أزوجك ابنتي وراتبها لي

[amel03l]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

علاش راكم تروحو إلى مواضيع أخرى؟
صديقي هذا الغى زواجه من الأولى لانها ارادت العمل ولم تشترط عليه راتبها لا لها ولا لأهلها. وفي الاخير تزوج باخرى اشترطت الراتب لها في عقد الزواج. فهل هذا يعقل؟ ثم إذا كان راتبها لها فلم تسكن عندي وأقلها إلاى عملها وانفق عليها؟ تنفق من مالها وانفق من مالي وتدفع مصاريف الكهرباء والغاز وغيرها من راتبها فنحجن متساوون هذا إن قبلتها اصلا عاملة.
نحن نتكلم عن فكرة وضع شرط كهذا. لا يوجدرجل لديه ذرة رجولة يقبل بشرط كهذا. بل غن الزوجة لا يحق لها ان تتصرف في مالها حتى تستشير زوجها كحق من حقوقه. ليس له الحق ان يتصرف في مالها لكن ليس لها الحق في ان تخبء عليه.

هكذا قال الشرع و الدين انت تصرف عليها و دراهمها ليها و انت تخلص الايجار و مصاريف البيت و هذه هي القوامة التي ذكرها الله شئتم ام ابيتم و مع كل هذه الشعارات يبقى الشرع باين ..ماعندك ما تخبي الشمس بالغربال تود اقناعنا بان الرجولة ان عملت المراة فمالها لزوجها و ليس لها و لكن لن تقنعنا و بالنسبة لي هذا ليس رجل ...الرجل من ترفع عن استغلال مال زوجته و تكلف بجميع مصاريفها...هذا راجل تع الصح ....الرجل تع صح من قبل الشرط و تلقاه شرط بديهي لانه مايطمعش بمراة تصرف عليه ...اما من رفض الشرط فشبه رجل .طماع و انتهازي و ماشي مسؤول...هي مسكينة تقسم روحها عمل لبيت ..غسيل .ماعن .طبخ.تربية الاولاد. و العمل خارجا و لازم توفق في كلشي و السيخونة كاس ماء مايجيبوش لعمرو يطمع في مالها و حاب يكون ليه ...هذا تسموه راجل...حاشا الرجولة لوكان تسمع تنتحر
ملاحظة راني خايفة كاش ما يصرا لسيد مسكين و مرتو ..درناهم موضوع ..ان شاء ربي يهنيه هو و مرتو انا نشوفو راجل و نص و مرتو عندها شخصية اما على عدم زواجه بالاولى و شرطه ..الزواج مكتوب و كان الشرط سبة برك ماكانتش مكتوبو..

[عابد لله]

يعني نتزوجا ونخليها تخدم على والديها؟ املا ثاني نخيلها دير علاقات مدام راهي حرة في مالها تولي ثاني حرة في جسمها؟ اليل يدي مرا خدامة اصلا يفتقد الى الشهامة ولي يد مرا خدامة وتصرف دراهمها كيما تحب عديم المروءة والرجولة. اذا حابة تخدم على باباها ولا على روحها تقعد في دارهم لواش تتزوج؟ تروح تجيب اطفال من المستشفى ولا دير علاقات وهكذا ما تربط روحها باي رجل ولا باي مسؤولية وتبقى حرة.

[amel03l]

الحلال بين و الحرام بين..ماشي نت تبدلو ..ماشي حرام الراجل يخلي مرتو تخدم و ربي من فوق سابع سماء قال مال المراة لها و زوجها واجب عليه يصرف عليها ...ماعندك ماتبدل .و ان اردت الاعتراض اعترض على شرع ربي...السيد انا مانشوفش دار حاجة عيب او حرام تزوج و يوصل مرتو للخدمة و راجل مايطمعش في مالها..واش يزيد ...و راهو مهني و الناس لاتية تهدر عليه........الراجل بالنسبة ليكم لي ياكل مال زوجته تصرف عليه و على عائلته و حاجة ماتقدر تشريها لروحها و الحكمة نتاعكم ليست حرة في مالها بسلامة السيخونة الراجل برك هو لي حر في ماله و مالها ....حال الكثير من الرجال المستبدين .الانتهازيين .اخس على هيك رجال اخس..يفهمو الدين كيما يحبو
ماتخافش ماتبقاش في دار باباها مازال كاين رجال الشهامة في دمهم .يجيب المراة و هو يزيد على دراهمها و يمد لاهلها و يعتبرم اهله خاصة ادا كانو مخصوصين ..مازال كاين ..وحد الاخت قالت اختها العاملة و زوجها خلصو لاباها الحج و زوجها مدلو مصروف الحج رغم انه غير محتاج

