مناقشة علمية حول الحاكمية - الصفحة 7 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مناقشة علمية حول الحاكمية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-06-02, 10:03   رقم المشاركة : 91
معلومات العضو
طارق العائد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السنّة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم جمال
هناك عضو يدعى صوت من السماء يثير عدة شبهات حول عقيدة الولاء و البراء والمنهج السلفي وكذلك حكم المرتد في هذا الموضوع
https://www.djelfa.info/vb/showthread...590451&page=37

فلو سمحت واذا كان لديك وقت أطلب منك أن تدخل معه في مناظرة وترد على شبهاته لأنّك طالب علم قوي الحجة والدليل.
السلام عليكم ورحمة الله وهل أنت من يزكي طلبة العلم الرجل ينقل بالنسخ واللصق وانت تقول طالب علم وحتى جمال لن يقبل منك هذه التزكية لأننا في الأخير تبع وكل واحد من يتبع من مشايخه وعلمائه








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-06-02, 10:22   رقم المشاركة : 92
معلومات العضو
طارق العائد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة
أخي محارب الفساد سؤالي لم يكن عن مناط التكفير بل عن المنازعة لهذا قلت لك : فهم السؤال نصف الجواب.
فأرجوا منك بارك الله فيك الإجابة على سؤالي:
لماذا اعتبرت المشرع منازعا؟!

1-أ لأنه تعاطى صفة من صفات الربوبية التي اختص الله بها نفسه ألا وهي : التشريع؟.
2-أم لأنه بدل شرع الله تعالى؟!.
السلام عليكم ورحمة الله أخي جمال البليدي هدانا الله وإياك هناك فتوى لمجلة البحوث الإسلامية وأظنها سوف تفصل في هذه المناقشة العلمية بينك وبين الأخ محارب الفساد وهي عن الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر وقد أفتى بها علماء كبار في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وعلى رأسهم بن باز رحمه الله وغفرله وهذا نص من الفتوى ولك أن تكمل باقي الفتوى على الرابط الذي سوف أنقله
هذا نص من الفتوى

وإما أن يجعل لله ندا في التشريع ، بأن يتخذ مشرعا له سوى الله ، أو شريكا لله في التشريع ، يرتضي حكمه ويدين به في التحليل والتحريم عبادة وتقربا وقضاء وفي الفصل في الخصومات ، أو يستحله ، وإن لم يره دينا وفي هذا يقول تعالى في اليهود والنصارى : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ وأمثال هذا من الآيات والأحاديث التي جاءت في الرضا بحكم سوى حكم الله ، أو الإعراض عن التحاكم إلى حكم الله والعدول عنه إلى التحاكم إلى قوانين وضعية ، أو عادات قبلية ، أو نحو ذلك فهذه الأنواع الثلاثة هي الشرك الأكبر الذي يرتد به فاعله ، أو معتقده عن ملة الإسلام فلا يصلى عليه إذا مات ، ولا يدفن في مقابر المسلمين

.
وهذا رابط الفتوى
https://alifta.org/Fatawa/FatawaDetai...ndexAlpha.aspx
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-02, 11:19   رقم المشاركة : 93
معلومات العضو
محب السنّة
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد مشاهدة المشاركة
مذا تقول يا محب السنة ؟

صوت طالب علم قوي الحجة و الدليل ههههههههه هههههههههههههههه

الرجل مسكين يهرف بما لا يعرف ، و يتكلم من هواه ، بدون حجة و بدون دليل ، و كنت أمر على مشاركاته و لا أرد عليها بل و لا أعبأ بها ، الرد عليه يأخذ بعض الوقت و أنا أكره الردود الطويلة لأنه تأخذ الوقت .

رُبما الأسبوع القادم سوف اتابع الموضوع بالرد .

لكن رجاء أخي محب السنة أنت تتكلم بالدليل و هو يتكلم من نسج خياله ، بجهل ، فرجاء احذف مشاركتك هذه فهي تزكية له .

قال طالب علم قوي قال .
يا أخي الكريم نبيل
أنت فهمتني غلط
فأنا اقصد الأخ جمال بقوي الحجة والدليل
وأما صوت السماء فمجرد مقلد أعمى لفلاسفته.









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-02, 11:25   رقم المشاركة : 94
معلومات العضو
جمال البليدي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جمال البليدي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد مشاهدة المشاركة
مذا تقول يا محب السنة ؟

صوت طالب علم قوي الحجة و الدليل ههههههههه هههههههههههههههه

الرجل مسكين يهرف بما لا يعرف ، و يتكلم من هواه ، بدون حجة و بدون دليل ، و كنت أمر على مشاركاته و لا أرد عليها بل و لا أعبأ بها ، الرد عليه يأخذ بعض الوقت و أنا أكره الردود الطويلة لأنه تأخذ الوقت .

