حفظ سورة الملك ...ثلاث ايات يوميا ...

[omaymen]

تسميعي للايات الثلاث الاولى من سورة الملك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شئ قدير (1)الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور (2)الذي خلق سبع سماوات طباقا ماترى في خلق الرحمان من تفاوت
فارجع البصر هل ترى من فطور (3 ).

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيادا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا و هو حسير (4)
و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير (5)
و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير (6)

بارك الله فيك

ممتازة

[fati21]

السلام عليكم
اختي بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
يشرفني الانضمام اليكم

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati21

السلام عليكم
اختي بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
يشرفني الانضمام اليكم

و عليكم السلام

و فيك بارك الرحمان

الشرف ليا اختي تنوري

يا رب و يثبتنا في الحفظ

[جوهرة الإيمان31]

السلام عليكم و رحمة الله و بركااته




((...ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير (4) و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير (5) و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بيس المصير (6)...))

باارك الله فيك و أثابك و ايانا الفردوس الاعلى

[وبشر الصابرين]

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ )

تبين الاية أن / إذا ألقت الملائكة الكفار في جهنم سمعوا لها صوتاً فضيعاً كصوت الحمار وإنما تشهق لتدخل في قلوب الكفار الهول والرعب .
* وكما يفور القدر على القرآن إذا غلى ، فذلك ايضاً نار جهنم مما يزيدها هولاً .


( تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ )

تميز بمعنى / تتقطع .
الغيظ بمعنى / شدة الغضب .
فوج بمعنى / جماعة من الكفار والعصاة.
تبين هذه الاية أن / نار جنهم من كثرة شدة الغضب وكثرة اللّهب والفوران تقرب أن تتقطع .
* وهذا تمثيل لشدة اشتعالها.
* فإن الأنسان إذا غضب يكاد ينفجر ويتشقق بعض جلده ، وكذلك النار تكاد تتفرق لشدة استعارها.
* وكلما ألقي جماعة من الكفار والعصاة في جهنم ، تسألهم الملائكة الموكلون بالنار .
* ألم يأتيكم نذير أيها المجرمون ينذركم ويخوفكم من هذه النار ؟
* الاستفهام للتبكيت والتقريع .

( قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ )

تبين هذه الاية أن / أهل النار تجيبهم وتقول أن بلى جائنا رسول أو مبلغ عن الله سبحانه وتعالى فكذبنا هذا اليوم( يوم القيامة) وماقاله النذير من كتاب وتشريع وماهم إلا في ضلال وكذب كبير،

[سائلة عفو ربها]

ممكن أكون معكن أخواتي

الملك أحفظها أما أحكام رواية ورش عندي 00

أخذت دورة في الأحكام برواية حفص فقط منذ سنين ..وبقيت أقرأبها

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة عفو ربها

ممكن أكون معكن أخواتي

الملك أحفظها أما أحكام رواية ورش عندي 00

أخذت دورة في الأحكام برواية حفص فقط منذ سنين ..وبقيت أقرأبها

اكييد اختي ممكن تشاركينا

تحبي تراجعي السورة و الاحكام

[المستغفرة]

بسم الله الرحمان الرحيم
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما لشياطين
وأعتدنا عليهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب
جهنم وبئس المصير

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستغفرة

بسم الله الرحمان الرحيم
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما لشياطين
وأعتدنا عليهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب
جهنم وبئس المصير

السلام عليكم

سوسو تحفظي ب حفص

للشياطين ......سقطت منك اللام
لهم ....ليس عليهم

[الدر المكنون 7]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني أن أنظم اليكن أخواتي الفضليات لتثبيت سورة الملك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

تبارك الذي بيده الملك وهو على كلّ شيء قدير (1)الذي خلق الموت والحياة ليبلوّكم أيّكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور (2) الّذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور (3) ثمّ ارجع البصر كرّتين ينقلب إليك البصر خاسئًا وهو حسير (4) ولقد زيّنا السّماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما لّلشّياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير (5) وللّذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبئس المصير (6) إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقًا وهي تفور تكاد تميّز من الغيظ (7) كلّما ألقي فيها فوجٌ سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير (8) قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذبنا وقلنا ما نزّل الله من شيء إن أنتم إلّا في ضلالِ كبير (9)
الاخفاء
الاظهار
الادغام
رواية حفص عن عاصم

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدر المكنون 7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني أن أنظم اليكن أخواتي الفضليات لتثبيت سورة الملك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

تبارك الذي بيده الملك وهو على كلّ شيء قدير (1)الذي خلق الموت والحياة ليبلوّكم أيّكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور (2) الّذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور (3) ثمّ ارجع البصر كرّتين ينقلب إليك البصر خاسئًا وهو حسير (4) ولقد زيّنا السّماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما لّلشّياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير (5) وللّذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبئس المصير (6) إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقًا وهي تفور تكاد تميّز من الغيظ (7) كلّما ألقي فيها فوجٌ سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير (8) قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذبنا وقلنا ما نزّل الله من شيء إن أنتم إلّا في ضلالِ كبير (9)
الاخفاء
الاظهار
الادغام
رواية حفص عن عاصم

بارك الله فيك

على الحفظ و الحل

لكن هنالك حالات اظهار ابحثي عنها

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله..
ابارك لك افتتاح الموضوح حبيبتي
ربي يجعله في ميزان حسناتك
ويبارك في كل الحافظات
ربي يثبته في صدورنا وينفعنا بيه ياااارب

استاذة استاذة ..جبت بيي دونتري
ماعليش نحط تسميعي للمراجعة معاكم؟؟؟؟

من الاية 1 الى الاية 9
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيءٍ قَدير ،الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور ،الذي خلق سبع سماواتٍ طِباقا ماترى في خلق الرّحمن منْ تَفاوتٍ فارجع البصر هل ترى من فطور، ثمّ ارجع البصر كرّتين ينقلب اليك البصر خاسئاً وَهو حسير ،ولقد زيّنّا السّماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً لِلشياطين وأعتدنا لهم عذاب السّعير ، وللذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبيس المصير،إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور ،تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقي فيها فوجٌ سَألهم خزنتها ألم ياتكم نذيرٌ ،قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذّبنا وقلنا مانزّل الله منْ شَيء ان انْتُم إلّا في ضلالٍ كَبير "

أستاذتي الحبيبة
وجدت هنا 14 حكما للنون الساكنة
ولأخواتي الجدد نذكرو ما شرحته الاستاذة :
التنوين بالفتح او الضم او الكسر
يتبع نفس احكام النون الساكنة
مثلا :
كل شيءٍ قدير
هي: كل شيئِنْ قدير
أو في : فوجٌ سألهم
هي تنطق:فوجُنْ سألهم
وهكذا....
وبالتالي فهي تعتبر حكما للنون الساكنة

اذن لدينا 14 حكم للنون الساكنة
منها 9 اخفاءات:
شيء قدير
(اخفاء التنوين لأن بعده جاء حرف القاف وهو من حروف الاخفاء)
من تفاوت
تفاوتٍ فارجع
من فطور
ينقلب
فوج سألهم
نذير فكذّبنا
من شيء
ضلال كبير

ومنها 5 إدغامات:
عملاً وهو
(ادغام ناقص أي ادغام بغنة لأن الواو من كلمة ينمو)
طباقا مّاترى
(ادغام ناقص أي ادغام بغنة والميم من حروف كلمة ينمو)
خاسئا وهو
(نفس الشيء)
رجومًا للشياطين
(ادغام تام بدون غنّة بعد التنوين يأتي اللام وهو أحد الحرفين ل ور)
شهيقا وهي
(ادغام ناقص بغنة )


في الواقع ..من المفروض يكون عندنا 6 ادغامات
توجد نون ساكنة في كلمة من هذه الايات
تتوفر فيها شروط الادغام
لكنها لم تدغم ....ماهي الكلمة ؟؟؟
ولماذا لم ندغمها؟؟؟
سؤال لجميييلات العقول



وفي حالة الوصل ..يعني وصل الايات ببعض
يترتب تركيب احكام اخرى
مثل :
فطورٍ، ثمّ ارجع

كما أنّه هناك حالات اظهار في مايخص اخواتنا اللي يقراو برواية حفص
واللي تلقاها منهن لها من صبور هدية

[وبشر الصابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله..
ابارك لك افتتاح الموضوح حبيبتي
ربي يجعله في ميزان حسناتك
ويبارك في كل الحافظات
ربي يثبته في صدورنا وينفعنا بيه ياااارب

استاذة استاذة ..جبت بيي دونتري :d
ماعليش نحط تسميعي للمراجعة معاكم؟؟؟؟

من الاية 1 الى الاية 9
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيءٍ قَدير ،الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور ،الذي خلق سبع سماواتٍ طِباقا ماترى في خلق الرّحمن منْ تَفاوتٍ فارجع البصر هل ترى من فطور، ثمّ ارجع البصر كرّتين ينقلب اليك البصر خاسئاً وَهو حسير ،ولقد زيّنّا السّماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً لِلشياطين وأعتدنا لهم عذاب السّعير ، وللذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبيس المصير،إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور ،تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقي فيها فوجٌ سَألهم خزنتها ألم ياتكم نذيرٌ ،قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذّبنا وقلنا مانزّل الله منْ شَيء ان انْتُم إلّا في ضلالٍ كَبير "

أستاذتي الحبيبة
وجدت هنا 14 حكما للنون الساكنة
ولأخواتي الجدد نذكرو ما شرحته الاستاذة :
التنوين بالفتح او الضم او الكسر
يتبع نفس احكام النون الساكنة
مثلا :
كل شيءٍ قدير
هي: كل شيئِنْ قدير
أو في : فوجٌ سألهم
هي تنطق:فوجُنْ سألهم
وهكذا....
وبالتالي فهي تعتبر حكما للنون الساكنة

اذن لدينا 14 حكم للنون الساكنة
منها 9 اخفاءات:
شيء قدير
(اخفاء التنوين لأن بعده جاء حرف القاف وهو من حروف الاخفاء)
من تفاوت
تفاوتٍ فارجع
من فطور
ينقلب
فوج سألهم
نذير فكذّبنا
من شيء
ضلال كبير

ومنها 5 إدغامات:
عملاً وهو
(ادغام ناقص أي ادغام بغنة لأن الواو من كلمة ينمو)
طباقا مّاترى
(ادغام ناقص أي ادغام بغنة والميم من حروف كلمة ينمو)
خاسئا وهو
(نفس الشيء)
رجومًا للشياطين
(ادغام تام بدون غنّة بعد التنوين يأتي اللام وهو أحد الحرفين ل ور)
شهيقا وهي
(ادغام ناقص بغنة )


في الواقع ..من المفروض يكون عندنا 6 ادغامات
توجد نون ساكنة في كلمة من هذه الايات
تتوفر فيها شروط الادغام
لكنها لم تدغم ....ماهي الكلمة ؟؟؟
ولماذا لم ندغمها؟؟؟
سؤال لجميييلات العقول



وفي حالة الوصل ..يعني وصل الايات ببعض
يترتب تركيب احكام اخرى
مثل :
فطورٍ، ثمّ ارجع

كما أنّه هناك حالات اظهار في مايخص اخواتنا اللي يقراو برواية حفص
واللي تلقاها منهن لها من صبور هدية

اهلا بدعدع نورتي الموضوع

و الا نقولك زارتنا براكة ههههه هدرة لعجايز

ما شاء الله عليك الله اكبر لا تعليق

غير كلمة الرحمان من الافضل خير نكتبو المد لعدم وجود الالف الخنجرية

غير على الغياب

لا زملك انت بالذات تجيبي ولي امرك هههههه

و الا في بلاصتو جيبيلي باطة كبيرة اكرام شوكولا ههه و 3 ميترات و نص برك قماش ....ما نكثرش عليك..

و ارواحي ندخلك هههه

ربي يجازيك

و شكرا على الشرح المفصل ....ساعة ساعة و طلي

[ابداع جزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله..
ابارك لك افتتاح الموضوح حبيبتي
ربي يجعله في ميزان حسناتك
ويبارك في كل الحافظات
ربي يثبته في صدورنا وينفعنا بيه ياااارب

استاذة استاذة ..جبت بيي دونتري :d
ماعليش نحط تسميعي للمراجعة معاكم؟؟؟؟

من الاية 1 الى الاية 9
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيءٍ قَدير ،الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور ،الذي خلق سبع سماواتٍ طِباقا ماترى في خلق الرّحمن منْ تَفاوتٍ فارجع البصر هل ترى من فطور، ثمّ ارجع البصر كرّتين ينقلب اليك البصر خاسئاً وَهو حسير ،ولقد زيّنّا السّماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً لِلشياطين وأعتدنا لهم عذاب السّعير ، وللذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم وبيس المصير،إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور ،تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقي فيها فوجٌ سَألهم خزنتها ألم ياتكم نذيرٌ ،قالوا بلى قد جاءنا نذيرٌ فكذّبنا وقلنا مانزّل الله منْ شَيء ان انْتُم إلّا في ضلالٍ كَبير "

أستاذتي الحبيبة
وجدت هنا 14 حكما للنون الساكنة
ولأخواتي الجدد نذكرو ما شرحته الاستاذة :
التنوين بالفتح او الضم او الكسر
يتبع نفس احكام النون الساكنة
مثلا :
كل شيءٍ قدير
هي: كل شيئِنْ قدير
أو في : فوجٌ سألهم
هي تنطق:فوجُنْ سألهم
وهكذا....
وبالتالي فهي تعتبر حكما للنون الساكنة

اذن لدينا 14 حكم للنون الساكنة
منها 9 اخفاءات:
شيء قدير
(اخفاء التنوين لأن بعده جاء حرف القاف وهو من حروف الاخفاء)
من تفاوت
تفاوتٍ فارجع
من فطور
ينقلب
فوج سألهم
نذير فكذّبنا
من شيء
ضلال كبير

ومنها 5 إدغامات:
عملاً وهو
(ادغام ناقص أي ادغام بغنة لأن الواو من كلمة ينمو)
طباقا مّاترى
(ادغام ناقص أي ادغام بغنة والميم من حروف كلمة ينمو)
خاسئا وهو
(نفس الشيء)
رجومًا للشياطين
(ادغام تام بدون غنّة بعد التنوين يأتي اللام وهو أحد الحرفين ل ور)
شهيقا وهي
(ادغام ناقص بغنة )


في الواقع ..من المفروض يكون عندنا 6 ادغامات
توجد نون ساكنة في كلمة من هذه الايات
تتوفر فيها شروط الادغام
لكنها لم تدغم ....ماهي الكلمة ؟؟؟
ولماذا لم ندغمها؟؟؟
سؤال لجميييلات العقول



وفي حالة الوصل ..يعني وصل الايات ببعض
يترتب تركيب احكام اخرى
مثل :
فطورٍ، ثمّ ارجع

كما أنّه هناك حالات اظهار في مايخص اخواتنا اللي يقراو برواية حفص
واللي تلقاها منهن لها من صبور هدية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجعت لمشاركتي السابقة
حبيت برك اشير الى انه حتى في رواية ورش كاين هنا اظهار
لكنه موجود مع حكم آخر وهو النقل للي قراوه
في :
من شيء ان
ان انتم

نكمل مراجعتي بإذن الله واعتذر على التأخير

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"وقالوا لو كنّا نسمع أو نعقل ماكنّا في أصحاب السّعير، فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السّعير،وأسرّوا قولكم أو اجهروا به إنّه عليم بذات الصّدور، ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ،هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور،أامنتم من في السّماء أن يخسف بكم الارض فإذا هي تمور ،أم امنتم من في السّماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير، ولقد كذّب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ،أولم يروا الى الطّير فوقهم صافّات ويقبضن مايمسكهنّ إلّا الرحمان إنّه بكلّ شيء بصير ،أمّن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور ،أمّن هذا الذي يرزقكم إن امسك رزقه بل لجّوا في عتوّ ونفور،أفمن يمشي مكبّا على وجهه أهدى أمّن يمشي سويّا على صراط مستقيم، قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السّمع والابصار والافئدة قليلا ماتشكرون، قل هو الذي ذرأكم في الارض وإليه تحشرون، ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين، قل انّما العلم عند الله وإنّما أنا نذير مبين، فلمّا رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدّعون، قل ارايتم إن اهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم، قل هو الرّحمان ءامنّا به وعليه توكّلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين، قل ارايتم إن اصبح ماؤكم غورا فمن ياتيكم بماء معين"