موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 7 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكشكول الثقافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-29, 19:19   رقم المشاركة : 91
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* قوله تعالى : " قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم (15) " سورة الأنعام
- ما الفرق بين الفسوق و العصيان ؟ .
- ما إعراب : عذاب ؟ .
- صرف فعل خاف في الأمر .

**
- هناك تعليل لغوي لتسمية الذباب بهذا الاسم , ما هو ؟ .
- ما هي أصغر حشرة مذكورة في القرآن الكريم ؟ ( انتبه ) .

*** إثر معركة بدر ألقي القتلى من المشركين في بئر , ما اسمه ؟ ..

**** نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟ .









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-07-30, 17:17   رقم المشاركة : 92
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي زعليكم السلام

السلام عليكم :
وعليك السلام
- ما الفرق بين الفسوق و العصيان ؟ .
الفاسق الذي يرد أمر الله تعالى، مثل إبليس لعنه الله
والعاصي من يتعدّ حدود الله ونواهيه، مثل سيّدنا آدم عليه السلام
- هناك تعليل لغوي لتسمية الذباب بهذا الاسم , ما هو ؟ .
الذباب أصلها: ذب آب أي طُرد أو أُخرج وعاد
- ما هي أصغر حشرة مذكورة في القرآن الكريم ؟ ( انتبه ) .
" ..... مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ .... " دابة الارض وهي الأرضة
*** إثر معركة بدر ألقي القتلى من المشركين في بئر , ما اسمه ؟ ..
القليْب










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 01:42   رقم المشاركة : 93
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :
وعليك السلام
- ما الفرق بين الفسوق و العصيان ؟ .
الفاسق الذي يرد أمر الله تعالى، مثل إبليس لعنه الله
والعاصي من يتعدّ حدود الله ونواهيه، مثل سيّدنا آدم عليه السلام
- هناك تعليل لغوي لتسمية الذباب بهذا الاسم , ما هو ؟ .
الذباب أصلها: ذب آب أي طُرد أو أُخرج وعاد
- ما هي أصغر حشرة مذكورة في القرآن الكريم ؟ ( انتبه ) .
" ..... مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ .... " دابة الارض وهي الأرضة
*** إثر معركة بدر ألقي القتلى من المشركين في بئر , ما اسمه ؟ ..
القليْب


أهلا أخت شموس و بارك فيك الله :

أوافقك في كل ما ذكرت من إجابة , ربما أخالفك في سؤال أصغر حشرة , ماذا تقولين ؟ ..

في الانتظار - إن أمكن - إن شاء الله ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 11:25   رقم المشاركة : 94
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

قال الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص

و قال أيضا : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق

مؤكدأنه يوجد فرق في الرسم ( الكتابة ) بين الكلمتين , ترى لماذا ؟ ..

ملاحظة : الكتابة برواية ورش عن نافع ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-02, 00:05   رقم المشاركة : 95
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

من المعلوم أن الضمائر هي تعويض لأسماء أشياء مختلفة لتفادي تكرارها , و أحيانا يصعب تقدير الضمير لعائده أي على من يعود , في هذا الإطار نعرض لكم سورة الشمس و معلوم أن رأس كل آية فيها ينتهي بضمير ( ها ) فالمطلوب كتابة الاسم بين قوسين في كل حالة :


وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ( الشمس ) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ( ) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ( ) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ( ) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ( ) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ( ) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ( ) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ( ) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
زَكَّاهَا ( ) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ( ) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( ) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ( ) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ( ) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا( ) فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ( ) وَلَا يَخَافُ
عُقْبَاهَا ( ) .


و قد ذكرت المثال في الآية الأولى : وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا حيث هَا ضمير يعود على الشمس ...و هكذا ...










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-02, 01:51   رقم المشاركة : 96
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :

من المعلوم أن الضمائر هي تعويض لأسماء أشياء مختلفة لتفادي تكرارها , و أحيانا يصعب تقدير الضمير لعائده أي على من يعود , في هذا الإطار نعرض لكم سورة الشمس و معلوم أن رأس كل آية فيها ينتهي بضمير ( ها ) فالمطلوب كتابة الاسم بين قوسين في كل حالة :


وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ( الشمس ) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ( ) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ( ) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ( ) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ( ) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ( ) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ( ) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ( ) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
زَكَّاهَا ( ) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ( ) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( ) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ( ) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ( ) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا( ) فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ( ) وَلَا يَخَافُ
عُقْبَاهَا ( ) .


و قد ذكرت المثال في الآية الأولى : وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا حيث هَا ضمير يعود على الشمس ...و هكذا ...

وعليكم السلام
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (
الشمس ) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (الشمس ) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (
الشمس )
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (
الشمس ) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (السماء ) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (الأرض )
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (
النفس ) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (النفس ) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ( النفس )
وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (
النفس ) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( ثمود ) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ( ثمود )
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (
النّاقة ) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا( النّاقة ) فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ
بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (
الدمدمة
)وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (الدمدمة ) .

والله أعلم وأدرى










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-02, 02:06   رقم المشاركة : 97
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (
الشمس ) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (الشمس ) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (
الشمس )
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (
الشمس ) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (السماء ) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (الأرض )
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (
النفس ) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (النفس ) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ( النفس )
وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (
النفس ) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( ثمود ) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ( ثمود )
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (
النّاقة ) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا( النّاقة ) فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ
بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (
الدمدمة
)وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (الدمدمة ) .