[نسيبة2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام يوسف 2737

الزوج الذي يتزوج عاملة يتنازل على الكثير من حقه في حياة عادية هو و اولاده فعلى الزوجة العاملة مساعدته بجزء من راتبها في تحمل اعباء الحياة المادية
ومن باب برالوالدين تخصص مبلغ شهري بسيط لامها و ابيها حتى يرضيان عليها
وما تبقى هو لها تفعل به ما تشاء

نعم الكلام من نعم النساء .....................بوركت يا ام يوسف على هذا الطرح العادل اللي ربما الكثير تكبرو ان يكتبوه لان الحق مر .....
فهذا الزوج الذي يترك زوجته تعمل خارج البيت طول النهار ويتنازل عن اهم حقوقه ((الراحة النفسية التي اقرها القران الكريم "لتسكنوا اليها")) الا يستحق كل الاحترام و الحب طبعا اذا كان يقادرها ويحترمها وبيناتهم الرضا هذوا الرجال على زوجاتهم ان يحطوهم في اعينهن وقليل ما تستخصر فيه بضعة دراهم اما والديها فاكيد لهما عليها حق لان الحج و ما يكفيش بر الوالدين....فما بالك بربعة دورو كل شهر........تحياتي..............

[amine eco]

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

[عابد لله]

من الذي يعارض شرع الله أنا أم أنت؟
- يقول الله تعالى: " وقرن في بيوتكم". والمرأة العاملة هل هي في بيتها؟ ألا تذهب إلى السوق؟ والدكاكين؟ وتركب الطاكسي لوحدها؟ وتختلط بالرجال؟ والمدير في مكتبه؟
- نحن لم نقل يأكل راتبها أو مالها. ولكن كيف يقبل بشرط كهذا؟ فهذا نتقاص من رجولته وكرامته
- إذا كانت البنت تريد خدمة والديها فالأولى أن لا تتزوج وتضحي بحياتها الخاصة لاجلهما بدل ان تقصر في حق زوجها
- أنصحك بان تقرئي الاحاديث الواردة في وجوب طاعة الزواج قبل أن تتكلمي عن الشرع.

[Kawthar77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

يعني نتزوجا ونخليها تخدم على والديها؟ املا ثاني نخيلها دير علاقات مدام راهي حرة في مالها تولي ثاني حرة في جسمها؟ اليل يدي مرا خدامة اصلا يفتقد الى الشهامة ولي يد مرا خدامة وتصرف دراهمها كيما تحب عديم المروءة والرجولة. اذا حابة تخدم على باباها ولا على روحها تقعد في دارهم لواش تتزوج؟ تروح تجيب اطفال من المستشفى ولا دير علاقات وهكذا ما تربط روحها باي رجل ولا باي مسؤولية وتبقى حرة.

اتعجب في تعليقك اخي ولمادا كل هدي العداوى على المراءة العاملة وكسب مالها بحلال وأما طبيبة او ممرضة او معلمة
صفي الماء وشرب وربي يعطيك على حسب نيتك وادا بقيت بهدي العقلية تقعد دور غير في بلاصتك
ودعوة الخير تاع الوالدين هي باب من أبواب الجنة ولا حولة ولا قوة الا بالله

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kawthar77

صفي الماء وشرب وربي يعطيك على حسب نيتك وادا بقيت بهدي العقلية تقعد دور غير في بلاصتك
ودعوة الخير تاع الوالدين هي باب من أبواب الجنة ولا حولة ولا قوة الا بالله

صفي الماء وشرب هي أنو مرتك تقعد في الدار والراجل يروح يشمر دراعو ويخدم بلا جدو
وما بها عقلية الأخ؟؟؟ هل مثلا من يغار على زوجته ويحب لها الخير بأن تقر في بيتها معززة مكرمة كما أمرنا الشرع أصبح عند بعض القوم يقعد في بلاصتو يدور... يعني الواحد يقبل الذل كيما الاخرين أو يموت أو ماذا؟

[Kawthar77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

من الذي يعارض شرع الله أنا أم أنت؟
- يقول الله تعالى: " وقرن في بيوتكم". والمرأة العاملة هل هي في بيتها؟ ألا تذهب إلى السوق؟ والدكاكين؟ وتركب الطاكسي لوحدها؟ وتختلط بالرجال؟ والمدير في مكتبه؟
- نحن لم نقل يأكل راتبها أو مالها. ولكن كيف يقبل بشرط كهذا؟ فهذا نتقاص من رجولته وكرامته
- إذا كانت البنت تريد خدمة والديها فالأولى أن لا تتزوج وتضحي بحياتها الخاصة لاجلهما بدل ان تقصر في حق زوجها
- أنصحك بان تقرئي الاحاديث الواردة في وجوب طاعة الزواج قبل أن تتكلمي عن الشرع.

جاوبني اخي هل الزوجة لي تخدم على والديها وخاصة ادا كانوا فقراء والعشاء ليلة معندهمش وهي لاباس عليها وبشهريتها عندك كيف كيف كيما لي دير علاقات محرمة والله المستعان

[Kawthar77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

صفي الماء وشرب هي أنو مرتك تقعد في الدار والراجل يروح يشمر دراعو ويخدم بلا جدو
وما بها عقلية الأخ؟؟؟ هل مثلا من يغار على زوجته ويحب لها الخير بأن تقر في بيتها معززة مكرمة كما أمرنا الشرع أصبح عند بعض القوم يقعد في بلاصتو يدور... يعني الواحد يقبل الذل كيما الاخرين أو يموت أو ماذا؟

واسكوا راكم قادرين على مصاريف المراءة الماكتة او تقولون ما لا تفعلون ومسكينة الزوجة المطيعة التاعبة طوال اليوم نقود الحمام تطلب وتطلب الف مرة وادا تديهم بالمعيرة وسماع الكلام الزايد

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kawthar77

واسكوا راكم قادرين على مصاريف المراءة الماكتة او تقولون ما لا تفعلون ومسكينة الزوجة المطيعة التاعبة طوال اليوم نقود الحمام تطلب وتطلب الف مرة وادا تديهم بالمعيرة وسماع الكلام الزايد

أختي نحن قوم الشرف والكرامة عندنا قبل كل شيئ وعلى زوجاتنا أن يرضين بما أعطانا الله فالشهرية ديالك أنا تساوي عندي صفرا أمام كرامة نسائي ولا تقولي لي أن المرأة حينما تخرج للعمل لا تجد عوائق كبيرة بل لهتكم وراء المال جعل الكثير يضع المال قبل كرامته وشرفه... نحن لا نتحدث عن نساء يعملن لأنهن لم يجدن من يصرف عليهن بل نحن نتحدث عن نساء يعملن من أجل شراء الكيوي والخرطي الذي أنت تعرفينه ونحن نعرفه أيضا... أغلب نساء اليوم يعملن من أجل أن يكون لها مال كي تشتري لإبنها البلاي ستايشن... في زمنكم هذا أصبح البلاي ستايشن أغلى وأهم من كرامة المرأة والفاهم يفهم والذي لم يفهم سيفهم عند ربه الأعلى

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kawthar77

أنا متزوجة ومغتربة وعاملة وأم تبارك الله وكما يقول المتل الفم المغلق لا تدخله جرتومة يعني اصلي وشرفي هو تاج راسي وحقا ما قلت نحن في زمن نحب العيش برافاهية وانا امنيتي ابعت امي للحج باْذن الله وتكون راضية عليا وزوجي والحمدلله أعطاني التقة الدي استحقها واحترمها وهو داءما يوصيني على امي وابي متوفي رحمه الله والعمل ليس حرام

أولا أختي الفاضلة لا أحد فينا تحدث عنك وعن شرفك، أنت أختنا في الإسلام ولا نتهجم عليك أبدا بل نحن نناقش الأمر بمنظور عام...
أختي لست مفتيا بل أنا مقتنع بأن عمل المرأة حرام إن كانت غير مظطرة شرعا (قلت لست أفتي هنا بل مقتنع تماما)... أختي المرأة حينما تعمل وسط الرجال فذلك إختلاط والإختلاط نهى عنه الشرع.... فجل النساء العاملات يقعن في الإختلاط سواءا في العمل، في وسائل النقل وحتى في الشارع فأين العمل الحلال هذا الذي تتغنى به أخواتنا؟؟؟ ثم صراحة أختي الفاضلة وقار المرأة في بيتها والإبتعاد عن الإختلاط أحسن من ذهاب الأم إلى الحج لأن الحج الحقيقي هو إحترام ما جاء به الشرع وكرامة المرأة وإبتعادها عن الإختلاط أولى من الحج لأن الحج لمن إستطاع إليه سبيلا أما الإبتعاد عن الإختلاط فهو أمر ملح وضروري فشتان بين الأمرين... ثم يا أختي إن وضع أحد الرجال الثقة في زوجته وخرجت للعمل فهذا لا يعني أنها لن تفسد دين بقية الرجال فهناك من تخرج كاسية عارية وهي بهذا تحتم على الرجال النظر إلى ما حرمه الله تعالى...
ثم نقولك الصراحة أعرف من هن عاملات بداعي تحسين المعيشة والرفاهية وإن أنت نظرت إليهن تحس أنهن يعشن فقرا مدقع فأين هذه الرفاهية التي يتحدث عنها القوم... أختي 3 ملاين سنتيم متوسط شهرية المرأة العاملة في الجزائر لا تسمن ولا تغني من جوع في حين تحطم القيم وتهوي بالمجتمع إلى الحضيض والفاهم يفهم.

[رندة نهاد]

استغفر الله استغفر الله استغفر الله خروج عن الموضوع بكل معنى الكلمة

[amine eco]

المرأة غير مظطرة للعمل مقارنة برجل ..نقطة انتهى

[عابد لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kawthar77

جاوبني اخي هل الزوجة لي تخدم على والديها وخاصة ادا كانوا فقراء والعشاء ليلة معندهمش وهي لاباس عليها وبشهريتها عندك كيف كيف كيما لي دير علاقات محرمة والله المستعان

سأجيبك بكل تأكيد
- المرأة يجب أن تبر بوالديها حتى عندما تتزوج. إذا كان لديها المال تساعدهما وهذا أمر لا خلاف فيه فهي حرة في مالها لكن يجب ان يعلم زوجها بذلك فهذا حقه عليها.
- إذا كانت المرأة عاملة فهي تأخذ من قوت زوجها وطبعا لو أعطته كل مالها لا يعوضه ذلك عن حقه وإليك حديثين عظيمين في حق الزوج على الزوجة وكلاهما من البخاري حتى لا يقال حديث ضعيف ومنكر وموضوع ومقطع وسنده ضعيف وغيره.
- عندما يكون الزواج شهما ولو كانت زوجته غير عاملة وعرف أن صهره يعاني ضائقة فالواجب عليه ومن الشهامة والرجولة أن يساعده برا بزوجته.
- نحن نناقش أن يقول رجل لشاب جاء يخطب ابنته " راتبها لي" ولو يقول " راتبها لها" ربما يكون أفضل. لكن أن يضع لي شرطا مثل هذا فهذا أمر لا يقبله غلا من فقد رجولته وكرامته.