لمن يقول ان الشيعة اشد عداوة من اليهود

[محمد همام الحارث]

يا أخي عادل المسلم المؤمن الموحد الذي يقرّ على نفسه الاسلام ديناً له و لأهله و للعالمين ، يطبق الولاء و البراء فيما يتناقض مع الاسلام و فيما يحط من قيمة المسلمين

يحبهم في الله

و يبغضهم في الله

هذا هو الولاء و البراء لما يتطابق مع ما امر به الله و الرسول و ما حرّمه الله و نهى عنه و الرسول

قرأت كلامك الاول فعرفت أنك تريد ان تقول أنك تقبض بالعصى من الوسط و هذا ليس من شيم الموحدين يا عادل و غنما هدا العمل من شيم المنافقين الذي يميلون مع الريح أينما هبت اداروا الدّفة ولو كان مبتغاهم اليمين و كان الريح يسارا ساروا الى اليسار فهؤلاء شرّ الخلق من الكافرين

انا لا اتهمك بشيء من خلال ما أقول و حاشا ان ّأقول عن انسان انه منافق إلا إذا قال هو بنفسه انه منافق طبقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي اخبرنا من خلاله بالمنافق الفاجر الكاذب الذي يخلف الوعد

لم اقل لك انك شيعي ، قلت بالكلمة الواحدة الذي يدافع عن الشيعة هو شيعي و الذي يحب الشيعة بإذن الله سيحشر معهم سواء شيعة أو يهود أو نصارى و بما انك لست من هذا و لا ذاك فالحديث لا يخصك إذاً

لكن أريد ان انوه على اخي في شيء و هو أن الموحد يستعمل البراءة من الشرك في تركه و يوالي كل ما هو يصب في السنة الطاهرة و تابعي التابعين و الصحابة رضوان الله عليهم فيطبق ما سمع منهم و ما قرأه عنهم و ما استفتاه من علماء عصره السنيين طبعاً

استعمل الولاء و البراء فستعرف مقدار نفسك و ستعرف أي الكفة انت يمين أو شمال و تنظر بعينك إلى من سولت له نفسه بالمساس بأعراض المسلمين و سب آل البيت و الصحابة رضوان الله عليه

الحديث في هذا المقام يطول ، يطول لان الثغرات التي تركها الشيعة كثيرة فهدموا الدين و أكلوا المغلّة و سبّوا الملّة ، و انتهكوا حرمات الخلق أجمعين حتى أولادهم أغرّوا بهم و هم يعرفون الطريق الصحيح و الصلاح لكنهم فرضوا عليهم قوانين لا يقبلها الله و لا الرسول و لا العلماء و لا العقلاء من هذه الامة و انت اعرف الناس بما يقوم به الشيعة .

بارك الله فيك

[د.عادل]

و فيك بارك الله أخي الكريم...

لكنني لا امسك العصا من الوسط ... أنا أؤمن بالله و برسوله صلى الله عليه و سلم و أجل صحابته عليهم رضوان الله تعالى و أحترم زوجاته اللائي هن أمهاتنا، و أنكر على أي كان أن يسيء إلى هذا القامات أو من يسيء إلى السلف الصالح و إلى علمائنا الأجلاء أولهم و آحرهم.

هل بعد هذا الوضوح من وضوح .

أما موقفي من الطوائف و الفرق فهو موقف لا أنكره و لا اجمله و لا اتبع الوسطية فيه ... كل ما خالف الدين و المنطق فهو مستهجن وجب علينا فضحه و إقامة الدليل على خطئه بالحجة و الدليل و النقل و العقل .... و كل دعوة إلى العنف و القتل و إستباحة الدم و العرض و المال هي دعوة منكرة أيا كان مصدرها و أيا كان المستهدف بها .....

لا أمتثل إلا لقوله صلى الله عليه و سلم (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك)

و حيث أن خير الكلام كلام الله و خير الهدي هدي رسول الله ، فقد حدث حذيفة عند البخاري قال: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن يدركني - فقلت: يا رسول الله! كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم ، قلت: يا رسول الله! فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن ، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهتدون بغير هديي، ويستنون بغير سنتي)، قلت: يا رسول الله! فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً ، عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)
قال حذيفة :يا رسول الله! فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قال: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك.

صدق رسول الله فلا جماعة و لا غمام في عهدنا و لم يبق لنا إلا نعض على أصل الشجرة حتى يدركنا الموت.

فهل بعد هذا الوضوح وضوح ؟

أن يكون ولائي لأهل السنة و الجماعة فهو أمر لا أرتضيه لنفسي .. فولائي لله و لرسوله و لسائر المؤمنين .... و ولائي هذا لا يجبرني على محاربة المخالفين إلا بالفكر و الحجة و الدليل ... و لو تقاتل هل السنة و الجماعة مع الشيعة لأغلقت علي باب داري و أعتزلت الكل.

لو عدت أخي الكريم إلى مداخلاتي كلها فلن تجد فيها سوى دعوة واحدة إلى حقن الدماء و نبذ كل مظاهر العنف المادي و اللفظي الذي لن يولد إلا الأحقاد و لن يؤدي إلا إلى التطاحن و التقاتل إن لم يكن في جيلنا ففي من ياتي بعدنا .... و الولاء يا أخي الكريم لا يفرض علي الإنخراط في أي دعوة أو جهد يقوم على أساليب الشتم و اللعن و التحريض على القتل و التناحر.

و أنا هنا لا أشذ عن أي قاعدة ... فكثير من علماء السنة الكبار ينكرون كل هذا اللغط و يدعون إلى تنوير العقول و فضح الأخطاء و الإنحرافات بالعلم و الدليل و الحجة و تحصين المجتمع ضد كل هذه الأفكار و البدع المخالفة للدين.

فما ذنبي إن كنت أعمل بقول هؤلاء العلماء و كنت أنت تعمل بأقوال علماء أفاضل غيرهم ....

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عادل

و فيك بارك الله أخي الكريم...

أن يكون ولائي لأهل السنة و الجماعة فهو أمر لا أرتضيه لنفسي .. فولائي لله و لرسوله و لسائر المؤمنين

من فضلك ما هو الفرق

[د.عادل]

الفرق أن هناك من يتحدث عن أهل السنة و الجماعة كطائفة .. و انا أتحدث عن عدم التموقع حسب التصنيف الطائفي السائد ... يهمني المضمون و لا تهمني التسميات ... فلقد إنتقل المفهوم مع الأسف من مستوى المنهج إلى مستوى الطائفة ... فأنا منك و أنت مني إن كنت تتحدث عن المنهج ... و انا غير ذلك إن كنا نتحدث عن الطائفة.
لا تتصور اخي الكريم أنني اعاني سوء فهم لما تعنيه السنة و الجماعة .. لا و الله .. و لكنني أرى حولي فهما خاطئا للمسألة ... و علينا أن نعمل على ترسيخ الفهم الصحيح لدى الناس لا أن ننساق وراء هذه الحماسة الجارفة ... كثير منا يتحدث عن الطائفة الناجية و يقول أنها أهل السنة و الجماعة ... و أنا أقول أن السنة و الجماعة أمة و ليست طائفة .. فالأمة كلها يجب أن تكون على هذا المنهج .. فلماذا نقزم أنفسنا إلى مجرد طائفة ؟
حين يحدثني احدهم على أساس أننا طائفة لا أستطيع أن أمنعع نفسي من إستفزازه من خلال دفعه للتفكير فيما يعطيه الحق في مهاجمة طوائف أخرى، فإذا كنت انا طائفة فمن حق الطوائف الأخرى أن تكون و أن تستمر .. فلا يحق لطائفة أن تلغي طائفة أخرى ..... من حيث المبدأ و بصرف النظر عن كل تفصيل آخر.
و لكن حين يحدثني أحدهم عن المنهج و يرى أننا أمة ... فحينها يكون منطقي في التحاور معه مختلفا و لا أجد حاجة إلى إستفزاز فكره لأن فكره في أقصى درجات الوعي المطلوبة....
و انا كشخص أكره السب و الشتم و اللعن .. ليس لأنني متعاطف مع هذا أو ذاك .... بل لأنها أخلاق الإسلام التي لا أستطيع التخلي عنها حتى و لو كان الطرف الذي توجه له هذه الشتائم مخطئا و دنيئا و منحطا و تافها ... فأنا أتصرف بأخلاقي لا بأخلاقه ... ثم يا اخي الكريم حين نكتفي بالشتم و السب لا أستطيع أن أفهم أين الفائدة التي يخرج بها المتابع لحوارنا .. فهل نسعى إلى تبيان الحق أن نسعى إلى إعطاء الناس دروسا في تقنيات السب و الشتم.