رُبما الأسبوع القادم سوف اتابع الموضوع بالرد .

لكن رجاء أخي محب السنة أنت تتكلم بالدليل و هو يتكلم من نسج خياله ، بجهل ، فرجاء احذف مشاركتك هذه فهي تزكية له .

قال طالب علم قوي قال .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي الفاضل محب السنة وفقك الله لكل خير:
أشكر لك حسن ظنك بأخيك
, وإن كان ليس أهلا لذلك والله وحده أعلم بأمري .
ما يتعلق بمشاركات المدعوا"محارب السماء" فليس لي الوقت الآن للرد عليه خاصة وأنني في فترة امتحانات وزد على ذلك أنني لا أملك النت في المنزل ولا حتى جهاز الكمبيتور.
لعلي أرد عليه حين أتفرغ إن شاء الله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات .
وفقك الله لكل خير.









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-02, 11:26   رقم المشاركة : 95
معلومات العضو
جمال البليدي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جمال البليدي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الإخوة الأفضل لا تفسدوا علينا المناقشة فمن كانت عنده أسئلة أو اقتراحات فليدرجها في الرابط أدناه:
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=572275

محبكم في الله : جمال البليدي غفر الله له ولوالديه ولمن قال آمين.









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-02, 11:40   رقم المشاركة : 96
معلومات العضو
محب السنّة
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق العائد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وهل أنت من يزكي طلبة العلم الرجل ينقل بالنسخ واللصق وانت تقول طالب علم وحتى جمال لن يقبل منك هذه التزكية لأننا في الأخير تبع وكل واحد من يتبع من مشايخه وعلمائه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أخي طارق
الأخ جمال مشاركاته هي التي تزكيه ليس في هذه المناظرة فقط بل في كل مواضيعه ونقاشاته ولك أن ترى نقاشاته مع الاشاعرة وغيرهم.
وانا لاحظت انتشار بعض الفلاسفة في هذا المنتدى ويثيرون عدة شبهات حول عقيدة الولاء و البراء وغيرها من أحكم الشريعة ولهذا طلبت من الأخ جمال أو حتى أنتم أن يرد على شبهاتهم









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-02, 11:49   رقم المشاركة : 97
معلومات العضو
محب السنّة
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي الفاضل محب السنة وفقك الله لكل خير:
أشكر لك حسن ظنك بأخيك
, وإن كان ليس أهلا لذلك والله وحده أعلم بأمري .
ما يتعلق بمشاركات المدعوا"محارب السماء" فليس لي الوقت الآن للرد عليه خاصة وأنني في فترة امتحانات وزد على ذلك أنني لا أملك النت في المنزل ولا حتى جهاز الكمبيتور.
لعلي أرد عليه حين أتفرغ إن شاء الله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات .
وفقك الله لكل خير.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي جمال ويسّر لك أمورك ووفقك في امتحاناتك.









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-02, 19:57   رقم المشاركة : 98
معلومات العضو
~~ أغيلاس ~~
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ~~ أغيلاس ~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم .

أخي محب السنة ، يبدو أنني فهمتك خطأ ، أعذرني ، لكن أرجو منك أن تحذف اقتباس مشاركتي فلا فائدة منه .

أخي جمال البليدي رجاء احذف اقتباس مشاركتي من ردك ، لقد اخطأت في الاقتباس .










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-03, 08:02   رقم المشاركة : 99
معلومات العضو
محارب الفساد
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة
أخي محارب الفساد سؤالي لم يكن عن مناط التكفير بل عن المنازعة لهذا قلت لك : فهم السؤال نصف الجواب.
فأرجوا منك بارك الله فيك الإجابة على سؤالي:
لماذا اعتبرت المشرع منازعا؟!

1-أ لأنه تعاطى صفة من صفات الربوبية التي اختص الله بها نفسه ألا وهي : التشريع؟.
2-أم لأنه بدل شرع الله تعالى؟!.
أعتقد أنني أجبتك ...
كلا الأمرين أخي جمال ....
الآن أرجو أن تجيبني : بمَ استدللت من الكتاب و السنة على رأيك بأن المصور منازع لله ؟
انتظر جوابك على سؤالي ...









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-05, 10:11   رقم المشاركة : 100
معلومات العضو
جمال البليدي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جمال البليدي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد مشاهدة المشاركة
أعتقد أنني أجبتك ...
كلا الأمرين أخي جمال ....
الآن أرجو أن تجيبني : بمَ استدللت من الكتاب و السنة على رأيك بأن المصور منازع لله ؟
انتظر جوابك على سؤالي ...
أخي الفاضل سأجيبك على سؤالك لا تستعجل فلنذهب خطوة خطوة ونتفق على معنى واحد للمنازعة.
إذن حسب إجابتك على سؤالي :
هل أفهم منك أن المنازعة هي تعاطي صفة من صفات الربوبية التي اختص الله بها نفسه؟.هل هذا هو معنى المنازعة عندك؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-05, 21:16   رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
محارب الفساد
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

ماذا تقصد بالتعاطي ؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-07, 10:33   رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
جمال البليدي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جمال البليدي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد مشاهدة المشاركة
ماذا تقصد بالتعاطي ؟؟
التعاطي أي الممارسة والتدوال.
المشرع قد تعاطى أي مارس وتداول التشريع الذي هو حق لله تعالى وحده .

جاء في معجم الغني ((الدكتور عبد الغني أبو العزم ستاذ التعليم العالي بجامعة الحسن الثاني،كلية الآداب والعلوم الإنسانية، عين الشف الدار البيضاء)):

تَعَاطَى - [ع ط ي]. (ف: خما. متعد). تَعَاطَيْتُ، أَتَعَاطَى، تَعَاطَ، مص. تَعَاطٍ. 1."تَعَاطَى فَنَّ الرَّسْمِ" : اِشْتَغَلَ وَخَاضَ فِيهِ. 2."يَتَعَاطَى وَالِدُهُ مِهْنَةَ الْمُحَامَاةِ" : يُزَاوِلُهَا، يُمَارِسُهَا.


ليتك تبين لنا مفهوم المنازعة عندك حتى نتفق على المضمون والمعنى بدلا من التناطح حول المصطلح.









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-07, 16:40   رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
محارب الفساد
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مشاهدة المشاركة

التعاطي أي الممارسة والتدوال.
المشرع قد تعاطى أي مارس وتداول التشريع الذي هو حق لله تعالى وحده .

جاء في معجم الغني ((الدكتور عبد الغني أبو العزم ستاذ التعليم العالي بجامعة الحسن الثاني،كلية الآداب والعلوم الإنسانية، عين الشف الدار البيضاء)):

تَعَاطَى - [ع ط ي]. (ف: خما. متعد). تَعَاطَيْتُ، أَتَعَاطَى، تَعَاطَ، مص. تَعَاطٍ. 1."تَعَاطَى فَنَّ الرَّسْمِ" : اِشْتَغَلَ وَخَاضَ فِيهِ. 2."يَتَعَاطَى وَالِدُهُ مِهْنَةَ الْمُحَامَاةِ" : يُزَاوِلُهَا، يُمَارِسُهَا.

ليتك تبين لنا مفهوم المنازعة عندك حتى نتفق على المضمون والمعنى بدلا من التناطح حول المصطلح.
جميل أخي جمال ....
هل المصور يتعاطي نفس صفة الخلق الإلهية ؟؟!
أم أنه مجرد تشابه لفظي ؟؟!
هل المتكبر يتعاطى نفس صفة الكبر الإلهي ؟؟!
أم أنه مجرد تشابه لفظي ؟؟!









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-07, 19:11   رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
جمال البليدي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جمال البليدي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد مشاهدة المشاركة
جميل أخي جمال ....
هل المصور يتعاطي نفس صفة الخلق الإلهية ؟؟!
أم أنه مجرد تشابه لفظي ؟؟!
هل المتكبر يتعاطى نفس صفة الكبر الإلهي ؟؟!
أم أنه مجرد تشابه لفظي ؟؟!


سأجيبك أخي لا تستجعل لأنني وعدت نفسي أن لا أسترسل معك هذه المرة حتى نظبط المصطلحات.
هل تتفق معي في معنى المنازعة الذي ذكرته لك؟!.
أو ما معنى المنازعة عندك؟!.
هل أفهم من كلامك هذا أن المنازعة معناها التعاطي+التشابه في المعنى؟!
أفصح أخي حتى نخرج من هذه الدوامة ,وبين بجملة يسيرة موجزة معنى المنازعة عندك؟!









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 20:43   رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
محارب الفساد
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

جواب السؤال في صلب تحديد معنى المنازعة ...
تفضل بالإجابة









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مناقشة, علمية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:29

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc