لهجتنا الجزائرية والقرآن الكريم

[انامل]

كنت اسمع صديقاتي من ضواحي البليدة يقلن كلمة يـَضْبـح سألت عن الكلمة فقيل لي ان معناها يصدر صوتا عاليا .. لم أكن اعرف حينها أن الكلمة عربية فصيحة إلى أن بحثت في لسان العرب فوجدت أن معناها صَوَّت

ضَبَحَ الأَرنبُ والأَسودُ من الحيات والبُومُ والصَّدَى والثعلبُ والقوسُ يَضْبَحُ ضُباحاً: صَوَّت؛

وربطتها بقوله تعالى : وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

فوجدت المعنى نفسه حيث في التفسير معنى ضبحا

هو الصوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو


أرجو التصويب - من البليدين أو كل من يقول الكلمة - إن كنت قد أخطأت في المعنى

[الكوثري]

هذه أول مشاركة في الموضوع،على أمل أن يسعفني حالي على قراءة ما بقي والتعليق والمذاكرة،كي لا يقال لي أنك تتبع الزلل والخلل وأنما أبغي طرد الملل:d

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم
من مميزات لهجتنا أنه إذا قدم لنا أحدهم هدية أو أعاننا بإعانة أو معروف فإنا نقول له " الله يخلف " و قد قال تعالى : " قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين " .. سبأ 39

[RIMA95]

بـــــارك الله فيــــك

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RIMA95

بـــــارك الله فيــــك

اهلا بك أخيّة

[انامل]

يقول تعالى في سورة الكهف الآية 97 ( فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ) أي : ولم يستطيعوا أن ينقبوه من أسفله

واالنَّقْبُ في اللغة هو الثَّقْبُ في أَيِّ شيءٍ كان، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً - لسان العرب
وفي لهجتنا الجزائرية نقول للطائر
يـَنـْقـُب الطعام اي يأكله - بطريقة الثقب - إن صح تعبيري
حيث أن الطائر لا يستطيع أن يأكل شيئا صلبا إلا إذا احدث فيه ثقوبا ففتّته
ونقول ايضا ينقب في الشجرة فهو يثقبها

[نصيرة87]

بارك الله فيك

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة87

بارك الله فيك

اهلا بك معنا

[انامل]

يقول جل وعلا في سورة الانفطار الآية السابعة :

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

وتفسير كلمة عدلك : " فعدَلك " بالتخفيف أي صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء حسنا وقبيحا وطويلا وقصيرا . وقرأ الآخرون بالتشديد أي قومك وجعلك معتدل الخلق والأعضاء .


وفي لهجتنا نقول عـْـدَلْ الشي أي قـَوّمه وجعله في أحسن صوره .. مثل كلمة سَڨــّـَمْ الشي

[الراجى من الله]

جزاك الله خيرا أختى

[zozo4]

اجتهاد مشكورة عليه

[bafi]

شــــــــــــــــــــــــكــــــــــــــــــرا

[انامل]

بورك في كل من مرّ من هنا وقرأ أسطري المتواضعة

[انامل]

يقول تعالى في سورة الانعام
إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ 95
فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ96

حيث يخبرنا جل وعلا أنه فالق الحب والنوى ، أي : يشقه في الثرى فتنبت الزروع على اختلاف أصنافها من الحبوب ، والثمار على اختلاف أشكالها وألوانها وطعومها من النوى

وقوله فالق الإصباح أي
شاقّ الضياء عن الظلام وكاشفه

وفي الآية الاولى من سورة الفلق

يقول جل وعلا : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

رب الفلق هو الله، والفلق: الإصباح. ويجوز أن يكون أعم من ذلك
كل ما يفلقه الله تعالى من الإصباح، والنوى، والحب
وفي لهجتنا نقول فلّق [ تفلـg ] الشيء أي شقه أو تفلّق اي تشقق .. بالمعنى نفسه .. الموجود في القرآن الكريم

[بنت الحجاج]

جاء في سورة الشُعراء :

(( قال أرجه و أخاه و ابعثْ في المدائنِ حاشرينْ ))

الآية 26



و غي تفسير القرطبي جاءْ

عن معنى كلمة ( أرجِهِ ) : أخرْ موسى و أخاهُ و انظرهْ

أيء ، اجعلهُ ينتظِرْ .


ـــــــــــــــــــــــــــــــ


اخوتنا في الغربْ الجزائري

و وهرانْ بالخصوصْ

يستعنلون الكلمة

و بالمعنى ذاته

يقولونْ ( آرجا ) أي ( إنتظرْ)