يمكنني ان أقول ما أشاء عن الشيعة من خلال كشف زيف معتقداتهم دون أن أستعمل كلمة سب واحدة ... فيكون كلامي متفقا مع أخلاق الإسلام ... و ربما يكون أدبي شفيعا لفكرتي .. و ما يدريك لعل شيعيا يتابع حوارنا فيتبين له الحق فيعود إلى جادة الصواب .. و لو إكتفينا بالسب و الشتم ما زاده ذلك إلا غيا و ظلالة ... فأيها أحب إلى الله أن يهدي علي يديك تائها أو ان تشفي غليلك و ينتهي الأمر عند هذا الحد .....
و حين أقول هذا الكلام يتهمني أحدهم بأنني شيعي ... و لكن لو لم أفعل هذا بالضبط فما الذي يميزني عن أي شيعي آخر تقوم عقيدته على السب و الشتم و اللطم و التطاول على المقدسات.

و حين أدعو إلى حقن الدماء يتهمني البعض بأنني من أنصار الطغاة ... فهل ديننا الحنيف من أنصار الطغاة و هو يدعو إلى حقن الدماء ؟

أن يكون الدم شيعيا أو سنيا أو يهوديا او نصرانيا او مشركا أو ملحدا ... فهو دم .... و قد حدد الشرع ما يحل به الدم ... و لا يعود تقرير ذلك للأفراد... فهو من شؤون الدولة .... و حتى في عهد سيدنا عمر بن الخطاب كان الأمر منوط بالقضاء و ليس بالخليفة .... و والله إن لم نصحح المفاهيم فسنجد قريبا بين ظهرانينا من يقتل لمجرد أنه فهم بأنه يجوز قتل هذا أو ذاك لمجرد قناعته بأنه قد كفر أو زنى و هو محصن أو غير ذلك مما يحل به الدم.

و لا تنس اخي اننا نعيش في مجتمع يختلف عن رعية أسيادنا الأخيار عمر بن الخطاب و أبي بكر و عثمان و علي و عمر بن عبد العزيز و غيرهم من عظماء هذه الأمة .... فنحن بالكاد نتلو الفاتحة تلاوة صحيحة و الجالسون في مقاهينا لا يجدون حرجا في الفتوى و تحريم ما احل الله و إباحة ما حرمه ...

كل ذلك عوامل تتطلب منا كثيرا من الحذر ... ليس لإخفاء الحق و السكوت عن الباطل ... و إنما لدرء المفاسد التي لا تخفى على متبصر مثلك.

آمل أن أكون قد أوصلت إليك فكرتي .. و الله على ما أقول شهيد.


أ

[MuslimRider]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عادل

و فيك بارك الله أخي الكريم...

لكنني لا امسك العصا من الوسط ... أنا أؤمن بالله و برسوله صلى الله عليه و سلم و أجل صحابته عليهم رضوان الله تعالى و أحترم زوجاته اللائي هن أمهاتنا، و أنكر على أي كان أن يسيء إلى هذا القامات أو من يسيء إلى السلف الصالح و إلى علمائنا الأجلاء أولهم و آحرهم.

هل بعد هذا الوضوح من وضوح .

أما موقفي من الطوائف و الفرق فهو موقف لا أنكره و لا اجمله و لا اتبع الوسطية فيه ... كل ما خالف الدين و المنطق فهو مستهجن وجب علينا فضحه و إقامة الدليل على خطئه بالحجة و الدليل و النقل و العقل .... و كل دعوة إلى العنف و القتل و إستباحة الدم و العرض و المال هي دعوة منكرة أيا كان مصدرها و أيا كان المستهدف بها .....

لا أمتثل إلا لقوله صلى الله عليه و سلم (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك)

و حيث أن خير الكلام كلام الله و خير الهدي هدي رسول الله ، فقد حدث حذيفة عند البخاري قال: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن يدركني - فقلت: يا رسول الله! كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم ، قلت: يا رسول الله! فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن ، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهتدون بغير هديي، ويستنون بغير سنتي)، قلت: يا رسول الله! فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً ، عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)
قال حذيفة :يا رسول الله! فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قال: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك.

صدق رسول الله فلا جماعة و لا غمام في عهدنا و لم يبق لنا إلا نعض على أصل الشجرة حتى يدركنا الموت.

فهل بعد هذا الوضوح وضوح ؟

أن يكون ولائي لأهل السنة و الجماعة فهو أمر لا أرتضيه لنفسي .. فولائي لله و لرسوله و لسائر المؤمنين .... و ولائي هذا لا يجبرني على محاربة المخالفين إلا بالفكر و الحجة و الدليل ... و لو تقاتل هل السنة و الجماعة مع الشيعة لأغلقت علي باب داري و أعتزلت الكل.

لو عدت أخي الكريم إلى مداخلاتي كلها فلن تجد فيها سوى دعوة واحدة إلى حقن الدماء و نبذ كل مظاهر العنف المادي و اللفظي الذي لن يولد إلا الأحقاد و لن يؤدي إلا إلى التطاحن و التقاتل إن لم يكن في جيلنا ففي من ياتي بعدنا .... و الولاء يا أخي الكريم لا يفرض علي الإنخراط في أي دعوة أو جهد يقوم على أساليب الشتم و اللعن و التحريض على القتل و التناحر.

و أنا هنا لا أشذ عن أي قاعدة ... فكثير من علماء السنة الكبار ينكرون كل هذا اللغط و يدعون إلى تنوير العقول و فضح الأخطاء و الإنحرافات بالعلم و الدليل و الحجة و تحصين المجتمع ضد كل هذه الأفكار و البدع المخالفة للدين.

فما ذنبي إن كنت أعمل بقول هؤلاء العلماء و كنت أنت تعمل بأقوال علماء أفاضل غيرهم ....

السلام عليكم

شكرا اخي على المداخلة الطيبة

ادعم قولك باية من كتاب الله الكريم

"إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ"

سورة الانعام اية 159

و السلام عليكم

[choayb1987]

والله لقد اختلطت علي الامور

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عادل

الفرق أن هناك من يتحدث عن أهل السنة و الجماعة كطائفة .. و انا أتحدث عن عدم التموقع حسب التصنيف الطائفي السائد ... يهمني المضمون و لا تهمني التسميات ... فلقد إنتقل المفهوم مع الأسف من مستوى المنهج إلى مستوى الطائفة ... فأنا منك و أنت مني إن كنت تتحدث عن المنهج ... و انا غير ذلك إن كنا نتحدث عن الطائفة.
لا تتصور اخي الكريم أنني اعاني سوء فهم لما تعنيه السنة و الجماعة .. لا و الله .. و لكنني أرى حولي فهما خاطئا للمسألة ... و علينا أن نعمل على ترسيخ الفهم الصحيح لدى الناس لا أن ننساق وراء هذه الحماسة الجارفة ... كثير منا يتحدث عن الطائفة الناجية و يقول أنها أهل السنة و الجماعة ... و أنا أقول أن السنة و الجماعة أمة و ليست طائفة .. فالأمة كلها يجب أن تكون على هذا المنهج .. فلماذا نقزم أنفسنا إلى مجرد طائفة ؟
حين يحدثني احدهم على أساس أننا طائفة لا أستطيع أن أمنعع نفسي من إستفزازه من خلال دفعه للتفكير فيما يعطيه الحق في مهاجمة طوائف أخرى، فإذا كنت انا طائفة فمن حق الطوائف الأخرى أن تكون و أن تستمر .. فلا يحق لطائفة أن تلغي طائفة أخرى ..... من حيث المبدأ و بصرف النظر عن كل تفصيل آخر.
و لكن حين يحدثني أحدهم عن المنهج و يرى أننا أمة ... فحينها يكون منطقي في التحاور معه مختلفا و لا أجد حاجة إلى إستفزاز فكره لأن فكره في أقصى درجات الوعي المطلوبة....
و انا كشخص أكره السب و الشتم و اللعن .. ليس لأنني متعاطف مع هذا أو ذاك .... بل لأنها أخلاق الإسلام التي لا أستطيع التخلي عنها حتى و لو كان الطرف الذي توجه له هذه الشتائم مخطئا و دنيئا و منحطا و تافها ... فأنا أتصرف بأخلاقي لا بأخلاقه ... ثم يا اخي الكريم حين نكتفي بالشتم و السب لا أستطيع أن أفهم أين الفائدة التي يخرج بها المتابع لحوارنا .. فهل نسعى إلى تبيان الحق أن نسعى إلى إعطاء الناس دروسا في تقنيات السب و الشتم.

يمكنني ان أقول ما أشاء عن الشيعة من خلال كشف زيف معتقداتهم دون أن أستعمل كلمة سب واحدة ... فيكون كلامي متفقا مع أخلاق الإسلام ... و ربما يكون أدبي شفيعا لفكرتي .. و ما يدريك لعل شيعيا يتابع حوارنا فيتبين له الحق فيعود إلى جادة الصواب .. و لو إكتفينا بالسب و الشتم ما زاده ذلك إلا غيا و ظلالة ... فأيها أحب إلى الله أن يهدي علي يديك تائها أو ان تشفي غليلك و ينتهي الأمر عند هذا الحد .....
و حين أقول هذا الكلام يتهمني أحدهم بأنني شيعي ... و لكن لو لم أفعل هذا بالضبط فما الذي يميزني عن أي شيعي آخر تقوم عقيدته على السب و الشتم و اللطم و التطاول على المقدسات.

و حين أدعو إلى حقن الدماء يتهمني البعض بأنني من أنصار الطغاة ... فهل ديننا الحنيف من أنصار الطغاة و هو يدعو إلى حقن الدماء ؟

أن يكون الدم شيعيا أو سنيا أو يهوديا او نصرانيا او مشركا أو ملحدا ... فهو دم .... و قد حدد الشرع ما يحل به الدم ... و لا يعود تقرير ذلك للأفراد... فهو من شؤون الدولة .... و حتى في عهد سيدنا عمر بن الخطاب كان الأمر منوط بالقضاء و ليس بالخليفة .... و والله إن لم نصحح المفاهيم فسنجد قريبا بين ظهرانينا من يقتل لمجرد أنه فهم بأنه يجوز قتل هذا أو ذاك لمجرد قناعته بأنه قد كفر أو زنى و هو محصن أو غير ذلك مما يحل به الدم.

و لا تنس اخي اننا نعيش في مجتمع يختلف عن رعية أسيادنا الأخيار عمر بن الخطاب و أبي بكر و عثمان و علي و عمر بن عبد العزيز و غيرهم من عظماء هذه الأمة .... فنحن بالكاد نتلو الفاتحة تلاوة صحيحة و الجالسون في مقاهينا لا يجدون حرجا في الفتوى و تحريم ما احل الله و إباحة ما حرمه ...

كل ذلك عوامل تتطلب منا كثيرا من الحذر ... ليس لإخفاء الحق و السكوت عن الباطل ... و إنما لدرء المفاسد التي لا تخفى على متبصر مثلك.

آمل أن أكون قد أوصلت إليك فكرتي .. و الله على ما أقول شهيد.


أ

بارك الله فيك و أعذرني ان أسئت لك اخي الفاضل و لكن لي مداخلة على بعض ما تفضلت به من قول

أليس ما ذكرته باستثنائك أهل السنة و الجماعة هو خروجاً عنها ولو لفظاً ، يعني نراك تقر بولائك للصحابة رضوان الله عليهم عمر و ابو بكر و عثمان و علي رضوان الله عليهم و التابعين أليسوا هذا من السنة و الجماعة ، أليسوا هؤلاء الخلفاء الراشدين المهديين من بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم أولم يقل رسول الله عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي يعني من خلال فهمي حتى ولو كان محدوداً لما تفضلت به فأنت ظاهريا تنتمي الى الظاهريين حتى ولو أنك لا تعترف بالطوائف لكن كلامك يوحي بأنك ظاهري تنتمي الى تلك الفرقة الذين يأخذون من القرآن فقط و كتاب البخاري و مسلم الاصلي الجامع لاحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و دون ذلك لا يقرّون لا بالقياس و لا بفتاوي العلماء المعاصرين و لا حتى يقرون بهم أصلا ، لهم كتابين اثنين فقط لا ثالث لهم يأخذون من فتاويهم

إنك يا اخي عادل باستثنائك اهل السنة و الجماعة يجعل منك محايدا و هذا ليس من شيم التابعين لرسول الله صلى الله عليه و سلم و لا من محبي الصحابة رضوان الله عليهم .

احاديث رسول الله صريحة في هذا الشأن وواضحة وضوح الشمس فلا ينبغي للمسلم ان يعيش وحده بلا جماعة و هذا منطق فاسد يقرّ به اهل البدع و الاهواء ، و السنة تلازم الجماعة و الجماعة جزء لا يتجزأ مما كان عليه رسول الله في القرون الاولى و التي هي خير القرون إلى أن يرث الله الارض و من عليها

بارك الله فيك مرّة اخرى
السلام عليكم

[max.dz]

بعدنا ان عرينا وفضحنا تقية مردخاي السلولي الوهابي وشبيحته في عقد حنشهم أوثعبانهم التي راح يموت بها باذن الله في ثوابت تاريخية لن يستطيعوا ان يزوروها
راح نزيد نعلي مستوى النقاش
ونطرح هل هناك معاهدة سلام ومحبة واخوة مع اوكسجينهم ايران مخبئة وجاهزة في الدرج مع ادلة في غير محلها الحقيقي في لي اعناق الايات والاحاديث النبوية الشريفة كما فعلو في العراق 1991 و2003 وافغنستان 2001
لوى الله اعناقهم في الدنيا والاخرة
مثل مبادرة السلام العربية التي رعها وطرحها كبير معلمي كرزيات الخليج الامريكي
مردخاي السلولي

مبادرة السلام العربية مع الكيان الغاصب السرطاني اسرائيل (إعلان بيروت) التي تعرف باسم مبادرة الملك عبد الله بن عبد العزيز: مبادرة السلام العربية (إعلان بيروت 28 مارس (آذار) 2002)

[max.dz]

هناك امور متشابهة
بين الحاليتين راح نتطرق لها مستقبلا
والمهم متى ياتي الضؤ الاخضر بتفعيل مبادرة السلام والمحبة والاخوة مع ايران
من مراكز فتوى الوهابيين في واشنطن ولندن وباريس وتل ابيب

[didou didou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة max.dz

هناك امور متشابهة
بين الحاليتين راح نتطرق لها مستقبلا
والمهم متى ياتي الضؤ الاخضر بتفعيل مبادرة السلام والمحبة والاخوة مع ايران
من مراكز فتوى الوهابيين في واشنطن ولندن وباريس وتل ابيب

لا تكترث لهؤلاء يا اخي وانا احيى فيك الروح الاسلامية لجمع كل المسلمين مرة اخرى تحية اكبار لك ايها الاخ ولا تكترث لهؤلاء الحاقدين
تحية لكل الجزائريين تحية لكل الايرانيين الفرس الشرفاء تحية الى الاتراك المسلمين تحية الى اخواننا العرب الشرفاء وتبا لكل حاقد على الاسلام والمسلمين نحن الجزائريون نحب كل المسلميين وخصوصا الشعب الايراني البطل المحاصر من طرف عصابة من مرتزقة الناتو واسرائيل
تحية لك ايها الاخ مرة ثانية وثالثة ورابعة

[didou didou]

المسلمون امة واحدة المسلمون امة واحدة المسلمون امة واحدة اخوة متحابيين وتبا لكل حاقد على المسلمين سرطان الامة يريدون تفريق المسلمين وثارة الحقد والكره في صفوفهم تبا لكم

[didou didou]

تحية لكل مسلم مهما كان اتجاهه الفكري تحية لكل المسلميين

[MuslimRider]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslimrider

السلام عليكم

لا حول ولا قوة الا بالله

لما الدعوة الى التفرقة بين المسلمين!!!

فيصبح هذا سلفي و هذا رافضي وهذا اباضي...

و الله انه ما يبغيه العدو..

يفرق بين ابناء الدين الواحد
و يلهيهم عنه و يلهى عنهم في تحقيق مصالحه

...ثم يميل علينا ميلة واحدة...

لا حول ولا قوة الا بالله

قال الله تعالى

وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿120﴾

سورة البقرة اية 120

فحسب النص الصريح لا يمكن مقارنة اليهود و لا النصارى باي طائفة في العالم
ايا كانت!!

و الله اعلم

اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم

اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم

[محمد همام الحارث]

أطفال صغار حديثي الاسنان جُرب الافكار غزاها الاحتلال ، تراهم يتفرجّون على ما حرم الله من مناظر سواء على التلفزيون او على الانترنت و تراهم دكاترة نقل و لصق الخزعبلات ، لا يحترمون الكبير و لا يوقرون الصغير ، بل تراهم يسبون و يشتمون و يخلطون في الدين كأنهم لا يمتّون له بصلة.

الحلال بيّن و الحرام بيّن فاستفتوا قلوبكم إذاً هل هي تؤنبكم أم انتم مرتاحين البال أيها الاطفال

إذا وجدتم أنكم مرتاحين البال برغم أقوالكم البالية فأعلموا أنكم فعلا اطفال لا ضمائر لكم و انتظروا حتّى تكبرون
و إذا وجدتم أنكم غير مرتاحين فأعلموا أنكم كذلك على خطأ فتبينوا على أي موضع تطأ أقدامكم !!!! ارض العرب أم ارض الفرس و المجوس

و تعالوا لنعطي تحليل للحركيين المنسوبين للمسلمين بالكلام و الخزعبلات و بين عكس ذلك بالتوطيد لا التكنين .

حالة كألف حالة مما لاقينا و شوهت الدين في نظرهم و هي في حقيقة الامر زادتنا انتصاراً و فخرا و اعتزازاً لما ننتمي اليه.

[sami sami sami]

[quote=محمد همام الحارث;12500083]أطفال صغار حديثي الاسنان جُرب الافكار غزاها الاحتلال ، تراهم يتفرجّون على ما حرم الله من مناظر سواء على التلفزيون او على الانترنت و تراهم دكاترة نقل و لصق الخزعبلات ، لا يحترمون الكبير و لا يوقرون الصغير ، بل تراهم يسبون و يشتمون و يخلطون في الدين كأنهم لا يمتّون له بصلة.

الحلال بيّن و الحرام بيّن فاستفتوا قلوبكم إذاً هل هي تؤنبكم أم انتم مرتاحين البال أيها الاطفال

إذا وجدتم أنكم مرتاحين البال برغم أقوالكم البالية فأعلموا أنكم فعلا اطفال لا ضمائر لكم و انتظروا حتّى تكبرون
و إذا وجدتم أنكم غير مرتاحين فأعلموا أنكم كذلك على خطأ فتبينوا على أي موضع تطأ أقدامكم !!!! ارض العرب أم ارض الفرس و المجوس

و تعالوا لنعطي تحليل للحركيين المنسوبين للمسلمين بالكلام و الخزعبلات و بين عكس ذلك بالتوطيد لا التكنين .

حالة كألف حالة مما لاقينا و شوهت الدين في نظرهم و هي في حقيقة الامر زادتنا انتصاراً و فخرا و اعتزازاً لما ننتمي اليه.[/quote
اي عرب تتكلم عليهم نحن نتكلم عن المسلمين ما دخل العرب هنا