![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
صَفْحَةَ مُرَاجَعَةِ ااَللُغَة اَلْعَرَبِيَةُ~ لِلْجَادِّينَ فَقَطُّ
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 91 | ||||
|
![]() ممكن تلخيص نص الوطنية
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 92 | |||
|
![]() النص
لو أن مواردنا الطبيعية استطاعت ( أن تتكلم ) لأسمعتنا من كل صوب حاجتها لأن تستغل و تستثمر . الأرض الخصبة ملت الراحة ( و هي تصرخ ) طالبة الزراعة النشيطة المنتجة , المعادن تتحرك في جوف الأرض و تضطرب شوقا لأن تستخرج . المياه تدعو لأن تجمع و توفر الشواطيء و السهول و الأودية , بل جميع مواردنا الطبيعية قابلة للانتاج , و عقل الانسان أول عوامل التنظيم فاذا أردنا تنظيما صحيحا وجب أن نقوي فينا هذا العقل و نعمقه و نعمم أثره , و وجب أن نفسح له المجال ليشع نوره فكرا , باحثا في مشكلاتنا القومية المستعصية رابطا بين جهودنا المبذولة في شتى الميادين منسقا عملنا و موجها اياه الى الغاية القومية الصحيحة . و نحن ( نطمح ) الى أن نبني كيانا يثبت على الدهر , فليكن همنا أن نزرع الأشخاص , فالأشخاص هم في الوقت ذاته نتيجة الابداع و التنظيم و مصدر كل ابداع و تنظيم الأسئلة البناء الفكري مم تشتكي مواردنا الطبيعية ؟ ايت بمرادف الكلمات التالية من النص : جهة - حنانا - منظما ما الغاية التي تطمح اليها الأمة ؟ البناء اللغوي ما محل اعراب الجمل بين قوسين ميز بين الجمل البسيطة و المركبة فيما يلي الأرض الخصبة ملت الراحة أردنا تنظيما صحيحا نحن نطمح يشع نوره فكرا صغر المفردات الآتية : المعادن -عقل - الدهر - مصدر أعرب ما تحته خط في النص البناء الفني ما نوع أسلوب النص استخرج من النص تعبيرا مجازيا هات من النص أسلوبا انشائيا و بين نوعه الوضعية الادماجية قيل <<الأرض كنز لا يفنى >> -اكتب فقرة تبين فيها فواءد الموارد الطبيعية موظفا أسلوب السرد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 93 | |||
|
![]() النص يقر الجميع بأن الجزائر العاصمة بدأت تضيق بسكانها لأن الانفجار السكاني أصبح عنيفا فهذه المدينة التي أصبحت تحمل أكثر مما تحتمل فقد ارتفع عدد السكان ارتفاعامذهلا و هذا العدد المتدفق يساعد على خلق مشاكل عويصة لكن مشكلة السكن قد تعاظمت أهميتها الى درجة جعلت المسؤولين يقدرون كل التقدير التضحيات الجسام التي يجب أن ندفعها لنتجنب التبعات الخطيرة لهذه الأزمة فوضعت برامج فعالة للاسكان خلال المخططات الانمائية غير أن عدم كفاية مواد البناء زادت اللأزمة تعقيدا و أعطت لملاك القطاع الخاص فرصة للمضاربة و تحقيق ربح جم أما المواطن الجزائري العادي فهو الضحية , فلم يستطع محاربة الأزمة و لن يتوصل بمفرده الى الحل الصائب اذا بقيت الأوضاعمتدهورة فانه يجب على الجميع المساهمة حتى تتظافر الجهود , قصد القضاء على هذه الأزمة الشائكة الأسئلة البناء الفكري ما السبب الذي أدى الى الانفجار السكاني؟ هات أضداد ما يلي : عويصة , الصائب , متدهورة البناء اللغوي اعرب ما تحته خط في النص استخرج من النص اسم تفضيل و اذكر فعله و صيغة للمبالغة البناء الفني لاحظ اللفظتين ( تحمل و تحتمل ) كيف نسمي هذا الأسلوب ؟ ما الأسلوب المعتمد في النص علل الوضعية الادماجية اكتب فقرة تقترح فيها بعض الحلول التي تراها مناسبة للتخفيف من ازمة السكن |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 94 | |||
|
![]() النص
اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا ( يثاب عليه المرء ) و يستحق التشجيع و الاكرام , يقول الرسول عليه الصلاة و السلام : <<من نصب شجرة فيصبر على حفظها و القيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز و جل >>. فمن هذا الحديث ندرك ( أن الاسلام حرم تعطيل الأرض ) بعدم الانتفاع بها , و أجاز أخدها من المهمل , و اعطائها لمن يستطيع أن يستغلها , و النفع بها , و شجع على التوسع في الانتاج الزراعي , و عد ذلك جهادا يستحق عليه أجرا و ثوابا . و دعا الرسول صلى الله عليه و سلم الى احياء الأرض الميتة حيث قال : << من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجرا >> . و كان جل عمل الصحابة في المدينة الزراعة و الشغل في البساتين و الحقول . و هكذا يوجه الاسلام الانسان في طريق الخير , و يريده أن يكون ايجابيا يفيد و يستفيد يبني و يعمر حتى آخر لحظة من عمره و أشد ما يكره منه السلبية المتخاذلة : و الانكماش و الانزواء عن معترك الحياة ... فبئس العمل عمله . فلا مجال في الاسلا للفقر و الضعف و المرض و الجهل لأنه دين العمل و العلم و الانتاج ش.ت.أ - 1987) بتصرف ) الأسئلة :البناء الفكري بمادا يمتاز الاسلام ؟ ما موقف الصحابة من العمل الزراعي ؟ كيف يكون الانسان المسلم ايجابيا ؟ :البناء اللغوي أعرب ما تحته خط في النص استخرج من النص جملة شرطية و بين عناصرها :اشتق من الأفعال التالية مصادرها اعتبر - قال - أدرك - حرم بين محل الجمل بين قوسين من الاعراب البناء الفني في النص سجع استخرجه استخرج من النص تشبيها و بين أركانه استخرج من النص طباقا و بين نوعه الوضعية الادماجية قال الرسول صلى الله عليه و سلم : << ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا , فيأكل منه طير أو انسان أو بهيمة الا كان له به صدقة >> اكتب فقرة تبرز فيها أهمية العمل الزراعي في الحياة الاقتصادية مستعملا ما أمكن أسلوب التوكيد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 95 | |||
|
![]() م\كرات نشاط القراءة
https://www.tomohna.com/vb/showthread.php?21396-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7 ادخلوووا لهذا الرابط ثم انقر كلمة التحميل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 96 | |||
|
![]() التشبيه
هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع الاستعارة هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما الاستعارة المكنية يحذف فيها المشبه به الاستعارة التصريحية يحذف فيها المشبه الكناية هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 97 | |||
|
![]() بحور الشعر العربي البحور العربية الطويل : طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن المديد: لمديد الشعر عندي صفات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن الوافر : بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن الهزج : على الأهزاج تسهيل مفاعيلن مفاعيلن الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن السريع : بحر سريع ما له من ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلن المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل مستفعلن مفعلات مفتعلن الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن المضارع : تعد المضارعات مفاعيل فاع لاتن المقتضب : اقتضب كما سألوا مفعلات مفتعلن المجتث : ان جثت الحركات مستفع لن فاعلاتن المتقارب : عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعولن المحدث : حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعلن التغييرات التي تطرأ على التفعيلات فعولن : فعول مفاعيلن : مفاعلن مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير فاعلن : فالن مستفعلن : متفعلن / مستعلن مستفع لن : متفع لن فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن مفعولات : مفعلات / معولات أنواع الشعر العمودي و يعتمد نظام الشطرين الحر و يعتمد نظام الأسطر |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 98 | |||
|
![]() افعال المقاربةهي كاد و اوشك افعال الرجاء هي عسى و حرى و اخلولق افعال الشروع هي شرع و اخد و بدأ و جعل و انشأ و طفق و هب اخوات ظن هي خال و حسب و زعم و عد النسب اسماء عادية:تزاد ياء مشددة اسماء مختومة بتاء التانيث:تحذف التاء و تضاف ياء مشددة الممدود دو الهمزة المزيدة للتانيث:تقلب الهمزة واوا و تضاف ياء النسب الممدود دو الهمزة الاصلية:تضاف ياء النسب الممدود دو الهمزة المنقلبة عن واو او ياء:يجوز ابقاؤها او جعلها واوا و تضاف ياء النسب المقصور الثلاثي:تقلب الفه واوا او تحدف و تضاف ياء النسب المقصور الرباعي ساكن الحرف الثاني:يجوز قلب الفه واوا او حدفها و تضاف ياء النسب المقصور متحرك الحرف الثاني او الخماسي او السداسي:تحدف الالف وجوبا و تضاف ياء النسب الجملة البسيطة هي جملة اسمية أو فعلية يأتي كل عنصر من عناصرها في لفظ واحد الجملة المركبة هي جملة اسمية أو فعلية تشتمل على جملة أصلية ترتبط بها جملة أخرى على أن تقوم الجملة الفرعية مقام أحد عناصر الجملة الأصلية أساسيا كان أو متمما التصغير هو تحويل أو تغيير في بنية الاسم القابل للتصغير لغرض معنوي على صيغة من الصيغ التالية: فعيل أو فعيعل أو فعيعيل الادغام هو ادخال حرف في حرف أولهما ساكن و الأخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا اسم التفضيل هو اسم مشتق من فعل ثلاثي للدلالة عادة على أن شيئين اشتركا في صفة و كان أحدهما أفضل من الآخر في تلك الصفة صيغ المبالغة هي أسماء مشتقة من أفعال ثلاثية للدلالة على شدة الاتصاف أو كثرة الفعل و تأتي على أحد الأوزان التالية:فعال أو مفعال أو فعول أو فعيل التعجب هو تعبير ينجزه المتكلم للتعبير عن موقفه من شيء ما التحذير هو تنبيه المخاطب الى أمر مذموم ليتركه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 99 | |||
|
![]() الجملة النعثية
تقع بعد النكرات الجملة الحالية تقع بعد المعارف الجملة الواقعة مضافا اليه تضاف الى ظرف الزمان و المفعول لأجله و الكلمات قبل و بعد و سوى و غير ....الخ الجملة الموصولة تتكون من الاسم الموصول و جملة توضح معناه يربط بينهما العائد الجملة الشرطية تتكون من جملة الشرط و جواب الشرط بينهما أداة الشرط أدوات الشرط الجازمة هي ان - انما - من - ما - متى - أينما - كيفما - أي - أيان - أنى - حيثما - مهما أدوات الشرط الغير جازمة هي لو - لولا - لوما - اذا - أما - كلما |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 100 | |||
|
![]() مازال عندي المزيدد لكن اريد احياء هاته الصفحة من جديد لان اللغة العربية لديها اكبر معامل لا يجب اهمالها
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 102 | |||
|
![]() مذكرات التعبير الشفهي للسنة الرابعة متوسط
https://www.tomohna.com/vb/showthread.php?21390-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D9%87%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 103 | |||
|
![]() [مذكرات] مذكرات تطبيقات اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط
https://www.tomohna.com/vb/showthread.php?21389-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 104 | |||
|
![]() ارجوكم اريد تفاعل -كلمة شكر تكفيني-
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 105 | |||
|
![]() [مذكرات] مذكرات التراكيب النحوية للسنة الرابعة متوسط
https://www.tomohna.com/vb/showthread.php?21388-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7 |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُرَاجَعَةِ, لِلْجَادِّينَ, ااَللُغَة, اَلْعَرَبِيَةُ~, صَفْحَةَ, فَقَطُّ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc