعسيرُ
16وَلَيْسَ وَاجِبٌ بِلَا اقْتدَارِ........و َلَامُحرَّمٌ معَ اضْطِّرارِ