والله أعلم وأدرى


ما شاء الله ياشموس بارك الله فيك , تماما و هو كذلك ..

أهديك هذا الرابط بمناسبة قد تكون قريبة من الآن : https://www.youtube.com/watch?v=H7FlM9Yp-Rc










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-02, 02:28   رقم المشاركة : 98
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ,

و شكرا على المؤانسة ,

و السلام عليكم ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-02, 15:47   رقم المشاركة : 99
معلومات العضو
وردة الهوى
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية وردة الهوى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الله اكبر ما شاء الله و الله انه كلام من مسك جزاك الله خيرا على هذه الثقافة و تبارك الرحمن
و هنيئا للذين اجابو على الاسئلة










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-03, 00:45   رقم المشاركة : 100
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟ ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .

** ماذا يطلق على صغار النمل ؟ و ما المفرد منها ؟ و ماذا يسمى بيضه ؟

*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..

**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟ و ما اسمه العلمي ؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-04, 16:30   رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟

مفعول به منصوب
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
سبق وأن أجبنا عنه

- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .الإدغام بغنّة
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟
عمٍ،
ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .
العَمَى
** ماذا يطلق على صغار النمل ؟
الذر
و ما المفرد منها ؟
الذرة
و ماذا يسمى بيضه ؟
مازن، حتى أن النّملة تكنّى بأمّ مازن
*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..
الشك، الظن، الريب
**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟
دب النّمل أو آكل النّمل
و ما اسمه العلمي ؟
Pholidota









آخر تعديل شمــوس 2013-08-04 في 20:38.
رد مع اقتباس
قديم 2013-08-05, 10:37   رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :

* قوله تعالى : " قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم (15) " سورة الأنعام
- ما الفرق بين الفسوق و العصيان ؟ .
- ما إعراب : عذاب ؟ .
- صرف فعل خاف في الأمر .

**
- هناك تعليل لغوي لتسمية الذباب بهذا الاسم , ما هو ؟ .
- ما هي أصغر حشرة مذكورة في القرآن الكريم ؟ ( انتبه ) .

*** إثر معركة بدر ألقي القتلى من المشركين في بئر , ما اسمه ؟ ..

**** نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟ .
اعراب كلمة العذاب
مفعول به للفعل أخاف سبقته الجملة الاعتراضية*إن عصيت ربي*









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-05, 11:40   رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟
مفعول به منصوب
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
سبق وأن أجبنا عنه

- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .الإدغام بغنّة
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟
عمٍ،
ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .
العَمَى
** ماذا يطلق على صغار النمل ؟
الذر
و ما المفرد منها ؟
الذرة
و ماذا يسمى بيضه ؟
مازن، حتى أن النّملة تكنّى بأمّ مازن
*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..
الشك، الظن، الريب
**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟
دب النّمل أو آكل النّمل
و ما اسمه العلمي ؟
pholidota

و عليكم السلام و رحمة الله :


* الْغَيْبَ : مفعول به منصوب لفعل : يَعْلَمُ ..أي تقدير الكلام قل لا يعلمُ الغيبَ ....

** قد يكون من معاني الظن : اليقين , كقوله تعالى : " الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {البقرة:46} " إضافة إلى الشك و الريب هناك : المرية و منها قوله تعالى : " فلا تَكُ في مِرْيةٍ منه..... هود آية 17 "

*** مفرد عمون :عمٍ و في حالة التعريف : العَمِي .

**** هُم مّنْهَا : فيها حكمان : الأول من أحكام الميم الساكنة و هنا الحكم هو إدغام المتماثلين ( ميم مع ميم ) و هو إدغام بغنة , ثم الثاني من أحكام النون الساكنة و هو الإظهار ( نون ساكنة أمام هاء )










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 13:57   رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) " سورة ...........؟

- في أي سورة توجد هذه الآية ؟ .
- عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : متى تكون كلمة " ابْنُ " مجردة من الألف ؟
- ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟ .
- ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
- تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
- ما إعراب : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ " إعراب جملة ؟ .

** من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .

***
- أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط .

**** باستعمال كثير من وسائل التكنولوجيا في العصر الحديث تشترك كثير منها في رأس الكلمة , مثال :

Télévision وTélécommande و Téléphone , فماذا يعني الجذر Télé ؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-07, 10:45   رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) " سورة ...........؟

- في أي سورة توجد هذه الآية ؟ .
- عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : متى تكون كلمة " ابْنُ " مجردة من الألف ؟
- ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟ .
- ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
- تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
- ما إعراب : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ " إعراب جملة ؟ .

** من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .

***
- أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط .

**** باستعمال كثير من وسائل التكنولوجيا في العصر الحديث تشترك كثير منها في رأس الكلمة , مثال :

Télévision وtélécommande و téléphone , فماذا يعني الجذر télé ؟
سورة المائدة
تجرد من الألف وسط السطر
اعراب الجملة *جملة مقول القول في محل نصب مفعول به
تعني كلمة tel عن بعد









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الثقافي, الكشكول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:34

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc