الى الشيعة الذين عاثوا في صفحاتنا ، هنا احباب عمر بن الخطاب و ليسوا للعن يتسابقون

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك ايها الصوت الخافت و إني اراه لظاهر للعيان ساطع و للحق والله انك أفدت و اجدت و اولت وقلت
فهذا رأي علمائنا عن الرافضة فهل ننكر فهل ننكر يا أولي العقول
فهل ندبر و نقول كلام لا يدخل العقل كمن جيئ بيه بعض الاخوة هداهم الله

مدافعين عن الاثني عشرية و للخميني و نصر اللات محبين و للشعية مفرقين هذه شعبة و هذه شهبة و كلهم في وادي يهيمون الا من رحم ربي و هدى
انتم احببتموهم و ما احبوكم
ترونهم يداافعون عن الاسلام و ما هم بذلك بل هي قطع من الارض هم عليا جريا كالافاعي تريد ان تضع فراخها فلم تجد أين تأوي
الا فى جحور مظلمة كي لا ترى للعيان
و انتم اخترتم اناس من المسلمين لا يعرفون القراءة و لا الكتابة ووجدتموهم في البيادي لا يسمعون بالمدارس و الذين للعقيدة لا يعرفون و لا يقرأون فاغتنمتم الفرص و قلت بان الناس تتشيع

بالله عليكم هل سمعتم بعالم كان على اهل السنة سائر فتشيع
اتركنا من عالم فقيه و للعقيدة يعرف يا سيدي
هل سمعتم برجل يعرف القراءة و الكتابة وبعض مما علمه الله تشيع

كلا انكم تجبرون الجاهل على ان يزيدا جهلا و كفرا

و حان الاوان ليكون الشعب المسلم الطاهر الذي ينكر اعمالكم أن يكون حائلا بينكم و بين ما تسنجون في الخفاء و للأهالي المساكين تستدرجون

الحقيقة الحقيقة انهم حتى و إن ذهبوا و تشيعوا فاعلموا انه الفقر و سمعنا انه كاد أن يكون كفر
فهو القنوط من رحمة الله و انتم تعرفون منافذ هذا القنوط فعمدتم الى مسك الابر و النقز حيث الالم
فانصاعوا لكم لكن اعلموا من تشيع حديثا للسب و اللعن لا يعرف و هي فطرة الاسلام سيعودون الى الديار يوما تائبين مستغفرين من بهتانكم ناكرين
حتى انتم ايها المدافعون ستردعكم فطرتكم التي ولدتم عليها و ليس امام العيان بل هي في خلوتكم ستنهضون

ربي يهدينا و يضهر لنا الحق حقا و الباطل باطلا فتنكشف الاسرار و يعلم من هادو و تنصروا و تشيعوا الى شيُع شيٌعْ ان الوحي انقطع بوفاة المصطفى صلى الله عليه و سلم و انه لا معجزات بعد ذلك وقد ظهر الحق في عهد مسيلمة الكذاب انه كاذب و المتنبية الحمقاء و ان امة الاسلام على نهج كتاب الرحمن و سنة نبيه الكريم و هي في تزايد الى يوم يعلمه الله و انه حتى لو ابيدت امة الاسلام على آخرها و نكل بالسنيين فإن رحمة ربي وسعت كل شيء ولم تترك ثغرة الا مستها و انهم سيتركون رجلا لا يقتلون و به سيبدأ التكاثر و سيلودون رجالا اشداء على الكفار خير منا و من ذريتنا لا يخافون الموت لا يخشون لومة جبان فيرفعون راية الاسلام لكلمة سبقت أولها الاولين و حفظها الاخرين و سندفن نحن تحت الارض و هي تبقى فوق الارض ظاهرة للعيان لا يشوبها التراب ، لا تدنسها الارجل ، لا تصدأ ، و لا تحيل ، و لا تتقطع بفعل الرياح لا يخافها المؤمنين ، و الكفار لها خسئين يهرب لها الشيطان و يدبر و يتلطف منها الجبان و المنافق و يجبن و يضمها المومن المسلم لله السائر على درب الصحابة رضوان الله عليهم و أرضاهم و المبشرين في صدره ضمة شديدة تختلف لها الاضلاع و تتأجج لها قوة و ثورة يطلبون على اثرها الشهادة في الحين و يشمون ريح و ربيحان الجنة و على اثره يمشون حتى تعلى كلمة الحق و السلام أو يشتشهد دونها الرجال

اننا براء براءة الماء من الزيت فلا يمتزجان من لاعن عمر و ابو بكر و عثمان فلا نلتقي و ننتظر موعد الرحمن الذي لن يخلف وعده و امام الجبار سنقول و نردد هؤلاء نكلوا بنا و لعنوا خيرة خلقك غننا براء منكم و مما تقولون

براء منكم براءة الزيت من الماء فلا يمتزجان

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك ايها الصوت الخافت و إني اراه لظاهر للعيان ساطع و للحق والله انك أفدت و اجدت و اولت وقلت
فهذا رأي علمائنا عن الرافضة فهل ننكر فهل ننكر يا أولي العقول
فهل ندبر و نقول كلام لا يدخل العقل كمن جيئ بيه بعض الاخوة هداهم الله

مدافعين عن الاثني عشرية و للخميني و نصر اللات محبين و للشعية مفرقين هذه شعبة و هذه شهبة و كلهم في وادي يهيمون الا من رحم ربي و هدى
انتم احببتموهم و ما احبوكم
ترونهم يداافعون عن الاسلام و ما هم بذلك بل هي قطع من الارض هم عليا جريا كالافاعي تريد ان تضع فراخها فلم تجد أين تأوي
الا فى جحور مظلمة كي لا ترى للعيان
و انتم اخترتم اناس من المسلمين لا يعرفون القراءة و لا الكتابة ووجدتموهم في البيادي لا يسمعون بالمدارس و الذين للعقيدة لا يعرفون و لا يقرأون فاغتنمتم الفرص و قلت بان الناس تتشيع

بالله عليكم هل سمعتم بعالم كان على اهل السنة سائر فتشيع
اتركنا من عالم فقيه و للعقيدة يعرف يا سيدي
هل سمعتم برجل يعرف القراءة و الكتابة وبعض مما علمه الله تشيع

كلا انكم تجبرون الجاهل على ان يزيدا جهلا و كفرا

و حان الاوان ليكون الشعب المسلم الطاهر الذي ينكر اعمالكم أن يكون حائلا بينكم و بين ما تسنجون في الخفاء و للأهالي المساكين تستدرجون

الحقيقة الحقيقة انهم حتى و إن ذهبوا و تشيعوا فاعلموا انه الفقر و سمعنا انه كاد أن يكون كفر
فهو القنوط من رحمة الله و انتم تعرفون منافذ هذا القنوط فعمدتم الى مسك الابر و النقز حيث الالم
فانصاعوا لكم لكن اعلموا من تشيع حديثا للسب و اللعن لا يعرف و هي فطرة الاسلام سيعودون الى الديار يوما تائبين مستغفرين من بهتانكم ناكرين
حتى انتم ايها المدافعون ستردعكم فطرتكم التي ولدتم عليها و ليس امام العيان بل هي في خلوتكم ستنهضون

ربي يهدينا و يضهر لنا الحق حقا و الباطل باطلا فتنكشف الاسرار و يعلم من هادو و تنصروا و تشيعوا الى شيُع شيٌعْ ان الوحي انقطع بوفاة المصطفى صلى الله عليه و سلم و انه لا معجزات بعد ذلك وقد ظهر الحق في عهد مسيلمة الكذاب انه كاذب و المتنبية الحمقاء و ان امة الاسلام على نهج كتاب الرحمن و سنة نبيه الكريم و هي في تزايد الى يوم يعلمه الله و انه حتى لو ابيدت امة الاسلام على آخرها و نكل بالسنيين فإن رحمة ربي وسعت كل شيء ولم تترك ثغرة الا مستها و انهم سيتركون رجلا لا يقتلون و به سيبدأ التكاثر و سيلودون رجالا اشداء على الكفار خير منا و من ذريتنا لا يخافون الموت لا يخشون لومة جبان فيرفعون راية الاسلام لكلمة سبقت أولها الاولين و حفظها الاخرين و سندفن نحن تحت الارض و هي تبقى فوق الارض ظاهرة للعيان لا يشوبها التراب ، لا تدنسها الارجل ، لا تصدأ ، و لا تحيل ، و لا تتقطع بفعل الرياح لا يخافها المؤمنين ، و الكفار لها خسئين يهرب لها الشيطان و يدبر و يتلطف منها الجبان و المنافق و يجبن و يضمها المومن المسلم لله السائر على درب الصحابة رضوان الله عليهم و أرضاهم و المبشرين في صدره ضمة شديدة تختلف لها الاضلاع و تتأجج لها قوة و ثورة يطلبون على اثرها الشهادة في الحين و يشمون ريح و ربيحان الجنة و على اثره يمشون حتى تعلى كلمة الحق و السلام أو يشتشهد دونها الرجال

اننا براء براءة الماء من الزيت فلا يمتزجان من لاعن عمر و ابو بكر و عثمان فلا نلتقي و ننتظر موعد الرحمن الذي لن يخلف وعده و امام الجبار سنقول و نردد هؤلاء نكلوا بنا و لعنوا خيرة خلقك غننا براء منكم و مما تقولون

براء منكم براءة الزيت من الماء فلا يمتزجان

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت خافت

أبو محمد .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قد قرأت ردك على الأخ محمد .. واسمح لي ببعض التعليقات البسيطة .. وأرجو أن تتسع الصدور للنقاش
كما اتسعت صدور من ناقشتهم ..

r]

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

والله أخي الكريم إن صوتك الخافت أبلغ من الجلجلة
وكلامك لا ينافيه إلا ذو فترة معلولة
أقرأ بين السطور الاحترام الذي يفتقره الكثير وهو يحاورك
والله يا أخي أنا لا أناقش مسألة الشيعة وضلالهم
فهذا لا يجهله إلا جاهل ولا اناقش ما أفرده أهل العلم من السابقين
والمعاصرين من ضلالات وشركيات الرافضة فضلالهم أبدى في عصرنا هذا
وأوضح وأجل ...........والله يا أخي أعلم هذا كله
.
.
.
المهم أتركك أخي تواصل بهذه الدماثة علك تصلح ما أفسده الدهر
أما أنا فلا أريد أن يصل بإخوتي النقاش إلى الخطأ في شخصي
فمن الواضح أنه لا سعة في الحوار
ولذلك سأنسحب غير آسف
على ما تركته من ردود
متمنيا من الجميع
أن يتقوا الله في كل كلمة يقولون
وكل حرف يكتبون
لأنه سيكون شاهدا عليهم يوم القيامة

وغفر الله لنا أجمعين

[الباحث عن الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

يا سيدي معلش انا معك قرات لهم و فهمت منهم

انا طالب عندك يا اخي و اريد ان أسأل يا استاذ

لماذا فريق منهم يسبون الصحابة
و فريق منهم يعبدون علي
و فريق منهم ينادوننا بالمتسكعين
و فريق منهم لنا يذبحون
و فريق منهم لأنفسهم يجلدون و الدماء من اجسادهم تنزف
و للأطفال يصرعون في عاشوراء
و فريق منهم كاذب و افترى ان الكتاب كان لعلي و اخذه محمد
و فريق منهم راح استغفر الله العظيم الى جبريل
و فريق
و فريق
وفريق



هاه انا انتظر يا استاذ اجبني على اسئلتي انا طالب عندك وو الله انا سأستمع الى قولك

انا انتظر الاجابة عما سألت بحكم انك قرات على مذهبهم

السلام عليكم أخي أبو الريم: والله إني أحترمك كثيرا، وأنا لا أتهمك أنت بالجهل في أفكار وعقائد الشيعة، ولكن أكرر أن هناك بعض المشرفين قاموا بحظر أعضاء بتهمة التشيع وهم أبعد من ذلك، وسامحني أن أعطي لك مثالا الأخ أخ مظلوم عضو بمشاركتين فقط . تم حظره دون أن يقول شيئا، والأسوء اتهامه بالتشيع. عفوا إن قلت لك أنه على المشرف أن يعتذر لهذا العضو، فالاتهام خطير، وهو ينم عن جهل بعقائد الشيعة.
أما أن تسميني أستاذا فأنا أرفض أن أكون أستاذا في الفكر الشيعي، وربما تفهم في الفكر الشيعي الكثير أحسن مني.
وما سألتني عنه: أنا أقول أن كل تلك الفرق على ضلالة، ويجب الرد عليها. ولكن رغم أنهم يسبون الصحابة فسنرد عليهم بالتي هي أحسن: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم.
فقط لدي ملاحظة ففيما تيسر لي البحث فيه من الكتب الشيعية لم أجد الفرقةالتي ترى أن الكتاب كان لعلي فأخذه محمد أو أن جبريل قد أخطأ ...فهلا أرشدتني إلى المصدر الذي أجده فيه.
وأرجوك لا تفهمني غلط، أنا مسلم وربما أكره الأفكار الشيعية أكثر منك، ولكن لا أكره الأشخاص فأسبهم.
الحب للجميع ولا كراهية لأحد، وأنا لا أريد أن أصب الزيت على النار، فأشحذذ همم الأعضاء بعقيدة الكره للشيعة، فأجرهم هم أيضا إلى السب والشتم. والله من وراء القصد.

...سلام...

[صوت خافت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد 75

والله أخي الكريم إن صوتك الخافت أبلغ من الجلجلة

وكلامك لا ينافيه إلا ذو فترة معلولة

أقرأ بين السطور الاحترام الذي يفتقره الكثير وهو يحاورك
والله يا أخي أنا لا أناقش مسألة الشيعة وضلالهم
فهذا لا يجهله إلا جاهل ولا اناقش ما أفرده أهل العلم من السابقين
والمعاصرين من ضلالات وشركيات الرافضة فضلالهم أبدى في عصرنا هذا
وأوضح وأجل ...........والله يا أخي أعلم هذا كله
.
.
.
المهم أتركك أخي تواصل بهذه الدماثة علك تصلح ما أفسده الدهر
أما أنا فلا أريد أن يصل بإخوتي النقاش إلى الخطأ في شخصي
فمن الواضح أنه لا سعة في الحوار
ولذلك سأنسحب غير آسف
على ما تركته من ردود
متمنيا من الجميع
أن يتقوا الله في كل كلمة يقولون
وكل حرف يكتبون
لأنه سيكون شاهدا عليهم يوم القيامة

وغفر الله لنا أجمعين

أخي أبا محمد .. أشكر لك هذا الثناء العاطر المثلج للصدور المُطيّب للخواطر .. وما أجمل ماختمت به كلامك ..
الحقيقة أنني كنت متابعا باستمتاع لهذا الموضوع المثير للجدل بتبعاته والذي قد عُني ببحثها العلماء تبعا واستقلالا ، ولقد استفدت كثيرا من زخم المعلومات التي أُوردت من جميع الأطراف ومن الاسلوب الحواري الناشئ
من فكر غُذّي ثقافة وعلما وأدبا ..

وكم أعجبني أخي الكريم غيرتك وحبك للعلماء وتقديم كلامهم على سائر الكلام، وفهمهم على سائر الأفهام ؛ ولعل هذا مادفعك على أن تكتب نصيحتك لي ولإخوتي بكلمات لم تخلُ من غضاضة ، مع علمي اليقيني بحسن
نيتك والله حسيبك ، الأمر الذي جعل دفة الحوار تُشمئل قليلا وتغرب مع قلوب صافية محبّة لبعضها البعض

.. وعودًا على بدء أخي الكريم في الحديث عمّا استفتح به الحوار حول الشيعة أقول وبالله التوفيق :
إن كره الشيعة وبغضهم في النفوس .. هذا لم يأت من فراغ بل له أسباب وعلل انظر معي :
بداية انظر للمعتقد وما هم عليه ( أصول الاعتقاد ) تجد العجب العجاب !!
انظر للتاريخ .. فإذا نظرت فحدّث ولا حرج
انظر للواقع وأحوال المسلمين في كل مكان به نقطة تماس بين الشيعة والسنة _ ومن يده في النار ليس
كمن يده في الماء _
انظر لما وراء ذلك كله .. إيران وسياسة المعمّمين لديهم ولا يخفى عليك أخي الكريم أن من في السلطة الآن هم أقصى أقصى اليمين ،وقد جيّشوا الجيوش وجمعوا الأموال وألقوا حبالا وعِصيّا كثيرا .. نجاد وزمرته وأظنك سمعته في خطابه الأخير عندما تجرأ وسبّ الصحابيين الجليلين ( الزبير ،وطلحة ) _ رضي الله عنهما _ دون مراعاة حتى لشعور أهل السنة هنا أو هناك ، نهارا جهارا .. طبعا لعلمه بحال أهل السنة وما هم عليه من ضعف وإلا لما تجرأ ذاك الزنديق

ومن العجائب والعجائب جمة :::::: أن تسخر القرعاء بالفرعاء

وأيضا أظن الجميع رأى اللقاء الذي تم مع رئيس الوزراء لجزر القمر السنية الشافعية العربية بقناة الجزيرة ،
وكيف أن أصابع الفرس الروافض تخلخلت داخل النسيج الاجتماعي مستغلة حالة الفقر لديهم بإنشاء مدارس للتعليم
تحت إشراف إيراني مباشر لبث سموم التشيع بدعوى حبّ آل البيت كما هو ديدنهم ..

وقبل برهة من الزمن وأنا أقلب بصري بين ردَهَات أحد الصحف الإلكترونية المصبوغة بصبغة الرفض الأزلي
لأبي بكر وعمر _ رضي الله عنهما _ إذ القوم يتحدثون عن التشيع في الجزائر وأنه سار على قدم وساق ، وهناك
منظمات سرية.. الخ ، مع علمي اليقين بأن في الخبر مبالغة شديدة في محاولة لإقناع الجميع بهشاشة العقيدة
لأهل السنة والجماعة وما علموا أن عقيدة أهل السنة كجبل أشم وهل يظر الجبل أن يرمونه بقطعة زجاج فتتكسر ،
وقد بالغ أحدهم حينما قال .. سيتم استنساخ حزب الله في الجزائر قريبا .. زعموا !!! وما علموا أن في الجزائر من حرّاس العقيدة من أمثالك أخي أبا محمد وكأبي الريم وصالح وغيرهم من الغيورين من يكون سدا منيعا أمام
معتقدهم الواهن المنحرف ..

أسأل الله أن يحفظ الإسلام وأهله من الموحدين في كل مكان من كل شر .. وأن يردهم إلى دينهم
الذي هو عصمة أمرهم .. اللهم آمين ..
وغفر الله لنا أجمعين ،،

[الباحث عن الحق]

السلام عليكم أخي صالح: أنا أحترمك كثيرا.
وربما أن العيب في إذا كنت لا أسب أحدا سواء كان شيعيا أو سنيا. نعم أذهلتني الردودعلي والهجوم على فكرتي التي كانت تدعوا إلى التعقل والفهم الجيد قبل التهور والتسرع وملأ الهمم بأفكار الحقد والغل.
أنت تعلم جيدا من أكون، وتعرف جيدا منهجي في الحياة، أنا لا أجهل المنهج الشيعي، ولكن أجبني بكل صدق ما هي الكتب التي قرأتها لعلماء الشيعة، أريد العناوين بالضبط. وهذا ليس استهزاء ولكن لأثبت لك أن هذا السؤال وإذا ما طرحته على الأعضاء الذين يردون على الشيعة فستجدهم لم يقرِؤوا ولا كتاب شيعي.
وأنا أريد النقاش العلمي لا النقاش الأدبي.
وكذلك أتحداك أن ترد على أفكار القمص زكريا ولكن بعد أن تستمع إليه جيدا ، فلا تحقرن الخصوم المسيحيين.

...سلام...

[الأخ سعيد]

بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع الرائع و المميز جزاك الله عنا كل خير...

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ملاحظة : لا يجوز بالمطلق قراءة كتب الشيعة إلا من طرف من كان إيمانه راسخا ويقرؤها فقط ليستخرج منها الحجج عليهم ونلفت عناية الإخوة إلى عدم وضع أي عنوان إذ سيسبب ذلك دعاية مجانية على حساب فكرنا لهذا المذهب .

قد تقول لي يجوز : وأجيبك هل يجوز أيضا قراءة كتب السحر ؟ أعتقد أن إجابتك ستكون لا وأطلب منك تعميمها على ما تفضلت به .

سلام...

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحق

السلام عليكم أخي صالح: أنا أحترمك كثيرا.
وربما أن العيب في إذا كنت لا أسب أحدا سواء كان شيعيا أو سنيا. نعم أذهلتني الردودعلي والهجوم على فكرتي التي كانت تدعوا إلى التعقل والفهم الجيد قبل التهور والتسرع وملأ الهمم بأفكار الحقد والغل.
أنت تعلم جيدا من أكون، وتعرف جيدا منهجي في الحياة، أنا لا أجهل المنهج الشيعي، ولكن أجبني بكل صدق ما هي الكتب التي قرأتها لعلماء الشيعة، أريد العناوين بالضبط. وهذا ليس استهزاء ولكن لأثبت لك أن هذا السؤال وإذا ما طرحته على الأعضاء الذين يردون على الشيعة فستجدهم لم يقرِؤوا ولا كتاب شيعي.
وأنا أريد النقاش العلمي لا النقاش الأدبي.
وكذلك أتحداك أن ترد على أفكار القمص زكريا ولكن بعد أن تستمع إليه جيدا ، فلا تحقرن الخصوم المسيحيين.

...سلام...

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته

و الله يا أخي النسيم إنّ الواحد منّا يقف حائرا ممّا أنتم عليه و ممّا تدعون إليه، لا أدري هل تفهمون ما تكتبون أم أنّكم تخاطبوننا بلغة ظاهرها العربية و باطنها لغة أخرى لا يفهمها إلا من فهمها...

عجيب حالكم يا أخي العزيز النسيم، قلت أنّك درست و تفنّنت في دراسة كتب القوم، و أنا لا أعلم طريقة دراستك لكتبهم و لا سببها و و لكن من قد تأكّدت منه و عن حجّة من كلامك السابق و اللاحق أنّك لم تفد من تلك الدراسة شئيا يفرح المؤمنين الموحّدين تلك الدراسة هي التي جعلتك لا تقرّ بكفر الروافض و أنّ شيعة عصرنا هم الروافض الإمامية، تلك الدراسة جعلتك لا ترفع للولاء و البراء رأسا و تهمل الحب في الله و البغض فيه إهمالا فاحشا، تلك الدراسة هي التي دفعتك لقول: (( نعم أذهلتني الردودعلي والهجوم على فكرتي التي كانت تدعوا إلى التعقل والفهم الجيد قبل التهور والتسرع وملأ الهمم بأفكار الحقد والغل.)) كنّت أظنّ في نفسي النقص و بكم أحسنت حين عبتم علينا الطريقة التي قد ظهرت لكم أنّها قاسية - و هي و الله ليست قاسية - و لكن قلت لعلّ مع القوم نصيب من الحق فيما انكروا علينا و زعموا أنّنا نسب و نشتم و هل حقا نحن كذلك أم انّها العقول تفعل بصاحبها ما تشاء؟؟؟

ثمّ تطلع علينا بلكمات تريد أن تهدم أصل الأصول و الركيزة الكبرى التي بنيت عليها شهادة التوحيد ركيزة الولاء و البراء و الحب و البعض و الرضا و الحقد، فهذا من المنكرات العظيمة و الأشواك التي أفدتها من كتب القوم.

بالله عليك ألا تريدنا أن نبغض الروافض و نكرهم و نحقد عليهم اين أنت من كلمة التوحيد ((لا إله إلاّ الله)) و الله قد بني التوحيد على ظهر الولاء و البراء و لا ولاء إلاّ مع براء و أصل البـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــراء البعض و الكره و أصل الولاء الحب و الرضا

ألم تعلم أنّ الروافض يقولون بهذا الأصل و أنّه لا ولاء عندهم لآل البيت إلاّ مع البراء من الصحب ...

عجيب أمركم و الله يا أخي النسيم، انكرت علينا الشدة في أسلوبنا ثم استدللت علينا بأية لا حجّة لك فيها لتطلع علينا قاصدا هدم (( أوثق عرى الإسلام و الإيمان)) تريد منّا أن لا نملأ الهمم بأفكار الحقد و الغل و الكره و نملؤها بأفكار الرضا و الحب ؟؟؟؟؟؟

و الله هذا من العجب و أيّ عجب ؟؟؟؟؟؟؟

ثم أي منهج لك في الحياة أن كان على غير ما جاء في الكتاب و السّنة أيّ منهج تقريب و تميّع و انصهار و ترك الذب و الدفاع عن الحق و أهله أيّ منهج يا أخيّ هذا الذي تسير عليه و لا تهتمّ بالولاء و البراء، قد أوجب الله علينا بغض شارب الخمر و الزاني فكيف لا نبغض من يسبّ صحابة رسول الله و كيف لا نملأ الهمم بكرهم و بغضهم

هي أشواك دعاة التقريب نجي فيها --------- و الله المسعان.

ثم سألت و عبتني ضمنا فيما أظهرته عيبا في غيري علنا و لتلعم أخيّ و ليس يا أخيّ....

أنّ صالحا لم يقرأ و لا كتابا واحدا للشيعة، و لكن قد قرأ لمن هم أعلم منّي و منك - بل مقارنة علمهم بعلمنا منقصة لهم- قد قرأ لشيخ الإسلام ابو العبّاس و قرأ لتلميذه شيخ الإسلام ابو عبد الله ابن القيم و قد وقف على أقوال إمام السنة أحمد بن حنبل و الكثيربن من علمائنا الكبار، و علماءنا قد قرؤوا و فهموا و عقلوا عن القوم فردّوا عليهم و قدموا لنا العسل مع السمن الخالص النافع فأخذه صالح عنهم قد قرأت في المنهاج لشيخ الإسلام و قرأت الرد على الشيعة و مشابهتهم لليهود للرحيلي و أنرت عقلي بفتاوى ابن عثيمين و ابن باز و الألباني و الوادعي و قبلهم الشوكاني و ابن الوزيز

تدّعون أنّكم للعلماء متّبعون و لكن قد أفتى علماءنا بأنّه ((يحرم قراءة كتب اهل البدع و الضلال و الرفض)) و فتاويهم معلومة منشورة، ثم يطلع علينا أخ تربّى في بلد سني ليدعو النّاس لقراءة كتب الشيعة بل يعيب ضمنا من ردّ على ضلالهم إتّباعا للعلماء و هم لم يقرأ كتبهم...

هو الكلام الفصل بيني و بينك يا أخيّ وصيّة الإمام احمد بن حنبل لابنه عبد الله ((إيّاك أن تقول القول دون أن يكون لك إماما)) فقد قلتَ و أنا اطالبك بإمام قوله حجّة، و إلاّ فقولك ردّ عليك..


لم أقرأ لهم و لكن قرأت لعلمائنا هل تعيب علي هذا لتتهم العلماء ضمنا...........

أسعف عقولنا بمن قال من علماءنا لا تبيّنوا للعامة ضلال الشيعة حتى تقرؤوا كتبهم ؟؟؟

ثم هل هذا عام في جميع الكفار و الروافض و المبتدعة أم أنّه خاص بالشيعة و فقط؟؟؟؟

هل لا نرد على النصارى على يقرأ الواحد منّا و جميع افراد أمّتنا كتبهم، هل لا نرد على عبّاد القبور حتى نقرأ كتبهم؟؟؟ هل لا نرد على الروافض حتى يقرأ الواحد منّا كتبهم؟؟؟

سبحان الله تزعم أنّك تريد النقاش العلمي و أنا أدعوك للنقاش العلمي و بيني وبينك كلام علمائنا فهم السند و المرجع في فهم النصوص..

هل النقاش العلمي هو ذلك الذي يدعو لهدم الولاء و البراء و عدم الدعوة لبغض الروافض

هل النقاش العلمي هو الذي يدعو لترك بيان ضلال الشيعة حتى يقف الواحد منّا على كتبهم و إلا له أن يسكت

هل النقاش العلمي هو الذي يدعوك لشق طريق لم يسبقك إليها أحد من العلماء طريقا عوجاء عرجاء.

أردت أن تعيبنا بقول هو عيب فيك يا أخي ألا تثق في أقوال علمائنا لما حذروا من الشيعة حتى تدعوا لقراءة كتبهم، ثم ما هو مستواك من العلم حتى تستطيع أن ترد عليهم أنت أما علمت أنّ شيخ الإسلام البلقيني قال عن الكشاف ((قد استخرجت اعتزالا منه بالمناقيش)) و هذا مع المعتزلة و ليس التقية مذهبهم فكيف بأولئك القوم و التقية شعارهم هل لك المناقيش التي كانت عند البلقيني لتستخرج عشر معشار ما استخرج.

وشتان بين الثرى و الثريا.................... و لا أقول شتان بين البعرة و البعير......... و النسيم أخي...

ثم رفعت التحدي متيقنا عجزي في الرد على النصارى و هب أنّي كذلك عاجز - تنزلا - فهل عجزي ذلك يدفعني عن السكوت هنا

يا قوم إنّ المنكرات كثيرة و هل من عجز عن رد منكرا يسكت عن رد منكر آخر هو قادر على ردّه

أي عقول هي تلك التي في قلوبكم

هو خيط أوهى من خيط العنكبوت تلقّفه من غاضهم تحذيرنا من الروافض تشابهت أقولهم ((لا تردوا عليهم إلاّ بعد ردّكم عن النصارى))

خيط أوهى من خيط العنكبوت و أن كان خيط العنكبوت قد ينفع و خيطهم قد خنقوا أنفسهم به........

ثم أيّ تحدي ترفع أما سمعت قول رسول الله صلى الله عليه و على ىله و سلّم: (( أطلبوا العلم طلبا لا لتماروا به السفهاء أو تجاروا به العلماء أو تخيّروا به المجالس فمن فعل ذلك النّار النّار)) - أو كما قال عليه الصلاة و السلام.

هذا هو الكلام الفصل بيني و بينك يا أخي العزيز و و الله انّي أنتظر نقاشك العلمي مرّ الثواني قبل الساعات فلا يضيق صدرك عن محبّك و اجعل نصب عيننك قول ابن القيم لما ردّ على شيخ الإسلام الهروي (( شيخ الإسلام حبيب إلينا و الحقّ أحبّ))


خض النقاش العلمي الذي تدعوا إليه و افتح الباب على مصراعيه و أنا بإنتظارك....

و للحديث بقية ............إن شاء الله

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحق

السلام عليكم أخي صالح: أنا أحترمك كثيرا.
وربما أن العيب في إذا كنت لا أسب أحدا سواء كان شيعيا أو سنيا. نعم أذهلتني الردودعلي والهجوم على فكرتي التي كانت تدعوا إلى التعقل والفهم الجيد قبل التهور والتسرع وملأ الهمم بأفكار الحقد والغل.
أنت تعلم جيدا من أكون، وتعرف جيدا منهجي في الحياة، أنا لا أجهل المنهج الشيعي، ولكن أجبني بكل صدق ما هي الكتب التي قرأتها لعلماء الشيعة، أريد العناوين بالضبط. وهذا ليس استهزاء ولكن لأثبت لك أن هذا السؤال وإذا ما طرحته على الأعضاء الذين يردون على الشيعة فستجدهم لم يقرِؤوا ولا كتاب شيعي.
وأنا أريد النقاش العلمي لا النقاش الأدبي.
وكذلك أتحداك أن ترد على أفكار القمص زكريا ولكن بعد أن تستمع إليه جيدا ، فلا تحقرن الخصوم المسيحيين.

...سلام...

ما جعلني اكتب بهذا الاسلوب هو لبين بعض النقاط التي تخللت الوضع
و هو من خلال تتبعي لأقولك كانني رأيت أنك لا تنحدر لا للسنة و لا للشيعة بل قلت على حد قولك (( سواء كان شيعيا او سنيا )) هنا اخي الفاضل قد اجمعت و جعلتهم على حد السواء

فهذا سبب هذا الرد خذ ردي بصدر رحب وبعد ان تقرأ اجب ايها الباحث عن الحق علك تجده بين طيات صفحاتنا فتهتدي

حسننا خلينا نتعرف على بعضنا من خلال هذا المنطلق ايها الباحث عن الحق و أنين

و من خلال بحثنا و استفسارنا وجهود الاخوة مهاجر حفظه الله
تبين لنا ان بعض مما تاتون به من مواقع عدة و على سبيل المثال هذا الموقع : .....

و حين ولوجنا في هذا الموضع وجدنا ان معضم مشاركاتكم مستمدة من هناك

مربط الفرس :

هو ان الموقع يشهد بان لا إله الا الله
و مسلمين يشهدون ذلك

المذهل الذي نريد ان نعرفه منك علك تقول لنا و تفصح

ما هو سر : حضرة مرزا غلام أحمد القادياني الإمام المهدي والمسيح الموعود

هل هو فعلا المسيح الموعود و هل هو فعلا له الكرامات
و هل فعلا تؤمنون بهذا المنطلق

هذه هي الصورة

اجبني على هذا السؤال و من ثم سأتتبع

لعلك تجد الحق الذي تبحث

للعلم هذه صورة الموعود


ولد في القرن الثالث عشر و يقال انه سيعود كونهم يقولون انه الموعود او المختار كما تدعي اليهود
انا لكم منصتون و سنرد بإذن الله

تسأل و تقول لماذا اتيتني بهذا
أقول لك لنكون على ارض الواقع بدون لف ولا دوران

أقول لك انا سني اسير وفق منهج ما تركه فينا المصطفى صلى الله عليه و سلم و الصحابة الاخيار و الراشدين المبشرين و انه لا نبي بعد محمد و انقطع الوحي بوفاة المصطفى

أقول لك هذا معتقدي

لأسمع منك و أرى الى اي جانب تنحدر هل انت معي أو ضدي
لاجيبك كخصمي و ليس اخي

هكذا تعلمنا اخي لا نلف ولا ندور في حلقة مفرغة او كالحمار يدور حول الرحى
بل هي المواجهة وجها لوجه

انا كلي أذان صاغية لردك
لي عودة طبعا للرد عليك

[صالح القسنطيني]

قد أجمعت الأمّة و أطبقت على أنّ الروافض أكذب الفرق على رسول الله و نسبة الكذب مع صدقهم أبلغ و أكثر من نسبة الكذب مع صدق أهل السنّة و قد طلّق أهل السنّة الكذب لا بل و الله لم ينكحوه أصلا حتى يطلقوه، في حين قد نكح و تزوّج الروافض بالكذب و أزهقوا روح الصدق مطلقا، فالكذب مطيّتهم و التقيّة أصلهم و شعارهم فقد حشدوا كتبهم و أصولهم بالأحاديث الموضوعة و المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلّم و على آل البيت، و كذبهم على غير الرسول أضعاف أضعاف كذبهم على الرسول، و الواقف على كتبهم لا يجد مقدار قلامة من نور و صدق بل كلّها الكذب المطبق.و من أهمّ أصولهم التقية و هي عندهم أبلغ و أرفع من منزلة الصلاة فتارك الصلاة عندهم قد لا يكفر في حين تارك التقية كافر خارج مارق عن الدين، و التقية هي الكذب و النفاق و هم زعموا أنّها دين و قربة لا ترفع.
و إذا خصموا بأقوالهم و ضلالهم سرعان ما ينفثون سمّ تقيتهم و يزعمون أنّ أهل السنة يكذبون عليهم و يزيدون و أنّم ما قالوا ما عنهم اشتهر فإذا قلنا قد زعمتم كذا قالوا هذا كذب و استخفوا عقول النّاس لأنهم ظنوا أنّ علمائنا أنكروا عليهم ذلك بعد أن وجدوه في كتبهم تصريحا و الحق أنّهم أنكروا عليهم ذلك بعد أن أخرجوه من كتبهم بالماناقيش و وجوه فيها تلميحا و تلويحا بعد أن أظهروا التصريح.

يا قوم هل نترك كتب علماء السنّة و الصدق، و نشتغل بقراءة كذب النفاق و الكذب و التقيّة و هل يؤتمن كذّاب

هي و الله السنن و ما اخبر به الرسول عليه الصلاة و السلام (( يصدّق فيها الكاذب و يكذّب فيها الصادق))......


نحن ندعوكم لكتب علمائنا علام السنّة و الصدق، و انتم تدعوننا لكتبهم كتب التقيّة و الكذب و النفاق ...

و الله و بالله و تالله إنّ التقية قد أغرقوا بها جميع كتبهم التي وجهت لأهل السنّة،،،،،،،،، فاعقلوا اعقولوا يا قوم

فهذا الحق ليس به خفاء --------------------------- فدعني من بنيّات الطريق

[صوت خافت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحق

السلام عليكم أخي صالح: أنا أحترمك كثيرا.
وربما أن العيب في إذا كنت لا أسب أحدا سواء كان شيعيا أو سنيا. نعم أذهلتني الردودعلي والهجوم على فكرتي التي كانت تدعوا إلى التعقل والفهم الجيد قبل التهور والتسرع وملأ الهمم بأفكار الحقد والغل.
أنت تعلم جيدا من أكون، وتعرف جيدا منهجي في الحياة، أنا لا أجهل المنهج الشيعي، ولكن أجبني بكل صدق ما هي الكتب التي قرأتها لعلماء الشيعة، أريد العناوين بالضبط. وهذا ليس استهزاء ولكن لأثبت لك أن هذا السؤال وإذا ما طرحته على الأعضاء الذين يردون على الشيعة فستجدهم لم يقرِؤوا ولا كتاب شيعي.
وأنا أريد النقاش العلمي لا النقاش الأدبي.
وكذلك أتحداك أن ترد على أفكار القمص زكريا ولكن بعد أن تستمع إليه جيدا ، فلا تحقرن الخصوم المسيحيين.

...سلام...

وعليك السلام .. واسمح لي على المداخلة ليس بغرض النقاش ، فليس بعد ماقاله أخي صالح وأبو الريم إضافة بالنسبة لي
لكن بدا لي أخي الفاضل أنك بحاجو للموعظة _ وكلنا ذلك الشخص _
أكثر من كونك بحاجة إلى من يناقشك في أمور لاأشك في أنك تعرفها وتعرف الفصل فيها.. أخي الفاضل ..
قد يكون من كثرة اطلاعك على كتب موبوءة كما هو واضح وكما هي استشهاداتك سواء .. فلسفية ملحدة أو تنصيرية أو خلافها .. دون أن تحصن نفسك بعقيدة ثابتة راسخة هو الذي دفعك للقول بأفكار تترنح هنا وهناك واعتقادات تتأرجح وتتناكدها رياح الأوهام والضلالات .. نسأل الله لنا ولك السلامة والعافية ..
وأرجو منك أخي أن تحسب حساب ثقل الكلمات التي تخطّها يمينك .. وأنك محاسب على الحروف لاالكلمات
( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
وأذكرك أخي بعد نفسي .. بحديث جاء في الصحيحين إن كنت تؤمن بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا.. ((عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ)).

قال النووي -رحمه الله-: قوله: ((أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرَّ عليه بجنازة فقال: مستريح ومستراح ثم فسره بأن المؤمن يستريح من نصب الدنيا والفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب)) .
أسال الله الهداية للجميع .. والسلام عليكم ،،

[الباحث عن الحق]

السلام عليكم:

إلى الأخ amaragropa:

هل قال لنا الله عز وجل أنه لا يجوز علينا قراءة كتب مخالفينا (مثل المسيحيين واليهود)، أم أنني أخبرتك أنه سأقرأ الكتب الشيعية لاتباعهم، أم أنك لا تثق بعلمك وتخاف على نفسك أن تقرأ كتبهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأنا أقول لك يجوز علي قراءة كتب السحر ولما لا، ولكن كي أعرف كيد الساحرين وضلالهم.

صدقني، يجب علي البحث في الفرق الأكثر من السبعين حتى أعثر على تلك الفرقة الناجية، فكلها تدعي أنها الفرقة الناجية وأنا علي البحث متجردا من أي فكر سوى فكر الإسلام ومنهاج القرآن..... وأنا متأكد أنني سأصل إلى الصواب، سأصل إلى الفرقة الناجية.

...سلام...

[أم بدر الدين]

« للهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا، تعز فيه وليك، وتذل فيه عدوك، ويعمل فيه بطاعتك »

شكرا أبي الكريم على هذا الموضوع القييم

[الباحث عن الحق]

السلام عليكم ابو الريم:

نعم ما أنا بالسني ولا الشيعي، ولكنني مسلم والحمد لله على نعمة الإسلام.

ما هو سر : حضرة مرزا غلام أحمد القادياني الإمام المهدي والمسيح الموعود

هل هو فعلا المسيح الموعود و هل هو فعلا له الكرامات
و هل فعلا تؤمنون بهذا المنطلق

مرزا غلام أحمد: هو زعيم الجماعة الإسلامية الأحمدية، ومؤسس هذه الفرقة، هم يرون أنه هو المسيح الموعود والمهدي المنتظر، أما إن كانت له كرامات، فلا أدري وبإمكانك أن تسألهم على موقعهم الرسمي.

وأنا شخصيا لست أحمديا ولا أنتسب لهذه الجماعة وأنا لم أبايع معهم، وأعيد وأكرر أنا مسلم. وكل ما في الأمر أنني قرأت أفكارهم وآمنت ببعضها بعدما أقنعوني بالدليل والبرهان، وأنا أختلف معهم في بعض المسائل أيضا.

نعم أقنعوني ببعض أفكارهم، وأما مسألة هل هو المسيح الموعود ففي نفسي شيء منها، ولو كنت آمنت به، لأعلنت ذلك صراحة (لأن هذه الفرقة وحسب علمي بهم لا يستعملون التقية إطلاقا).

و يقال انه سيعود كونهم يقولون انه الموعود او المختار كما تدعي اليهود

انا لا أعرف أحدا من هذه الجماعة قال بعودته، فهو مات حسبهم والسلام. وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون.

أما مسألة اليهود فلا أدري لماذا أدرجتها هنا.

أقول لك انا سني اسير وفق منهج ما تركه فينا المصطفى صلى الله عليه و سلم و الصحابة الاخيار و الراشدين المبشرين و انه لا نبي بعد محمد و انقطع الوحي بوفاة المصطفى
أقول لك هذا معتقدي

وأنا أقول لك أنا مسلم أسير وفق منهاج الإسلام الذي أنزله الله عز وجل في كتابه القرآن. هذا معتقدي.

هذا ما عندي بكل صراحة والسلام.